٥٢١٤ - عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر، قال:
«أردفني رسول الله ﷺ ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا، لا أخبر به أحدا أبدا، وكان رسول الله ﷺ أحب ما استتر به في حاجته، هدف، أو حائش نخل، فدخل يوما حائطا من حيطان الأنصار، فإذا جمل قد أتاه فجرجر، وذرفت عيناه - قال بَهز، وعفان: فلما رأى النبي ﷺ حن وذرفت عيناه - فمسح رسول الله ﷺ سراته وذفراه، فسكن، فقال: من صاحب الجمل؟ فجاء فتى من الأنصار، فقال: هو لي يا رسول الله، فقال: أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله، إنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه» (^٢).
- وفي رواية: «ركب رسول الله ﷺ بغلته، وأردفني خلفه، وكان رسول الله ﷺ إذا تبرز، كان أحب ما تبرز فيه هدف يستتر به، أو حائش نخل، فدخل حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه ناضح له، فلما رأى النبي ﷺ حن وذرفت عيناه، فنزل رسول الله ﷺ فمسح ذفراه وسراته فسكن، فقال: من رب هذا الجمل؟ فجاء شاب من الأنصار، فقال: أنا، فقال: ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه شكاك إلي، وزعم أنك تجيعه وتدئبه، ثم ذهب رسول الله ﷺ في الحائط، فقضى حاجته، ثم توضأ، ثم جاء والماء يقطر من لحيته على صدره، فأسر إلي شيئا، لا أحدث به أحدا، فحرجنا عليه أن يحدثنا، فقال: لا أفشي على رسول الله ﷺ سره، حتى ألقى الله» (^٣).
⦗١١٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤١٥) قال: حدثنا أسود بن عامر، عن مهدي بن ميمون. و«أحمد» (١٧٤٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مهدي بن ميمون (ح) وحدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا مهدي. وفي ١/ ٢٠٥ (١٧٥٤) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي.
_________________
(١) قال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، أَبو جعفر، روى عن النبي ﷺ. «الجرح والتعديل» ٥/ ٢١.
(٢) اللفظ لأحمد (١٧٤٥).
(٣) اللفظ لأحمد (١٧٥٤).
[ ١١ / ١١٤ ]
و«الدَّارِمي» (٧٠٨ و٨٠٢) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و«مسلم» ١/ ١٨٤ (٧٠٠) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قالا: حدثنا مهدي، وهو ابن ميمون. وفي ٧/ ١٣٢ (٦٣٥١) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و«ابن ماجة» (٣٤٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و«أَبو داود» (٢٥٤٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا مهدي. و«أَبو يَعلى» (٦٧٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. وفي (٦٧٨٨) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا مهدي. و«ابن خزيمة» (٥٣) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مهدي بن ميمون. و«ابن حِبَّان» (١٤١١) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مهدي بن ميمون. وفي (١٤١٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الكريم العبدي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (مهدي بن ميمون، وجرير بن حازم) عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، فذكره (^١).
- روايات الدَّارِمي، ومسلم، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن حبان، ليس فيها قصة الجمل.
- في روايتي أحمد بن حنبل، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن حبان: «محمد بن أبي يعقوب».
⦗١١٦⦘
- وفي رواية أبي داود: «ابن أبي يعقوب».
- قال ابن خزيمة: سمعت محمد بن أَبَان يقول: سمعت ابن إدريس يقول: قلت لشعبة: ما تقول في مهدي بن ميمون؟ قال: ثقة.
- قال ابن خزيمة: ومحمد بن أبي يعقوب، هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، نَسبَه إلى جَدِّه، هو الذي قال عنه شعبة: حدثني محمد بن أبي يعقوب، سيد بني تميم.
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٣٨)، وتحفة الأشراف (٥٢١٥)، وأطراف المسند (٣٠٨٥)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٤٧٣). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤٣٧)، والبزار (٢٢٥٨)، وأَبو عَوانة (٤٩٧)، والطبراني (١٤٧٧٦)، والبيهقي ١/ ٩٤ و٨/ ١٣.
[ ١١ / ١١٥ ]
٥٢١٥ - عن عتبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، أَن رسول الله ﷺ قال:
«من شك في صلَاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم» (^١).
- وفي رواية: «عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا شك أَحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلى، فليسجد سجدتين إِذا فرغ من صلاته» (^٢).
- وفي رواية: «عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، عن النبي ﷺ، قال: من نسي شيئًا من صلاته، فليسجد سجدتين، وهو جالس» (^٣).
أخرجه أحمد (١٧٤٧) و١/ ٢٠٥ (١٧٦١) قال: حدثنا روح. وفي ١/ ٢٠٥ (١٧٥٢) قال: حدثنا حجاج. و«أَبو داود» (١٠٣٣) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج. و«النَّسَائي» ٣/ ٣٠، وفي «الكبرى» (١١٧٤) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج. وفي ٣/ ٣٠، وفي «الكبرى» (١١٧٥) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج، وروح، هو ابن عبادة. و«أَبو يَعلى» (٦٧٩٢) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا روح بن
⦗١١٧⦘
عبادة. وفي (٦٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا روح. و«ابن خزيمة» (١٠٣٣) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا روح.
كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن مسافع، أن مصعب بن شيبة أخبره، عن عتبة بن محمد بن الحارث، فذكره.
_________________
(١) اللفظ لأَبي داود.
(٢) اللفظ لأَبي يَعلى (٦٨٠٠).
(٣) اللفظ لابن خزيمة.
[ ١١ / ١١٦ ]
ـ في رواية رَوح في جميع المواضع: «عُقبة بن محمد بن الحارث»، وعَقِب رواية روح (١٧٤٧)، قال أَحمد: وقال حجاج: «عُتبة بن محمد بن الحارث».
- قال ابن خزيمة: هكذا قال أَبو موسى: «عن عُقبة بن محمد بن الحارث» وهذا الشيخ يختلف أَصحابُ ابن جُريج في اسمه، قال حجاج بن محمد، وعبد الرزاق: «عن عُتبة بن محمد»، وهذا الصحيح، عِلمي
- في روايات النَّسَائي في «المجتبى»: «عُقبة بن محمد بن الحارث»، وفي «الكبرى»: «عُتبة بن محمد بن الحارث».
- أَخرجه أحمد (١٧٥٣) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. و«النَّسَائي» ٣/ ٣٠، وفي «الكبرى» (٥٩٧ و١١٧٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. وفي ٣/ ٣٠، وفي «الكبرى» (١١٧٣) قال: أخبرنا محمد بن هاشم، قال: أنبأنا الوليد. و«أَبو يَعلى» (٦٨٠٢) قال: حدثنا أَبو سلمة بن السباك، قال: حدثنا مخلد.
ثلاثتهم (عبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، ومخلد بن يزيد) عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الله بن مسافع، عن عقبة (^١) بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ:
«من شك في صلاته، فليسجد سجدتين بعد ما يسلم» (^٢).
⦗١١٨⦘
ليس فيه: «مصعب بن شيبة» (^٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: مصعب منكر الحديث، وعتبة ليس بمعروف، ويقال: عقبة (^٤).
_________________
(١) في «السنن الكبرى»: «عتبة»، بالتاء. - قال المِزِّي: عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل القرشي، الهاشمي، ويقال: عقبة بن محمد. «تهذيب الكمال» ١٩/ ٣٢١.
(٢) اللفظ للنسائي ٣/ ٣٠، لفظ عبد الله بن المبارك.
(٣) المسند الجامع (٥٧٣٩)، وتحفة الأشراف (٥٢٢٤)، وأطراف المسند (٣٠٩١). والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٤٧٩١)، والبيهقي ٢/ ٣٣٦.
(٤) قول النَّسَائي أثبتناه عن «تحفة الأشراف».
[ ١١ / ١١٧ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عتبة ليس بمعروف، ويقال: عقبة. «تهذيب الكمال» ١٩/ ٣٢٢.
[ ١١ / ١١٨ ]
٥٢١٦ - عن خالد بن سارة، عن عبد الله بن جعفر، قال:
«لما جاء نعي جعفر حين قتل، قال النبي ﷺ: اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد أتاهم أمر يشغلهم، أو أتاهم ما يشغلهم» (^١).
أخرجه عبد الرزاق (٦٦٦٥). والحُميدي (٥٤٧). وأحمد (١٧٥١). و«ابن ماجة» (١٦١٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح. و«أَبو داود» (٣١٣٢) قال: حدثنا مُسدد. و«التِّرمِذي» (٩٩٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجْر. و«أَبو يَعلى» (٦٨٠١) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري.
تسعتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وهشام، ومحمد بن الصباح، ومُسَدَّد بن مسرهد، وأحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجْر، وأَبو إسحاق الفزاري) عن سفيان بن عُيينة، عن جعفر بن خالد بن سارة المخزومي، عن أبيه، فذكره (^٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وجعفر بن خالد، هو ابن سارة، وهو ثقة، روى عنه ابن جُريج.
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) المسند الجامع (٥٧٤٠)، وتحفة الأشراف (٥٢١٧)، وأطراف المسند (٣٠٨٦). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٢١٤٤)، والبزار (٢٢٤٥)، والطبراني (١٤٧٢ و١٧٧٨٧)، والدارقُطني (١٨٥٠)، والبيهقي ٤/ ٦١، والبغوي (١٥٥٢).
[ ١١ / ١١٨ ]
٥٢١٧ - عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«لقنوا موتاكم لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، قالوا: يا رسول الله، كيف للأحياء؟ قال: أجود، وأجود».
أخرجه ابن ماجة (١٤٤٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا كثير بن زيد، عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٤١)، وتحفة الأشراف (٥٢١٣). والحديث؛ أخرجه البزار (٢٢٤٨)، والطبراني (١٤٧٧٤).
[ ١١ / ١١٩ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
[ ١١ / ١١٩ ]
٥٢١٨ - عن محمد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه، ما لم يكن فيما يكره الله».
قال: فكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه: اذهب فخذ لي بدين، فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي، بعد الذي سمعت من رسول الله ﷺ (^١).
أخرجه الدَّارِمي (٢٧٥٨). وابن ماجة (٢٤٠٩).
كلاهما (عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، وأَبو عبد الله بن ماجة) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، حدثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، فذكره (^٢).
_________________
(١) اللفظ لابن ماجة.
(٢) المسند الجامع (٥٧٤٢)، وتحفة الأشراف (٥٢٢٨). والحديث؛ أخرجه البزار (٢٢٤٣)، والطبراني (١٤٧٦٧)، والبيهقي ٥/ ٣٥٥.
[ ١١ / ١١٩ ]
٥٢١٩ - عن سعد بن إبراهيم، أَنه سمع عبد الله بن جعفر يقول:
«رأيت رسول الله ﷺ يأكل الرطب بالقثاء» (^١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يأكل القثاء بالرطب» (^٢).
أخرجه الحُميدي (٥٥٠). وابن أبي شَيبة (٢٥٠٤٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و«أحمد» (١٧٤١). و«الدَّارِمي» (٢١٩١) قال: أخبرنا محمد بن عيسى. و«البخاري» ٧/ ٧٩ (٥٤٤٠) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. وفي ٧/ ٨٠ (٥٤٤٧) قال: حدثني إسماعيل بن عبد الله. وفي (٥٤٤٩) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله (^٣). و«مسلم» ٦/ ١٢٢ (٥٣٨٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وعبد الله بن عون الهلالي. و«ابن ماجة» (٣٣٢٥) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، وإسماعيل بن موسى. و«أَبو داود» (٣٨٣٥) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري. و«التِّرمِذي» (١٨٤٤) وفي «الشمائل» (١٩٧) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري. و«أَبو يَعلى» (٦٧٩٨) قال: حدثنا مُحرِز بن عون بن أبي عون.
جميعهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، ويحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى، وعبد العزيز، وإسماعيل بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن عون، ويعقوب، وإسماعيل بن موسى، وحفص، ومحرز) عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، فذكره (^٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن سعد.
⦗١٢١⦘
- قلنا: صرح سعد بن إبراهيم بالسماع من عبد الله بن جعفر، عند الحميدي، وفيه «أنه سمع عبد الله بن جعفر»، وعند البخاري (٥٤٤٧)، وفيه: «سمعت عبد الله بن جعفر» (^٥).
_________________
(١) اللفظ للحميدي.
(٢) اللفظ لأبي داود.
(٣) عبد الله، هو ابن المبارك، وابن مقاتل، هو محمد.
(٤) المسند الجامع (٥٧٤٥)، وتحفة الأشراف (٥٢١٩)، وأطراف المسند (٣٠٩٢). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٠٢٥)، والبزار (٢٢٤٧)، والطبراني (١٤٧٧٨)، والبيهقي ٧/ ٢٨١، والبغوي (٢٨٩٣).
(٥) وهذا يعارض ما جاء في ترجمة سعد بن إبراهيم في «تهذيب الكمال» وفيه، قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني، وقيل له: سعد بن إبراهيم، سمع من عبد الله بن جعفر؟ قال: ليس فيه سماع. وروايتا الحميدي والبخاري تثبتان أن له سماعا.
[ ١١ / ١٢٠ ]
٥٢٢٠ - عن قتادة، عن عبد الله بن جعفر، أنه قال:
«إن آخر ما رأيت رسول الله ﷺ في إحدى يديه رطبات، وفي الأخرى قثاء، وهو يأكل من هذه، ويعض من هذه.
وقال: إن أطيب الشاة لحم الظهر».
أخرجه أحمد (١٧٤٩) قال: حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن قتادة، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٤٣)، وأطراف المسند (٣٠٩٢)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٧٠.
[ ١١ / ١٢١ ]
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة، روى عن أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا عن أَنس ﵁، قيل: فابن سرجس؟ فكأنه لم يره سماعا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦١٩).
- وقال أَبو حاتم الرازي: قتادة، عن أبي هريرة مرسل، وقتادة، عن عائشة مرسل، ولم يلق قتادة من أصحاب النبي ﷺ إلا أنسا وعبد الله بن سرجس. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٤٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٢٨٤، في مناكير نصر بن باب، وقال: ولنصر بن باب غير ما ذكرت من الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
[ ١١ / ١٢١ ]
٥٢٢١ - عن شيخ من فهم، أنه سمع عبد الله بن جعفر يحدث ابن الزبير، وقد نحرت للقوم جزور، أو بعير، أنه سمع رسول الله ﷺ والقوم يلقون لرسول الله ﷺ اللحم، يقول:
«أطيب اللحم لحم الظهر» (^١).
أخرجه الحُميدي (٥٤٩) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» (١٧٤٤) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ٢٠٥ (١٧٥٩) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (٣٣٠٨) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٧١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٢٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن مِسعَر بن كِدَام، عن شيخ من فهم، فذكره (^٢).
- في رواية الحميدي، والنَّسَائي: «رجل من فهم».
- في رواية أحمد (١٧٤٤) قال مسعر: «حدثني شيخ من فهم، قال (^٣): وأظنه يسمى محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: وأظنه حجازيا».
- وفي رواية ابن ماجة، قال مسعر: «حدثني شيخ من فهم، قال (١): وأظنه يسمى محمد بن عبد الله».
- أَخرجه أحمد (١٧٥٦) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المَسعودي، قال: حدثنا شيخ قدم علينا من الحجاز، قال: شهدت عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن جعفر، بالمزدلفة، فكان ابن الزبير يحز اللحم لعبد الله بن جعفر، فقال عبد الله بن جعفر: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗١٢٣⦘
«أطيب اللحم لحم الظهر» (^٤).
_________________
(١) اللفظ لأحمد (١٧٤٤).
(٢) المسند الجامع (٥٧٤٤)، وتحفة الأشراف (٥٢٢٧)، وأطراف المسند (٣٠٩٦). والحديث؛ أخرجه البزار (٢٢٦١ و٢٢٦٢)، والطبراني (١٤٧٩٨ و١٤٧٩٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٤٩٩ و٥٥٠٠)، والبغوي (٢٨٥٣ و٢٨٥٤).
(٣) القائل هو يحيى بن سعيد القطان، كما في «أطراف المسند».
(٤) أخرجه من هذا الوجه: الطيالسي (١٠٢٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٥٠١).
[ ١١ / ١٢٢ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الشيخ الفهمي.
[ ١١ / ١٢٣ ]
٥٢٢٢ - عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ وعليه ثوبان مصبوغان بالزعفران، رداء وعمامة».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧٨٩) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا أبي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، فذكره (^١).
_________________
(١) المقصد العَلي (١٥٥٠)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٢٩ و١٥٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٠٣٠)، والمطالب العالية (٢٢٣١). والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٤٧٦٩).
[ ١١ / ١٢٣ ]
٥٢٢٣ - عن حماد بن سلمة، قال: رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك؟ فذكر أنه رأى عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وقال عبد الله بن جعفر:
«كان رسول الله ﷺ يتختم في يمينه» (^١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦٨٥) قال: حدثنا عفان. و«أحمد» (١٧٤٦) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٢٠٥ (١٧٥٥) قال: حدثنا عفان. و«التِّرمِذي» (١٧٤٤)، وفي «الشمائل» (٩٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«النَّسَائي» ٨/ ١٧٥، وفي «الكبرى» (٩٤٥٩) قال: أخبرنا محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، ويزيد بن هارون، وحَبَّان بن هلال) عن حماد بن سلمة، عن ابن أبي رافع، فذكره (^٢).
⦗١٢٤⦘
- قال التِّرمِذي: قال محمد بن إسماعيل: هذا أصح (^٣) شيء روي عن النبي ﷺ في هذا الباب.
_________________
(١) اللفظ لأحمد (١٧٤٦).
(٢) المسند الجامع (٥٧٤٧)، وتحفة الأشراف (٥٢٢٢)، وأطراف المسند (٣٠٩٥). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤٣٥)، والبزار (٢٢٥٩)، والطبراني (١٤٧٩٢)، والبغوي (٣١٤٢ و٣١٤٣).
(٣) قول أصحاب العلل: هذا أصح، أو: وهو الصحيح، أو: وهو الصواب، أو: وهذا أصح شيء في هذا الباب، ونحو هذا، لا يعني صحة الحديث، كما هو معروف عند دارسي علل الحديث، وكذلك أن يقال: المرسل أصح، أو الموقوف أصح، فهذا حكم على الطرق التي يرد منها الحديث، أي لا يصح إلا موقوفًا، وبيان أن هذا أصح طريق ورد منه الحديث، وإن كان ضعيفا.
[ ١١ / ١٢٣ ]
٥٢٢٤ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عبد الله بن جعفر؛
«أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه» (^١).
- وفي رواية: «رأيت خاتم النبي ﷺ في يمينه» (^٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦٨٤). وابن ماجة (٣٦٤٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و«التِّرمِذي» في «الشمائل» (٩٨) قال: حدثنا يحيى بن موسى. و«أَبو يَعلى» (٦٧٩٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. وفي (٦٧٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن نُمير) عن عبد الله بن نُمير، عن إبراهيم بن الفضل، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (^٣).
_________________
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ لأبي يَعلى (٦٧٩٩).
(٣) المسند الجامع (٥٧٤٦)، وتحفة الأشراف (٥٢٢١). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤٣٦)، والبزار (٢٢٥٦)، والطبراني (١٤٧٩٤ و١٤٧٩٥).
[ ١١ / ١٢٤ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
[ ١١ / ١٢٤ ]
٥٢٢٥ - عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن جعفر، قال:
«مر رسول الله ﷺ على أناس، وهم يرمون كبشا بالنبل، فكره ذلك، وقال: لا تمثلوا بالبهائم» (^١).
أخرجه النَّسَائي ٧/ ٢٣٨، وفي «الكبرى» (٤٥١٤) قال: أخبرنا محمد بن زنبور المَكِّي. و«أَبو يَعلى» (٦٧٩٠) قال: حدثنا مصعب.
⦗١٢٥⦘
كلاهما (محمد بن زنبور، ومصعب بن عبد الله الزُّبَيري) عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، فذكره (^٢).
_________________
(١) اللفظ للنسائي ٧/ ٢٣٨.
(٢) المسند الجامع (٥٧٤٨)، وتحفة الأشراف (٥٢٢٩). والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٤٧٧٠).
[ ١١ / ١٢٤ ]
٥٢٢٦ - عن محمد بن علي، عن عبد الله بن جعفر، قال:
«احتجم رسول الله ﷺ على قرنه، بعد ما سم».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧٩٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الحارث بن النعمان، قال: حدثنا شَيبان، عن جابر، عن محمد بن علي، فذكره (^١).
_________________
(١) المقصد العَلي (١٥٧٧)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٩٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٨٩٧)، والمطالب العالية (٢٥١٤). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٠٣٠)، والبزار (٢٢٤٤)، والطبراني (١٤٧٦٦).
[ ١١ / ١٢٥ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
[ ١١ / ١٢٥ ]
٥٢٢٧ - عن عبيد بن أم كلاب، عن عبد الله بن جعفر؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا عطس حمد الله، فيقال له: يرحمك الله، فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم».
أخرجه أحمد (١٧٤٨) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، ويحيى بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، قال: سمعت عبيد بن أم كلاب يحدث، فذكره (^١).
- قال يحيى بن إسحاق، قال: سمعت عبد الله بن جعفر، قال أحدهما (^٢): ذي الجناحين.
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٤٩)، وأطراف المسند (٣٠٨٩)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ٥٦. والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٤٧٩٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٨٨٩٧).
(٢) يعني إسحاق بن عيسى، أو يحيى بن إسحاق.
[ ١١ / ١٢٥ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
[ ١١ / ١٢٥ ]
• حديث ابن أبي رافع، عن عبد الله بن جعفر، أنه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف، فقال لها: إذا دخل بك فقولي:
«لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، وزعم أن رسول الله ﷺ كان إذا حزبه أمر قال هذا».
يأتي في مسند علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه.
- وحديث عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن جعفر؛
«أن نبي الله ﷺ علمه عند الكرب: الله، الله ربي، لا أشرك به شيئا».
يأتي في مسند أسماء بنت عُميس، أم عبد الله بن جعفر، رضي الله تعالى عنهم.
[ ١١ / ١٢٦ ]
٥٢٢٨ - عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال:
«بعث رسول الله ﷺ جيشا، استعمل عليهم زيد بن حارثة، فإن قتل زيد، أو استشهد، فأميركم جعفر، فإن قتل، أو استشهد، فأميركم عبد الله بن رَوَاحة، فلقوا العدو، فأخذ الراية زيد، فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية جعفر، فقاتل حتى قتل، ثم أخذها عبد الله بن رَوَاحة، فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية خالد بن الوليد، ففتح الله عليه، وأتى خبرهم النبي ﷺ فخرج إلى الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال: إن إخوانكم لقوا العدو، وإن زيدا أخذ الراية، فقاتل حتى قتل، أو استشهد، ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبي طالب، فقاتل حتى قتل، أو استشهد، ثم أخذ الراية عبد الله بن رَوَاحة، فقاتل حتى قتل، أو استشهد، ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله، خالد بن الوليد، ففتح الله عليه، فأمهل، ثم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم، ثم أتاهم، فقال: لا تبكوا على أخي بعد اليوم، ادعوا إلي ابني أخي، قال: فجيء بنا كأنا أفرخ، فقال: ادعوا لي الحلاق، فجيء بالحلاق، فحلق رؤوسنا، ثم قال: أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب، وأما
⦗١٢٧⦘
عبد الله فشبيه خلقي، وخلقي، ثم أخذ بيدي فأشالها، فقال: اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد الله في صفقة يمينه - قالها ثلاث مرار - قال: فجاءت أمنا، فذكرت له يتمنا، وجعلت تفرح له، فقال: العيلة تخافين عليهم، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة» (^١).
أخرجه أحمد (١٧٥٠). وأَبو داود (٤١٩٢) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، وابن المثنى. و«النَّسَائي» ٨/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٨٥٥٠ و٩٢٤٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. وفي «الكبرى» (٨١٠٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى.
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
[ ١١ / ١٢٦ ]
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعقبة بن مُكرَم، ومحمد بن المثنى، وإسحاق بن منصور) عن وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث، عن الحسن بن سعد (^١)، فذكره (^٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٢٩) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، قال:
«لما جاء النبي ﷺ خبر قتل زيد، وجعفر، وعبد الله بن رَوَاحة، نعاهم إلى الناس، وترك أسماء حتى أفاضت من عبرتها، ثم أتاها فعزاها، وقال: ادعي لي بني أخي، قال: فجاءت بثلاثة بنين كأنهم أفرخ، قالت: فدعا الحلاق فحلق رؤوسهم، فقال: أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب، وأما عون الله فشبيه خلقي وخلقي، وأما عبد الله، فأخذ بيده فشالها، ثم قال: اللهم بارك لعبد الله في صفقة
⦗١٢٨⦘
يمينه، قال: فجعلت أمهم تفرح له، فقال لها رسول الله ﷺ: أتخشين عليهم الضيعة، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة».
«مُرسَل» ليس فيه: «عبد الله بن جعفر».
_________________
(١) قوله: «عن الحسن بن سعد» سقط من المطبوع من «المجتبى» للنسائي، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (٨٥٥٠ و٩٢٤٩)، و«تحفة الأشراف» (٥٢١٦).
(٢) المسند الجامع (٥٧٥٢)، وتحفة الأشراف (٥٢١٦)، وأطراف المسند (٣٠٨٦)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ١٥٦. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤٣٤ و٦٩٥)، والبزار (٢٢٥٧)، والطبراني (١٤٦١ و٣٧٩٩ و١٤٧٧٧). وأخرجه مرسلا؛ الطيالسي (١٠٢٩).
[ ١١ / ١٢٧ ]
٥٢٢٩ - عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن جعفر، قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
«ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى» (^١).
- وفي رواية: «لا يقولن أحد إني خير من يونس بن متى» (^٢).
أخرجه أحمد (١٧٥٧) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن سلمة - قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وحدثناه هارون بن معروف، مثله (^٣)، و«أَبو داود» (٤٦٧٠) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني، قال: حدثني محمد بن سلمة. و«أَبو يَعلى» (٦٧٩٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا يونس بن بكير.
كلاهما (محمد بن سلمة، ويونس بن بكير) عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن القاسم بن محمد، فذكره (^٤).
_________________
(١) اللفظ لأبي داود.
(٢) اللفظ لأبي يَعلى.
(٣) يعني هارون بن معروف، عن محمد بن سلمة.
(٤) المسند الجامع (٥٧٥٣)، وتحفة الأشراف (٥٢٢٦)، واستدركه محقق «أطراف المسند» ٢/ ٦٩٨. والحديث؛ أخرجه البزار (٢٢٣٤: ٢٢٣٦)، والطبراني (١٤٧٧٩)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٥/ ٤٩٧.
[ ١١ / ١٢٨ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
[ ١١ / ١٢٨ ]
• حديث عبد الله بن أَبي مُليكة، قال: قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير:
⦗١٢٩⦘
«أتذكر إذ تلقينا رسول الله ﷺ أنا وأنت وابن عباس؟ قال: نعم، فحملنا وتركك».
يأتي في مسند عبد الله بن الزبير، رضي الله تعالى عنهما.
[ ١١ / ١٢٨ ]
٥٢٣٠ - عن مورق العجلي، قال: حدثني عبد الله بن جعفر، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا قدم من سفر، تلقي بنا، قال: فتلقي بي، وبالحسن، أو بالحسين، قال: فحمل أحدنا بين يديه، والآخر خلفه، حتى دخلنا المدينة» (^١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا قفل تلقي بي، وبالحسن، أو بالحسين - قال: وأراه قال: الحسن - فحملني بين يديه، والحسن وراءه، حتى قدمنا المدينة، ونحن على الدابة التي عليها النبي ﷺ» (^٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا قدم من سفر، استقبل بنا، فأينا استقبل أولا جعله أمامه، فاستقبل بي، فحملني أمامه، ثم استقبل بحسن، أو حسين، فجعله خلفه، فدخلنا المدينة وإنا لكذلك» (^٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قدم من سفر، فاستقبلته أنا وغلام من بني هاشم، فحملنا» (^٤).
_________________
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ للدارمي.
(٣) اللفظ لأبي داود،
(٤) اللفظ لأبي يَعلى.
[ ١١ / ١٢٩ ]
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٠١) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و«أحمد» (١٧٤٣) قال: حدثنا أَبو معاوية. و«الدَّارِمي» (٢٨٣٠) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا ثابت بن يزيد. و«مسلم» ٧/ ١٣٢ (٦٣٤٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ ليحيى، قال أَبو بكر: حدثنا، وقال يحيى: أخبرنا أَبو معاوية. وفي (٦٣٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال:
⦗١٣٠⦘
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و«ابن ماجة» (٣٧٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و«أَبو داود» (٢٥٦٦) قال: حدثنا أَبو صالح، محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أَبو إسحاق الفزاري. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٣٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و«أَبو يَعلى» (٦٧٩١) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو معاوية الضرير، وثابت بن يزيد، وأَبو إسحاق الفزاري، وشعبة بن الحجاج) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن مورق العجلي، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٥٥)، وتحفة الأشراف (٥٢٣٠)، وأطراف المسند (٣٠٩٣)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٤٧١). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٠٢٧)، والبزار (٢٢٤٢)، والطبراني (١٤٧٨٣: ١٤٧٨٦)، والبيهقي ٥/ ٢٦٠، والبغوي (٢٧٥٨).
[ ١١ / ١٢٩ ]
٥٢٣١ - عن خالد بن سارة، أنه سمع عبد الله بن جعفر يقول:
«مر بي رسول الله ﷺ أنا وغلام من بني عبد المطلب، فحملنا على دابة، فكنا ثلاثة».
أخرجه الحُميدي (٥٤٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا جعفر بن خالد، قال: أخبرني أبي، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٥٦)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٤٧١). والحديث؛ أخرجه البزار (٢٢٤٦).
[ ١١ / ١٣٠ ]
٥٢٣٢ - عن خالد ابن سارة، أن عبد الله بن جعفر قال:
«لو رأيتني، وقثم، وعُبيد الله، ابني عباس، ونحن صبيان نلعب، إذ مر النبي ﷺ على دابة، فقال: ارفعوا هذا إلي، قال: فحملني أمامه، وقال لقثم:
⦗١٣١⦘
ارفعوا هذا إلي، فجعله وراءه، وكان عُبيد الله أحب إلى عباس من قثم، فما استحى من عمه أن حمل قثم وتركه، قال: ثم مسح على رأسي ثلاثا، وقال كلما مسح: اللهم اخلف جعفرا في ولده».
قال: قلت لعبد الله: ما فعل قثم؟ قال: استشهد، قال: قلت: الله أعلم بالخير، ورسوله بالخير. قال: أجل.
أخرجه أحمد (١٧٦٠) قال: حدثنا روح. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٣٨) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. وفي (١٠٨٤٥) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو عاصم.
كلاهما (روح بن عبادة، والضحاك بن مخلد، أَبو عاصم) عن ابن جُريج، قال: أخبرني جعفر بن خالد ابن سارة، عن أبيه، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٥٧)، وتحفة الأشراف (٥٢١٨)، وأطراف المسند (٣٠٨٧)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ٢٨٥، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٩١٠). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة، «بغية الباحث» (١٠٠٧)، والطبراني (١٤٧٨٩)، والبيهقي ٤/ ٦٠.
[ ١١ / ١٣٠ ]
٥٢٣٣ - عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ:
«أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب، لا صخب فيه، ولا نصب» (^١).
- وفي رواية: «بشر رسول الله ﷺ خديجة ببيت، في الجنة، من قصب، لا صخب فيه، ولا نصب» (^٢).
أخرجه أحمد (١٧٥٨) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و«أَبو يَعلى» (٦٧٩٥) قال: حدثنا القاسم بن أبي شيبة، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن
⦗١٣٢⦘
أبيه. وفي (٦٧٩٧) قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: حدثنا بكر بن سليمان. و«ابن حِبَّان» (٧٠٠٥) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وجرير بن حازم، وبكر بن سليمان) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه عروة، فذكره (^٣).
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) اللفظ لأبي يَعلى (٦٧٩٧).
(٣) المسند الجامع (٥٧٥٨)، وأطراف المسند (٣٠٩٠)، والمقصد العَلي (١٣٧٥ و١٣٧٦)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ٢٢٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٧٧٧). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٩٩٦)، والطبراني (١٤٧٦٢) و٢٣/ (١٣).
[ ١١ / ١٣١ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
[ ١١ / ١٣٢ ]
٥٢٣٤ - عن عبد الله بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذا رأيتم من يزهد في الدنيا، فادنوا منه، فإنه يلقى الحكمة».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٨٠٣) قال: حدثنا إسماعيل بن سيف البصري، قال: حدثنا عمر بن هارون البلخي، عن سفيان، عن عبد الله بن عبد الله بن جعفر، فذكره (^١).
_________________
(١) المقصد العَلي (١٩٦٧)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٢٨٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٧٣٦٤)، والمطالب العالية (٣١٧٤).
[ ١١ / ١٣٢ ]