١١٥٥٣ - عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، قال:
«حججنا مع رسول الله ﷺ حجة الوداع، قال: فصلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح، أو الفجر، قال: ثم انحرف جالسا، واستقبل الناس بوجهه، فإذا هو برجلين من وراء الناس، لم يصليا مع الناس، فقال: ائتوني بهذين الرجلين، قال: فأتي بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا مع الناس؟ قالا: يا رسول الله، إنا قد كنا صلينا في الرحال، قال: فلا تفعلا، إذا صلى أحدكم في رحله، ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه، فإنها له نافلة، قال: فقال أحدهما: استغفر لي يا رسول الله، فاستغفر له، قال: ونهض الناس إلى رسول الله ﷺ ونهضت معهم، وأنا يومئذ أشب الرجال وأجلده، قال: فما زلت أزحم الناس حتى وصلت إلى رسول الله ﷺ فأخذت بيده فوضعتها إما على وجهي، أو صدري، قال: فما وجدت شيئًا أطيب ولا أبرد من يد رسول الله ﷺ قال: وهو يومئذ في مسجد الخيف» (^٢).
- وفي رواية: «أنه صلى مع النبي ﷺ صلاة الصبح، قال: فإذا رجلان حين صلى النبي ﷺ قاعدان في ناحية لم يصليا، قال: فدعا بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، قال: ما منعكما أن تصليا؟ قالا: صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما، ثم أدركتما الإمام فصليا، فإنها لكما نافلة، قال: فقام الناس يأخذون بيده، يمسحون بها وجوههم، قال: فأخذت بيده، فمسحت بها وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك» (^٣).
_________________
(١) قال البخاري: يزيد بن الأسود، الخُزاعي، له صحبة. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣١٧. - وقال المِزِّي: يزيد بن الأسود، السوائي، ويقال: الخُزاعي، ويقال: العامري، حليف قريش، له صحبة، وهو والد جابر بن يزيد بن الأسود، عداده في الكوفيين. «تهذيب الكمال» ٣٢/ ٨٢.
(٢) اللفظ لأحمد (١٧٦١٥).
(٣) اللفظ للدارمي.
[ ٢٥ / ٥١٤ ]
- وفي رواية: «شهدت مع النبي ﷺ حجته، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، فلما قضى صلاته انحرف، فإذا هو برجلين في أخرى القوم، لم يصليا معه، فقال: علي بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله، إنا كنا قد صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة» (^١).
- وفي رواية: «صليت خلف رسول الله ﷺ فكان إذا انصرف انحرف» (^٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٣٤) عن هشام بن حسان، والثوري. و«ابن أبي شيبة» (٣١١٠) و٢/ ٢٧٤ (٦٧٠٥) و١٤/ ١٨٦ (٣٧٣٣٠) قال: حدثنا هُشيم. و«أحمد» ٤/ ١٦٠ (١٧٦١٣) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٤/ ١٦١ (١٧٦١٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٧٦١٥) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٧٦١٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، وشعبة، وشريك. وفي (١٧٦١٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، وأَبو النضر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (١٧٦١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الدَّارِمي» (١٤٨٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و«أَبو داود» (٥٧٥) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٧٦) قال: حدثنا ابن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦١٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان.
_________________
(١) اللفظ للترمذي.
(٢) اللفظ لأبي داود (٦١٤).
[ ٢٥ / ٥١٥ ]
و«التِّرمِذي» (٢١٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و«النَّسَائي» ٢/ ١١٢، وفي «الكبرى» (٩٣٣) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم. وفي ٣/ ٦٧، وفي «الكبرى» (١٢٥٨) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و«ابن خزيمة» (١٢٧٩) قال: حدثناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٣٨) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، وأحمد بن مَنيع، قالا: حدثنا هُشيم (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد
⦗٥١٦⦘
(ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد، قالا: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، وشعبة، وشريك (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (١٧١٣) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و«ابن حِبَّان» (١٥٦٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٥٦٥ و٢٣٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن الصباح الدولابي، قال: حدثنا هُشيم.
ستتهم (هشام بن حسان، وسفيان الثوري، وهُشيم بن بشير، وأَبو عَوانة الوضاح، وشعبة بن الحجاج، وشريك بن عبد الله) عن يَعلى بن عطاء العامري، قال: حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود، فذكره (^١).
- قال التِّرمِذي: حديث يزيد بن الأسود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
_________________
(١) المسند الجامع (١٢١٢٥)، وتحفة الأشراف (١١٨٢٢ و١١٨٢٣)، وأطراف المسند (٧٥٤٥)، و«إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (١٤١١). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٣٤٣ و١٣٤٤)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٤٦٢)، والطبراني ٢٢/ (٦٠٨: ٦١٩)، والدارقُطني (١٥٣٢: ١٥٣٦ و١٥٣٨: ١٥٤٠)، والبيهقي ٢/ ١٨٢ و٣٠٠ و٣٠١، والبغوي (٧٠٥).
[ ٢٥ / ٥١٥ ]
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: لم يسمع هُشيم هذه الكلمة من يَعلى بن عطاء، في حديث جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ صلى بهم الغداة فانحرف. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٢١٣).
[ ٢٥ / ٥١٦ ]