° [٢٠٨٥٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
_________________
(١) بعضه مطموس في (ف)، والمثبت من (س)، ولعل صوابه: "بمجلسه". ° [٢٠٨٥٢] [الإتحاف: مي خز عه حب حم ١٨١١٠]. ° [٢٠٨٥٣] [الإتحاف: عه حم ٩٦٥٨] [شيبة: ٢٦٠٨٩].
(٢) في (س): "نيته"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٢٦٠) من طريق المصنف. * [ف/ ١١٣ أ].
(٣) في (س): "المورد" وهو تحريف، والمثبت من (ف).
(٤) التبوُّء: النزول، أي: لينزل منزله من النار. (انظر: النهاية، مادة: بوأ).
(٥) في (س): "وهبًا" وهو خطأ، والمثبت من (ف).
(٦) الكفارة: الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة، أي: تسترها وتمحوها، وهي فعالة للمبالغة، والجمع: كفارات. (انظر: النهاية، مادة: كفر).
[ ١٠ / ١٠٠ ]
الْفَقِيرِ، أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ عَلَّمَ النَّبِيَّ - ﷺ - إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ أَنْ يَقُولَ: "سُبحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ". قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: هَذَا الْقَوْلُ كَفَّارَةُ الْمَجَالِسِ.
• [٢٠٨٥٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: ابْتَدِئُوا بِلَا إِلَهَ إِلَّا الله بَيْنَ الْكَلَامِ.
• [٢٠٨٥٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ جَالِسًا فِي نَفَرٍ، فَأَرَادُوا الْقِيَامَ، فَقَالَ رَجُلٌ: قُومُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، وَقَالَ: قُومُوا بِاسْمِ اللَّهِ.