«جزءُ ابنُ الطلَّايةِ»
ذكرَه الذهبيُّ في ترجمةِ ابنِ الطلَّايةِ في «السير» (٢٠/ ٢٦١)، و«العبر» (٣/ ٥)، و«تاريخ الإسلام» (٣٧/ ٢٩٥) .
وسراجُ الدينِ القَزوينيُّ في «مشيخته» (ص ٢٢٨)، والضياءُ في «ثبت مسموعاته» (ص ١٨١)، والحافظُ في «المعجم المفهرس» (١٥١٥)، و«المجمع المؤسس» (٢/ ٥١)، والسيوطيُّ في «معجمه» (ص ٩٥، ١٠٥، ١١٢، ١٣٤، ٢١٣، ٢٤٠) .
وعُرفَ هذا الجزءُ بجزءِ ابنِ الطلَّايةِ، لأنَّه قد اشتُهرَ بروايةِ ابنِ الطلَّايةِ (١) له - عن عبدِالعزيزِ ابنِ الأَنماطيِّ، عن المُخَلِّصِ - حتى أُضيفَ إليه.
بَل قالَ الذهبيُّ في «العبر»: وانفردَ بالجزءِ التاسعِ مِن المُخَلِّصيَّاتِ حتى أُضيفَ إليه.
قلتُ: لكنْ جاءَ في النسخةِ ظ (١٠٤) أنَّه قد تابَعَه في روايةِ هذا الجزءِ عن عبدِالعزيزِ الأَنماطيِّ أبوالبركاتِ إسماعيلُ بنُ أبي سعدٍ أحمدَ بنِ محمدٍ النَّيسابوريُّ الصوفيُّ (٢) . وعَليها سماعٌ مِن طريقِه سنةَ (٦٢٣ هـ) .
_________________
(١) الشيخ الصادق الزاهد القدوة بركة المسلمين، أبوالعباس أحمد بن أبي غالب بن أحمد البغدادي، المعروف بابن الطلاية. توفي سنة (٥٤٨ هـ) . انظر السير» (٢٠/ ٢٦٠) .
(٢) شيخ الشيوخ، الشيخ الصالح. قال السمعاني: وقور مهيب، قرأت عليه الكثير. توفي سنة (٥٤١ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ١٦٠) .
[ ١ / ٧٠ ]
فلعلَّ الذهبيَّ يَعني التفرَّدَ النِّسبيَّ، فقد ظهرَ سماعُ ابنِ الطلَّايةِ لهذا الجزءِ بأَخَرَةٍ - كما قالَ الذهبيُّ في «تاريخ الإسلام» - فتكاثَرَ عليه الطَّلبةُ، واشتهرتْ روايتُه دونَ غيرِها، حتى صارتْ فيما بعدُ مقصدَ أهلِ الحديثِ سماعًا وإسماعًا، واللهُ أعلمُ.
وقد تيسَّرَ لي الحصولُ على أربعِ نسخٍ خطيةٍ لهذا الجزءِ، نُسختانِ تامَّتانِ هما: (فيض)، وَظ (١٠٤) .
ونُسختانِ فيهما نقصٌ، الأُولى مِن آخرِها: ظ (١٠٢٨)، والثانيةُ مِن أوَّلها: (بتي) .
* (فيض) . وهي الأصلُ الذي اعتمدتُّه. ويقعُ بعدَ الجزءِ الأولِ مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفوارسِ، الذي تقدمَ الحديثُ عنه (ص ٢٧) . بدايةً مِن الورقةِ [٧٥] إلى [٨٦] .
وفي آخرِ الجزءِ سماعاتٌ مختصرةٌ منقولةٌ على ابنِ الطلَّايةِ.
ثم سماعانِ مِن طريقِه أحدُهما سنةَ (٦١٣ هـ)، والثاني سنةَ (٦١٦ هـ) .
* ظ (١٠٤) . مِن الورقةِ [١٨٨] إلى [٢٠٣] مِن المجموعِ (١٠٤) مِن المجاميعِ العُمريةِ.
وقد نُسختْ هذه النسخةُ وقُوبلتْ على نسخةِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ محمدٍ اليعقوبيِّ (١)، بسماعِهِ مِن ابنِ الطلَّايةِ.
ويَرويها صاحبُها محمدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِالصمدِ مِن طريقِ إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ وابنِ الطلَّايةِ، كما جاءَ في الورقةِ [١٩٠]:
_________________
(١) توفي سنة (٥٨١ هـ) . انظر «تاريخ الإسلام» (٤١/ ١٢٤) .
[ ١ / ٧١ ]
«الجزءُ التاسعُ مِن حديثِ المُخَلِّصِ انتقاءُ ابنِ البقَّالِ
روايةُ أبي القاسمِ عبدِالعزيزِ بنِ عليٍّ ابن الأَنماطيِّ ابن بنتِ السكريِّ عنه
روايةُ أبي البركاتِ إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ أحمدَ بنِ محمدٍ النيسابوريِّ الصوفيِّ وأبي العباسِ أحمدَ بنِ أبي غالبٍ ابنِ الطلَّايةِ الوراقِ، كلاهما عَنه.
ملكٌ وسماعٌ لمحمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِالصمدِ مِن جماعةٍ عَنهما» .
وفي آخرِ الجزءِ سماعاتٌ مختصرةٌ منقولةٌ على إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ وابنِ الطلَّايةِ.
ثم سماعانِ مِن طريقِ ابنِ الطلَّايةِ سنةَ (٦١٧ هـ) .
وعلى ورقةِ العنوانِ سماعٌ على أبي القاسمِ ابنِ صَصْرَى، بحقِّ إجازتِهِ مِن إسماعيلَ بنِ أبي سعدٍ سنةَ (٦٢٣ هـ) .
وقبلَها السماعُ المنقولُ مِن الأصلِ الذي نُسختْ مِنه هذه النسخةُ وقُوبلتْ عليه، وهو سماعٌ على ابنِ الطلَّايةِ في التاريخِ المذكورِ في أولِ الجزءِ: الحادي والعشرينَ مِن جُمادى الأُولى سنةَ (٥٤١ هـ) .
وهذه النسخةُ كاملةٌ كسابقتِها، وهي مِن حيثُ الخطُّ أجودُ مِن سابقَتِها، وتَحظى بسماعاتٍ أكثرَ أيضًا، وقد كنتُ اتخذتُها أصلًا، ثم ظهرَ لي بعدَ المقابلةِ أنَّ النسخةَ السابقةَ (فيض) أكثرُ تَوافقًا مع النُّسختينِ الأُخريينِ، فاتخذتُها أصلًا. واللهُ الموفقُ.
* ظ (١٠٢٨) . مِن الورقةِ [١٢] إلى [١٩] مِن المجموعِ (١٠٢٨) مِن مجاميعِ الظاهريةِ (١) .
_________________
(١) بترقيم السواس في «فهرس مجاميع الظاهرية» (١/ ٢١٩) . وبترقيم الألباني في «المنتخب» (ص ٤٠١): حديث (٢٣٧) .
[ ١ / ٧٢ ]
وهي بروايةِ ابنِ صِرما أحمدَ بنِ أبي الفتحِ الدقاقِ الأزجيِّ (١)، عن ابنِ الطلَّايةِ.
وقد ذَهبت الورقةُ الأخيرةُ مِنها، وفيها آخِرُ حديثَينِ والسماعاتُ.
* (بتي) . مِن أولِ المجموعِ (٣٤٩٥) المحفوظِ في مكتبةِ تشستربتي، إلى الورقةِ [٩] مِنه.
وقد ذهبَ أوَّلها، ورقةُ العنوانِ وما بعدَها، لتبدأَ النسخةُ مِن منتصفِ الحديثِ (١٨) .
وفي آخرِ الجزءِ سماعاتٌ منقولةٌ على ابنِ الطلَّايةِ والطَّبقتَينِ بعدَه.
ثم سماعٌ بخطِّ كاتبِ الجزءِ وناقلِ السماعاتِ السابقةِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ نباتةَ (٢) سنةَ (٧٣٩ هـ) .
_________________
(١) تقدم (ص ٢٨) .
(٢) حدث وكتب بخطه وقرأ وحصل الأجزاء وأكثر من السماع، توفي سنة (٧٥٠ هـ) . انظر «الوفيات» لابن رافع السلامي (٢/ ١١٨) .
[ ١ / ٧٣ ]