١١٣٩ - [١] قَالَ أَبُو بَكْرِ [بْنُ أَبِي شَيْبَةَ] (٢): حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سعيد ﵁ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَقُولُ: إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جسمه وأوسعت عليه في المعيشة تمضي (٣) عليه خمسة أَعْوَامٍ لَا يَفِدُ (٤) إليَّ لَمَحْرُومٌ.
[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.
_________________
(١) في (مح): "الحاج".
(٢) زيادة من (ك) و(بر).
(٣) في (ك): "يمضي"، وفي (ش): "قضى"، وفي (عم): "يمض".
(٤) في (ك): "لا يعد"، وفي (ش) و(عم): "لم يفد".
[ ٦ / ٢٨٧ ]
١١٣٩ - تخريجه:
خلف صدوق اختلط بآخره، والعلاء ثقة ربما وهم، وأبوه هو المسيب بن رافع الأسدي، ثقة وسماعه من أبي سعيد ممكن، إذ قد ثبتت روايته عن البراء بن عازب المتوفَّى سنة ٧٢ هـ، فروايته عن أبي سعيد، المتوفَّى سنة ٧٤ هـ، ممكنة أيضًا. ومن أنكر روايته عن الصحابة أراد كبارهم كعبد الله بن مسعود، وسعد بن أبي وقاص، وعلي بن أبي طالب.
والحديث رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٤: ٩٢٨) قال أنا عبد الله بن علي المقري: قال: نا محمَّد بن إسحاق الباموي قال: انا أبو الحسن =
[ ٦ / ٢٨٧ ]
= أحمد بن محمَّد بن منيمر قال: نا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: نا خلف بن خليفة به. وقال (٢/ ٧٥: ٩٢٩): أنبأنا زاهر بن طاهر قال: أنبأنا أبو بكر البيهقي قال: أنا أبو عبد الله الحاكم قال: أخبرنا بكر بن محمَّد بن حمدان قال: نا أحمد بن الحسين قال: حدثنا محمَّد بن معاوية قال: حدثنا خلف به.
وقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٠٩)، وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وأبو يعلى إلاّ أنه قال: خمسة أعوام. ورجال الجميع رجال الصحيح.
والحديث رواه أبو يعلى في المسند (٢/ ٣٠٤: ١٠٣١)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي (١/ ٥٠٦: ٥٥٢).
ورواه ابن حبان (٩/ ١٦: ٣٧٠٣) قال: أخبرنا محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا خلف بن خليفة به.
والبيهقي (٥/ ٢٦٢) قال: حدثنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: أنا أبو بكر بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، أنا الفضل يعني ابن محمَّد البيهقي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا خلف بن خليفة به.
والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٨/ ٣١٨) قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمَّد بن عبد الله بن مهدي، أخبرنا محمَّد بن مخلد العطار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا خلف بن خليفة به.
وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٤: ٩٢٨) قال: أنا عبد الله بن علي المقرئ قال: نا محمَّد بن إسحاق الباموي قال: أنا أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن منيمر قال: نا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: نا خلف بن خليفة.
ورواه برقم (٩٢٩) قال: أنبأنا زاهر بن طاهر قال: أنبأنا أبو بكر البيهقي قال: أنا أبو عبد الله الحاكم قال: أخبرنا أبو بكر محمَّد بن حمدان قال: نا أحمد بن الحسين قال: حدثنا محمَّد بن معاوية قال: حدثنا خلف بن خليفة به.
[ ٦ / ٢٨٨ ]
١١٣٩ - [٣] وقال عبد الرزاق: أخبرنا [سفيان] (١) الثوري عن العلاء بن المسيب به.
قلت: اختلف فيه على العلاء.
_________________
(١) سقط من (مح) و(عم).
[ ٦ / ٢٨٩ ]
١١٣٩ - [٣] تخريجه:
هكذا رواه الطبراني في الأوسط (١/ ٣٠٠: ٤٩٠) قال: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال: حدثنا محمَّد بن أبي عمر العدني قال: حدثنا عبد الرزاق به.
ورواه الفاكهي (١/ ٤٣٦: ٩٥١) قال: حدثنا ابن أبي عمر به.
لكن ورد في مصنف عبد الرزاق (٥/ ١٣: ٨٨٢٦) عن العلاء بن المسيب، عن أبيه أو عن رجل عن أبي سعيد موقوفًا.
وعندهما أربعة أعوام.
ونقل ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٥) عن الدارقطني قال: ورواه ابن فضل عن العلاء، عن يونس بن حبان، عن أبي سعيد قال: ولا يصح منها شيء.
وقد ورد هذا اللفظ من حديث أبي هريرة رواه البيهقي (٥/ ٢٦٢)، وابن عدي (٤/ ١٣٩٦)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٠٦)، والفاكهي (١/ ٤٣٧: ٩٥٣).
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٩٥)، وقال: منكر.
[ ٦ / ٢٨٩ ]
١١٤٠ - وقال أبو يعلى: حدثنا أبوعبيدة بن الفضيل (١) بْنِ عِيَاضٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ (٢) عَنْ رَجُلٍ عَنْ خباب بن الأرت (٣) ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَقُولُ: إِنَّ عَبْدًا (٤) أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ يَأْتِي عَلَيْهِ خَمْسُ حجج لم يأت إليَّ فيهن لمحروم.
_________________
(١) في (ك) و(بر): "الفضل".
(٢) في (ك): "حباب".
(٣) في (ك): "الأرب".
(٤) بداية (ص ١٧٤) من (عم).
[ ٦ / ٢٩٠ ]
١٤٠ - تخريجه:
الرجل مجهول، ويونس صدوق يخطئ، والمسعودي إن كان عبد الرحمن بن عبد الله فهو صدوق اختلط بآخره ولا أعرف له سماعًا من يونس، وأبو سعيد لم أعرفه.
وهذا الحديث لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى ولا المقصد العلي ولا مجمع الزوائد.
وذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٥١١).
والهندي في كنز العمال (٥/ ١٧: ١١٨٥٦).
وقال البوصيري (٤/ ٢٩٦): رواه أبو يعلى بسند فيه راو لم يسم، والراوي عنه ضعيف.
[ ٦ / ٢٩٠ ]