١١٤٧ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٢) بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ (٣) عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَعْقِلِ (٤) بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ (٥) أَنَّ أُمَّهُ أَتَتْ النَّبِيَّ -ﷺ- فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا مَعْقِلٍ (٥) كَانَ وَعَدَنِي أَنْ لَا يَحُجَّ إلَّا وَأَنَا مَعَهُ، فَحَجَّ عَلَى راحلته ولم أطق المشي، فسألته جذاذ (٦) نَخْلِهِ، فَقَالَ: هُوَ قُوتُ عِيَالِهِ، وَسَأَلْتُهُ بِكْرًا عنده، فقال: هو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَسْتُ بِمُعْطِيكِهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا مَعْقِلٍ (٧)، مَا تَقُولُ أُمُّ مَعْقِلٍ (٧): قَالَ: صَدَقَتْ، قَالَ: فَأَعْطِهَا بِكْرَكَ فَإِنَّ الْحَجَّ مِنْ سبيل الله تعالى، فأعطاها بكره (٨).
_________________
(١) في (ش): "سئل".
(٢) في (ش): "عبيد الله".
(٣) في (عم): "ابن أبي المهاجر".
(٤) في (ك): "مغفل".
(٥) في (ك): "مغفل"، وزاد في (مح): "قال".
(٦) في (حس) و(مح) و(ش) و(عم): "جداد".
(٧) في (ك): "مغفل".
(٨) في (حس) و(ش): "بكرة".
[ ٦ / ٣٠١ ]
١١٤٧ - تخريجه:
رواه ابن أبي شيبة في المسند (٢/ ٢٧٥: ٧٧١)، به.
قال البوصيري (٤/ ٣١٩): رواه أبو بكر بن أبي شيبة ورواته ثقات.
والحديث روه الإِمام أحمد (٦/ ٤٠٦) قال: ثنا ابن نمير به.
ورواه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٣٤: ٥٥١) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الله بن عمر، عن محمَّد بن أبي إسماعيل به.
ورواه أبو داود الطيالسي (ص ٢٣١: ١٦٦٢) قال: "حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن المهاجر قال: سمعت أبا بكر بن الحارث بن هشام القرشي يقول: أرسل مروان بن الحكم إلى أم معقل امرأة من أشجع فقالت المرأة ".
ورواه الإِمام أحمد (٦/ ٤٠٥) كذلك قال: ثنا محمَّد بن جعفر وحجاج قالا: ثنا شعبة به.
ورواه الحاكم (١/ ٤٨٢) قال: حدثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا محمَّد بن جعفر، ثنا شعبة به.
ورواه ابن خزيمة (٤/ ٣٦٠: ٣٠٧٥) قال: ثنا محمَّد بْنُ بَشَّارٍ، ثنا محمَّد بْنُ جعفر به.
ورواه الفاكهي (١/ ٤٠٢: ٨٦٢) قال: حدثنا محمَّد بن وزير الواسطي قال: ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي بكر بن عبد الله، عن رسول مروان، عن أم معقل.
ورواه كذلك أحمد (٦/ ٣٧٥) قال: ثنا عفان، ثنا أبو عوانة قال: ثنا إبراهيم بن مهاجر به.
ورواه أبو داود (٢/ ٢٠٤: ١٩٨٨) قال: حدثنا أبو كامل، ثنا أبو عوانة به. =
[ ٦ / ٣٠٢ ]
= ورواه (٢/ ٢٠٤: ١٩٨٩) قال: حدثنا محمَّد بن عوف الطائي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمَّد بن إسحاق، عن عيسى بن معقل بن أم معقل، قال: حدثني يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ جدته أم معقل.
ورواه الطبراني (٢٥/ ١٥٣: ٣٦٦) قال: حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ محمَّد بْنِ إسحاق به.
ورواه ابن أبي عاصم (٦/ ٤٧: ٣٢٤٥) قال: حدثنا محمَّد بن منصور الطوسي، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي عَنِ ابن إسحاق به.
ورواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٥٤) قال: حدثنا محمَّد بن أبان الأصبهاني، حدثنا حميد بن مسعدة، ثنا عمر بن علي المقدمي، عن موسى بن عقبة، عن عيسى بن معقل، عن جدته أم معقل.
ورواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ٤٧: ٣٢٤٤) قال: حدثنا أبو بكر ابن نافع ثنا عمر بن علي المقدمي به.
ورواه الطبراني (٢٥/ ١٥٣: ٣٦٧) قال: حدثنا محمَّد بن هشام بن أبي الدميك المستملي: ثنا علي بن المديني، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي عن محمَّد بن إسحاق، حدثني يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير، عن الحارث بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بن هشام، عن أبيه قال: كنت فيمن ركب مع مروان بن الحكم إلى أم معقل به.
وانظر: فتح الباري (٣/ ٦٠٤)، والإصابة (٤/ ١٨١: ١٠٦٤)، وتحفة الأشراف (٩/ ٢٨٩: ١٢١٧٤) و(١٣/ ١٠٧: ١٨٣٦١).
وقد ورد مثل هذا المعنى من حديث ابن عباس رواه أبو داود (٢/ ٢٠٥: ١٩٩٠)، وابن خزيمة (٤/ ٣٦١: ٣٠٧٧)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٠٧: ١٢٩١١).
[ ٦ / ٣٠٣ ]
١١٤٨ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ (١) بْنِ أَبَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ: ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلفُل، عَنْ طلق بن حبيب، عن أبي طليق، قال: أَنَّ امْرَأَتَهَ قَالَتْ لَهُ -وَلَهُ جَمَلٌ وَنَاقَةٌ-: أَعْطِنِي جَمَلَكَ أَحُجُّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: هُوَ حَبْسٌ في سبيل الله تعالى، قالت: إِنَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ (٢) أَحُجَّ عَلَيْهِ فأبى قالت: فَأَعْطِنِي النَّاقَةَ [وَحُجَّ عَلَى جَمَلِكَ] (٣) قَالَ: لَا أُوثِرُ عَلَى نَفْسِي أَحَدًا، قَالَتْ: فَأَعْطِنِي مِنْ نَفَقَتِكَ، قَالَ: مَا عِنْدِي فَضْلٌ عَمَّا أَخْرُجُ به ولو كان معي لأعطيتك، قالت: فهذا (٤) فعلت ما فعلت فاقرأ نَبِيَّ اللَّهِ (٥) -ﷺ- مِنِّي السَّلَامَ إذا لقيته (٦) وقيل له الذي قلت لك، فلما لقي نبي الله -ﷺ- أَقْرَأَهُ مِنْهَا (٧) السَّلَامَ وَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَتْ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: صَدَقَتْ أُمُّ طَلِيقٍ (٨) لَوْ أَعْطَيْتَهَا جَمَلَكَ (٩) كَانَ (١٠) فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ولو أعطيتها ناقتك كان (١١) فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ أَعْطَيْتَهَا مِنْ نَفَقَتِكَ أَخْلَفَهَا اللَّهُ لَكَ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وما يعدل الحج؟ قال -ﷺ-: عمرة في رمضان.
_________________
(١) في (مح): "عمرو".
(٢) في (مح) و(بر): "أنا".
(٣) زيادة من (ك)، وفي (بر): "الناقة على حملك".
(٤) في (ك) و(عم): "فإذ". وفي (بر): "فإن".
(٥) في (ك): "مني رسول الله -ﷺ- ".
(٦) في (ك): "أتيته".
(٧) في (بر): "وقرأ عليها".
(٨) بداية (ص ١٧٥) من (عم).
(٩) كذا في (ك) و(بر)، وفي (مح) و(حس) و(ش) و(عم): "ذلك".
(١٠) في (مح) و(ش) و(عم): "كانت".
(١١) في (مح) و(ش) و(عم): "كانت".
[ ٦ / ٣٠٤ ]
١١٤٨ - تخريجه:
طلق بن حبيب صدوق عابد، والمختار صدوق له أوهام، وعبد الله بن عمر بن محمَّد بن أبان صدوق، قال البوصيري (٤/ ٣١٩): رجاله ثقات.
ورواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٢٤: ٨١٦) قال: حدثنا عمرو بن أبي الطاهر ابن السرح، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان به.
والدولابي في الكنى (١/ ٤١) عن إبراهيم بن يعقوب عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن المختار به.
ورواه مختصرًا ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ١٧٦: ٢٧١٠) قال: حدثنا محمَّد بن يزيد بن هشام الرفاعي، ثنا محمَّد بن فضيل، عن المختار بن فلفل به.
ورواه البزار كما في كشف الأستار (٢/ ٣٨: ١١٥١) عن علي بن حرب، عن محمَّد بن فضيل به.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٨٣)، رواه الطبراني في الكبير والبزار باختصار، ورجال البزار رجال الصحيح.
[ ٦ / ٣٠٥ ]