_________________
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [أ، ب، ز]: (ولا).
[ ٨ / ١٠ ]
١٣٧٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: ﴿فَلَا رَفَثَ﴾ (^١): الجماع، ﴿وَلَا فُسُوقَ﴾: المعاصي، ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِ﴾ [البقرة: ١٩٧]: قال: تماري صاحبك حتى (تغضبه) (^٢) (^٣).
_________________
(١) في [أ، ب]: زيادة (الفسوق)، وفي [ن]: (ولا فسوق).
(٢) في [ب]: (تقضه)، وفي [ص]: (تغضبه).
(٣) ضعيف؛ لحال خصيف.
[ ٨ / ١٠ ]
١٣٧٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَلَا
⦗١١⦘
جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾، قال: قد (صار) (^١) الحج في ذي الحجة (فلا شهر ينسأ) (^٢) ولا شك في الحج؛ لأن أهل الجاهلية كانوا (يحطون) (^٣)، فيحجون في غير ذي الحجة.
_________________
(١) في [ص]: (مار)، وفي تفسير ابن كثير (٢/ ٣٥٧)، (فرض)، وفي تفسير السمرقندي (١/ ١٥٨) (استقر).
(٢) أي: لا يؤخر، وفي [أ، ب، ن]: (لا تنهر سبا)، وفي [جـ]: (لا تنهر ينسأ)، وفي [ص]: (ولا شهر)، وفي [ز]: (ولا شهر ينسأ)، وانظر: الدر المنثور ١/ ٥٣٥، وفتح الباري ٣/ ٤٣٥.
(٣) في [ف]: (يسقطون المحرم).
[ ٨ / ١٠ ]
١٣٧٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن (عيينة) (^١) عن عمرو عن جابر ابن زيد قال: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ قال: ليس لك أن تماري صاحبك حتى (تغضبه) (^٢).
_________________
(١) في [ز]: (عليه).
(٢) في [أ، ص]: (تفضية).
[ ٨ / ١١ ]
١٣٧٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: الرفث: إتيان النساء، والفسوق: (السباب) (^١)، والجدال: (المماراة) (^٢) أن تماري صاحبك.
_________________
(١) في [جـ]: (السباب).
(٢) في [أ، ب، ز، ن]: (الممارى)، وفي [ص]: (الممارة).
[ ٨ / ١١ ]
١٣٧٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسين (بن) (^١) عقيل عن الضحاك قال: الرفث: الجماع، والفسوق: المعاصي، والجدال: [أن تجادل صاحبك حتى (تغضبه) (^٢).
_________________
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [جـ]: (تمقضه).
[ ٨ / ١١ ]
١٣٧٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن نصر عن عكرمة قال: الرفث: الجماع، والفسوق: المعاصي، والجدال] (^١): المراء.
_________________
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ن].
[ ٨ / ١٢ ]
١٣٧٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن بكر عن ابن عباس قال: الرفث: الجماع ولكن اللَّه كنى (^١).
_________________
(١) صحيح.
[ ٨ / ١٢ ]
١٣٧٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: الرفث (^١): الغشيان، والفسوق: السباب، (والجدال) (^٢): الاختلاف في الحج.
_________________
(١) في [ز]: زيادة (الجما).
(٢) في [أ، ب]: (الجدال)، وفي [ص]: (والجلال).
[ ٨ / ١٢ ]
١٣٧٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن (وهيب) (^١) عن موسى بن عقبة أنه سأل عطاء بن يسار عن قوله: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ قال: الرفث: وقاع النساء، والفسوق: (المعاصي، والجدال) (^٢): السباب.
_________________
(١) في [أ، ن]: (وهب).
(٢) في [ص]: (المماضي والجلال).
[ ٨ / ١٢ ]
١٣٧١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن (عبد الملك) (^١) عن عطاء قال: الرفث: (الجماع) (^٢) والفسوق: المعاصي، و(الجدال) (^٣): أن تجادل صاحبك حتى (تغضبه ويغضبك) (^٤).
_________________
(١) في [ص]: (عبد اللَّه الملك).
(٢) سقط من: [ن].
(٣) في [ص]: (الجلال).
(٤) في [ص]: (تفضيه ويعضيك).
[ ٨ / ١٢ ]
١٣٧١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد ﴿وَلَا (جِدَالَ) (^١) فِي الْحَجِّ﴾: قال: قد استقام أمر الحج.
_________________
(١) في [ص]: (الجلال).
[ ٨ / ١٣ ]
١٣٧١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن أبي خالد (الوالبي) (^١) عن النعمان بن عمرو بن (مقرن) (^٢) قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "سِبَابُ المؤمن (فسوق) (^٣) (وقتاله) (^٤) كفر (^٥) " (^٦).
_________________
(١) في [ص]: (الوالسي)، وفي [جـ، ز]: (الوالي).
(٢) في [ص]: (مغرن).
(٣) في [أ، جـ، ص، ز]: (الفسوق).
(٤) في [ب]: (وقتال).
(٥) في [ص]: (الكفر).
(٦) مرسل؛ النعمان تابعي، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (١٠٨٧)، والطبراني [١٧/ (١٨)]، وابن نصر في تعظيم الصلاة (١١٠٥)، والداني في الفتن (١٠٠)، وابن بشكوال في الأسماء المبهمة (٣/ ١٦٣)، وابن أبي زمنين في رياض الجنة (١٥٨)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٥٩٥)، وانظر: الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٥، وتحفة التحصيل ١/ ٣٢٧ و٣٣١، والمراسيل لابن أبي حاتم ص ٢٢٤، وعلل الترمذي ١/ ٢٦٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٠٧، وجامع التحصيل ١/ ٢٩١.
[ ٨ / ١٣ ]
١٣٧١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيدة) (^١) (بن) (^٢) حميد عن منصور عن أبي خالد (الوالسي) (^٣) عن (عمرو بن النعمان) (^٤) بن مقرن (^٥) عن
⦗١٤⦘
النبي -ﷺ- بنحوه (^٦).
_________________
(١) في [جـ، ن]: (عبدة).
(٢) في [ف]: (عن).
(٣) في [ز]: (الوالي).
(٤) في [جـ، ص]: (النعمان بن عمرو).
(٥) في [جـ، ص]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي خالد الوالبي عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-).
(٦) مرسل؛ عمرو تابعي، أخرجه الطبراني ١٧/ (٨٠)، وفي الدعاء (٢٠٤٧)؛ وانظر: ما قبله.
[ ٨ / ١٣ ]
١٣٧١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر قال: الرفث: الجماع، والفسوق: السباب، والجدال: (المراء) (^١) أن تماري صاحبك حتى تغضبه (^٢).
_________________
(١) في [ص]: (المراءة)، وفي [ن]: (الرائي).
(٢) حسن؛ شريك صدوق.
[ ٨ / ١٤ ]
١٣٧١٥ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (^١) معاوية (بن) (^٢) هشام عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: الرفث الجماع، (والفسوق) (^٣): المعاصي، والجدال (المراء) (^٤).
_________________
(١) في [جـ، ص]: زيادة (أبو).
(٢) في [جـ، ص]: (عن).
(٣) سقط من: [ن].
(٤) في [ص]: (المراءة).
[ ٨ / ١٤ ]
١٣٧١٦ - (حدثنا أبو بكر قال) (^١): (حدثنا) (^٢) شبابة عن ورقاء (عن) (^٣) ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿فَلَا رَفَثَ﴾ (^٤) (قال) (^٥): جماع النساء.
_________________
(١) تكرر في: [ف، ن].
(٢) في [ز]: (نا).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [ص]: (قال: رفث).
(٥) في [أ، ب]: (قا).
[ ٨ / ١٤ ]
١٣٧١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: حدثنا (أبو) (^١) عمرو الشيباني قال: سمعت عبد اللَّه بن مسعود يقول: قال رسول اللَّه: "سِبَابُ المؤمن فسوق وقتاله كفر" (^٢).
_________________
(١) سقط من: [ز].
(٢) صحيح؛ وأخرجه من هذه الطريقة مرفوعًا البزار (١٧٩٦)، وأبو يعلى (٤٩٩١)، وابن عساكر ٣٥/ ٣٨٤ و٥١/ ٢٢١، والخليلي في الإرشاد ٢/ ٥٤٢، واللالكاني ٦/ ١٠٢٨، والطبراني في الدعاء (٢٠٤٢)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٥٨٩)، والقزويني في التدوين ٣/ ٩، وأخرجه من هذه الطريقة موقوفًا على ابن مسعود البخاري في التاريخ ٤/ ٤٧، وانظر ما بعده.
[ ٨ / ١٥ ]
١٣٧١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن أبي (وائل) (^١) عن عبد اللَّه عن النبي -ﷺ- بنحو حديث معتمر (^٢).
_________________
(١) في [ص]: (واثل)، وفي [أ]: (وايل).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٥٤٤)، ومسلم (٦٤)، (١١٧).
[ ٨ / ١٥ ]
١٣٧١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: حدثنا أبو هلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر" (^١).
_________________
(١) ضعيف؛ لضعف محمد بن الحسن، أخرجه ابن ماجة (٣٩٤٠)، وأبو يعلى (٦٠٥٢)، والطبراني في الدعاء (٢٠٤٨)، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٥٩، وإسحاق (٤٠٠)، وابن عدي ٦/ ١٧٣، والعقيلي ٤/ ٥٠، والخطيب في التاريخ ٥/ ١٤٣، وابن نصر في تعظيم الصلاة (١١٠١)، والبيهقي في الشعب (١١١٥٧)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٥٩١).
[ ٨ / ١٥ ]