وذلك من خلال كتاب (مجمع الزوائد) وكتاب (المطالب العالية)، وأخيرًا (إتحاف الخيرة) للبوصيري، وقد سبق أن عرّفتُ بهذه الكتب تعريفًا موجزًا (١).
وسأشرع الآن -إن شاء الله- في ذكر ما لكل واحد من هؤلاء من ميزات وخصائص أو سلبيات تتضح من خلالها أوجه التشابه والاختلاف في المنهج وطريقة التأليف، فأقول وبالله التوفيق:
(أ) هناك أمور اتفق الثلاثة -أو اثنان منهم فقط- عليها، وهي:
١ - اتفقوا على أصل ترتيب الكتاب، وهو الترتيب على أبواب الأحكام، وإن اختلفوا في التفاصيل، مع أن البوصيري أقرب في ذلك إلى الهيثمي من الحافظ.
٢ - أن مادة كتبهم واحدة وهي (كتب المسانيد) دون غيرها، وبعملهم هذا قد حفظوا لنا كمًا هائلًا من المتون بأسانيدها كادت تكون في عالم
_________________
(١) (ص ٧ و٧١) وما بعدها.
[ ١ / ٨٩ ]
المفقودات. وقد يرجع الحافظ والبوصيري إلى غيرها، والثاني أكثر من الأول في هذا الجانب.
٣ - الهيثمي والبوصيري أكثر تعليقًا على الأحاديث، والثاني أقلّ من الأول.
٤ - الهيثمي والبوصيري أكثر حكمًا على الأحاديث، والهيثمي أكثر من البوصيري.
٥ - اتفق الحافظ والبوصيري في ذكر الأحاديث بأسانيدها من مسانيدها.
٦ - اتفق الهيثمي والبوصيري في عدم ضم مسند الإمام أحمد إلى الكتب الستة عند إرادة إخراج زوائد المسانيد على هذه الكتب.
(ب) أمور انفرد بها الهيثمي، وهي:
١ - أن كتابه محذوف الأسانيد، وهذه تعد من السلبيات.
٢ - يتكلم على الأحاديث في الغالب، وكثيرًا ما يكتفي بقوله: "رجاله ثقات"، أو "رجاله رجال الصحيح"، وهو أكثر منهما في ذلك.
٣ - هو أكثر منهما في عدد الأحاديث، وهذا راجع إلى ضخامة الكتب التي استخرج زوائدها.
٤ - أنه هو الرائد في هذا الباب، وله في ذلك فضل السبق.
(ج) أمور انفرد بها الحافظ ابن حجر، وهي:
١ - أنه ضمّ إلى الكتب الستة مسند الإمام أحمد، فلم يخرّج ما فيه.
٢ - قلة كلامه في الرواة والأحاديث، مع دقّتها وإيجازها.
٣ - قلّة حصول الوهم والخطأ لديه.
[ ١ / ٩٠ ]
٤ - رجوعه إلى بعض المصادر -غير المسانيد العشرة- وهي مصادر نادرة الوجود، وبعضها مفقود.
٥ - تعدد نسخه حيث بلغت (٧) نسخ.
(د) أمور انفرد بها البوصيري:
١ - أنه كثير الكلام على الأحاديث والرواة، وكذا في بيان الأحكام الفقهية.
٢ - أنه أكثرهما في شرح الغريب.
٣ - أنه قد ينقل عن الحافظ ابن حجر، ويصرح باسمه أحيانًا، وأحيانًا لا يصرح.
٤ - كثرة الأوهام عنده بالمقارنة مع الحافظ والهيثمي.
٥ - أن كتابه له نسخة مسندة فريدة ناقصة والموجود منها بخط مؤلفه وأخرى مختصرة، وهذا من سلبياته.
* * *
[ ١ / ٩١ ]