شيخ آخر [الخامس والثمانون]
٧١٦- أخبرنا أبو الحسن علي بن جامع بن النيسابوري قرأت عليه في الفسطاط قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدويه البناري قال أخبرنا أبو مسلم فارس بن المظفر بن غالب قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بنيسابور قراءة عليه قال: ⦗١٣٧٩⦘ أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج قال حدثنا علي بن محمد بن عمر الجوبآي قال حدثنا محمد بن قراد قال حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك ﵁ قال قال رسول الله ﷺ: " من قال: لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة "، قالوا: يا رسول الله وما إخلاصها؟ قال: " أن تحجزكم عن كل ما حرم عليكم ".
[ ٣ / ١٣٧٨ ]
٧١٧- أخبرنا أبو الحسن علي بن جامع قال أخبرنا أبو بكر بن عبدويه البناري قال أخبرنا أبو مسلم فارس بن المظفر بن غالب قال أخبرنا الحاكم أبو الحسن أحمد بن أحمد العماري قال أخبرنا أبو زرعة أحمد بن محمد بن الفضل الطبري بعقبة شيراز قال حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الصوفي المعروف بالخلدي قال أخبرني أبو محمد الجريري قال حدثني أبو بكر محمد بن محمد المؤدب في درب السدرة قال حدثني الحسين بن علي بن محمد الخزاز قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: سمعت أبا سليمان ⦗١٣٨١⦘ الداراني يقول وشيخ حدثني بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الأزدي قال أبو سليمان: وكان من المريدين، قال حدثني أبي عن جدي سويد بن الحارث قال وفدت على رسول الله ﷺ سابع سبعة من قوم أبايعه فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا وزينا فقال رسول الله ﷺ: " ما أنتم؟ " فقلنا: مؤمنون فتبسم رسول الله ﷺ وقال: " إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟ " قال سويد. فقلت: خمس عشرة خصلة خمسة منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها وخمسة أمرتنا رسلك أن نعمل بها وخمسة منها تخلقنا بها في الجاهلية، ونحن عليها إلا أن تكره منها شيئا. فقال رسول الله ﷺ: " فما الخمسة الخصال التي أمرتكم رسلي أن تؤمنوا بها؟ " قلنا: أمرتنا رسلك أن نؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه والبعث بعد الموت. قال: " فما الخمسة الخصال التي أمرتكم رسلي أن تعملوا بها؟ " قلنا: أمرتنا رسلك أن نقول ⦗١٣٨٢⦘ جميعا لا إله إلا الله محمد رسول الله وأن نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحج البيت من استطاع إليه سبيلا ونصوم شهر رمضان فنحن على ذلك. قال: " فما الخمسة الخصال التي تخلقتم بها في الجاهلية؟ " قال: قلت: الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق في مواطن اللقاء والرضى بمواقع القضاء وترك الشماته بالمصائب إذا حلت بالأعداء قال: فتبسم رسول الله ﷺ فقال: " أدباء حلماء عقلاء فقهاءكادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء من خصال ما أشرفها وأزينها وأعظم ثوابها " ثم قال رسول الله ﷺ: " أوصيكم بخمس خصال لتكمل عشرين خصله " قلنا: أوصنا يا رسول الله؟. قال: " إن كنتم كما تقولون فلا تجمعون مالا تأكلون ولا تبنون مالا تسكنون ولا تنافسون في شيء عنه غدا تزولون وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون واتقوا الله الذي أنتم إليه ترجعون وعليه تعرضون ".
قال أبو سليمان: فقال علقمة: وانصرف القوم من عند رسول الله ﷺ وقد حفظوا وصية رسول الله ﷺ وعملوا بها. ولا والله يا أبا سليمان ما بقي من هؤلاء النفر ولا أبنائهم غيري ثم قال: اللهم اقبضني إليك غير مبدل ولا مغير!
قال أبو سليمان: فمات والله بعد أيام قلائل.
[ ٣ / ١٣٨٠ ]
٧١٨- أخبرنا أبو الحسن علي بن جامع بمصر قال أخبرنا أبو بكر بن عبدويه قال أخبرنا أبو مسلم فارس بن المظفر بن غالب قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن محمد بن يعقوب الفقيه بنيروان قرية بين نسا وفراوة قال أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن يعقوب النسوي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن ⦗١٣٨٤⦘ يحيى قال حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني أبو هشام قال حدثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري ﵁ ⦗١٣٨٥⦘ وأخبرني أن النبي ﷺ كان يقول: " أوكوا الأسقية وغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام فإن الشيطان يأتي فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد السقاء موكا شرب منه. وإن وجد الباب مغلقا ⦗١٣٨٦⦘ والسقاء موكا لم يحل وكاء ولم يفتح مغلقا. وإن لم يجد أحدكم لإنائه ما يخمره فليعرض عليه عودا ".
[ ٣ / ١٣٨٣ ]
٧١٩- أخبرنا أبو الحسن علي بن جامع النيسابوري قال أخبرنا أبو بكر بن عبدويه قال أخبرنا أبو مسلم فارس بن المظفر بن غالب قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن عمرو بن أحمد المقرئ برباط دهستان قال حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن العباس الإسماعيلي قال حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال حدثنا ⦗١٣٨٧⦘ أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون البصري قال حدثنا علي بن الحسن بن نعم بمصر عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن الضحاك عن ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: " من احتجم يوم الأربعاء والسبت فأصابه داء فلا يلومن إلا نفسه ومن اغتسل بماء الشمس فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه ومن بال في مستنقع موضع وضوئه فأصابه وسواس فلا يلومن إلا نفسه ومن تعرى في غير كن فخسف به فلا يلومن إلا نفسه ومن نام وفي يده غمر الطعام فأصابه ⦗١٣٨٨⦘ لمم فلا يلومن إلا نفسه ومن نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ومن تشبك في صلاته فأصابه زحير فلا يلومن إلا نفسه ".
[ ٣ / ١٣٨٦ ]
٧٢٠- أخبرنا أبو الحسن علي بن جامع النيسابوري بفسطاط مصر بقراءتي عليه قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدويه البناري قال أخبرنا أبو مسلم فارس بن المظفر بن غالب قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدان السيرجاني قال أنشدنا أبو الفتح علي بن محمد الكاتب:
إذا أقررت أن الله حق وطاعته هي الحبل المتين
⦗١٣٨٩⦘ وأن كتابه لا ريب فيه هو الذكر الحكيم المستبين
وأن رسوله في كل ما قد تولاه وأداه أمين
وقلت بأن دين الله نص وإجماع ومقياس مبين
وجانبت الكبائر واعتمدت اليقين فعمدة الدين اليقين
فأنت بكل مأثرة خليق وأنت بكل مفخرة قمين
وقدحك في القداح هو المعلى وحظك في الحظوظ هو السمين
ولا تعدم على أمل معينا إذا عدم المؤمل من يعين
فلا تغفل وصاتي واتخذها عيانك إنها الحصن الحصين
آخر حديث أبي الحسن علي بن جامع النيسابوري
[ ٣ / ١٣٨٨ ]