٢١٥٧ - عن نافع بن جبير بن مطعم، عن بشر بن سحيم؛
«أن النبي ﷺ خطب أيام التشريق، فقال: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب» (^٢).
- وفي رواية: «خطب النبي ﷺ في أيام الحج، فقال: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإنها أيام أكل وشرب» (^٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمره أن ينادي أيام التشريق؛ أنها أيام أكل وشرب، وأن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن» (^٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٤٩٩) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت. و«أحمد» ٣/ ٤١٥ (١٥٥٠٦) قال: حدثنا وكيع، قال: أخبرنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت. وفي (١٥٥٠٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت. وفي ٤/ ٣٣٥ (١٩١٦٣) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن عَمرو بن دينار. وفي (١٩١٦٤) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن حبيب. و«الدَّارِمي» (١٨٩٤) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار. و«ابن ماجة» (١٧٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت. و«النَّسَائي» ٨/ ١٠٤، وفي «الكبرى» (٢٩٠٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن عَمرو.
_________________
(١) قال البخاري: بشر بن سحيم، الغِفاري، له صحبة. «التاريخ الكبير» ٢/ ٧٥.
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) اللفظ للنسائي (٢٩٠٤).
(٤) اللفظ للنسائي (٢٩٠٦).
[ ٤ / ٣٤٧ ]
وفي «الكبرى» (٢٩٠٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب. وفي (٢٩٠٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو النعمان الحكم بن عبد الله، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب. و«ابن خزيمة» (٢٩٦٠) قال:
⦗٣٤٨⦘
حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، عن حماد بن زيد، عن عَمرو (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو.
كلاهما (حبيب، وعَمرو) عن نافع بن جبير، فذكره.
- في رواية أحمد (١٥٥٠٨): «نافع بن جبير بن مطعم، يحدث عن رجل، من أصحاب رسول الله ﷺ يقال له: بشر بن سحيم».
- أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٩٠٥) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا يزيد، وهو ابن زياد بن أبي الجعد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن بشر بن سحيم، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ على المنبر، يقول: لا يدخل الجنة إلا مسلم، وإن هذه أيام أكل وشرب، أيام التشريق».
ليس فيه: «نافع بن جبير».
- وأخرجه أحمد (١٥٥٠٧). والنَّسَائي في «الكبرى» (٢٩٠٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد، ومحمد) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ؛
«أنه بعث بشر بن سحيم، فأمره أن ينادي: ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإنها أيام أكل وشرب، يعني أيام التشريق» (^١).
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
[ ٤ / ٣٤٧ ]
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٤٩٨) قال: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن عَمرو بن دينار، قال: حدثني رجل من الأنصار، من أصحاب رسول الله ﷺ قال:
«بعثني النبي ﷺ أيام التشريق، فأمرني أنادي في الناس؛ إنها أيام أكل وشرب».
ليس فيه: «نافع بن جبير».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٩٠٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، وهو المَسعودي، قال: أنبأني حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم، عن علي بن أبي طالب؛
⦗٣٤٩⦘
«أن منادي رسول الله ﷺ خرج في أيام التشريق، فقال: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٦١) قال: حدثنا ابن عُيينة. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩٠٩) قال: أخبرنا به قتيبة بن سعيد، مرة أخرى، قال: حدثنا حماد.
قال ابن عُيينة في روايته: عن عَمرو، عن نافع بن جبير؛
«أن رسول الله ﷺ بعث بشر بن سحيم الغِفاري، يوم النحر، ينادي في الناس؛ إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة»، «مُرسَل» (^١).
وقال حماد: عن عَمرو، عن نافع؛
«أن النبي ﷺ أمر مناديا»، «مُرسَل».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٩١٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا داود، عن عَمرو، قال:
«أرسل النبي ﷺ رجلا، يقال له: بشر، أيام منى، فأذن»، وساق الحديث (^٢).
_________________
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) المسند الجامع (١٩٣١ و١٥٦٤١)، وتحفة الأشراف (٢٠١٩)، وأطراف المسند (١٢٨٥). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٣٩٥)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٩٩٦ و٩٩٧)، والطبراني (١٢٠٥ و١٢٠٧: ١٢١٥)، والبيهقي ٤/ ٢٩٨.
[ ٤ / ٣٤٨ ]
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم، عن علي.
وخالفه أصحاب حبيب، منهم منصور بن المُعتَمِر، وشعبة، والثوري، وحمزة الزيات، فرووه عن حبيب، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم، عن النبي ﷺ لم يذكروا فيه عليا، وهو الصواب.
وكذلك رواه عَمرو بن دينار، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم. «العلل» (٣٢٠).
[ ٤ / ٣٤٩ ]