٣٨٥٠ - عن عبد الله بن يسار، قال: كنت جالسا مع سليمان بن صُرَد، وخالد بن عُرفُطة، وهما يريدان أن يتبعا جِنازة مبطون، فقال أحدهما لصاحبه: ألم يقل رسول الله ﷺ:
«من يقتله بطنه، فلن يعذب في قبره».
فقال: بلى (^٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن يسار، قال: كنت جالسا، وسليمان بن صرد، وخالد بن عُرفُطة، فذكروا أَن رجلا توفي، مات ببطنه، فإِذا هما يشتهيان أَن يكونا شهدا جنازته، فقال أَحدهما للآخر: أَلم يقل رسول الله ﷺ: من يقتله بطنه لم يعذب في قبره؟ فقال الآخر: بلى» (^٣).
أخرجه أحمد (١٨٥٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٨٥٠١) قال: حدثنا بَهز. وفي ٥/ ٢٩٢ (٢٢٨٦٧) قال: حدثنا حجاج. و«النَّسَائي» ٤/ ٩٨، وفي «الكبرى» (٢١٩٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و«ابن حِبَّان» (٢٩٣٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، والحوضي.
ستتهم (محمد بن جعفر، وبَهز بن أسد، وحجاج بن محمد، وخالد بن الحارث، وأَبو الوليد الطيالسي، وحفص بن عمر الحوضي) عن شعبة، قال: أخبرني جامع بن شداد، قال: سمعت عبد الله بن يسار الجهني، فذكره (^٤).
_________________
(١) قال أَبو حاتم الرازي: خالد بن عُرفُطة البكري، حليف بني زُهرَة، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٣/ ٣٣٧.
(٢) اللفظ لأحمد (١٨٥٠٠).
(٣) اللفظ للنسائي ٤/ ٩٨.
(٤) المسند الجامع (٣٥٧٦)، وتحفة الأشراف (٣٥٠٣)، وأطراف المسند (٢٢٨٩). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٣٨٤)، والطبراني (٤١٠١: ٤١٠٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩٤١٧).
[ ٧ / ٥٢٧ ]
٣٨٥١ - عن أبي إسحاق، قال: مات رجل صالح، فأخرج بجنازته، فلما رجعنا، تلقانا خالد بن عُرفُطة، وسليمان بن صُرَد، وكلاهما قد كانت له صحبة، فقالا: سبقتمونا بهذا الرجل الصالح، فذكروا أنه كان به بطن، وأنهم خشوا عليه الحر، قال: فنظر أحدهما إلى صاحبه، فقال: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من قتله بطنه، لم يعذب في قبره».
- لفظ أسباط: قال سليمان بن صُرَد لخالد بن عُرفُطة، أو خالد لسليمان: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من قتله بطنه، لم يعذب في قبره».
فقال أحدهما لصاحبه: نعم.
أخرجه أحمد (١٨٥٠٢) قال: حدثنا قران. و«التِّرمِذي» (١٠٦٤) قال: حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (قران بن تمام، وأسباط بن محمد) عن سعيد الشيباني أبي سنان، عن أبي إسحاق السبيعي، فذكره (^١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ في هذا الباب، وقد روي من غير هذا الوجه.
_________________
(١) المسند الجامع (٣٥٧٧)، وتحفة الأشراف (٣٥٠٣)، واستدركه محقق «أطراف المسند» ٢/ ٢٩٤. والحديث؛ أخرجه الطبراني (٤١٠٩ و٦٤٨٦).
[ ٧ / ٥٢٨ ]
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: أَبو إسحاق سمع من سليمان بن صُرَد، ولا أعرف لأبي إسحاق سماعا من خالد بن عُرفُطة، ولعله سمع هذا الحديث من جامع بن شداد أبي صخرة، عن خالد بن عُرفُطة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٦٠).
[ ٧ / ٥٢٨ ]
٣٨٥٢ - عن مسلم مولى خالد بن عُرفُطة، أن خالد بن عُرفُطة قال للمختار: هذا رجل كذاب، ولقد سمعت النبي ﷺ يقول:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من جهنم» (^١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٦٧). وأحمد (٢٢٨٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و«أَبو يَعلى» (٦٨٦٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
كلاهما (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير) عن محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا خالد بن سلمة، قال: حدثنا مسلم مولى خالد بن عُرفُطة، فذكره (^٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعت أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: مولى خالد بن عُرفُطة.
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) المسند الجامع (٣٥٧٨)، وأطراف المسند (٢٢٨٨)، والمقصد العَلي (٧٦)، ومَجمَع الزوائد ١/ ١٤٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣١٦). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٦٤٧)، والطبراني (٤١٠٠). ومتنه صحيح، من حديث علي، والزبير، وأنس، والمغيرة، وسلمة بن الأكوع، وسمرة بن جُندب، وعبد الله بن عَمرو، رضي الله تعالى عنهم، وعن أصحاب رسول الله ﷺ جميعا، نسأل الله أن يرزقنا حبهم، وحب من أحبهم.
[ ٧ / ٥٢٩ ]
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به زكريا، عن خالد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٠٥٣).
[ ٧ / ٥٢٩ ]
٣٨٥٣ - عن أبي عثمان النهدي، عن خالد بن عُرفُطة، قال: قال لي رسول الله ﷺ:
⦗٥٣٠⦘
«يا خالد، إنها ستكون بعدي أحداث، وفتن، واختلاف، فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول، لا القاتل، فافعل» (^١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٥٢) قال: حدثنا عفان، وأسود بن عامر. و«أحمد» ٥/ ٢٩٢ (٢٢٨٦٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وأسود، وعبد الرَّحمَن) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، فذكره (^٢).
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) المسند الجامع (٣٥٧٩)، وأطراف المسند (٢٢٨٧)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ٣٠٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٩٨٤٧). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٦٤٦)، والبزار «كشف الأستار» (٣٣٥٦)، والطبراني (٤٠٩٩).
[ ٧ / ٥٢٩ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
[ ٧ / ٥٣٠ ]