١١٤١ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمِ (١) بْنِ حَيَّانَ (٢): حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ قَطَنٍ (٣) عن آمنة بنت محرز (٤) قالت: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ يَقُولُ: أَحِجُّوا الذُّرِّيَّةَ لَا تَأْكُلُوا أَرْزَاقَهَا (٥) وَتَدَعُوا آثامها في أعناقها.
_________________
(١) في (مح) و(حس) و(ش):"مسلم"، وفي الثقات لابن حبان (٧/ ٤٥٦): "سليمان"، وكذا في الجرح والتعديل (٨/ ١٥٨).
(٢) هذا في (عم)، وفي باقي النسخ: "حبان".
(٣) هذا في (عم)، وفي باقي النسخ: "فطن".
(٤) هذا في (ك) و(بر)، وفي باقي النسخ أمية بن محرز.
(٥) في (حس): "أزراقها".
[ ٦ / ٢٩١ ]
١١٤١ - تخريجه:
موسى بن قطن ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٤٥٦)، ويحيى هو ابن سعيد القطان وآمنة بنت محرز لم أعرفها.
والأثر رواه أبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٣٦٥) قال: حدثنا يحيي بن سعيد، ويزيد بن هارون عن سليم بن حيان به، وفسر أبو عبيد الذرية هنا بالنساء. =
[ ٦ / ٢٩١ ]
= والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٩٣)، قال: قال لي صدقة: حدثنا يحيي به.
والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٣٨٥: ٨١٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال: ثنا بشر بن السري قال: ثنا سليم بن حيان به.
ونسبه في كنز العمال (٥/ ١٤٥: ١٢٤٠٤) و(٥/ ٢٦٧: ١٢٨٧٤) إلى ابن أبي شيبة وابن سعد.
[ ٦ / ٢٩٢ ]
١١٤٢ - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ أَخُو مُوسَى بن عقبة فذكر حديثًا (١) فِي حَجِّ الصَّبِيِّ قَالَ (٢): فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ المنكدر فحج بأهله كلهم.
_________________
(١) هو عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، أن امرأة رفعت صبيًا فقالت: لهذا حج؟ فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "نَعَمْ ولك أجر". رواه من طريق سفيان: مسلم في صحيحه (٢/ ٩٧٤: ١٣٣٦)، النسائي (٥/ ١٢١)، وأبو داود (٢/ ١٤٢: ١٧٣٦)، وأحمد (١/ ٢١٩: ١٨٩٨)، وأبو يعلى (٤/ ٢٨٩: ٢٤٠٠)، والطيالسي (ص ٣٥٣: ٢٧٠٧)، وابن الجارود (ص ١٤٧: ٤١١)، والطحاوي (٢/ ٢٥٦)، والبيهقي (٥/ ١٥٥)، والبغوي في شرح السنّة (٧/ ٢٢: ١٨٥٢)، وابن أبي شيبة (ص ٤٠٦)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤١٤: ١٢١٧٦).
(٢) القائل هو: إبراهيم بن عقبة.
[ ٦ / ٢٩٣ ]
١١٤٢ - تخريجه:
رواه الحميدي (١/ ٢٣٥: ٥٠٤) عن سفيان به.
وابن خزيمة (٤/ ٣٤٩: ٣٠٤٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان به.
وابن حبان (١/ ٣٥٨: ١٤٤) قال: أخبرنا عمر بن محمَّد الهمداني، حدثنا عبد الجبار بن العلاء به.
[ ٦ / ٢٩٣ ]
١١٤٣ - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنِي الْمُنْكَدِرُ بْنُ (١) محمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَتَحُجُّ (٢) بِالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، أَعْرِضُهُمْ لِلَّهِ (٣) تعالى (٤).
_________________
(١) سقط لفظ: "بن"، من (عم) و(حس) و(ش).
(٢) في (ك): "الحج".
(٣) في (ك): "الله".
(٤) من حديث رقم (١١٣٦) إلى هنا تكررت في (حس).
[ ٦ / ٢٩٤ ]
١١٤٣ - تخريجه:
الأثر رواه الحميدي (١/ ٢٣٥: ٥٠٦).
والفاكهي (١/ ٣٨٦: ٨١٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وعبد الجبار قالا: ثنا سفيان به.
وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٤٩) قال: حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمَّد بن الحسين، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان به.
[ ٦ / ٢٩٤ ]
١١٤٤ - وقال الحارث؟ ثنا إسماعيل ابن (١) أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ (٢) عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: لَوْ أَنَّ مَمْلُوكًا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ كَانَتْ عَلَيْهِ حِجَّةٌ (٣) إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [وَلَوْ أَنَّ أَعْرَابِيًّا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ كَانَتْ عَلَيْهِ حِجَّةٌ (٤) إِذَا هَاجَرَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا]، (٥) وَلَوْ (٦) أَنَّ صَغِيرًا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ كَانَتْ (٧) عَلَيْهِ حِجَّةُ الْإِسْلَامِ إِذَا عَقَلَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.
_________________
(١) في (ك): "ثنا".
(٢) في (ك): "بن أبي".
(٣) في (عم): "حجته".
(٤) في (عم): "حجته".
(٥) ما بين القوسين سقط من (مح) و(ش).
(٦) سقطت "لو" من (حس).
(٧) بداية (ق ٨٢) من (حس).
[ ٦ / ٢٩٥ ]
١١٤٤ - تخريجه:
أبو عثمان يظهر أنه حرام بن عثمان متروك، وإسماعيل بن أبي إسماعيل ضعيف، ورواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده فيها تخليط.
وانظر حديث رقم (١٠٢٨).
والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٣٩: ٣٥٧). ورواه الطيالسي (ص ٢٤٣: ١٧٦٧) قال: حدثنا اليمان أبو حذيفة، عن أبي عبس، عن جابر، وحدثنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ بِهِ.
وَقَالَ البيهقي (٥/ ١٧٩): أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا شريح بن عفير، ثنا أبو مروان العثماني، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر، عن أبيهما جابر به.=
[ ٦ / ٢٩٥ ]
= ورواه ابن عدي (٤/ ٨٥٣) قال: ثنا أحمد بن خالد بن عبد الملك أبو بدر الحراني، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك، ثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج، عن مطرف البكري، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ عن جابر به.
وقد ورد هذا المعنى من حديث ابن عباس رواه ابن خزيمة (٤/ ٣٤٩: ٣٠٥٠)، والبيهقي (٤/ ٣٢٥) و(٥/ ١٥٦ و١٧٩)، والحاكم (١/ ٤٨١)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٣٥٣: ٢٧٥٢)، وابن عدي (٢/ ٦١٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٢٠٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢٥٧)، وانظر مسند الشافعي (١/ ٢٩٠)، والأم (٢/ ١٢٢ و١٩٤).
[ ٦ / ٢٩٦ ]