١١٥٦ - قَالَ إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ هو ابن غياث (١) عن حجاج هذا ابن أرطاة، عن عطاء، عن جابر ﵁ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ.
* حَجَّاجُ ضَعِيفٌ.
_________________
(١) بداية (٣٣/ ٤٥٦) من (ك)، وفيها: "عتاب"، وفي (ش): "عياش".
[ ٦ / ٣١٩ ]
١١٥٦ - تخريجه:
وقال في التقريب عن حجاج بن أرطاة: صدوق كثير الخطأ والتدليس، وعنعن هنا لكن تابعه غيره.
والحديث رواه الطحاوي (٢/ ١١٩) قال: حدثنا فهد قال: ثنا حفص به.
ورواه الدارقطني (٢/ ٢٣٥) قال: حدثنا يحيي بن صاعد، نا علي بن سعيد بن مسروق، نا حفص، ونا الحسين بن إسماعيل، أخبرنا أبو هشام نا حفص، ونا يوسف بن يعقوب الأزرق، نا حميد بن الربيع، ثنا حفص بن غياث به.
ورواه أبو يعلى (٤/ ١٥٦: ٢٢٢٢) قال: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج به.
ورواه أحمد (٢/ ١٨١) من طريق يزيد به.
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٢٨٠) قال: حدثنا ابن نمير، عن حجاج به. =
[ ٦ / ٣١٩ ]
= ورواه البيهقي (٥/ ٨) قال: أخبرنا أبو الحسن المغربي، أنبأ الحسن بن محمَّد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا نصر بن علي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الحجاج به.
ورواه أحمد (٣/ ٣٣٦) قال: ثنا حسن ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الزبير قال: سألت جابرًا به.
ورواه البيهقي (٥/ ٢٧)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، أنبأ محمَّد بن عبد الله بن الحكم، أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة به.
ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة هي قبل تخليطه.
ورواه ابن ماجه (٢/ ٩٧٢: ٢٩١٥) قال: حدثنا علي بن محمَّد، ثنا وكيع، ثنا إبراهيم بن يزيد، عن أبي الزبير به.
وقد ورد مع الشك في الرفع من طريق حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرًا رواه الدارقطني (٢/ ٢٣٧).
ومن طريق محمَّد بن بكر ثنا ابن جريج به، رواه مسلم (٢/ ٨٤١: ١١٨٣)، وابن خزيمة (٤/ ١٥٩: ٢٥٩٢)، والبيهقي (٥/ ٢٧).
ومن طريق روح، ثنا ابن جريج به، رواه مسلم (٢/ ٨٤٠: ١١٨٣)، وأحمد (٣/ ٣٣٣).
ومن طريق عثمان بن الهيثم، عن ابن جريج رواه الطحاوي (٢/ ١١٨).
ومن طريق مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن جريج به رواه البيهقي في معرفة السنن والآثار (٧/ ٩٣: ٩٣٩٩)، والشافعي في الأم (٢/ ١٥٠).
وورد ذلك من حديث عائشة مرفوعًا رواه أبو داود (٢/ ١٤٣: ١٧٣٩)، والنسائي (٥/ ١٢٣ و١٢٥)، وأبو يعلى في معجمه (ص ١٤٢: ١٠٣)، والدارقطني (٢/ ٢٣٦)، والبيهقي (٥/ ٢٨)، والطحاوي (٢/ ١١٨)، وابن عدي (١/ ٤٠٨). =
[ ٦ / ٣٢٠ ]
= ومن حديث الحارث بن عمرو السهمي رواه أبو داود (٢/ ١٤٤: ١٧٤٢)، والدارقطني (٢/ ٢٣٧)، والبيهقي (٥/ ٢٨).
ومن حديث ابن عمر رواه أحمد (٢/ ٧٨: ٥٤٩٢)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٩٣)، والطحاوي (٢/ ١١٩)، والدارقطني (٢/ ٢٣٦)، والبيهقي (٥/ ٢٨)، وابن عدي (٥/ ١٩٥٠).
ومن حديث أنس رواه الطحاوي (٢/ ١١٩)، وابن عدي (٧/ ٢٥٧٧)، والطبراني في الكبير (١/ ٢٥٠: ٧٢١).
ومن حديث عبد الله بن عباس رواه ابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ١٤٢).
ومن حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رواه أحمد (٢/ ١٨١)، والدارقطني (٢/ ٢٣٦).
وورد من طريق عطاء مرسلًا رواه الشافعي في الأم (٢/ ١٥٠)، والبيهقي (٥/ ٢٧)، وفي معرفة السنن والآثار (٧/ ٩٣: ٩٤٠١).
ومن طريق عروة مرسلًا رواه البيهقي (٥/ ٢٩)، وأبو داود في مسائله عن أحمد (ص ٩٨).
ومن طريق مكحول مرسلًا رواه ابن عدي (٦/ ٢٢٠٨).
[ ٦ / ٣٢١ ]
١١٥٧ - وقال الحارث: حدثنا محمَّد بن عمر، ثنا (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أبيه [يزيد] (٢)، عَنْ محمَّد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عن أُبَيٍّ ﵁ أن رسول الله - ﷺ - أَهَلَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الحليفة.
_________________
(١) في (مح): "ابن".
(٢) لم ترد في (ك) و(بر).
[ ٦ / ٣٢٢ ]
١١٥٧ - تخريجه:
محمَّد بن عمر هو الواقدي متروك.
وذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٤١: ٣٦٠).
قال البوصيري (٤/ ٣١٣): رواه الحارث عن الواقدي وهو ضعيف.
وقد ورد ذلك من حديث ابن عمر رواه البخاري برقم (١٥٤١)، ومسلم (٢/ ٨٤٣: ١١٨٦)، والترمذي (٣/ ١٨١: ٨١٨)، والنسائي (٥/ ١٦٣)، وأبو داود (٢/ ١٥٠: ١٧٧١)، وابن ماجه (٢/ ٩٧٣: ٢٩١٦).
ومن حديث ابن عباس أخرجه أبو داود (٢/ ١٥٠: ١١٧٠)، والحاكم (١/ ٤٥١)، وأحمد (١/ ٢٦٠: ٢٣٥٨)، والبيهقي (٥/ ٣٧)، وأبو يعلى (٣/ ٣٩١: ٢٥١٣)، والطحاوي (٢/ ١٢٣)، وابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ١٧٠).
[ ٦ / ٣٢٢ ]
١١٥٨ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ (١) هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ (٢) عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ (٣) عَنْ يَحْيَى بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ أَنَسِ بْنِ مالك ﵁ فحدثه (٤) أنه أحرم من العقيق.
_________________
(١) في (بر): "هو ابن".
(٢) في (مح) و(ش): "حسل".
(٣) في (ك): "حمير بن سيرين".
(٤) في (ك) و(بر): "فحدثنا"، وفي (مح): "لحدثه".
[ ٦ / ٣٢٣ ]
١١٥٨ - تخريجه:
رجاله ثقات، حماد هو ابن زيد.
قال البوصيري (٤/ ٣٢٦): رواه مسدد ورواته ثقات.
ورواه سعيد بن منصور قال: نا حماد به كما في المحلى (٧/ ٧٣) (ت: حسن زيدان).
لكن روى الطبراني في الكبير (١/ ٢٥٠: ٧٢١)، والطحاوي (٢/ ١١٩)، وابن عدي (٧/ ٢٥٧٧) من طريق إبراهيم بن سويد، قال: حدثني هلال بن زيد بن يسار، قال: ثنا أنس بن مالك، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - وقت لأهل المدائن العقيق، ولأهل البصرة ذات عرق.
وأخرج ابن أبي شيبة (ص ٢٨٢) قال: حدثنا ابن نمير عن عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس أنه كان يحرم من ذات عرق.
وورد من حديث ابن عباس أن العقيق ميقات أهل المشرق، رواه أحمد (١/ ٣٤٤: ٣٢٠٥)، وأبو داود (٢/ ١٤٣: ١٧٤٠)، والترمذي (٣/ ١٩٤: ١٧٤٠)، والبيهقي (٥/ ٢٨). وفيه يزيد بن أبي زياد ضعيف.
[ ٦ / ٣٢٣ ]