• [٢٠٨٢١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّشْرِ، فَقَالَ: مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.
• [٢٠٨٢٢] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ (^١) الشَّعْبِيُّ: لَا بَأْسَ بِالنُّشْرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي لَا تَضُرُّ إِذَا وُطِئَتْ، وَالنُّشْرَةُ الْعَرَبِيَّةُ: أَنْ يَخْرُجَ الْإِنْسَانُ فِي مَوْضِعِ عِضَاهٍ (^٢)، فَيَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ كُلِّ ثَمَرٍ (^٣)، يَدُقُّهُ وَيَقْرَأُ فِيهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ بِهِ.
وَفِي كُتُبِ وَهْبٍ: أَنْ تُؤْخَذَ سَبْعُ وَرَقَاتٍ مِنْ سِدْرٍ أَخْضَرَ فَيَدُقُّهُ بَينَ حَجَرَيْنِ، ثُمَّ يَضْرِبُهُ فِي الْمَاءِ، وَيَقْرَأُ فِيهِ (^٤) آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَذَوَاتِ قُلْ، ثُمَّ يَحْسُو (^٥) مِنْهُ * ثَلَاثَ حَسَوَاتٍ (^٦)، وَيَغْتَسِلُ بِهِ، فَإِنَّهُ يَذْهَبُ عَنْهُ كُلُّ مَا بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَهُوَ جَيِّدٌ لِلرَّجُلِ إِذَا حُبِسَ عَنْ (^٧) أَهْلِهِ.
قال عبد الرزاق: وَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - عَنْ (^٨) عَائِشَةَ خَاصَّةً، حَتَّى أَنْكَرَ بَصَرَهُ.
° [٢٠٨٢٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ يَهُودَ بَنِي زُرَيْقٍ سَحَرُوا رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، فَجَعَلُوهُ فِي بِئْرٍ، حَتَّى كَادَ النَّبِيُّ - ﷺ -
_________________
(١) • [٢٠٨٢١] [الإتحاف: حم ٣٨٣١].
(٢) في (س): "قال" بغير واو، والمثبت من (ف).
(٣) العضاه: جمع العضة، وهي: كل شجر عظيم له شوك. (انطر: النهاية، مادة: عضه).
(٤) قوله: "كلِّ ثمرٍ" كذا في (ف)، (س)، والأثر نقله عن المصنِّف: ابنُ بطال في "شرح صحيح البخاري" (٩/ ٤٤٦)، وابن حجر في "فتح الباري" (٢٣٣/ ١٠)، وابن طولون في "الطب النبوي" (ص ٢٩٣) وعند ثلاثتهم: "كلِّ ثُم".
(٥) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
(٦) في (س): "يحثو"، والمثبت من (ف). * [س/ ٢٨٥].
(٧) في (س): "حثوات"، والمثبت من (ف).
(٨) في (ف)، (س): "من"، والمثبت من عند ابن بطال وابن حجر، وهو الأليق.
(٩) في (ف)، (س): "من"، والمثبت من "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" للقاضي عياض (٢/ ١٨٢) نقلًا عن عبد الرزاق به، وهو الأليق.
[ ١٠ / ٩١ ]
يُغَضُّ بَصَرُه، ثُمَّ دَلَّهُ اللَّهُ عَلَى مَا صَنَعُوا، فَأَرْسَلَ إِلَى الْبِئْرِ، فَانْتُزِعَتِ الْعُقَدُ الَّتِي فِيهَا السِّحْرُ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَقُولُ فِيمَا بَلَغَنَا: "سَحَرَنِي (^١) يَهُودُ بَنِي زُرَيْقٍ".
° [٢٠٨٢٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ: حُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - عَنْ عَائِشَةَ سَنَةً، فَبَيْنَا هُوَ نَائِمٌ أَتَاهُ * مَلَكَانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عَنْدَ رَأْسِهِ، وَالْآخَرُ عَنْدَ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: سُحِرَ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ الْآخَرُ: أَجَلْ، وَسِحْرُهُ فِي بِئْرِ آلِ فُلَانٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَمَرَ بِذَلِكَ السِّحْرِ فَأُخْرِجَ مِنْ تِلْكَ الْبِئْرِ.
• [٢٠٨٢٥] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ الشَّجَرَ (^٢): يَغْتَسِلُ بِهِ، إِذَا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ فَلَا بَأْسَ بِهِ.