ذكرَه الذهبيُّ في ترجمةِ أبي الدُّرِّ ياقوت مِن «السير» (٢٠/ ١٧٩) .
والحافظُ في «المعجم المفهرس» (٣٥٥)، و«المجمع المؤسس» (١/ ٣٢٤) ووصفَه بذكرِ أولِ وآخِرِ حديثٍ مِن كلِّ مجلسٍ.
وهذه المَجالسُ هي آخِرُ ما أَملى المُخَلِّصُ، تُوفيَ بعدَها بسبعةَ عشرَ يومًا، رحمَه اللهُ تعالى.
وتيسَّرَ لي ثلاثُ نسخٍ خطيةٍ لهذا الجزءِ:
ظ (١١٨)، وَظ (٦٠)، وَظ (٧) .
ونسخةٌ فيها أحاديثُ المجلسِ السابعِ مِنها، وهي ظ (٩٤) .
ونسخةٌ فيها جزءٌ فيما عندَ المُخَلِّصِ في مجالسِهِ السبعةِ عن الإمامِ أحمدَ والشافعيِّ ومالكٍ، تخريجُ يوسفَ بنِ عبدِالهادي. وهي ظ (٩٣٩٠) .
وتَلتقي أسانيدُ النسخِ الثلاثةِ عندَ أبي الدرِّ ياقوت بنِ عبدِاللهِ (١) .
بروايته عن أبي محمدٍ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عبدِاللهِ الخطيبِ الصَّريفينيِّ.
عن المُخَلِّصِ.
وتزيدُ النسخةُ ظ (٦٠) إسنادًا آخرَ إلى الصَّريفينيِّ. يَرويه ابنُ المُقَيَّرِ، عن
_________________
(١) الرومي التاجر السفار، مولى ابن البخاري، سمعه مولاه من الصريفيني سبعة مجالس المخلص. توفي سنة (٥٤٣ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ١٧٩) .
[ ١ / ٨٠ ]
أبي الكرمِ بنِ أحمدَ الشَّهرُزُوريِّ، عن الصَّريفينيِّ.
ويظهرُ مِن السماعاتِ أنَّ الجزءَ يَرويه غيرُ واحدٍ عن الصَّريفينيِّ.
* ظ (١١٨) . ضمنَ المجموعِ (١١٨) مِن المجاميعِ العُمريةِ، مِن الورقةِ [٤٥] إلى [٥٧] .
وقد اتخذتُها أصلًا.
وهي بروايةِ بهاءِ الدينِ أبي محمدٍ القاسمِ بنِ الحافظِ ابنِ عساكرٍ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ هبةِ اللهِ الدمشقيِّ الشافعيِّ (١) .
عن أبي الدرِّ ياقوت.
وكُتبتْ سنةَ (٥٩٥ هـ) بخطِّ عبدِالسلامِ بنِ أبي بكرِ بنِ أحمدَ الدمشقيِّ.
وهذه النسخةُ غنيةٌ بسماعاتِها، إذ يَنتهي الجزءُ في الورقةِ [٥٢]، وما بعدَها إلى الورقةِ [٥٧] كلُّه سماعاتٌ. مع بعضِ السماعاتِ قبلَ ورقةِ العنوانِ.
أكثرُها بخطِّ المزيِّ بروايتِهِ عن الفخرِ ابنِ البخاريِّ وغيرِه.
ولم تخلُ هذه السماعاتُ مِن اسمِ ابنِ تَيميةَ، وابنِ المُهندسِ، وابنِ كثيرٍ، وابنِ عبدِالهادي، وغيرِهم مِن الأَئمةِ الأعلامِ.
* ظ (٦٠) . ضمنَ المجموعِ (٦٠) مِن المجاميعِ العُمريةِ، مِن الورقةِ [١٠٠] إلى [١٩١] .
وهو بذلكَ يقعُ بعدَ الجزءِ العاشرِ بانتقاءِ البقَّال المتقدمِ (ص ٧٤) .
_________________
(١) الإمام المحدث الحافظ العالم الرئيس. كتب ما لا يوصف كثرة بخطه العديم الجودة، وأملى وصنف، ونعت بالحفظ والفهم. توفي سنة (٦٠٠ هـ) . انظر «السير» (٢١/ ٤٠٥) .
[ ١ / ٨١ ]
ونُسخت هذه النسخةُ عن أصلٍ بروايةِ أبي الدرِّ ياقوت، عن الصَّريفينيِّ، عن المُخَلِّصِ.
ويَرويها صاحبُ الجزءِ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي الغنائمِ المسلمِ بنِ حمادِ بنِ ميسرةَ الأزديُّ (١) .
عن ابنِ المُقيَّرِ، عن أبي الكرمِ بنِ أحمدَ الشَّهرُزُوريِّ، عن الصَّريفينيِّ.
وفي آخرِها سماعٌ لصاحبِ الجزءِ وغيرِه عن ابنِ المُقَيَّرِ سنةَ (٦٣٣ هـ) .
ثم سماعٌ مِن طريقِ القاسمِ ابنِ الحافظِ ابنِ عساكرٍ - راوي النسخةِ السابقةِ - سنةَ (٦٣٧ هـ) .
وعلى النسخةِ سماعاتٌ كثيرةٌ، أكثرُها سماعاتٌ منقولةٌ في آخرِ الجزءِ وقبلَ ورقةِ العنوانِ.
* ظ (٧) . ضمنَ المجموعِ (٧) مِن المجاميعِ العُمريةِ. مِن الورقةِ [٣١] إلى [٤١] .
وهي بروايةِ تاجِ الدينِ أبي المَعالي محمدِ بنِ وهبِ بنِ سلمانَ بنِ أحمدَ السلميِّ الدمشقيِّ (٢) .
عن أبي الدرِّ ياقوت.
وصاحبُ النسخةِ وكاتبُها هو محمدُ بنُ أبي القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أسعدَ بنِ الحليمِ الحنفيِّ.
وفي آخرِها سماعٌ بخطِّه على أبي المَعالي محمدِ بنِ وهبٍ سنةَ (٦٠٣ هـ) .
_________________
(١) المحدث الرئيس، عني بالحديث والسماع وكتب بخطه الكثير. توفي سنة (٦٦٦ هـ) . انظر «تاريخ الإسلام» (٤٩/ ٢١٣) .
(٢) توفي سنة (٦٠٦ هـ) . انظر «السير» (٢١/ ٥٠٦) .
[ ١ / ٨٢ ]
وسماعاتٌ منقولةٌ على أبي المَعالي أيضًا.
وعلى ورقةِ العنوانِ سماعٌ بخطِّ ابنِ سيِّدِ الناسِ سنةَ (٦٩٠ هـ) .
وقبلَها سماعٌ بخطِّ يوسفَ ابنِ عبدِالهادي سنةَ (٨٦٨ هـ) .
* ظ (٩٤) . تضمُّ الورقتانِ [٢٦٥ - ٢٦٦] مِن المجموعِ (٩٤) مِن المجاميعِ العُمريةِ جزءًا صغيرًا (١) فيه مِن حديثِ المُخَلِّصِ وأبي عبدِاللهِ الحسينِ بنِ هارونَ الضبيِّ والمحامليِّ، بروايةِ أبي بكرٍ الأنصاريِّ محمدِ بنِ عبدِالباقيِ (٢)، عن أبي الحسنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ محمدِ بنِ عليِّ بنِ عطيةَ المكيِّ الحارثيِّ (٣)، عَنهم.
وأحاديثُ المُخَلِّصِ في هذا الجزءِ هي نفسُها المجلسُ السابعُ مِن هذه المجالسِ.
* ظ (٩٣٩٠) . ذكرَ الألبانيُّ في مَعرضِ سردِه لمخطوطاتِ يوسفَ ابنِ عبدِالهادي المحفوظةِ في الظاهريةِ (٤): «جزء فيما عندَ المُخَلِّصِ في مجالسِهِ السبعةِ عن الإمامِ أحمدَ والشافعيِّ ومالكٍ، نسخةٌ بخطِّه لم يُكملْها. عام
_________________
(١) وهو يقع بعد جزء أبي حفص الزيات.
(٢) الشيخ الإمام، العالم المتفنن، مسند العصر، المعروف بقاضي المارستان. توفي سنة (٥٣٥ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ٢٣) .
(٣) قال الخطيب: ذكر أن سماعه كان صحيحًا، ومات في ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وأربعمئة. انظر «تاريخ بغداد» (١٢/ ١٠٣) .
(٤) في «المنتخب» (ص ٧٣) . قلت: ولم أكن قد تنبهت لهذا الجزء لكونه ذُكر في ترجمة ابن عبد الهادي، ولم يشر إليه في ترجمة المخلص، إلى أن قدر الله أن أزور الأخ الفاضل نور الدين طالب في مكتبه «دار النوادر» حيث قدم لي كشفًا بالمخطوطات الموجودة عنده للمخلص، ومنها هذا الجزء. وأهداني صورة عنه، فجزاه الله خيرًا.
[ ١ / ٨٣ ]
(٩٣٩٠) [ق ٤٨ - ٤٩]» .
قلتُ: وقد ضمَّ هذا الجزءُ خمسةَ أحاديثَ، أرقامُها في المجالسِ السبعةِ: (١) (١٩) (٣٣) (٤١) (٧٢) .
وقد خلَتْ هذه النسخةُ مِن ثلاثةِ أحاديثَ رواها المُخَلِّصُ في مجالسِهِ السبعةِ مِن طريقِ الإمامِ مالكٍ. فَقد كانَ الألبانيُّ ﵀ دقيقًا حيثُ قالَ: «نسخةٌ بخطِّه لم يُكملْها» .
هذا وقَد استفدتُّ مِن طَبعتينِ سابقَتينِ لهذا الجزءِ:
الأُولى بتحقيقِ الدكتورِ غالبِ بنِ محمدٍ أبي القاسمِ الحامضي، وطبعَتْه دارُ الوطنِ، سنةَ (١٤١٩ هـ) .
والطبعةُ الثانيةُ صدرتْ عن دارِ البشائرِ الإسلاميةِ، سنةَ (٢٠٠٤ هـ) بتحقيقِ محمدِ بنِ ناصرٍ العجميِّ.
[ ١ / ٨٤ ]