٩٧ - عن سعيد بن أبيض، عن أبيه أبيض بن حمال؛
«أنه كلم رسول الله ﷺ في الصدقة حين وفد عليه، فقال: يا أخا سبإ، لا بد من صدقة، فقال: إنما زرعنا القطن يا رسول الله، وقد تبددت سبأ، ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب، فصالح نبي الله ﷺ على سبعين حلة، من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة، عَمَّن بقي من سبإ بمأرب، فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله ﷺ».
وإن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله ﷺ فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله ﷺ في الحلل السبعين، فرد ذلك أَبو بكر على ما وضعه رسول الله ﷺ حتى مات أَبو بكر، فلما مات أَبو بكر، انتقض ذلك، وصارت على الصدقة.
أخرجه أَبو داود (٣٠٢٨) قال: حدثنا محمد بن أحمد القرشي، وهارون بن عبد الله، أن عبد الله بن الزبير حدثهم، قال: حدثنا فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت بن سعيد، يعني ابن أبيض، عن أبيه سعيد، فذكره (^٢).
_________________
(١) قال البخاري: أبيض بن حمال، المأربي، ناحية باليمن، له صحبة. «التاريخ الكبير» ٢/ ٥٩.
(٢) المسند الجامع (٩٧)، وتحفة الأشراف (٢). والحديث؛ أخرجه الطبراني (٨٠٦).
[ ١ / ٢٠٩ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الذهبي: ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد، لا يعرف. «ميزان الاعتدال» ١/ ٣٦٤.
[ ١ / ٢٠٩ ]
٩٨ - عن سعيد بن أبيض، عن أبيه أبيض بن حمال؛
«أنه استقطع الملح الذي يقال له: ملح شذا، بمأرب، فأقطعه له، ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني قد وردت الملح في الجاهلية، وهي بأرض ليس بها ماء، ومن ورده أخذه، وهو مثل الماء العد، فاستقال رسول الله ﷺ أبيض بن حمال في قطيعته في الملح، فقال: قد أقلتك منه على أن تجعله مني صدقة، فقال رسول الله ﷺ: هو منك صدقة، وهو مثل الماء العد، من ورده أخذه».
⦗٢١٠⦘
قال فرج: وهو اليوم على ذلك، من ورده أخذه.
قال: فقطع له النبي ﷺ أرضا وغيلا بالجوف، جوف مراد، مكانه حين أقاله منه (^١).
أخرجه الدَّارِمي (٢٧٧١) قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي. و«ابن ماجة» (٢٤٧٥) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني.
كلاهما (الحميدي، والعدني) عن فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال، قال: حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه سعيد، فذكره (^٢).
_________________
(١) اللفظ لابن ماجة.
(٢) المسند الجامع (٩٨)، وتحفة الأشراف (١). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٤٧٠)، والطبراني (٨١١)، والدارقُطني (٣٠٧٧ و٤٥٢٠).
[ ١ / ٢٠٩ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الذهبي: ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد، لا يعرف. «ميزان الاعتدال» ١/ ٣٦٤.
[ ١ / ٢١٠ ]
٩٩ - عن شمير بن عبد المدان، عن أبيض بن حمال؛
«أنه وفد إلى رسول الله ﷺ فاستقطعه الملح، فقطع له، فلما أن ولى، قال رجل من المجلس: أتدري ما قطعت له؟ إنما قطعت له الماء العد، قال: فانتزعه منه.
قال: وسأله عما يحمى من الأراك؟ قال: ما لم تنله خفاف الإبل» (^١).
أخرجه أَبو داود (٣٠٦٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ومحمد بن المتوكل العسقلاني. و«التِّرمِذي» (١٣٨٠) قال: قلت لقتيبة بن سعيد: حدثكم محمد بن يحيى بن قيس المأربي. وفي (١٣٨٠ م) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٣٦ و٥٧٣٧) قال: أخبرني إبراهيم بن هارون. و«ابن حِبَّان» (٤٤٩٩) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا قيس بن حفص الدَّارِمي.
⦗٢١١⦘
خمستهم (قتيبة، وابن المتوكل، وابن أبي عمر، وإبراهيم، وقيس) عن محمد بن يحيى بن قيس المأربي، قال: حدثني أبي، عن ثمامة بن شراحيل، عن سمي بن قيس، عن شمير بن عبد المدان، فذكره.
- قال التِّرمِذي: المأرب ناحيةٌ من اليمن.
- قال التِّرمِذي: حديث أبيض بن حمال حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
_________________
(١) اللفظ للترمذي.
[ ١ / ٢١٠ ]
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن قيس المأربي، عن رجل، عن أبيض بن حمال؛
«أنه استقطع النبي ﷺ الملح الذي بمأرب، فأراد أن يقطعه، فقال رجل لرسول الله ﷺ: إنه كالماء العد، فأبى أن يقطعه».
ليس فيه: ثمامة، ولا سمي، ولا شمير.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٧٣٢) قال: أخبرنا سعيد بن عَمرو، قال: حدثنا بقية، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر. وفي (٥٧٣٣) قال: أخبرنا سعيد بن عَمرو، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن سفيان، قال: حدثني معمر. وفي (٥٧٣٥) قال: أخبرنا عبد السلام بن عتيق، قال: حدثنا محمد بن المبارك، قال: حدثنا ابن عياش، وسفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن يحيى بن قيس المأربي.
كلاهما (معمر، وعَمرو بن يحيى) عن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيض بن حمال المأربي، قال:
«سألت رسول الله ﷺ أن يقطعني الملح الذي بمأرب، فأقطعنيه، قال رجل: إنه كالماء العد، فأبى أن يقطعنيه» (^١).
_________________
(١) اللفظ للنسائي (٥٧٣٢).
[ ١ / ٢١١ ]
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ فاستقطعته الملح الذي بمأرب، فأقطعنيه، فقال رجل: يا رسول الله، إنه كالماء العد، قال: فلا إذا» (^١).
⦗٢١٢⦘
ليس فيه: ثمامة، ولا سمي، ولا شمير.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٧٣٤) قال: أخبرنا سعيد بن عَمرو، قال: حدثنا بقية، وقال سفيان: وحدثني ابن أبيض بن حمال، عن أبيه، عن النبي ﷺ بمثله (^٢).
- أخرجه أَبو داود (٣٠٦٥) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: قال محمد بن الحسن المخزومي: «ما لم تنله أخفاف الإبل»، يعني أن الإبل تأكل منتهى رؤوسها، ويحمى ما فوقه.
_________________
(١) اللفظ للنسائي (٥٧٣٣).
(٢) المسند الجامع (٩٩)، وتحفة الأشراف (١ و٤). والحديث؛ أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٢/ ٥٩، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٤٧٣)، والطبراني (٨١٢ و٨١٣ و٨١٤)، والدارقُطني (٤٥٢١ و٤٦٠٨)، والبيهقي في «الصغرى» ٢/ ٣٢٧.
[ ١ / ٢١١ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٧٢، في مناكير محمد بن يحيى بن قيس، وقال: وإنما ذكرت محمد بن قيس لأن أحاديثه مظلمة منكرة.
- وقال ابن القطان: هو حديث يرويه محمد بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن ثمامة بن شراحيل، عن سمي بن قيس، عن شمير بن عبد المدان، عن أبيض.
فكل من دون أبيض بن حمال مجهول، وهم خمسة، ما منهم من يعرف له حال، ومنهم من لم يرو عنه شيء من العلم إلا هذا، وهم الأربعة، يستثنى منهم محمد بن يحيى بن قيس، فإنه قد روى عنه جماعة. «بيان الوهم والإيهام» (٢٣٢٣).
[ ١ / ٢١٢ ]
١٠٠ - عن سعيد بن أبيض، عن أبيض بن حمال؛
«أنه سأل رسول الله ﷺ عن حمى الأراك؟ فقال رسول الله ﷺ: لا حمى في الأراك، فقال: أَراكةٌ في حظاري؟ فقال النبي ﷺ: لا حمى في الأراك».
- قال الفرج يعني ابن أبيض: بحظاري: الأرض التي فيها الزرع، المحاط عليها.
أخرجه الدَّارِمي (٢٧٧٥). وأَبو داود (٣٠٦٦) قال: حدثنا محمد بن أحمد القرشي.
كلاهما (عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدارِمي، ومحمد بن أَحمد القرشي) عن عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدثنا فرج بن سعيد، قال: أخبرني عمي ثابت بن سعيد، عن أبيه سعيد (^١)، فذكره (^٢).
_________________
(١) وقع في طبعات التأصيل والقِبلة والرسالة لـ «سنن أبي داود»: «فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت بن سعيد، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبيض بن حَمَّال»، والصواب: «عن جَدِّه أبيض بن حَمَّال»، كما ورد في طبعة الصديق، و«تحفة الأشراف» (٢)، و«تهذيب الكمال» ٢/ ٢٧٤، إذ قال المِزِّي في ترجمة أبيض بن حمال: حديثه عند ولده فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أَبيض بن حمال، عن عمه ثابت بن سعيد بن أَبيض، عن أَبيه سعيد، عن أَبيه أبيض، والحديث؛ أَخرجه الدارِمي (٢٧٧٥)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٤٧٢)، والطبراني (٨٠٨)، من طريق فرج بن سعيد على الصواب.
(٢) المسند الجامع (١٠٠)، وتحفة الأشراف (٣). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٤٧٢).
[ ١ / ٢١٢ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن القطان: هو حديث لا يصح، فإن ثابتا وأباه مجهولان. «بيان الوهم والإيهام» (٢٣٣٩).
- وقال الذهبي: ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد، لا يعرف. «ميزان الاعتدال» ١/ ٣٦٤.
[ ١ / ٢١٢ ]