° [٢٠٨٨٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا (^٦): تَزَوَّجَ صفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، فَدَعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى
_________________
(١) في (س): "الأمراض"، والمثبت من (ف).
(٢) في (س): "الناس"، والمثبت من (ف).
(٣) الحرف: أراد بالحرف اللغة من لغات العرب. (انظر: النهاية، مادة: حرف). ° [٢٠٨٧٨] [شيبة: ٢١٣٨٥،٢١٣٨٢].
(٤) السحت: الحرام الذي لا يحل كسبه؛ لأنه يسحت البركة، أي: يذهبها. (انظر: النهاية، مادة: سحت).
(٥) بعده في (س): "من"، والمثبت من (ف).
(٦) في (ف)، (س): "قال"، والمثبت من "الشعب" للبيهقي (٦١٥٦) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
[ ١٠ / ١٠٧ ]
بَيْتِهِ، وَقَدْ سُتِرَ بِهَذِهِ الْأُدُمِ (^١) الْمَنْقُوشَةِ (^٢)، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ كُنْتُمْ جَعَلْتُمْ مَكَانَ هَذَا مُسُوحًا (^٣) كَانَ أَحْمَلَ لِلْغُبَارِ مِنْ هَذَا.
° [٢٠٨٨١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ *، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهَا: خُضَيْرَاءُ (^٤) نَجَّدَتْ (^٥) بَيْتَهَا، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَمَّا بَعْد، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ الْخُضَيْرَاءَ (^٦) نَجَّدَتْ بَيْتَهَا، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَاهْتِكْه، هَتَكَهُ الله، قَالَ: فَذَهَبَ الْأَشْعَرِيُّ بِنَفَرٍ مَعَهُ (^٧) حَتَّى دَخَلُوا الْبَيْتَ، فَقَامُوا فِي نَوَاحِيهِ، فَقَالَ: لِيَهْتِكْ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ مَا يَلِيهِ، رَحِمَكُمُ اللَّه، قَالَ: فَهَتَكُوا، ثُمَّ خَرَجُوا.
• [٢٠٨٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ، أَنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ سَتَرَتْ بُيُوتَهَا بِقِرَامٍ، أَوْ غَيْرِهِ أَهْدَاهُ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَذَهَبَ عُمَرُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَهْتِكَه، فَبَلَغَهُمْ فَنَزَعُوهُ (^٨)، فَلَمَّا جَاءَ عُمَرُ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَأْتُونَنَا بِالْكَذِبِ!.
• [٢٠٨٨٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ
_________________
(١) الأدم: جمع الأديم وهو الجلد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أدم).
(٢) في (ف): "المنقرشة"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما عند البيهقي.
(٣) في (س): "منسوجًا"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند البيهقي. * [ف/ ١١٤ ب].
(٤) رسمه في (س) بالحاء المهملة، وفي (ف): "خضراء"، والمثبت من "الشعب" للبيهقي (٨/ ٥٠٧) من طريق الدبري، عن المصنف، به. وينظر: "كنز العمال" (٣٨٠٦٠) معزوًّا للمصنف.
(٥) في (س): "سترت"، والمثبت من (ف).
(٦) رسمه في (س) بالحاء المهملة، والمثبت من (ف).
(٧) ليس في (س)، والمثبت من (ف).
(٨) النزع: الجذب والقلع. (انظر: النهاية، مادة: نزع).
[ ١٠ / ١٠٨ ]
ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى امْرَأَتِهِ بِنْتِ حُسَيْنٍ، وَجَدَ فِي الْبَيْتِ ثَلَاثَةَ فُرُشٍ (^١)، فَقَالَ: هَذَا لِي، وَهَذَا لَهَا، وَهَذَا لِلشَّيْطَانِ، أَخْرِجُوهُ عَنِّي.
° [٢٠٨٨٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاه، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - دعِيَ إِلَى طَعَامٍ، فَإِذَا الْبَيْتُ مُظَلَّمٌ (^٢) مُزَوَّقٌ، فَقَامَ بِالْبَابِ ثُمَّ قَالَ: "أَخْضَر، وَأَحْمَرُ" فَعَدَّ أَلْوَانًا، ثُمَّ قَالَ: "لَوْ كَانَ لَوْنًا وَاحِدًا! "، ثُمَّ انْصَرَفَ وَلَمْ يَدْخُلْ.