١٠١٢ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أبيه، أنه سمع ميمونة بنت سعد -﵂- تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: مَنْ أَجْمَعَ الصوم في (٣) اللَّيْلِ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ أَصْبَحَ وَلَمْ يَجْمَعْهُ فَلَا يصم.
_________________
(١) في (عم): "نية الصيام".
(٢) زاد في (حس): "الليل".
(٣) في (ك) و(حس) و(بر): "من".
[ ٦ / ٤٦ ]
١٠١٢ - تخريجه:
في إسناده الواقدي، قال الحافظ: "متروك".
والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤١٣: ٣٢٢).
ورواه الدارقطني (٢/ ١٧٣) من طريق محمَّد بن مخلد، ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار، ثنا الواقدي، ثنا محمَّد بن هلال به.
ورواه من طريقه ابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٦٦: ١٠٥٤).
ورواه أبو نعيم في معرفة الصحابة (ص ٣٦٨) عن أبي بكر بن خلاد عن الحارث به.=
[ ٦ / ٤٦ ]
= وورد هذا المعنى من حديث حفصة، رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١)، وأحمد (٦/ ٢٨٧)، وأبو داود (٢/ ٣٢٩: ٢٤٥٤) كتاب الصوم: باب النية في الصيام، وأشار للاختلاف فيه على الزهري في رفعه ووقفه.
والترمذي (٣/ ١٠٨: ٧٣٠)، كتاب الصوم: باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل.
والنسائي (٤/ ١٩٦) كتاب الصيام: باب النية في الصيام، ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك.
وابن خزيمة (٣/ ٢١٢: ١٩٣٣) كتاب الصيام: باب إيجاب الإجماع على الصوم الواجب قبل طلوع الفجر بلفظ عام مراده خاص.
[ ٦ / ٤٧ ]
١٠١٣ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثنا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَجِيءُ (١) فَيَدْعُو بِالطَّعَامِ فَلَا يَجِدُهُ فَيَفْرِضُ الصَّوْمَ قَالَتْ: وَرُبَّمَا جَاءَ وَهُوَ صائِم وَعِنْدِي طُرْفَةٌ (٢) فَنَقُولُ (٣): يَا رَسُولَ اللَّهِ، لولا أنك صائم لأطعمتك (٤) فيدعو فيأكل -ﷺ-.
_________________
(١) في (ك): "يجني".
(٢) في (عم): "طرف".
(٣) في (ك): "فيقول".
(٤) في (ك) و(حس) و(بر) و(عم): "لأطعمناك".
[ ٦ / ٤٨ ]
١٠١٣ - تخريجه:
قال الحافظ في ليث: "صدوق اختلط أخيرًا ولم يتميز حديثه فترك".
وقد استشهد به البخاري وروى له مسلم مقرنًا بغيره.
وورد هذا المعنى من حديث عائشة عند الشافعي في مسنده (ص ٨٤ و١٠٦)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٧٧)، والحميدي في مسنده (١/ ٩٨)، وأحمد في المسند (٦/ ٤٩ و٢٠٧)، ومسلم في الصحيح (٢/ ٨٠٨) (١١٥٤)، كتاب الصيام باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال، وجواز فطر الصائم نفلًا من غير عذر، وابن ماجه (١/ ٥٤٣)، وأبو داود (٢/ ٣٢٩) (٢٤٥٥) كتاب الصوم باب النية في الصيام والترمذي (٣/ ١١١: ٧٣٤) كتاب الصوم باب صيام المتطوع بغير تبييت، والنسائي (٤/ ١٩٣) كتاب الصيام: باب النية في الصيام.
ومن حديث أم سلمة عند الدارقطني (٢/ ١٧٥)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٤٠٤).
[ ٦ / ٤٨ ]
١٠١٤ - [وَقَالَ مُسَدَّدٌ] (١): حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ (٢) شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، سَمِعْتُ رَجُلًا (٣) سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: تَسَحَّرْتُ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُفْطِرَ؟ قَالَ: أَفْطِرْ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ ﵁ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَقُولُ: عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَإِذَا قَالُوا: لا، قال: فإني (٤) صائِم.
_________________
(١) زيادة من (ك) و(بر).
(٢) في (بر): "بن".
(٣) زاد في (حس): "عندكم".
(٤) في (بر): "فأنا".
[ ٦ / ٤٩ ]
١٠١٤ - تخريجه:
أبو سفيان صدوق، روى له الجماعة ومنهم البخاري مقرونًا بغيره وباقي رجاله من أئمة الحديث.
ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٥٦) قال: حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا روح قال: ثنا شعبة عن أبي بشر، عن أنس به.
ورواه عبد الرزاق (٤/ ٢٧٣: ٧٧٧٧) عن عثمان، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
ورواه البيهقي (٤/ ٢٠٤) قال: أخبرنا أبو طاهر، أنبأنا القطان، ثنا سهيل بن عمار، ثنا روح، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس.
ورواه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١) قال: حدثنا الثقفي ويزيد عن حميد، عن أنس.
وروى عبد الرزاق (٤/ ٢٧٤: ٧٧٨١)، عن ابن جربج، أخبرني عبيد الله بن مهران، أن أبا هريرة، وأبا طلحة كانا يفعلان ذلك.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٠٥): رواه البزار وفيه عبد الرحمن الواسطي ضعيف.
[ ٦ / ٤٩ ]
١٥١٥ - [وقال مسدد] (١): حدثنا حماد بن زيد (٢) عن أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ -﵂- قالت: إن أبا الدرداء ﵁ كان يأتيهم بعد ما يُصْبِحُ فَيَسْأَلُهُمُ الْغَدَاءَ فَلَا يَجِدُهُ فَيَقُولُ: فَأَنَا إذًا صائِم.
* صحيح موقوف.
_________________
(١) زيادة من (ك) و(بر).
(٢) في (حس): "يزيد".
[ ٦ / ٥٠ ]
١٠١٥ - تخريجه:
قال البوصيري (٤/ ٢٨٧): رواه مسدد موقوفًا، ورجاله ثقات.
رواه البيهقي (٤/ ٢٠٤) قال: أخبرنا أبو الحسين القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد به.
ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٥٧) قال: حدثنا علي بن شيبة قال: ثنا روح قال: ثنا شعبة قال: أنا أيوب به.
ورواه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١) قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب به.
ورواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٤/ ٢٧٢: ٧٧٧٤) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أبي إدريس الخولاني، وعن أيوب، عن أبي قلابة، عن أم الدرداء، وقاله قتادة بنحوه.
ورواه برقم (٧٧٧٥) عن ابن التيمي، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء مثله إلَّا أنه قال: إلَّا فرض الصيام.
ورواه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١) قال: حدثنا ابن فضيل عن ليث به بدون الزيادة.
ورواه عبد الرزاق برقم (٧٧٧٦) عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن أم الدرداء بنحوه.
[ ٦ / ٥٠ ]