٤٨٥٧ - عن عبد الله بن عباس، عن الصعب بن جثامة الليثي؛
«أنه أهدى لرسول الله ﷺ حمارا وحشيا، وهو بالأَبواء، أو بودان، فرده عليه، فلما رأى ما في وجهه قال: إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم» (^٢).
- وفي رواية: «مر بي رسول الله ﷺ وأنا بالأَبواء، أو بودان، فأهديت له من لحم حمار وحش، وهو محرم، فرده علي، فلما رأى في وجهي الكراهة، قال: إنه ليس بنا رد عليك، ولكنا حرم» (^٣).
- وفي رواية: «أنه أهدى إلى رسول الله ﷺ لحم صيد، فلم يقبله، فرأى ذلك في وجه الصعب، فقال: إنه لم يمنعنا أن نقبل منك، إلا أنا كنا حرما» (^٤).
أخرجه مالك (١٠١٥) (^٥). وعبد الرزاق (٨٣٢٢) قال: أخبرنا معمر. و«الحميدي» (٨٠١) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (١٤٦٨٦) قال: حدثنا ابن عُيينة. و«أحمد» ٤/ ٣٧ (١٦٥٣٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٣٨ (١٦٥٣٧) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن بن مهدي: مالك بن أنس. وفي (١٦٥٤١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (١٦٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (١٦٥٤٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب. و«الدَّارِمي» (١٩٦١) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عُيينة.
_________________
(١) قال البخاري: صعب بن جثامة بن قيس، الليثي، هاجر إلى النبي ﷺ مات في خلافة أَبي بكر. «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٢٢.
(٢) اللفظ للبخاري (١٨٢٥).
(٣) اللفظ لأحمد (١٦٥٣٦).
(٤) اللفظ لعبد الله بن أحمد (١٦٧٧٤).
(٥) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (١١٤٦)، وابن القاسم (٥٣)، وسويد بن سعيد (١١٥١)، وورد في «مسند الموطأ» (١٨٩).
[ ١٠ / ٢٣٨ ]
و«البخاري» ٣/ ١٣ (١٨٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٣/ ١٥٥ (٢٥٧٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي ٣/ ١٥٩ (٢٥٩٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و«مسلم» ٤/ ١٣ (٢٨١٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٢٨١٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، وقتيبة، جميعا عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر (ح) وحدثنا حسن الحُلْواني، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (٢٨١٨) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«ابن ماجة» (٣٠٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و«التِّرمِذي» (٨٤٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«عبد الله بن أحمد» ٤/ ٧١ (١٦٧٧٤) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، وهو المقدمي، قال: حدثنا محمد بن ثابت العبدي، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. وفي (١٦٧٧٧) قال: حدثني أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٦٧٨١) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله، قال: حدثني مالك بن أنس. وفي (١٦٧٨٢) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو أويس عبد الله بن أويس، قال: سمعت منه في خلافة المهدي. وفي ٤/ ٧٢ (١٦٧٩٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، يعني ابن سعد، قال: أخبرنا أبي، عن صالح، يعني ابن كيسان. وفي (١٦٧٩٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي (١٦٧٩٤) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أَبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٤/ ٧٣ (١٦٨٠٠) قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، قال: أخبرنا ابن شميل، يعني النضر، قال: أخبرنا محمد، هو ابن عَمرو. وفي (١٦٨٠٤) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، يعني الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٦٨٠٧) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي (١٦٨٠٨) قال: حدثنا إسحاق،
⦗٢٤٠⦘
قال: أخبرنا روح بن عبادة مثله، يعني عن مالك.
[ ١٠ / ٢٣٩ ]
و«النَّسَائي» ٥/ ١٨٣، وفي «الكبرى» (٣٧٨٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و«ابن خزيمة» (٢٦٣٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر (ح) وحدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا محمد بن بكر البُرساني، قال: أخبرنا ابن جُريج. و«ابن حِبَّان» (١٣٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٩٦٧) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن الزبيدي. وفي (٣٩٦٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٤٧٨٧) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عَمرو.
جميعهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وعبد الملك بن جُريج، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، وصالح بن كيسان، وعَمرو بن دينار، وأَبو أويس عبد الله بن أويس، وابن أخي ابن شهاب، ومحمد بن عَمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، فذكره.
- قال الحميدي: وكان سفيان ربما جمعهما مرة في حديث واحد، وربما فرقهما، وكان سفيان يقول: «حمار وحش»، ثم صار إلى: «لحم حمار وحش».
- قال ابن جُريج: قلت لابن شهاب: الحمار عقير؟ قال: لا أدري.
- قال ابن خزيمة: في مسألة ابن جُريج الزُّهْري، وإجابته إياه، دلالة على أن من قال في خبر الصعب: أهديت له لحم حمار، أو رجل حمار، واهم فيه، إذ الزُّهْري قد أعلم أنه لا يدري الحمار كان عقيرا أم لا، حين أهدي للنبي ﷺ وكيف يروي أن النبي ﷺ أهدي له لحم حمار، أو رجل حمار، وهو لا يدري كان الحمار المهدى إلى النبي ﷺ عقيرا أم لا، قد خرجت ألفاظ هذا الخبر في كتاب الكبير، ومن قال في الخبر: أهديت له لحم حمار، أو قال: رجل حمار، أو قال: حمارا.
[ ١٠ / ٢٤٠ ]
ـ وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد روى بعض أَصحاب الزُّهْري عن الزُّهْري هذا الحديث، وقال: أَهدى له لحم حمار وحش، وهو غير محفوظٍ.
- أَخرجه الدَّارِمي (١٩٥٩) قال: أخبرنا محمد بن عيسى. و«عبد الله بن أحمد» ٤/ ٧١ (١٦٧٨٣) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري. وفي ٤/ ٧٢ (١٦٧٩٥) قال: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب، لوين. و«النَّسَائي» ٥/ ١٨٤، وفي «الكبرى» (٣٧٨٨) قال: أخبرنا قتيبة.
أربعتهم (محمد بن عيسى، وعُبيد الله بن عمر، ومحمد بن سليمان، وقتيبة بن سعيد) عن حماد بن زيد، قال: سمعت صالح بن كيسان يحدث، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس، عن الصعب بن جثامة؛
«أن النبي ﷺ أتي بلحم حمار وحش، فرده، وقال: إنا حرم، لا نأكل الصيد» (^١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ بينما هو بودان، إذ أتاه الصعب بن جثامة، أو رجل، ببعض حمار وحش، فرده عليه، فقال: إنا حرم لا نأكل الصيد» (^٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أقبل، حتى إذا كان بودان، أهدى له أعرابي لحم صيد، فرده، وقال: إنا لا نأكل الصيد» (^٣).
ليس فيه: «الزُّهْري».
- وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٦٧٨٦) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر. وفي ٤/ ٧٢ (١٦٧٩٦) قال: حدثنا محمد بن سليمان.
كلاهما (محمد بن أَبي بكر، ومحمد بن سليمان) عن حماد بن زيد، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، قال:
⦗٢٤٢⦘
«أتي رسول الله ﷺ بودان، بحمار وحش، فرده، وقال: إنا حرم لا نأكل الصيد» (^٤).
_________________
(١) اللفظ للدارمي.
(٢) اللفظ لعبد الله بن أحمد (١٦٧٨٣).
(٣) اللفظ لعبد الله بن أحمد (١٦٧٩٥).
(٤) اللفظ لأحمد (١٦٧٨٦).
[ ١٠ / ٢٤١ ]
ليس فيه: «ابن شهاب الزُّهْري، ولا عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة» (^١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤٦٨٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد بن جبير. وفي (١٤٦٨٩) قال: حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن مجاهد. و«أحمد» (١٨٥٦) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم. وفي ١/ ٢٨٠ (٢٥٣٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير. وفي (٢٥٣٥) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت سعيد بن جبير. وفي ١/ ٢٩٠ (٢٦٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني حكم، قال: سمعت سعيد بن جبير. وفي (٢٦٣١) قال: حدثنا عفان، قال شعبة: عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير. وفي ١/ ٣٣٨ (٣١٣٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، قالا: حدثنا شعبة، عن حبيب، قال بَهز: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير. وفي ١/ ٣٤١ (٣١٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير. وفي ١/ ٣٤٥ (٣٢١٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير. وفي ١/ ٣٦٢ (٣٤١٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن سعيد بن جبير. و«مسلم» ٤/ ١٣ (٢٨١٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير. وفي ٤/ ١٤ (٢٨٢٠) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت منصورا يحدث، عن الحكم (ح)
⦗٢٤٣⦘
وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، جميعا عن حبيب، عن سعيد بن جبير.
_________________
(١) المسند الجامع (٥٣٧٦)، وتحفة الأشراف (٤٩٤٠)، وأطراف المسند (٢٨٧٥). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٣٢٥)، والروياني (٩٩٩ و١٠٠٠)، وابن الجارود (٤٣٦)، والطبراني (٧٤٢٩: ٧٤٤٤)، والبيهقي ٥/ ١٩١ و١٩٢ و٩/ ٧٨، والبغوي (١٩٨٧).
[ ١٠ / ٢٤٢ ]
و«النَّسَائي» ٥/ ١٨٤، وفي «الكبرى» (٣٧٩١) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم، عن سعيد بن جبير. وفي ٥/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٣٧٩٢) قال: أخبرنا يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن شعبة، عن الحكم، وحبيب، وهو ابن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير. و«ابن حِبَّان» (٣٩٧٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى القطان، عن شعبة، قال: حدثني الحكم، عن سعيد بن جبير.
ثلاثتهم (سعيد بن جبير، ومجاهد، ومقسم) عن ابن عباس؛
«أن الصعب بن جثامة الليثي أهدى إلى رسول الله ﷺ وهو محرم بقديد، عجز حمار، فرده، وهو يقطر دما» (^١).
- وفي رواية: «أهدى صعب بن جثامة، إلى رسول الله ﷺ رجل حمار، وهو محرم، فرده، وهو يقطر دما» (^٢).
- وفي رواية: «أهدى الصعب بن جثامة، إلى النبي ﷺ حمار وحش، وهو محرم، فرده عليه، وقال: لولا أنا محرمون لقبلناه منك» (^٣).
لم يقل عبد الله بن عباس: عن الصعب، فصار من مسند ابن عباس (^٤).
_________________
(١) اللفظ لأحمد (٢٦٣٠).
(٢) اللفظ لأحمد (٢٥٣٥).
(٣) اللفظ لمسلم (٢٨١٩).
(٤) المسند الجامع (٦٢١٧ و٦٢١٨)، وتحفة الأشراف (٥٤٧٧ و٥٤٩٩)، وأطراف المسند (٣٢٨٣ و٣٢٩٢ و٣٨٧٥). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٧٥٥)، والبزار (٥٠٢٢ و٥١٠٤ و٥١٠٥)، والطبراني (١٢١٤٣ و١٢٣٤٢ و١٢٣٤٣ و١٢٣٦٦ و١٢٣٦٧)، والبيهقي ٥/ ١٩٢ و١٩٣.
[ ١٠ / ٢٤٣ ]
٤٨٥٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: أخبرني الصعب بن جثامة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا حمى إلا لله ورسوله» (^١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٥٠) قال: أخبرنا معمر. و«الحميدي» (٨٠٠) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (٢٣٦٥١) قال: حدثنا ابن عُيينة. و«أحمد» ٤/ ٣٧ (١٦٥٣٦ م/ ١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٣٨ (١٦٥٣٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٤/ ٧١ (١٦٧٨٧) قال: حدثنا عامر بن صالح الزُّبَيري، سنة ثمانين ومئة، قال: حدثني يونس بن يزيد. و«البخاري» ٣/ ١١٣ (٢٣٧٠) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس. وفي ٤/ ٦١ (٣٠١٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و«أَبو داود» (٣٠٨٣) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«عبد الله بن أحمد» ٤/ ٧١ (١٦٧٧٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، وهو المقدمي، قال: حدثنا محمد بن ثابت العبدي، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. وفي (١٦٧٧٨) قال: حدثني أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٧٣ (١٦٧٩٩) قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، قال: أخبرنا ابن شميل، يعني النضر، قال: أخبرنا محمد، هو ابن عَمرو. وفي (١٦٨٠٣) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، يعني الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٦٨٠٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن عُيينة. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٤٣/ ١ و٨٥٧٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس، عن مالك بن أنس. و«ابن حِبَّان» (١٣٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٣٧) قال: أخبرنا جعفر بن سنان القطان، بواسط، قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي (٤٦٨٤) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا
⦗٢٤٥⦘
يحيى بن حمزة، عن الزبيدي. وفي (٤٧٨٧) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عَمرو.
_________________
(١) اللفظ للحميدي.
[ ١٠ / ٢٤٤ ]
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وعَمرو بن دينار، ومحمد بن عَمرو، ومالك، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن ابن عباس، فذكره.
- في رواية معمر، عند عبد الرزاق، قال الزُّهْري: وقد كان لعمر بن الخطاب حمى، بلغني أنه كان يحميه لإبل الصدقة.
- وفي رواية يونس، عند البخاري، قال الزُّهْري: بلغنا (^١)؛ أن النبي ﷺ حمى النقيع، وأن عمر حمى السرف، والربذة.
- وفي رواية يونس، عند أبي داود، قال ابن شهاب: وبلغني؛ أن رسول الله ﷺ حمى النقيع.
- أَخرجه أَبو داود (٣٠٨٤) قال: حدثنا سعيد بن منصور. و«عبد الله بن أحمد» ٤/ ٧١ (١٦٧٨٠) قال: حدثنا مصعب، هو الزُّبَيري.
كلاهما (سعيد، ومصعب) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المخزومي، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، عن الصعب بن جثامة الليثي؛
«أن رسول الله ﷺ حمى النقيع، وقال: لا حمى إلا لله ولرسوله» (^٢).
- وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٦٧٨٤) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٤٦⦘
«لا حمى إلا لله ورسوله».
ليس فيه: «الزُّهْري، عن عُبيد الله» (^٣).
_________________
(١) قال ابن حجر: زعم بعض الرواة والمصنفين أن القائل: «بلغنا» هو البخاري، ووهم الزاعم في ذلك، بل قائل ذلك هو الزُّهْري، وقد صرح بذلك أَبو داود في «السنن» في هذا الحديث، وقد روى ذلك بإسناد متصل، لكنه ضعيف، فذكره ابن سعد في «الطبقات»، في ترجمة عمر. «تغليق التعليق» ٣/ ٣١٦.
(٢) اللفظ لعبد الله بن أحمد.
(٣) المسند الجامع (٥٣٧٧)، وتحفة الأشراف (٤٩٤١)، وأطراف المسند (٢٨٧٥). والحديث أخرجه الطيالسي (١٣٢٦)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٩٠٥)، والروياني (٩٩٥ و٩٩٦)، وابن الجارود (١٠١٦)، والطبراني (٧٤١٩: ٧٤٢٨)، والدارقُطني (٤٥٧٧)، والبيهقي ٦/ ١٤٦ و٧/ ٥٩، والبغوي (٢١٩٠).
[ ١٠ / ٢٤٥ ]
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه في الأدب، عن سعيد بن منصور، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن عُبيد الله بن عمر، عنه به، أي عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، ليس فيه: «الصعب».
قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد، وأبي سعيد بن الأعرابي، وأَبي بكر بن داسة، عن أبي داود، ولم يذكره أَبو القاسم. «تحفة الأشراف» (٥٨٥٥).
- وقال البخاري: قال الدراوَرْدي: عن عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن الصعب؛ أن النبي ﷺ حمى النقيع، وهو وهم.
وروى ابن أبي الزناد، عن عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن الصعب، قال النبي ﷺ: لا حمى.
وعن الزُّهْري، أن النبي ﷺ حمى النقيع. «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٢٢.
[ ١٠ / ٢٤٦ ]
٤٨٥٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: أخبرني الصعب بن جثامة؛
«أن رسول الله ﷺ سُئِل عن الدار من دور المشركين، يبيتون وفيهم النساء والولدان؟ فقال: هم منهم» (^١).
- وفي رواية: عن الصعب بن جثامة، أنه سأل رسول الله ﷺ عن الدار من المشركين، يبيتون، فيصاب من ذراريهم ونسائهم، فقال النبي ﷺ: هم منهم».
⦗٢٤٧⦘
وكان عَمرو، يعني ابن دينار، يقول: هم من آبائهم.
قال الزُّهْري: ثم نهى رسول الله ﷺ بعد ذلك عن قتل النساء والولدان (^٢).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إن خيلنا أوطأت من نساء المشركين، وأولادهم؟ قال: هم من آبائهم» (^٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قيل له: لو أن خيلا أغارت من الليل، فأصابت من أبناء المشركين؟ قال: هم من آبائهم» (^٤).
_________________
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ لأبي داود.
(٣) اللفظ للترمذي (١٥٧٠).
(٤) اللفظ لمسلم (٤٥٧٢).
[ ١٠ / ٢٤٦ ]
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، الدار من دور المشركين نصبحها للغارة، فنصيب الولدان تحت بطون الخيل ولا نشعر؟ فقال: إنهم منهم» (^١).
- وفي رواية: «سألته عن أولاد المشركين؟ فقال: اقتلهم معهم» (^٢).
قال: وقد نهى عنهم يوم خيبر (^٣).
⦗٢٤٨⦘
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن أولاد المشركين أن نقتلهم معهم؟ قال: نعم، فإنهم منهم، ثم نهى عنهم يوم حنين» (^٤).
١ - أخرجه عبد الرزاق (٩٣٨٥) عن مَعمَر. و«الحميدي» (٧٩٩) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (٣٣٨٠٩) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«أحمد» ٤/ ٣٧ (١٦٥٣٦ م/ ٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٣٨ (١٦٥٣٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار.
_________________
(١) اللفظ لعبد الله بن أحمد (١٦٨٠٦).
(٢) اللفظ لعبد الله بن أحمد (١٦٨٠١).
(٣) هذا الأمر بالنهي، إنما هو من قول الزُّهْري، كما سلف، قال ابن حجر: أخرج ابن حبان، في حديث الصعب، زيادة في آخره: ثم نهى عنهم يوم حنين، وهي مدرجة في حديث الصعب، وذلك بين في «سنن أبي داود»، فإنه قال في آخره: قال سفيان: قال الزُّهْري: ثم نهى رسول الله ﷺ بعد ذلك عن قتل النساء والصبيان. «فتح الباري» ٦/ ١٤٧، وقد ورد في رواية عبد الله بن أحمد: «يوم خيبر» وهذا تصحيف لا ريب؛ قال ابن حجر: ويؤيد كون النهي في غزوة حنين، ما سيأتي في حديث رياح بن الربيع الآتي، فقال لأحدهم: الحق خالدا، فقل له: لا تقتل ذرية ولا عسيفا، والعسيف، بمهملتين، وفاء الأجير، وزنا ومعنى، وخالد أول مشاهده مع النبي ﷺ غزوة الفتح، وفي ذلك العام كانت غزوة حنين. «فتح الباري» ٦/ ١٤٧.
(٤) اللفظ لابن حبان (٤٧٨٧).
[ ١٠ / ٢٤٧ ]
وفي ٤/ ٣٨ (١٦٥٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و«البخاري» ٤/ ٦١ (٣٠١٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» ٥/ ١٤٤ (٤٥٧٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وعَمرو الناقد، جميعا عن ابن عُيينة. قال يحيى: أخبرنا سفيان بن عُيينة. وفي (٤٥٧١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٤٥٧٢) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار. و«ابن ماجة» (٢٨٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«أَبو داود» (٢٦٧٢) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا سفيان. و«التِّرمِذي» (١٥٧٠) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«عبد الله بن أحمد» ٤/ ٧١ (١٦٧٧٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، وهو المقدمي، قال: حدثنا محمد بن ثابت العبدي، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. وفي (١٦٧٧٩) قال: حدثني أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٧٢ (١٦٧٨٩) قال: حدثني أَبو حميد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن نجدة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني جعفر بن الحارث، عن محمد بن إسحاق. وفي (١٦٧٩٠) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج، من أهل مرو، في سنة ثمان وعشرين ومئتين، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٦٧٩١) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٤/ ٧٣ (١٦٧٩٧) قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا مسلم بن خالد. وفي (١٦٨٠١) قال:
⦗٢٤٩⦘
حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، قال: أخبرنا ابن شميل، يعني النضر، قال: أخبرنا محمد، هو ابن عَمرو.
[ ١٠ / ٢٤٨ ]
وفي (١٦٨٠٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، يعني الحميدي، قال: حدثنا سفيان. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٦٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن الزُّهْري البصري، قال: حدثنا سفيان (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، واللفظ له، عن سفيان. وفي (٨٥٦٩) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد المصيصي، وإبراهيم بن الحسن المصيصي، واللفظ له، قال: حدثنا حجاج، قال ابن جُريج: أخبرني عَمرو بن دينار. وفي (٨٥٧٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: أخبرنا ابن إدريس (^١)، عن مالك بن أنس. و«ابن حِبَّان» (١٣٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٣٧) قال: أخبرنا جعفر بن سنان القطان، بواسط، قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي (٤٧٨٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٧٨٧) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عَمرو.
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وعَمرو بن دينار، ومحمد بن إسحاق، ومسلم بن خالد، ومحمد بن عَمرو، ومالك) عن ابن شهاب الزُّهْري.
٢ - وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٦٨٠٦) قال: حدثنا داود بن عَمرو، أَبو سليمان الضبي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث.
_________________
(١) في «تحفة الأشراف»: «عبد الله بن نُمير».
[ ١٠ / ٢٤٩ ]
كلاهما (الزُّهْري، وعبد الرَّحمَن بن الحارث بن عبد الله المخزومي) عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن ابن عباس، فذكره (^١).
⦗٢٥٠⦘
- في رواية الحميدي؛ قال سفيان: وكان عَمرو حدثناه أولا عن الزُّهْري، فقال فيه: «هم من آبائهم»، فلما جاءنا الزُّهْري تفقدته فلم يقل إلا: «هم منهم».
- وفي رواية أبي داود؛ قال سفيان: وكان عَمرو، يعني ابن دينار، يقول: «هم من آبائهم»، قال الزُّهْري: «ثم نهى رسول الله ﷺ بعد ذلك عن قتل النساء والولدان».
- وفي رواية معمر، عند عبد الرزاق، زاد: عن الزُّهْري، قال: وأخبرني ابن كعب بن مالك؛ «أن النبي ﷺ حين بعث إلى ابن أبي حقيق، نهى حينئذ عن قتل النساء والصبيان» مرسل.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٦٧٨٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا عَمرو، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة، قال:
«قيل: يا رسول الله، إن خيلنا أوطأت أولاد المشركين، فقال رسول الله ﷺ: هم من آبائهم».
ليس فيه: «الزُّهْري، عن عُبيد الله».
_________________
(١) المسند الجامع (٥٣٧٨)، وتحفة الأشراف (٤٩٣٩)، وأطراف المسند (٢٨٧٥)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٣١٥. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٢٠٧)، والروياني (٩٩٧)، وابن الجارود (١٠٤٤)، وأَبو عَوانة (٦٥٨٨: ٦٥٩٥)، والطبراني (٧٤٤٥: ٧٤٥٦)، والبيهقي ٩/ ٧٨، والبغوي (٢٦٩٧).
[ ١٠ / ٢٤٩ ]
٤٨٦٠ - عن راشد بن سعد، قال: لما فتحت إصطخر، نادى مناد: ألا إن الدجال قد خرج، قال: فلقيهم الصعب بن جثامة، قال: فقال: لولا ما تقولون لأخبرتكم، أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يخرج الدجال، حتى يذهل الناس عن ذكره، وحتى تترك الأئمة، ذكره على المنابر».
أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على «المسند» ٤/ ٧١ (١٦٧٨٨) قال: حدثني أَبو حميد الحِمصي، أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار، قال: حدثنا حيوة، قال: حدثنا بقية، عن صفوان بن عَمرو، عن راشد بن سعد، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٣٧٩)، وأطراف المسند (٢٨٧٦)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ٣٣٥. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٩٠٧)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٩٩٢).
[ ١٠ / ٢٥٠ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
[ ١٠ / ٢٥٠ ]