° [٢٠٨١٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فِي الَّذِي يَقْطَعُ السِّدْرَ، قَالَ: "يُصَبُّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ"، أَوْ قَالَ (^٣): "يُكَوَّسُ (^٤) رَأْسُهُ فِي النَّارِ"، قَالَ: فَسَأَلتُ بَنِي عُرْوَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرُونِي (^٥) أَنَّ عُرْوَةَ قَطَعَ سِدْرَةً كَانَتْ فِي حَائِطِهِ (^٦) فَجَعَلَ مِنْهَا بَابًا لِلْحَائِطِ.
° [٢٠٨١٦] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - لعَلِيٍّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: "اخْرُجْ يَا عَلِيُّ! فَقُلْ عَنِ اللَّهِ، لَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ: لَعَنَ (^٧) اللهُ مَنْ يَقْطَعُ (^٨) السِّدْرَ".
_________________
(١) في (س): "أرضين"، والمثبت من (ف).
(٢) السدر: شجر النَّبْق، واحدتها سِدْرَة، وورقه غسول. (انظر: اللسان، مادة: سدر).
(٣) قوله: "أو قال" وقع في (س): "وقال"، والمثبت من (ف).
(٤) في (س): "يكون"، والمثبت من (ف)، وفي "السنن الكبرى" للبيهقي (١١٨٧٨)، والبغوي في "شرح السنة" (٨/ ٢٤٩) كلاهما من طريق عبد الرزاق، به: "يصوَّب"، قال الجوهري في "الصحاح" (٣/ ٩٧٢، مادة: كوس): "كوّسته على رأسه تكويسًا، أي قلبته، وفي الحديث: والله لو فعلت ذلك لكوسك الله في النار، أي: لجعل رأسك أسفلك".
(٥) في (ف): "فأخبرني"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما "الكبرى"، "شرح السنة".
(٦) الحائط: البستان، وجمعه: حيطان وحوائط. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حوط).
(٧) اللعن: الطرد والإبعاد من رحمة الله، ومن الخَلْق: السّبّ والدعاء. (انظر: النهاية، مادة: لعن).
(٨) في (ف): "اقتطع"، وكان في (س): "قطع" ثم كأنه عُدل ليصير كالأصل، والمثبت من "سنن البيهقي الكبرى" (١١٨٨٤) من طريق المصنف، به.
[ ١٠ / ٨٩ ]
° [٢٠٨١٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ *، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ شَيْخًا مِنْ ثَقِيفٍ قَدْ أَفْسَدَ السِّدْرُ زَرْعَه، فَقُلْتُ: أَلَا تَقْطَعُهُ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَدْ قَالَ (^١): "إِلَّا مِنْ زَرْعٍ"، فَقَالَ: أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "مَنْ قَطَعَ سِدْرًا، إِلَّا مِنْ زَرْعٍ، صُبَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ صَبًّا، فَأَنَا أَكرَهُ أَنْ أَقْتَلِعَهُ مِنَ الزَّرْعِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ".