١١٥٩٩ - عن محمد بن المُنكدِر، أنه سمع يوسف بن عبد الله بن سلام يقول:
«قال النبي ﷺ لرجل وامرأة من الأنصار: اعتمرا في شهر رمضان، فإن عمرة فيه لكما كحجة» (^٢).
_________________
(١) يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي مختلف في صحبته. - قال أَبو حاتم الرازي: يوسف بن عبد الله بن سلام المديني، أَبو يعقوب، رأى النبي ﷺ وليست له صحبة، روى؛ أن النبي ﷺ أخذ تمرة، وكان البخاري قال في كتابه: إن له صحبة. قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: فسمعت أبي يقول: ليست له صحبة، له رؤية. «الجرح والتعديل» ٩/ ٢٢٥. - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول، وأنكر على محمد بن إسماعيل البخاري، فيما قال: يوسف بن عبد الله بن سلام له صحبة، فسمعت أبي يقول: له رؤية، ولا صحبة له. «المراسيل» (٨٧٢). - وقال ابن حبان: له صحبة. «الثقات» ٥/ ٣٦٨ و٧/ ٤٢٦. - وقال ابن حَجر: يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي، رأى النبي ﷺ وهو صغير، وحفظ عنه. ونقل ابن أبي حاتم، أنه قال لأبيه: ذكر البخاري أن ليوسف صحبة، قال: فقال أبي: لا، له رؤية. انتهى. وكلام البخاري أصح، وقد قال البغوي: روى عن النبي ﷺ وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة، وذكره جماعة ممن ألف في الصحابة. «الإصابة» ١١/ ٤٥٦. - وقال ابن حَجر أيضا: أَبو يعقوب، يوسف بن عبد الله بن سلام، له ولأبيه صحبة. «الإصابة» ١٣/ ١٠٢.
(٢) اللفظ للحميدي.
[ ٢٥ / ٥٧٨ ]
أخرجه الحُميدي (٨٩٤). وأحمد (١٦٥٢٠). والنَّسَائي في «الكبرى» (٤٢١٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
ثلاثتهم (أَبو بكر الحميدي، وأحمد بن حنبل، وقتيبة) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا محمد بن المُنكدِر، فذكره (^١).
⦗٥٧٩⦘
- قال أحمد بن حنبل: وقال سفيان مرة: ولم يقل حدثنا، يعني ابن المُنكدِر: «فإن عمرة فيه كحجة».
- في روايتي أحمد، والنَّسَائي: «ابن المُنكدِر».
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٨٧) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن محمد بن المُنكدِر، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، سمع رجلا من الأنصار يقول:
«إن رسول الله ﷺ قال له ولامرأته: اعتمرا في رمضان، فإن عمرة لكما في رمضان تعدل حجة».
- جعله عن رجل من الأنصار.
_________________
(١) المسند الجامع (١٢١٦٩)، وتحفة الأشراف (١١٨٥٧)، وأطراف المسند (٧٥٧٥). والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٢/ (٧٣٥).
[ ٢٥ / ٥٧٨ ]
١١٦٠٠ - عن يزيد بن أبي أُمية الأعور، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال:
«رأيت النبي ﷺ أخذ كسرة من خبز الشعير، فوضع عليها تمرة، وقال: هذه إدام هذه، وأكل» (^١).
أخرجه أَبو داود (٣٢٦٠ و٣٨٣٠) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. و«التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن.
كلاهما (هارون بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن)، عن عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يزيد بن أبي أُمية الأعور، فذكره (^٢).
_________________
(١) اللفظ للترمذي.
(٢) المسند الجامع (١٢١٧٠ و١٢١٧١)، وتحفة الأشراف (١١٨٥٤). والحديث؛ أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٧١، والطبراني ٢٢/ (٧٣٢)، والبيهقي ١٠/ ٦٣، والبغوي (٢٨٨٦).
[ ٢٥ / ٥٧٩ ]
• أخرجه أَبو داود (٣٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن العلاء، عن محمد بن يحيى (^١)، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال:
«رأيت النبي ﷺ وضع تمرة على كسرة، فقال: هذه إدام هذه».
ليس فيه: «يزيد بن أبي أُمية الأعور» (^٢).
• وأخرجه أَبو يَعلى (٧٤٩٤) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا عبد الغفار بن الحكم الحراني، قال: حدثني يحيى بن العلاء المديني، وهوالذي يقال له: الرازي، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ أخذ كسرة من خبز شعير، ثم أخذ تمرة فوضعها عليها، ثم قال: هذه إدام هذه».
- جعله من مسند عبد الله بن سلام (^٣).
_________________
(١) تصحف في بعض النسخ المطبوعة إلى: «محمد بن يحيى بن حبان، وهو على الصواب في طبعة الرسالة، و«تحفة الأشراف» (١١٨٥٤)، بل أفرد المِزِّي لمحمد بن يحيى ترجمة في «تهذيب الكمال» ٢٧/ ١٠، فقال: محمد بن يحيى، عن يوسف بن عبد الله بن سلام (د)، أي عند أبي داود، وعنه يحيى بن العلاء الرازي (د)، قاله أَبو داود، عن محمد بن عيسى بن الطباع، عن يحيى بن العلاء، وقال عَمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، عن عبد الغفار بن الحكم الحراني، عن يحيى بن العلاء: عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، وهو الأشبه بالصواب.
(٢) المسند الجامع (١٢١٧٠)، وتحفة الأشراف (١١٨٥٤).
(٣) المقصد العَلي (١٥٠٨)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٤٠.
[ ٢٥ / ٥٨٠ ]
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه عَمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، عن عبد الغفار بن الحكم الحراني، عن يحيى بن العلاء المدني، وهو الذي يقال له: الرازي، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه. «تحفة الأشراف» (١١٨٥٤).
[ ٢٥ / ٥٨٠ ]
١١٦٠١ - عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، أنه قال:
«سئل رسول الله ﷺ: أنحن خير أم من بعدنا؟ فقال رسول الله ﷺ: لو أنفق أحدهم أُحُدًا ذهبًا، ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه».
أخرجه أحمد (٢٤٣٣٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا بكير بن الأشج، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (١٢١٧٢)، وأطراف المسند (٧٥٧٣)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ١٦.
[ ٢٥ / ٥٨١ ]
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
[ ٢٥ / ٥٨١ ]
١١٦٠٢ - عن النضر بن قيس، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول:
«سماني رسول الله ﷺ يوسف».
أخرجه أحمد (١٦٥١٩) و٦/ ٦ (٢٤٣٣٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن النضر بن قيس، فذكره (^١).
_________________
(١) المسند الجامع (١٢١٧٣)، وأطراف المسند (٧٥٧٤)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٧٨٧). والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٢/ (٧٣٣ و٧٣٤).
[ ٢٥ / ٥٨١ ]
- فوائد:
- مسعر؛ هو ابن كدام، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
[ ٢٥ / ٥٨١ ]
١١٦٠٣ - عن يحيى بن أبي الهيثم العطار، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول:
«أجلسني رسول الله ﷺ في حجره، ومسح على رأسي، وسماني يوسف» (^١).
⦗٥٨٢⦘
- وفي رواية: «سماني رسول الله ﷺ يوسف، وأجلسني في حجره» (^٢).
- وفي رواية: «سماني رسول الله ﷺ ومسح على رأسي» (^٣).
- وفي رواية: «سماني رسول الله ﷺ يوسف» (^٤).
أخرجه الحُميدي (٨٩٣) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» ٤/ ٣٥ (١٦٥١٨) و٦/ ٦ (٢٤٣٣٨) قال: حدثنا وكيع. وفي ٤/ ٣٥ (١٦٥٢١) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي ٦/ ٦ (٢٤٣٣٧) قال: حدثنا محمد بن كناسة. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٦٧ و٨٣٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و«التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو نُعيم.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، وأَبو أحمد الزُّبَيري، محمد بن عبد الله، ومحمد بن كناسة، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن يحيى بن أبي الهيثم العطار، فذكره (^٥).
- في رواية الحميدي: «ابن أبي الهيثم الكوفي».
_________________
(١) اللفظ لأحمد (١٦٥٢١).
(٢) اللفظ لأحمد (٢٤٣٣٧).
(٣) اللفظ لأحمد (٢٤٣٣٨).
(٤) اللفظ للحميدي.
(٥) المسند الجامع (١٢١٧٤)، وتحفة الأشراف (١١٨٥٦)، وأطراف المسند (٧٥٧٤)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ٣٢٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٧٨٧). والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٢/ (٧٢٩: ٧٣١)، والبغوي (٣٣٦٨).
[ ٢٥ / ٥٨١ ]