- الرواية رقم (١٠٠٥) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا عثمانُ بن سعيد المدنيُّ، ثنا مسعرٌ" فأثبتوه كما هو (١/ ٦٤٣)، وإنما هو: "ثنا عثمانُ بن سعيد المري، ثنا مسعرٌ"، كما في "التلخيص" و"الإتحاف"، وهو: عُثمان بنُ سَعيد بن مُرة القرشيُّ المريُّ.
- الرواية رقم (٢٠١٨) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة قول المصنف:
[ ١ / ٢٦ ]
"تفرد عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن محمد". فأثبتوه كما هو (٢/ ٥٧٠)، وإنما هو: "تفرد عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد".
- الرواية رقم (٢٧٤١) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله". فأثبتوه كما هو (٣/ ٣٣١)، وإنما هو: "حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب". كما في "السنن الكبير" للبيهقي (٧/ ١٠٥)، فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
- الرواية رقم (٥٥٥٥) بترقيمنا، ورد في أغلب النُّسخ الخَطيّة: "أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني، ثنا أحمد بن سلمة". فأثبتوه كما هو (٧/ ١٠٠)، وإنما هو: "أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي"، كما في النُّسخة (و) و"الإتحاف"، وهو: محمد بن إبراهيم بن الفضل، أبو الفضل الهاشمي المزكي النيسابوري.
- الرواية رقم (٥٧٢١) بترقيمنا، ورد فِي النُّسخ الخَطيّة: "عن موسى بن طلحة، عن طلحة بن عُبيد الله" فأثبتوه كما هو (٧/ ١٨١)، وإنما هو: "عن موسى بن طلحة بن عُبيد الله"، كما في "الإتحاف"، و"تاريخ مدينة دمشق" (٧٠/ ١٩٨) فقد رواه ابنُ عساكر من طريق البيهقي، عن المصنف.
- الرواية رقم (٥٦) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن الحيري" فأثبتوه كما هو (١/ ٥٣)، وإنما هو: "حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي"، كما في "الإتحاف"، وسائر أسانيد المصنف.
- الرواية رقم (٦٠) بترقيمنا، ورد في النُّسخة (ز) و"الإتحاف": "عَبد الله بن سَلمان، عن أبيه" فأثبتوه كما هو (١/ ٥٦)، وإنما هو: "عُبيد الله بن سلمان، عن أبيه"، كما في بقية النُّسخ الخَطيّة.
[ ١ / ٢٧ ]
- الرواية رقم (٢٤٣) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "عمران بن أبان" فأثبتوه كما هو (١/ ١٧٥)، وإنما هُو: "حمران بن أبان"، كما في "التلخيص"، و"الإتحاف".
- الرواية رقم (٢٨٦) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا عبد الله بن معمر" فأثبتوه كما هو (١/ ٢٠٠)، وإنما هو: "ثنا عبد الله، عن معمر"، كما في "التلخيص" و"الإتحاف". وقد علقوا عليه بالحاشية: "هُو عَبد الله بن معمر البصري، "لسان الميزان" (٥/ ٢٠).
- الرواية رقم (٢٨٧) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا سعيد بن أيوب" فأثبتوه كما هو (١/ ٢٠٠)، وإنما هو: "سعيد بن أبى أيوب"، كما في "التلخيص"، و"الإتحاف".
- الرواية رقم (٥٩٠) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا زكريا بن أبي زائدة، ومصعب بن شيبة". فأثبتوه كما هو (١/ ٣٩٣)، وإنما هو: "ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة"، كما في "الإتحاف" و"السنن الكبير" للبيهقي (١/ ٢٩٩) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
- الرواية رقم (٦٣٥) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "عن عبد الرحمن بن عثمان، عن معاذ بن جبل" فأثبتوه كما هو (١/ ٤٢٣)، وإنما هو: "عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل"، كما في "التلخيص"، و"الإتحاف"، وكما في "السنن الكبير" للبيهقي (١/ ٣٤٢) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
- الرواية رقم (٨٠٥) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا عبد الله بن عمر بن أبي أمية، ثنا فليح بن سليمان" فأثبتوه كما هو (١/ ٤٥٧)، وإنما هو: "ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي أمية، ثنا فليح بن سليمان"، كما في
[ ١ / ٢٨ ]
"التلخيص"، و"الإتحاف".
ثم علقوا في الحاشية وقالوا: "كذا في النسخ وصوابه: عبد الله بن أبي أمية، عن فليح. لسان الميزان (٤١٦٥)، ومن تكلم فيه الدارقطنى لابن زريق (ص ٧٤) ".
- الرواية رقم (١٠٣٩) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا محمد بن أيوب، أنا الربيع الزهراني". فأثبتوه كما هو (٢/ ٦)، وإنما هو: "ثنا محمد بن أيوب، أنا أبو الربيع الزهراني"، كما في "الإتحاف" وكتب التراجم.
- الرواية رقم (١١٦٧) بترقيمنا، ورد فِي النُّسخ الخَطيّة: "حدثني معاوية بن صالح، عن ثور بن يزيد" فأثبتوه كما هو (٢/ ٧٦)، وإنما هو: "حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد"، كما في "الإتحاف"، و"السنن الكبير" للبيهقي (٢/ ٥٠٢) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
- الرواية رقم (٢١٩٣) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "حدثني محمد بن طلحة، بن عبد الرحمن بن طلحة" فأثبتوه كما هو (٣/ ٢٧)، وإنما هو: "حدثني محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة"، كما في "الإتحاف"، وهُو: محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان القرشي.
- الرواية رقم (٢٢٦٦) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة، و"الإتحاف": "ثنا سعيد بن ياسين الطائفي "فأثبتوه كما هو (٣/ ٦٧)، والصواب: "ثنا سعيد بن السائب الطائفي"، وهو من رجال التهذيب.
وقد روى هذا الحديث ابنُ ماجه (٤/ ٧٧) عن محمد بن المؤمل بن الصباح، والبزار (١٦/ ٢٤٦) عن بشر بن معاذ، والمزي في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٨٩) من طريق محمد بن يحيى الذهلي، ثلاثتهم عن محمد بن
[ ١ / ٢٩ ]
محبب عن سعيد بن السائب به.
- الرواية رقم (١٠٥٩) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا عبد الله بن الحارث، عن محمد بن سيرين، أن ابن عباس" فأثبتوه كما هو (٢/ ١٩)، وإنما هو: "ثنا عبد الله بن الحارث بن محمد بن سيرين، أن ابن عباس"، كما في "التلخيص"، و"الإتحاف".
- الرواية رقم (٢٠٦٠) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "نا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، ثنا موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة"، فأثبتوه كما هو (٢/ ٥٩٤)، وإنما هو: "نا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، ثنا مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة"، كما في "الإتحاف"، و"شعب الإيمان" للبيهقى (٣/ ٤٩٢) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
- الرواية رقم (٣٢٧٢) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن حاتم العدل بمرو، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي"، فأثبتوه كما هو (٣/ ٦٩)، وإنما هو: "أخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو"، كما في "الإتحاف"، وسائر أسانيد المصنف وهو: محمد بن أحمد بن محمد بن حاتم أبو بكر بن أبي نصر الداربردي العدل، وقد ظن محقق "الإتحاف" أن ما في "الإتحاف" هو الخطأ، وأن ما في الطبعة الهندية من "المستدرك" هو الصواب، فأبدله!
- الرواية رقم (٢٣٣٦) بترقيمنا، ورد في أغلب النُّسخ الخَطية: "ثنا محمد بن علي بن يزيد الصائغ"، فأثبتوه كما هو (٣/ ١٠٢)، وإنما هو: "ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ"، كما في النُسخة (م) وفي سائر أسانيد المصنف.
[ ١ / ٣٠ ]
وعينوه على أنه: محمدُ بن علي بن محمد بن عبد الله بن يزيد أبو جعفر الطبري الصائغ، المترجم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٢٧٥)، ومحمد هذا قال عنه أبو نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٥ هـ): "كتب عنه ابن مردويه، وقد رأيته". والحاكم توفي سنة (٤٠٥ هـ).
- الرواية رقم (٢٤٠٠) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "وأخبرني عبد الله بن يحيى بن موسى، ثنا محمد بن أيوب"، فأثبتوه كما هو (٣/ ١٣٧)، وإنما هو: "وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب"، كما في سائر أسانيد المصنف.
- الرواية رقم (٢٦٦٩) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطية: "ثنا موسى بن سهل"، فأثبتوه كما هو (٣/ ٢٨٥)، وإنما هو: "ثنا موسى بن مروان"، كما في "السنن الكبير" للبيهقي (٦/ ٣٣٠) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وهو: موسى بن مروان أبو عمران الرقي، من رجال التهذيب.
- الرواية رقم (٢٧٤٧) بترقيمنا، ورد في النّسخ الخَطيّة: "ثنا أسباط بن نصر"، فأثبتوه كما هو (٣/ ٣٣٧)، وإنما هو: "ثنا أسباط بن محمد"، كما في "السنن الكبير" للبيهقي، فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وكذا رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣٢/ ٤٨٢). وهو: أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم الكوفي، من رجال التهذيب.
- الرواية رقم (٥٦٤١) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "أخبرناه أبو الفضل الفقيه"، فأثبتوه كما هو (٧/ ١٣٨)، وإنما هو: "أخبرناه أبو النضر الفقيه"، كما في "الإتحاف"، وسائر أسانيد المصنف، وهو: محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، وعينوه على أنه يعقوب بن إسحاق أبو الفضل
[ ١ / ٣١ ]
الْهَرَويّ الحافظ.
- الرواية رقم (٥٦٤٢) بترقيمنا؛ ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي، ثنا عمي، ثنا رجل قد سماه أبو القاسم بن مبرور، ثنا يونس بن يزيد"، فأثبتوه كما هو (٧/ ١٣٩)، وإنما هو: "ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي، ثنا عمي، ثنا رجل قد سماه القاسم بن مبرور، ثنا يونس بن يزيد"، كما في "الإتحاف"، وكتب الرجال.
- الرواية رقم (٥٦٥٩) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "وأبو الحسن بن يعقوب"، فأثبتوه كما هو (٧/ ١٤٦)، وإنما هو: "وأبو [الحسين] بن يعقوب"، كما في سائر أسانيد المصنف، وهو: محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح، أبو الحسين النيسابوري. انظر تاريخ دمشق (٥٥/ ٢١٢).
- الرواية رقم (٥٦٧٦) بترقيمنا، ورد في النُسخ الخَطيّة: "ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي، ثنا عمر بن زحر بن حصن"، فأثبتوه كما هو (٧/ ١٥٥)، وإنما هو: "ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي، ثنا عم أبي زحر بن حصن"، فهو الموافق لمصادر التخريج والترجمة، فأبو السكين زكريا بن يحيى الطائي يروي عن عم أبيه زحر بن حصن أبي المفرج الطائي.
- الرواية رقم (٦٠٥٥) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي"، فأثبتوه كما هو (٧/ ٣٥٣)، وإنما هو: "أخبرنا أبو جعفر محمد بن [محمد] البغدادي"، كما في سائر أسانيد المصنف، وهو: محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل، أبو جعفر البغدادي التاجر الجمال.
- الرواية رمم (٨٩٥) بترقيمنا، ورد في النُسخ الخَطيّة و"الإتحاف":
[ ١ / ٣٢ ]
"فحدثناه أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه، أنا الحُسين بن محمد بن زياد" فأثبتوه كما هو (١/ ٥٨١)، وإنما هو: "فحدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا الحسين بن محمد بن زياد"، كما في سائر أسانيد المصنف، وأبو بكر هو أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح الصبغي النيسابوري الفقيه أخو أبي العباس محمد بن إسحاق، والمصنف يروي عنهما.
- الرواية رقم (٩٤٦) بترقيمنا، ورد في النُّسخ الخَطيّة: "حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفارى بمرو، ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ" فأثبتوه كما هو (١/ ٦١٠)، وإنما هو: "حدثنا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري بمرو، ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ"، كما في سائر أسانيد المصنف، وهو: محمد بن عبد الرحمن بن نصر، أبو نعيم الغفاري.
- الرواية رقم (٨٦٧) بترقيمنا، ورد في بعض النُّسخ الخَطيّة: "ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إبراهيم بن يوسف بن مكة" فأثبتوه كما هو (١/ ٥٦٤)، وإنما هو: "ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إبراهيم بن يوسف بن خالد"، كما في سائر أسانيد المصنف، وانظر "السنن الكبير" للبيهقي (٦/ ٢١٨)، (٧/ ٤٩) وهو: إبراهيم بن يوسف بن خالد، أبو إسحاق الرازي الهسنجاني.