٥٢٦١ - عن رجل، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب؛
«أن رجلا سلم على النبي ﷺ وقد بال، فلم يرد عليه النبي ﷺ حتى قال بيده إلى الحائط، يعني أنه تيمم».
أخرجه أحمد (٢٢٣٠٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن محمد بن المُنكدِر، عن رجل، فذكره (^٢).
_________________
(١) قال المِزِّي: عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب، الأَنصاري، الأوسي، أَبو عبد الرَّحمَن، وقيل: أَبو بكر، المدني، له رؤية من النبي ﷺ وأَبوه حنظلة غسيل الملائكة، ويقال: توفي النبي ﷺ وهو ابن سبع سنين» تهذيب الكمال» ١٤/ ٤٣٦.
(٢) المسند الجامع (٥٧٨١)، وأطراف المسند (٣١١٠)، ومَجمَع الزوائد ١/ ٢٧٦. والحديث؛ أخرجه ابن الجعد في «مسنده» (١٦٧١ و١٦٧٢).
[ ١١ / ١٦٠ ]
٥٢٦٢ - عن أسماء بنت زيد بن الخطاب، أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر بن الغسيل حدثها؛
«أن رسول الله ﷺ كان أمر بالوضوء لكل صلاة، طاهرا كان، أو غير طاهر، فلما شق ذلك على رسول الله ﷺ أمر بالسواك عند كل صلاة، ووضع عنه الوضوء، إلا من حدث».
قال: فكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك، كان يفعله حتى مات (^١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أمر بالوضوء، لكل صلاة، طاهرا كان، أو غير طاهر، فلما شق ذلك عليه، أمر بالسواك لكل صلاة».
فكان ابن عمر يرى أن به قوة على ذلك، فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة (^٢).
⦗١٦١⦘
أخرجه أحمد (٢٢٣٠٦) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و«الدَّارِمي» (٧٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن خالد. و«أَبو داود» (٤٨) قال: حدثنا محمد بن عوف الطائي، قال: حدثنا أحمد بن خالد.
_________________
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) اللفظ لابن خزيمة (١٣٨).
[ ١١ / ١٦٠ ]
و«ابن خزيمة» (١٥) قال: حدثنا محمد بن منصور، أَبو جعفر، ومحمد بن شوكر بن رافع، البغداديان، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبي. وفي (١٣٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبي.
كلاهما (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وأحمد بن خالد) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان الأَنصاري ثم المازني، مازن بني النجار، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، قال: قلت له: أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة، طاهرا كان، أو غير طاهر، عَمَّن هو؟ فقال: حدثته (^١) أسماء بنت زيد بن الخطاب، فذكرته (^٢).
- في رواية أحمد بن حنبل: «عُبيد الله بن عبد الله بن عمر».
- وفي رواية الدَّارِمي، وأبي داود، وابن خزيمة: «عبد الله بن عبد الله بن عمر».
- قال أَبو داود: إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق، قال: «عُبيد الله بن عبد الله».
_________________
(١) في «سنن أبي داود»: «حدثتنيه».
(٢) المسند الجامع (٥٧٨٢)، وتحفة الأشراف (٥٢٤٧)، وأطراف المسند (٣١١١). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٢٤٧)، والبزار (٣٣٧٨ و٣٣٨٢)، والبيهقي ١/ ٣٧.
[ ١١ / ١٦١ ]
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال البخاري: قال عبيد بن يعيش: حدثنا يونس بن بكير، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، قال: قلت لعبد الله بن عبد الله بن عمر: أرأيت وضوء ابن عمر عند كل صلاة؟ فقال: أخبرته أسماء بنت زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن حنظلة، قال: أمرنا النبي ﷺ بالوضوء عند كل صلاة، طاهرا، أو غير طاهر.
⦗١٦٢⦘
وقال عَمرو بن محمد: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: أخبرني محمد بن يحيى، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، قلت له: أرأيت وضوء عبد الله؟ قال: حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب، أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر بن الغسيل حدثها؛ أن النبي ﷺ أمر بالوضوء، ثم ترك بعد. «التاريخ الكبير» ٥/ ٦٧.
- وقال المِزِّي: اختُلِف فيه على محمد بن إسحاق؛
رواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، بهذ الإسناد، إلا أنه قال «عُبيد الله بن عبد الله بن عمر».
ورواه علي بن مجاهد، وسلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن محمد بن يحيى بن حبان. «تهذيب الكمال» ٤/ ١١٧.
[ ١١ / ١٦١ ]
٥٢٦٣ - عن عبد الله بن يزيد الخطمي، وكان أميرا على الكوفة، قال: أتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته، فأذن للصلاة، وقلنا لقيس: قم فصل لنا، فقال: لم أكن لأصلي بقوم لست عليهم بأمير، فقال رجل ليس بدونه، يقال له: عبد الله بن حنظلة بن الغسيل: قال رسول الله ﷺ:
«الرجل أحق بصدر دابته، وصدر فراشه، وأن يؤم في رحله».
قال قيس بن سعد، عند ذلك: يا فلان، لمَولًى له، قم فصل لهم.
أخرجه الدَّارِمي (٢٨٣١) قال: أخبرنا سعيد بن سليمان، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن المُسَيَّب بن رافع، ومعبد بن خالد، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٨٣)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٦٥. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٢٤٦)، والبزار (٣٣٨٠)، والطبراني في «الأوسط» (٩١٣)، والبيهقي ٣/ ١٢٥.
[ ١١ / ١٦٢ ]
٥٢٦٤ - عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن حنظلة، غسيل الملائكة، قال: قال رسول الله ﷺ:
«درهم ربا يأكله الرجل، وهو يعلم، أشد من ستة وثلاثين زَنْيَة».
أخرجه أحمد (٢٢٣٠٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (^١).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٥٣٤٨) قال: أخبرنا بكار. وفي (١٥٣٤٩) عن الثوري، عن عبد العزيز بن رفيع. و«ابن أَبي شيبة» (٢٢٤٣٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع. و«أحمد» ٥/ ٢٢٥ (٢٢٣٠٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع.
كلاهما (بكار بن عبد الله اليماني، وعبد العزيز بن رفيع) عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن حنظلة ابن الراهب، عن كعب الأحبار، قال: لأن أزني ثلاثا وثلاثين زَنْيَة، أحب إلي من أكل درهم ربا، يعلم الله أني أكلته، حين أكلته، وهو ربا (^٢). موقوف من قول كعب (^٣).
_________________
(١) المسند الجامع (٥٧٨٤)، وأطراف المسند (٣١٠٩)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٨١٢). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٧٩٥)، والبزار (٣٣٨١)، والطبراني في «الأوسط» (٢٦٨٢)، والدارقُطني (٢٨٤٣ و٢٨٤٥).
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) إتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٨١٣). أخرجه موقوفًا، من هذا الوجه؛ الدارقُطني (٢٨٤٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥١٢٨). وأخرجه الحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث» (٤٣٩)، من طريق ليث بن أبي سُلَيم، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن حنظلة، موقوفا عليه، لا على كعب الأحبار.
[ ١١ / ١٦٣ ]
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه زيد بن الحُبَاب، عن عمران بن أنس، قال: سمعت ابن أَبي مُليكة، يقول: سمعت عائشة، تقول: قال رسول الله ﷺ: إن الدرهم من ربا أعظم عند الله من سبعة وثلاثين زَنْيَة.
⦗١٦٤⦘
قال أبي: هذا خطأ رواه الثوري، وغيره، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن حنظلة، عن كعب: قوله. «علل الحديث» (١١٥٩).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا عن عبد الله بن حنظلة، عنه.
وقد رواه بعضهم، عن ابن أَبي مُليكة، عن رجل، عن عبد الله بن حنظلة. «مسنده» (٣٣٨١).
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٨٤٣)، مرفوعا، وقال: رواه عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أَبي مُليكة فجعله عن كعب، ولم يرفعه، ثم أخرجه (٢٨٤٤) موقوفًا، وقال: هذا أصحُّ من المرفوع.
[ ١١ / ١٦٣ ]