وهو مُنتَقى مِن الجزءِ السابعِ وليسَ كلَّ الجزءِ، كما جاءِ في آخِرِ الجزءِ، ولذلكَ جاءَ في ورقةِ العنوانِ: «مِن الجزءِ السابعِ» .
ويبدأُ مِن الورقةِ [١٧٩] إلى [٢٠٥] مِن النسخةِ ظ (٢١) .
وهو بخطِّ الحافظِ الضياءِ المقدسيِّ، وفي آخِرِه سماعُه على عبدِالسلامِ بنِ أبي الخطابِ سنةَ (٥٩٨ هـ) .
وفي آخرِهِ أَحاديثُ مِن الجزءِ الرابعِ مِن حديثِ المُخَلِّصِ بانتقاءِ البقَّالِ.
يَليه سماعانِ على الفخرِ ابنِ البخاريِّ،
الأولُ بقراءةِ عليِّ بنِ مسعودِ بنِ نفيسٍ الموصليِّ الحلبيِّ سنةَ (٦٧٦ هـ) .
والثاني بقراءةِ المزيِّ سنةَ (٦٨٠ هـ) لجماعةٍ مِنهم شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ.
وفي ثَنايا الجزءِ السابعِ سماعٌ عليه أيضًا سنةَ (٦٧٦ هـ) .
وهذا الجزءُ مِن روايةِ أبي عليٍّ عبدِالسلامِ بنِ أبي الخطابِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ المؤدِّبِ (١) .
عن أبي منصورٍ عبدِالرحمنِ بنِ محمدِ بنِ عبدِالواحدِ القَزازِ (٢) .
_________________
(١) توفي سنة (٥٩٨ هـ) كما في «التكملة» للمنذري (١/ ٤٣٤)، و«تاريخ الإسلام» (٤٢/ ٣٥٦) .
(٢) الشيخ الجليل الثقة، راوي تاريخ بغداد، كان شيخًا صالحًا متوددًا سليم القلب حسن الأخلاق. توفي سنة (٥٣٥ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ٦٩) .
[ ١ / ٤٩ ]
عن أبي جعفرٍ ابنِ المُسْلِمةِ، عن المُخَلِّصِ.
[ ١ / ٥٠ ]