لا يتطرق أدنى شك إلى أن هذا الكتاب وهو (المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية) من تأليف الحافظ ابن حجر العسقلاني، ويدل على ذلك عدة أمور، وهي:
١ - ذكر الحافظ له في مؤلفاته كما في كتاب المعجم المفهرس.
٢ - ذكرُ غالب من ترجم للحافظ له في كتبهم كابن فهد المكي في لحظ الألحاظ (ص ٣٣٣)، وابن تغري في المنهل الصافي (٢/ ٢٦)، والسخاوي في الجواهر والدرر (ق ١٧٦ أ) وفي الضوء اللامع (٢/ ٣٨)، وتلميذه البقاعي في عنوان الزمان (١/ ق ٥٢)، وابن خليل الدمشقي في جمان الدرر (ق ٧٢ ب)، والسيوطي في طبقات الحفاظ (ص ٥٥٣)، وابن العماد في شذرات الذهب (٧/ ٢٧١)، والكتاني في الرسالة المستطرفة (ص ١٢٨)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (٢/ ١٧١٤)، وعبد الحي الكتانب في فهرس الفهارس (١/ ٣٣٤)، وإسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين (٥/ ١٣٠)، وغيرهم.
٣ - النقول منه والعزو إليه مع تسميته ونسبته له، ووجود هذه النقول فيه، وممن نقل عنه البوصيري في كتابه (إتحاف الخيرة)، وقد صرح بالنقل أحيانًا (١)، وأحيانًا لا يصرح (٢).
_________________
(١) ينظر: إتحاف الخيرة (١/ ١٣٥ أ) و(٣/ ٧١ أ) و(٣/ ١٠٧ ب).
(٢) ينظر: إتحاف الخيرة (١/ ١٥ أ) و(١/ ٦٩ أ).
[ ١ / ٨٠ ]
٤ - أن أسانيده التي يروي بها هذه المسانيد العشرة، والتي ذكرها في مقدمة المطالب العالية (١) هي نفسها أسانيده التي ذكرها في المعجم المفهرس له (٢)، وهذا ابتداءً من شيوخه إلى أصحاب المسانيد.
٥ - ما ذكر في أواخر النسخ ومن ذلك:
(أ) جاء في نهاية النسخة المحمودية: [انْتَهى الجزء الأول من كتاب "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" جَمْع شَيْخِنا الإمام العَلامة شيخ الإسْلام، خاتمة الحُفاظ، قاضي القُضَاة، شهَاب الدين أبي الفَضل أحْمد بْن عَلِي بن محمد بْن محمد بْن حَجَر الكنانِيّ العَسْقَلاَنِي المِصْرِي الشَّافِعِي ].
ومِثْلُه في السعِيدِيّة.
(ب) جاء في آخر النسخة العُمَرِية: [آخر الكتاب: المطالب العالية في زوائد المسانيد الثمانية، تخريج الإمام العَلاَّمة، شَيْخ الإسلاَم، خاتمة الحُفَّاظ، قاضي القُضَاة شَهاب الدين، أبي الفَضْل أحْمد بن عَلِي بْن محمد العَسْقَلانِى الشافِعِي].
* * *
_________________
(١) (ق ٣) من المطالب العالية النسخة المحمودية.
(٢) (ق ٥٥ - ٥٦ - ٥٧) من المعجم المفهرس.
[ ١ / ٨١ ]