له ترجمة في: الجرح والتعديل (٢/ ١٠١)، والثقات لابن حبان (٨/ ٧٠)، والكامل لابن عدي (١/ ٤١٢)، والضعفاء للعقيلي (١/ ١٩٧)، ولسان الميزان (١/ ٢٨٢)، والكنى لأبي أحمد (١/ ١٦٦)، والكنى لمسلم (١/ ٤٥)، والكنى للدولابي (١/ ٣٠٦).
وقد جمع ابن عدي في الكامل بين إبراهيم بن زكريا العجلي البصري وبين إبراهيم بن زكريا الواسطي، وقال ابن حجر في اللسان: "وكذا فرق بينهما الحاكم أبو أحمد في الكنى والعقيلي في الضعفاء وأبو العباس البناني في الحافل والمؤلف في المغني وهو الصواب".