- الرواية رقم (٦٠) ورد في النُسخة (ز)، و"الإتحاف": "ثنا مُوسى بن عقبة، سمع عَبد الله بن سلمان، عن أبيه" فأثبتوه كما هو (١/ ٢٥١)، وإنما هو: "عُبيد الله بن سلمان، كما في سائر النّسخ الخَطيّة، وكما في سائر أسانيد المصنف، وهو عُبيد الله بن أبى عبد الله سلمان الأغر.
- الرواية رقم (٥٧٤٥) ورد في النُّسختين (ز)، (م)، و"الإتحاف": "أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا خالد بن سالم، ثنا يحيى بن آدم" فأثبتوه كما هو (٦/ ١٧٣)، وإنما هو: "ثنا خلف بن سالم"، كما في سائر النُسخ الخَطيّهّ، وهو: خلف بن سالم أبو محمد المخرمي المهلبى الحافظ، من رجال التهذيب.
ثم علقوا عليه في الحاشية بقولهم: "وخالد بن سالم مجهول"، فجعلوا الحافظ الثقة صاحب المسند مجهولًا!
- الرواية رقم (٥٧٧٤) ورد في النسختين (ز)، (م): "وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم القنطرى". فأثبتوه كما هو (٦/ ١٨٣)، وإنما هو:
[ ١ / ٤١ ]
"أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري"، كما في سائر النُّسخ الخَطيّة.
- الرواية رقم (٥٨١٠) ورد في النسختين (ز)، (م): "ثنا أبو معشر المزنى". فأثبتوه كما هو (٦/ ١٩٩)، وإنما هو: "أبو معشر المدني"، كما في سائر النُّسخ الخَطيّة، وهو: نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، من رجال التهذيب.
- الرواية رقم (٦١٩٢) ورد في النُسختين (ز)، (م): "وحدثني محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن الزبيري". وليتهم أثبتوه كما هو، لكنهم جعلوه (٦/ ٣٤١): "عن الزبير"، وإنما هو: "وحدثني محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن الزهري"، كما في سائر النُّسخ الخَطيّة.
- وفي الرواية نفسها ورد في النُّسخة (ز): "ومن بني أمية بن عبد العزيز" فأثبتوه كما هو، وإنما هو: "ومن بني أمية بن عبد العزى"، كما في سائر النُّسخ الخَطيّة.
وفي الرواية نفسها أيضًا ورد في النُسخ الخَطيّة كافة: "ومن بني أمية ينن عبد العزيز بن خالد بن حزام أخو حكيم" فأثبتوه كما هو، وإنما هو: "ومن بنى أمية بن عبد العزى: خالد بن حزام أخو حكيم".
- الرّواية رقم (٦٣٧٧) ورد في النُّسختين (ز)، (م): "سمعت يحيى بن معين يقول: معقل بن سنان الأشجعي أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو زيد" فأثبتوه كما هو (٦/ ٤٠٠)، وإنما هو: "ويقال: أبو يزيد"، كما في سائر النُّسخ الخَطيَّة.
- الرواية رقم (٦٦١١) ورد في النسخة (و) / الوزيرية: "أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا عيسى" فأثبتوه كما هو (٦/ ٤٨٥)، وإنما هو: "أنا أبو الموجه،
[ ١ / ٤٢ ]
أنا عبدان، أنا عبد الله"، كما في سائر النُّسخ الخَطيّة، و"الإتحاف".
وعبد الله هو ابن المبارك، وهذا السند من الأسانيد التي تكررت في "المستدرك" كثيرًا.
- الرواية رقم (٧٤٧٧) ورد فيها: "ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو"، وتصحف في (ز)، (م) قوله: "عن أبيه عن" إلى: "عن عبد الله بن عبد الله"، فأثبتوه (٧/ ٢٧٦) هكذا: "يعلى بن عطاء عن عبد الله بن عمرو"، وكتبوا في الحاشية: "في الأصل: "عن عبد الله بن عبد الله بن عمرو، والتصويب من "الإتحاف".