[ ١٤ / ٦١ ]
٢٦٧٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن (تكتب) (^١) الآية كلها في الخاتم، ولا يرى في الخاتم فيه ذكر اللَّه بأسًا.
_________________
(١) في [ط]: (يكتب).
[ ١٤ / ٦١ ]
٢٦٧٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن ينقش في الخاتم الآية التامة.
[ ١٤ / ٦١ ]
٢٦٧٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان في خاتم (حسين وحسن) (^١) ذكر اللَّه (^٢).
_________________
(١) في [جـ، ز]: (حسن وحسين).
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن الحسن والحسين.
[ ١٤ / ٦٢ ]
٢٦٧٥٣ - قال جعفر: (وكان) (^١) في خاتم أبي العزة: للَّه جميعًا.
_________________
(١) في [هـ]: (كان).
[ ١٤ / ٦٢ ]
٢٦٧٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن صدقة ابن يسار قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما أكتب (في) (^١) خاتمي؟ قال: (اكتب) (^٢) فيه ذكر اللَّه، وقل: أمرني به سعيد.
_________________
(١) في [جـ]: (على).
(٢) في [أ]: (لكتب).
[ ١٤ / ٦٢ ]
٢٦٧٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (^١) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم اللَّه الرحمن الرحيم.
_________________
(١) في [ط، هـ]: زيادة (عن مغيرة).
[ ١٤ / ٦٢ ]
٢٦٧٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن عبد اللَّه بن المختار قال: سمعت الحسن يقول: لا بأس أن ينقش في الخاتم الآية كلها.
[ ١٤ / ٦٢ ]
٢٦٧٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن (هاشم) (^١) عن حريث عن الشعبي أنه كره أن تنقش الآية في الخاتم.
_________________
(١) في [ز]: (هشام).
[ ١٤ / ٦٢ ]