ذكرَه الذهبيُّ في «معجمه الكبير» (١/ ٩٥)، والحافظُ في «المعجم المفهرس» (ص ٣٥٣)، و«المجمع المؤسس» (١/ ٥٤١) . والضياءُ في «ثبت مسموعاته» (ص ٢٠٩) .
ووصفَه الذهبيُّ والحافظُ: بالثالثِ الكبيرِ.
والأصلُ الذي اعتمدتُّه هو ظ (٩٧) .
وهو مِن محفوظاتِ المكتبةِ الظاهريةِ، ضمنَ المجموعِ (٩٧) مِن المجاميعِ العُمريةِ. مِن الورقةِ [١٤٠] إلى [٢٥٢] .
ويضمُّ الأجزاءَ: الثالثَ، والرابعَ، والثاني مِن السادسِ، والتاسعَ، والحادي عشرَ، والثالثَ عشرَ، مِن المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ.
وهي «أجزاءُ مِن نسخٍ مختلفةٍ» (١) .
ولعلَّ الأَجزاءَ الرابعَ والسادسَ والحادي عشرَ مِن نسخةٍ واحدةٍ بخطِّ عمرَ بنِ محمدِ بنِ منصورٍ الأَمينيِّ، واللهُ أعلمَ.
ويبدأُ الجزءُ الثالثُ مِن الورقةِ [١٤٠] إلى [١٥٨] .
ويَرويه عن المُخَلِّصِ كلٌّ من ابنِ البُسريِّ، وابنِّ النَّقُّورِ.
وتعدَّدت الرواياتُ عَنهما كما يظهرُ مِن السماعاتِ.
_________________
(١) من كلام ياسين السواس في فهرس مجامع العمرية (ص ٥١٣) .
[ ١ / ٣٢ ]
ويَروي بعضَه - إلى الحديثِ (٩٢) - ابنُ الطَّبَر الحريريُّ أبوالقاسمِ هبةُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ (١)، عن أبي طالبٍ العُشاريِّ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الفتحِ، عن المُخَلِّصِ.
وكاتبُ النسخةِ هو محمدُ بنُ محمدِ بنِ عباسِ بنِ أبي بكرِ بنِ جعوانَ الأنصاريُّ (٢) . كتَبَها سنةَ (٦٦٩ هـ) .
وهي نسخةٌ قيمةٌ كما قالَ الألبانيُّ في «المنتخب» (ص ٣٩٩) . يظهرُ هذا مِن السماعاتِ الكثيرةِ في آخرِ الجزءِ وفي ثَناياهُ وقبلَ ورقةِ العنوانِ.
وقد قُوبلت هذه النسخةُ على نسخٍ ورواياتٍ أُخرى، مِنها روايةٌ رُمزَ لها ب (م) وأُخرى ب (ط)، وأُثبِتتْ فروقُ هاتينِ الروايتينِ في الهامشِ وبينَ الأَسطرِ. ولم أَجدْ في السماعاتِ ما يُبينُ لأيِّ الرواياتِ ترمزُ هاتانِ العلامتانِ، فأَثبتُّ هذه الفروقَ مع رموزِها لعلَّ غَيري يَعلمُ مِنها ما خفيَ عليَّ. واللهُ أعلمُ.
ومِن بينِ السماعاتِ الكثيرةِ على هذا الجزءِ يَبرزُ سماعٌ مُطولٌ لصاحبِ الجزءِ إسماعيلَ بنِ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمحسنِ الأَنماطيِّ (٣) وغيرِه، على زيدِ بنِ الحسنِ أبي اليُمْنِ الكنديِّ (٤)، بأَسانيدِهِ المتعددةِ إلى ابنِ البُسريِّ وابنِ النَّقُّورِ.
_________________
(١) البغدادي، الشيخ الإمام المقرئ المعمر، مسند القراء والمحدثين. توفي سنة (٥٣١ هـ) . انظر «السير» (١٩/ ٥٩٤) .
(٢) الإمام الحافظ المتقن النحوي، أحد من برع في العربية ثم عني بالحديث. توفي قبيل الكهولة سنة (٦٨٢ هـ) . انظر «تذكرة الحفاظ» للذهبي (٤/ ١٤٩٢) .
(٣) الشيخ العالم الحافظ المجود البارع مفيد الشام. مات في الكهولة قبل أوان الرواية سنة (٦١٩ هـ) . انظر «السير» (٢٢/ ١٧٣) .
(٤) الشيخ الإمام العلامة المفتي، شيخ الحنفية، وشيخ العربية، وشيخ القراءات، ومسند الشام. تفرد وعُمر دهرًا، وأفتى ودرَّس وصنف. توفي سنة (٦١٣ هـ) . انظر «السير» (٢٢/ ٣٤) .
[ ١ / ٣٣ ]
وسماعٌ مُطولٌ قبلَ ورقةِ العنوانِ بخطِّ المزيِّ سنةَ (٦٨٩ هـ) على الفخرِ ابنِ البخاريِّ (١) بأَسانيدِهِ المتعددةِ إلى ابنِ البُسريِّ وابنِ النَّقُّورِ.
وسماعٌ آخَرُ بخطِّه سنةَ (٦٧٦ هـ) .
_________________
(١) الإمام الفقيه العالم المعمر محدث الإسلام علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي. توفي سنة (٦٩٠ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٧/ ٧٢٣) .
[ ١ / ٣٤ ]