من باب إفادة القارئ نذكر بعضًا من أهم المصنفات التي أفردت الحافظ ابن حجر بالترجمة، أو ذَكَرَتْهُ ضمنًا:
١ - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر، لتلميذه الإمام السخاوي، وهو مجلد مخطوط تبلغ أوراقه نحو ثلاثمائة، وقد طبع منه الجزء الأول بتحقيق الدكتور طه الزيني، والدكتور حامد عبد المجيد، طبع لجنة إحياء التراث بمصر سنة ١٤٠٦هـ.
٢ - ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته ومنهجه وموارده في كتاب (الإصابة)، والكتاب دراسة وافية فريدة في بابها، أعدها محمود شاكر عبد المنعم ضمن رسالته في الدكتوراه، وطبع الجزء الأول منه بوزارة الأوقاف بالعراق سنة ١٩٧٨ م.
٣ - ابن حجر العسقلاني مؤرخا، وهي أطروحة أعدها الدكتور محمد كمال الدين عز الدين بالقاهرة، وطبعت بعالم الكتب سنة ١٤٠٧ هـ.
٤ - الحافظ ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث، وهو بحث واف قام به الأستاذ عبد الستار الشيخ عن الحافظ ابن حجر، جاء فيما يزيد على ستمائة صفحة -من الحجم الوسط-، طبع بدار القلم سنة ١٤١٢هـ.
[ ١ / ٣٣ ]
٥ - كتب ابن حجر نفسه، فقد ترجم لنفسه، وذكر شيئًا من سيرته في بعض كتبه، ومنها:
(١) رفع الإصر عن قضاة مصر: (١/ ٨٥)، حيث ترجم لنفسه مع قضاة مصر؛ لكونه تولى القضاء فيها.
(ب) إنباء الغمر بأبناء العمر: (١/ ٢).
(ج) الدرر الكامنة: (٢/ ٤٥٠).
(د) المَجمَع المُؤسِّس للمعجم المُفَهرِس، ترجم فيه الحافظ لشيوخه مرتبين على حروف المعجم.
(هـ) تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: (٤/ ١٥١٤).
ومن مراجع ترجمته أيضًا:
٦ - طبقات الحفاظ، للسيوطي: (ص ٥٥٢).
٧ - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، له أيضًا: (١/ ٣٦٣).
٨ - ذيل طبقات الحفاظ، له أيضًا: (ص ٣٢٦).
٩ - نظم العقيان في أعيان الأعيان، له أيضًا: (ص ٤٥).
١٠ - الضوء اللامع، للسخاوي: (٢/ ٣٦).
١١ - لحظ الألحاظ، لابن فهد: (ص ٣٢٦).
١٢ - الذيل على رفع الإصر، للسخاوى: (ص ٧٥).
١٣ - معجم الشيوخ، لابن فهد (ص ٧٠).
١٤ - القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية، لابن طولون: (٢/ ٤٥٤).
١٥ - درة الحجال، للمكناسي: (١/ ٦٤).
١٦ - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني: (١/ ٨٧).
[ ١ / ٣٤ ]
١٧ - شذرات الذهب، لابن العماد الحنبلي: (٧/ ٢٧٠).
١٨ - المنهل الصافي، لابن تغري بردي: (٢/ ١٧).
١٩ - الأعلام، للزركلي: (١/ ١٧٨ - ١٧٩).
٢٠ - معجم المؤلفين، لعمر كحالة: (٢/ ٢٠).
٢١ - هدية العارفين: (١/ ١٢٨).
هذه أهمها وإن كان الذين ترجموا لابن حجر ضمن كتبهم كثيرين، ففيما ذكر كفاية -والله أعلم-.
***
[ ١ / ٣٥ ]