٣٨٣١ - عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، عن حمزة بن عَمرو، قال:
«كنت أسرد الصيام على عهد رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني أسرد الصيام في السفر، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢٠) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد، عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، قال: حدثاني جميعا، فذكراه.
- أَخرجه أحمد (١٦١٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (^٢)، عن قتادة (ح) وحدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام، عن قتادة (^٣). و«النَّسَائي» ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٤) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس. وفي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس. وفي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٥) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، والليث، وذكر آخر، عن بكير. و«ابن
⦗٥٠٣⦘
خزيمة» (٢١٥٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس.
_________________
(١) قال أَبو حاتم الرازي: حمزة بن عَمرو الأسلمي، مديني، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٣/ ٢١٢.
(٢) في الأصول الخطية، التي اعتمدناها في تحقيق «مسند أحمد»، وفي الطبعة الميمنية: «شعبة»، وأثبتناه عن «جامع المسانيد» ١/ الورقة ٣٢٦، و«أطراف المسند» (٢٢٧٦)، وهو ابن أبي عَروبَة. قال ابن عبد الهادي: قال أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، فذكره. «تنقيح التحقيق» ٢/ ٣٣٢.
(٣) قوله: «وحدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام» لم يرد في النسخ الخطية، وبعض الطبعات، وأثبتناه عن: «جامع المسانيد» ١/ الورقة ٣٢٦، و«أطراف المسند» (٢٢٧٦)، و«إتحاف المهرة» ٤/ ٣٣٥.
[ ٧ / ٥٠٢ ]
ثلاثتهم (قتادة بن دعامة، وعمران، وبكير بن عبد الله بن الأشج) عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي؛
«قال: يا رسول الله، إني أجد قوة على الصيام في السفر، قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (^١).
- وفي رواية: «عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي، قال: كنت أسرد الصوم على عهد رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني أصوم ولا أفطر، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (^٢).
ليس فيه: «حنظلة».
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن حمزة، قال:
«قلت: يا نبي الله، إني رجل أسرد الصيام، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
ليس فيه: «سليمان بن يسار».
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٦) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن سليمان بن يسار؛
«أن حمزة بن عَمرو، قال: يا رسول الله»، مثله، مرسل.
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عمران بن أبي أنس، أن سليمان بن يسار حدثه، أن أبا مراوح حدثه، أن حمزة بن عَمرو حدثه؛
⦗٥٠٤⦘
«أنه سأل رسول الله ﷺ وكان رجلا يصوم في السفر، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
زاد فيه: «عن أبي مراوح» (^٣).
_________________
(١) اللفظ للنسائي ٤/ ١٨٥ (٢٦١٥).
(٢) اللفظ لابن خزيمة.
(٣) المسند الجامع (٣٤٦٨)، وتحفة الأشراف (٣٤٤٠)، وأطراف المسند (٢٢٧٦). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٢٧١)، وابن أبي شَيبة في «مسنده» (٧٦٧)، والروياني (١٤٨٥)، والطبراني (٢٩٨٢: ٢٩٨٦).
[ ٧ / ٥٠٣ ]
- فوائد:
- وسيأتي، بعده، من رواية، عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة.
[ ٧ / ٥٠٤ ]
٣٨٣٢ - عن أبي مراوح، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي، ﵁؛
«أنه قال: يا رسول الله، أجد بي قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول الله ﷺ: هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه».
قال هارون في حديثه: «هي رخصة» ولم يذكر من الله (^١).
أخرجه مسلم ٣/ ١٤٥ (٢٥٩٩) قال: حدثني أَبو الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي، قال هارون: حدثنا، وقال أَبو الطاهر: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و«النَّسَائي» ٤/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٢٦٢٣) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أنبأنا عَمرو، وذكر آخر. و«ابن خزيمة» (٢٠٢٦) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني ابن الحارث. و«ابن حِبَّان» (٣٥٦٧) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
⦗٥٠٥⦘
كلاهما (عَمرو بن الحارث، والرجل الآخر) عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن، يتيم عروة، عن عروة بن الزبير، عن أبي مراوح الغِفاري، فذكره (^٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر عروة بن الزبير، عن عائشة، وأبي مراوح، عن حمزة بن عَمرو، ولفظاهما مختلفان.
_________________
(١) اللفظ لمسلم.
(٢) المسند الجامع (٣٤٦٩)، وتحفة الأشراف (٣٤٤٠). والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٢٨٣٤)، والطبراني (٢٩٨١)، والدارقُطني (٢٣٠١)، والبيهقي ٤/ ٢٤٣.
[ ٧ / ٥٠٤ ]
- فوائد:
- رواه سفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية، ويحيى بن سعيد، ووكيع، وسفيان الثوري، ومالك، وليث بن سعد، وحماد بن زيد، وعبد الله بن نُمير، وعبد الرحيم بن سليمان، وعَبدة بن سليمان، ومحمد بن عَجلان، وشعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂؛ أن حمزة بن عَمرو الأسلمي سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رجل أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: صم إن شئت، وأفطر إن شئت.
- ورواه محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي؛ أنه سأل رسول الله ﷺ: أصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
وسيأتي في مسند عائشة، رضي الله تعالى عنها.
[ ٧ / ٥٠٥ ]
٣٨٣٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن حمزة بن عَمرو؛
«أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر، قال: إن شئت أن تصوم فصم، وإن شئت أن تفطر فأفطر».
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢٦١٩) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أنبأنا عبد الحميد بن جعفر، قال: أخبرني عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٣٤٧١)، وتحفة الأشراف (٣٤٤٠). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٣٧٥)، والطبراني (٢٩٨٨).
[ ٧ / ٥٠٥ ]
٣٨٣٤ - عن محمد بن حمزة، عن أبيه، قال:
«قلت: يا رسول الله، إني صاحب ظهر أعالجه، أسافر عليه، وأكريه، وإنه ربما صادفني هذا الشهر، يعني رمضان، وأنا أجد القوة، وأنا شاب، وأجد بأن أصوم يا رسول الله، أهون علي من أن أؤخره، فيكون دينا، أفأصوم يا رسول الله، أعظم لأجري، أو أفطر؟ قال: أي ذلك شئت يا حمزة».
أخرجه أَبو داود (٢٤٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن عبد المجيد المدني، قال: سمعت حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي يذكر، أن أباه أخبره، عن جَدِّه، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٣٤٧٠)، وتحفة الأشراف (٣٤٤٠). والحديث؛ أخرجه الطبراني (٢٩٩٥)، والبيهقي ٤/ ٢٤١.
[ ٧ / ٥٠٦ ]
٣٨٣٥ - عن سليمان بن يسار، عن حمزة الأسلمي؛
«أنه رأى رجلا على جمل، آدم، يتبع رحال الناس بمنى، ونبي الله ﷺ شاهد، والرجل يقول: لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب».
قال قتادة: فذكر لنا؛ أن ذلك المنادي كان بلالا (^١).
- وفي رواية: «عن حمزة الأسلمي؛ أنه رأى رجلا يتبع رحال الناس بمنى، أيام التشريق، على جمل، يقول: ألا لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب، ورسول الله ﷺ بين أظهرهم».
أخرجه أحمد (١٦١٣٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٨٨) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن عبدة.
كلاهما (محمد بن جعفر، وعَبدة بن سليمان) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، عن سليمان بن يسار، فذكره (^٢).
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) المسند الجامع (٣٤٧٤)، وتحفة الأشراف (٣٤٤٢)، وأطراف المسند (٢٢٧٧). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٧٦٦)، والطبراني (٢٩٨٧)، والدارقُطني (٢٤٠٨).
[ ٧ / ٥٠٦ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي حاتم الرازي: أَخبرنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إِلَيَّ، قال: قال أَبو عبد الله، يعني أَحمد بن حَنبل: يقال: إِن قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار، بينهما أَبو الخليل. «المراسيل» (٦٢٧).
- وأَخرجه الدارَقُطني في «السنن» (٢٤٠٨)، وقال عَقِبه: قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار.
[ ٧ / ٥٠٧ ]
٣٨٣٦ - عن محمد بن حمزة بن عمرو الأَسلمي، عن أَبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إِن على ذروة كل بعير شيطانا، فإِذا ركبتموها فامتهنوها، واذكروا اسم الله، ثم لا تقصروا عن حاجاتكم» (^١).
- وفي رواية: «عن محمد بن حمزة بن عمرو الأَسلمي، قال: وقد صحب أَبوه النبي ﷺ قال: سمعت أَبي يقول: قال رسول الله ﷺ: على ذروة كل بعير شيطان، فإِذا ركبتموها فسموا، ولا تقصروا عن حاجتكم» (^٢).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٠٣٤١) قال: حدثنا وكيع. و«أَحمد» ٣/ ٤٩٤ (١٦١٣٥) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله (ح) وعلي بن إِسحاق، قال: أَخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و«الدَّارِمي» (٢٨٣٢) قال: أَخبرنا عُبيد الله بن موسى. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٢٦٥) قال: أَخبرنا العباس بن عبد العظيم، عن عُبيد الله بن موسى. و«ابن خزيمة» (٢٥٤٦) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: أَخبرنا زيد بن الحُبَاب (ح) وحدثنا رجاء بن محمد العذري، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و«ابن حبان» (١٧٠٣ و٢٦٩٤) قال: أَخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
⦗٥٠٨⦘
خمستهم (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك، وعُبيد الله، وزيد، وعبد الله بن وهب) عن أُسامة بن زيد، عن محمد بن حمزة بن عَمرو الأسلمي، فذكره (^٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أُسامة بن زيد، ليس بالقوي في الحديث.
_________________
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ للنسائي.
(٣) المسند الجامع (٣٤٧٥)، وتحفة الأشراف (٣٤٤٣)، وأطراف المسند (٢٢٧٥)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ١٣١. والحديث؛ أخرجه الطبراني (٢٩٩٤).
[ ٧ / ٥٠٧ ]
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
[ ٧ / ٥٠٨ ]
٣٨٣٧ - عن محمد بن حمزة الأسلمي، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ أمره على سرية، قال: فخرجت فيها، وقال: إن وجدتم فلانا فأحرقوه بالنار، فوليت، فناداني، فرجعت إليه، فقال: إن وجدتم فلانا فاقتلوه، ولا تحرقوه، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار».
أخرجه أحمد (١٦١٣٠) قال: حدثنا سعيد بن منصور. و«أَبو داود» (٢٦٧٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور. و«أَبو يَعلى» (١٥٣٦) قال: حدثنا سعيد بن عبد الجبار.
كلاهما (سعيد بن منصور، وسعيد بن عبد الجبار) عن المغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن محمد بن حمزة الأسلمي، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٣٤٧٦)، وتحفة الأشراف (٣٤٤١)، وأطراف المسند (٢٢٧٤). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٣٧٦)، والطبراني (٢٩٩٠)، والبيهقي ٩/ ٧٢.
[ ٧ / ٥٠٨ ]
٣٨٣٨ - عن حنظلة بن علي، عن حمزة بن عَمرو الأسلمي، صاحب النبي ﷺ حدثه؛
«أن رسول الله ﷺ بعثه، ورهطا معه، إلى رجل من عذرة، فقال: إن قدرتم على فلان فأحرقوه بالنار، فانطلقوا، حتى إذا تواروا منه، ناداهم، أو
⦗٥٠٩⦘
أرسل في أثرهم، فردوهم، ثم قال: إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه، ولا تحرقوه بالنار، فإنما يعذب بالنار رب النار».
أخرجه عبد الرزاق (٩٤١٨)، وأحمد (١٦١٣١) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي (١٦١٣٢) قال: حدثنا عبد الرزاق.
كلاهما (عبد الرزاق، وابن بكر) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني زياد بن سعد، أن أبا الزناد قال: أخبرني حنظلة بن علي، فذكره (^١).
- في مصنف عبد الرزاق: «عن ابن جُريج، عن أبي الزناد»، ليس فيه: «زياد بن سعد» (^٢).
_________________
(١) المسند الجامع (٣٤٧٧)، وأطراف المسند (٢٢٧٤). والحديث؛ أخرجه البيهقي ٩/ ٧٢.
(٢) وكذلك أخرجه الطبراني (٢٩٩٦)، ومن طريقه أَبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (١٨٤٣)، من طريق «مصنف عبد الرزاق»، وليس فيه «زياد بن سعد».
[ ٧ / ٥٠٨ ]