• [٢١٢٩١] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ (^٦) عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ (^٧)، عَنْ
_________________
(١) الشسع: أحد سيور النعل، وهو الذي يدخل بين الإصبعين. (انظر: النهاية، مادة: شسع). • [٢١٢٨٦] [شيبة: ٢٥٤٢٧].
(٢) في (س): "يعني"، والمثبت من (ف).
(٣) قال الجوهري في "الصحاح" (٣/ ١١٣٥): "والسميط من النعل: الطاق الواحد لا رقعة فيها. يقال: نعل أسماط، إذا كانت غير مخصوفة".
(٤) العنت: المشقة والهلاك والإثم. (انظر: النهاية، مادة: عنت).
(٥) غير واضح في (ف)، والمثبت من (س). • [٢١٢٩١] [شيبة: ٢٦٠١٨].
(٦) قوله: "الزهري عن" غير واضح في (ف)، والمثبت من (س)، "مسند أحمد" (٢٤٢٧٤)، "السنن الكبرى" للبيهقي (٣٢٥٣) من طريق عبد الرزاق، به.
(٧) قوله: "بن تميم" غير واضح في (ف)، والمثبت من (س)، والمصدرين السابقين.
[ ١٠ / ٢٢٢ ]
عَمِّهِ (^١) قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - مُسْتَلْقِيًا * فِي الْمَسْجِدِ رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ ذَلِكَ مِنْ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا مَا لَا يُحْصى مِنْهُمَا، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَجَاءَ النَّاسُ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ.