١١٦١ - قَالَ أَبُو بَكْرِ [بْنُ أَبِي شَيْبَةَ] (٢): حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (٣)، عَنْ فُلَانٍ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَضَعُ ثَوْبَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَتُصِيبُهُ الشَّمْسُ حَتَّى تَغْرُبَ إلَّا غربت بخطاياه.
_________________
(١) بداية (ق ٨٣) من (حس).
(٢) زيادة من (ك) و(بر).
(٣) كذا في (ك) و(عم) و(بر)، وفي باقي النسخ: "عبيد".
[ ٦ / ٣٢٨ ]
١١٦١ - تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٢/ ٤٣٢: ٩٧٨) به.
عاصم هو العمري ضعيف، ويزيد ضعيف أيضًا.
وابن فضيل هو محمَّد بن فضيل بن غزوان من رجال الصحيحين.
قال البوصيري (٤/ ٣٢٧): رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد الله العمري.
وروى ابن ماجه (٢/ ٩٧٦: ٢٩٢٥) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد الله بن نافع، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن فليح قالوا: ثنا عاصم بن عمر بن =
[ ٦ / ٣٢٨ ]
= حفص، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الله بن عامر بن ربيعة، عن جابر بن عبد الله مرفوعًا: "ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلَّا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه".
قال في الزوائد: إسناده ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد الله، وعاصم بن عمر بن حفص.
ورواه أحمد (٣/ ٣٧٣) قال: ثنا جعفر الخياط، ثنا عاصم بن عمر به.
ورواه البيهقي (٥/ ٤٣) قال: حدثنا أبو محمَّد عبد الله بن يوسف إملاءً، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أبو يحيي محمد بن سعيد بن غالب، ثنا حماد بن خالد الخياط، ثنا عاصم بن عمر به.
ورواه ابن عدي (٥/ ١٨٧١) قال: حدثثا إبراهيم بن حماد قال: ثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا حماد بن خالد به.
وقال (٥/ ١٨٧٢): حدثنا الفضيل بن صالح، قال: ثنا أبو مروان العثماني، قال: ثنا عبد الله بن نافع قال: ثنا عاصم به.
ورواه الفاكهي (١/ ٤٣٣: ٩٢٦) قال: حدثنا أبو علي الحسن بن مكرم قال: ثنا محمَّد بن عمر الواقدي قال: ثنا عاصم بن عمر به.
وبرقم (٩١٧) قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف، والحسن بن محمَّد الزعفراني قالا: ثنا مطرف قال: حدثني عاصم به.
كما ورد من حديث عامر بن ربيعة رواه ابن عدي (٥/ ١٨٦٩) قال: حدثنا عمران بن موسى، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال: أخبرني عبد الله بن عمر بن القاسم العمري قال: حدثثي عاصم بن عمر بن حفص عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه عامر بن ربيعة مرفوعًا: ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلَّا غربت حين تغرب بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه".=
[ ٦ / ٣٢٩ ]
= ورواه الطبراني كما في جامع المسانيد والسنن (٧/ ٣١: ٤٨٤٨).
ورواه البيهقي (٥/ ٤٣) قال: حدثنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو حامد الحافظ، ثنا إبراهيم الهمذاني، ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني عبد الله بن عمر، حدثني سفيان الثوري، عن عاصم بن عبيد الله به.
وروى الفاكهي (١/ ٤٢٨: ٩٢٧) نحوه من حديث أبي هريرة.
[ ٦ / ٣٣٠ ]
١١٦٢ - [١] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا مُوسَى (١) بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللَّهِ -﵄- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: من قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
_________________
(١) بداية (ص ١٧٦) من (عم).
[ ٦ / ٣٣١ ]
١١٦٢ - [١] تخريجه:
موسى بن عبيدة الربذي: ضعيف، وكان عابدًا.
ورواه الفاكهي (١/ ٤٢٩: ٩٣٠) قال: حدثنا محمَّد بن أبي عمر قال: ثنا مروان ابن معاوية به بدون قوله (وما تأخر).
ورواه العقيلي (٢/ ٢٧٤) قال: حدثنا محمَّد بن إسماعيل قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: حدثنا موسى بن عبيدة به بدون قوله (وما تأخر).
ورواه ابن عدي (٤/ ١٤٥٠) قال: أخبرنا أبو يعلى، ثنا عباد بن موسى، ثنا قران ابن تمام، عن موسى بن عبيدة به.
وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ٤٥٩) بدون قوله (وما تأخر).
[ ٦ / ٣٣١ ]
١١٦٢ - [٢] وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ (١) بْنُ مُوسَى،
ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ بِهِ، ولم يقل وما تأخر.
_________________
(١) في (ك) و(عم): "عبيد الله".
[ ٦ / ٣٣٢ ]
١١٦٢ - [٢] تخريجه:
نسبه في كنز العمال (٥/ ٨: ١١٨١٠) إلى عبد بن حميد.
وجاء في حديث أبي هريرة: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه". رواه البخاري (١٨١٩).
ومسلم (٢/ ٩٨٣: ١٣٥٠).
[ ٦ / ٣٣٢ ]
١١٦٣ - [١] وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ: ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ محمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -﵄- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قال: وقد الله تعالى ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي.
* محمد ضعيف.
[٢] وقال (١) الْبَزَّارُ عَنِ (٢) الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ بِهِ، وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أبي حميد وعنده أحاديث لا يتابع علبها (٣).
_________________
(١) في (ك) و(بر): "أخرجه".
(٢) في (مح) و(ش) و(عم): "حدثنا".
(٣) انظر كشف الاستار (٢/ ٣٩: ١١٥٣).
[ ٦ / ٣٣٣ ]
١١٦٣ - تخريجه:
قال الهيثمي (٣/ ٢١٤): رواه البزار ورجاله ثقات.
والحديث رواه البزار كما في كشف الأستار (٢/ ٣٩: ١١٥٣).
ورواه الفكهي (١/ ٤١٨: ٩٠٥) قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: ثنا عبيد الله بن عبد المجيد، عن محمَّد بن أبي حميد به.
ورواه برقم (٩٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن عمران قال: ثنا سعيد بن سالم، عن عثمان، عن طلحة الحضرمي قال: حدثني محمَّد بن المنكدر به، وطلحة متروك.
وورد هذا المعني من حديث أبي هريرة رواه النسائي (٥/ ١١٣) و(٦/ ١٦)، وابن ماجه (٢/ ٩٦٦: ٢٨٩٢)، وابن حبان (٩/ ٥: ٣٦٩٢)، والحكم (١/ ٤٤١)، والبيهقي (٥/ ٢٦٢)، وابن خزيمة (٤/ ١٣٠: ٢٥١١)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٢٧)، والطبراني في الأوسط (٧/ ١٦٧: ٦٣٠٧)، وابن شاهين في فضائل الأعمال (ص ٢٩٢: ٣٢١).=
[ ٦ / ٣٣٣ ]
= ومن حديث ابن عمر أخرجه ابن ماجه (٢/ ٩٦٦: ٢٨٩٣)، وابن حبان (١٠/ ٤٧٤: ٤٦١٣)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٤٢٢: ١٣٥٥٦)، والفاكهي (١/ ٤١٦: ٨٩٩ - ٩٠٢).
ومن حديث محمَّد بن أبي حميد عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده مرفوعًا رواه ابن عدي (٦/ ٢٢٠٤).
[ ٦ / ٣٣٤ ]
١١٦٤ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مِرْدَاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: دخلت على عبد الله بن عمرو -﵄- فَحَدَّثَنَا قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْ رَجُلٍ يهل إلَّا قال الله تعالى [أَبْشِرْ] (١) فَقَالَ عَمُّ (٢) مِرْدَاسٍ: يَا أَبَا محمَّد، والله لا يبشر الله تعالى إلَّا بِالْجَنَّةِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ يَا ابْنَ أخي؟ قال: أنا مرداس بن شداد الجنيدي (٣) قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، كَانَ خِيَارُنَا يَتَتَابَعُونَ (٤) على ذلك.
_________________
(١) سقط من (عم).
(٢) في (ك): "عمه".
(٣) في (ك): "الحيدي".
(٤) في (ش) و(عم): "يتبايعون".
[ ٦ / ٣٣٥ ]
١١٦٤ - تخريجه:
يحيي هو ابن سيد القطان ومحمد هو ابن عمرو بن علقمة بن وقاص من رجال الصحيحين. ومرداس بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٤٤٩)، وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٠)، والبخاري في الكبير (٧/ ٤٣٥).
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٧٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمَّد بن عمرو به وفي المطبوع ابن عمر بدل عمرو.
لكن رواه الفاكهي (١/ ٤٢٢: ٩١٥) قال: حدثنا حسين بن حسن قال: أنا عبد العزيز بن أبي عثمان الرازى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ محمَّد بْنِ كحلا عن مرداس الجندعي قال: كنت في مجلس كعب فذكره من قول كعب.
ورواه (١/ ٤٢٠: ١٩٢) قال: حدثنا محمَّد بن زنبور قال: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال: ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن السلولي، أن كعب الأحبار قال بنحوه. =
[ ٦ / ٣٣٥ ]
= وهكذا رواه البيهقي (٥/ ٢٦٢) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمَّد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن سهيل، عن أبيه، عن مرداس، عن كعب بنحوه.
[ ٦ / ٣٣٦ ]
١١٦٥ - [وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثنا محمَّد بْنُ سوقة قال: قيل لابن المنكدر: أتحج وعليك دين؟ قال: الحج [أقضى] (١) للدين] (٢).
_________________
(١) زيادة من (مح).
(٢) لم يرد هذا الأثر في (ك) و(بر) والمجردة.
[ ٦ / ٣٣٧ ]
١١٦٥ - تخريجه:
الأثر إسناده متصل ورجاله ثقات، وسفيان هو ابن عيينة.
إخرجه الحميدي (١/ ٢٣٥: ٥٠٦) بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١١٩) قال: نا ابن عيينة (وفي المطبوع عتبة) به.
وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٤٩) قال: حدثنا إبراهيم بن محمَّد بن يحيي النيسابوري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم القطان، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا سفيان بن عيينة به.
ورواه الفاكهي (١/ ٤١٢: ٨٨٩) قال: حدثنا حسين قال: نا سفيان وأبو معاوية، عن محمَّد بن سوقة به.
وابن أبي شيبة (٤/ ١١٨) قال: نا معاوية، عن محمَّد بن سوقة به، ولعلها (أبو معاوية).
[ ٦ / ٣٣٧ ]
١١٦٦ - وقال مسدد: حدثنا حماد بن زيد، عن حُمَيْدِ بْنِ طَرْخَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طاووس، قَالَ: كَانَ أَبِي إِذَا (١) أَقْبَلْنَا إِلَى (٢) مَكَّةَ سَارَ بِنَا مِنْ مَكَانِهِ شَهْرًا، وَإِذَا رَجَعَ سار بنا شهرين، فذكر ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ فِي سَبِيلِ الْحَجِّ حَتَّى يَدْخُلَ في أهله.
_________________
(١) بداية (ص ١٨٨) من (ش).
(٢) في (عم): "على".
[ ٦ / ٣٣٨ ]
١١٦٦ - تخريجه:
قال البوصيري (٤/ ٢٩٧): رجاله ثقات.
ورواه الفاكهي (١/ ٤٣٩: ٩٥٧) قال: حدثنا حميد بن مسعدة البصري قال: ثنا حماد بن زيد به.
ورواه أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٠) قال: حدثنا أبو حامد، ثنا محمَّد بن إسحاق، ثنا حاتم، ثنا عارم، ثنا حماد بن زيد به.
ورواه ابن سعد في الطبقات (٥/ ٥٤٢) قال: أخبرنا عارم بن الفضل، حدثنا حماد بن زيد، به.
[ ٦ / ٣٣٨ ]
١١٦٧ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: هَذَا الْبَيْتُ دِعَامَةُ الإِسلام مَنْ خَرَجَ يَؤُمُّ هَذَا الْبَيْتَ مِنْ حَاجٍّ أَوْ مُعْتَمِرٍ أَوْ زَائِرٍ كَانَ مَضْمُونًا عَلَى اللَّهِ إِنْ قَبَضَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ رَدَّهُ رده بغنيمة وأجر.
[ ٦ / ٣٣٩ ]
١١٦٧ - تخريجه:
قال البوصيري (٤/ ٣١١): رواه الحارث عن داود بن المحبر وهو ضعيف. قلت: بل متروك، وأبو الزبير صدوق يدلس. وحماد كذا في جميع النسخ هو ابن سلمة.
وذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٣٦: ٣٥٢)، وفيه عباد بدل حماد.
ورواه الطبراني في الأوسط (١٠/ ١٥: ٩٠٢٩) قال: حدثنا المقدام قال: حدثنا خالد بن نزار قال: حدثنا محمَّد بن عبيد بن عمير قال: حدثنا أبو الزبير به.
وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلَّا محمَّد بن عبد الله بن عمير.
قال الهيثمي (٣/ ٢١٢): "وفيه محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عمير وهو متروك" ورواه الأزرقي (٢/ ٣) قال: حدثني جدي عن الزنجي عن أبي الزبير به.
[ ٦ / ٣٣٩ ]
١١٦٨ - [وَقَالَ الْحَارِثُ] (١): حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ (٢): ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ محمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: مَنْ مَاتَ في طريق مكة لم يعرضه الله ﵎ يوم القيامة ولم يحاسبه (٣).
_________________
(١) زيادة من (ك) و(بر).
(٢) كذا في (بر)، وفي باقي النسخ: "بشير".
(٣) في (ك): "يحاسب".
[ ٦ / ٣٤٠ ]
١١٦٨ - تخريجه:
قال البوصيري (٤/ ٣١١): رواه الحارث عن إسحاق بن بشر وهو ضعيف، قلت: بل هو متروك، وأبو معشر هو نجيح السندي ضعيف.
والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٣٦: ٣٥٣).
ورواه ابن عدي (١/ ٣٣٦) قال: حدثنا محمَّد بن الحسن بن موسى الكوفي، حدثنا محمَّد بن عمر بن يونس، ثنا إسحاق بن بشر به.
ورواه الفاكهي (١/ ٣٨٧) قال: حدثني محمَّد بن صالح قال: ثنا إسحاق بن بشر به وفيه بعث من الآمنين.
وروى ابن عدي (٥/ ١٤٥٥) قال: ثنا محمَّد بن علي بن مهدي، ثنا موسى بن عبد الرحمن، أخبرنا زيد بن الحباب، أخبرني عبد الله بن المؤمل، ثنا أبو الزبير عن جابر، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-: "مَنْ مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمنًا".
ورواه الطبراني في الصغير (ص ٣٠٤: ٨١٤) قال: حدثنا محمَّد بن علي بن مهدي به.
وورد من حديث سلمان مرفوعًا: من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وجاء يوم القيامة من الآمنين رواه ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص ٢٩٢: ٣٢٢)، والطبراني في الكبير (٦/ ٢٩٣: ٦١٠٤)، وفيه أبو الصباح عبد الغفور متروك. =
[ ٦ / ٣٤٠ ]
= وروى الفاكهي (٣/ ٩٦: ١٨١٣) مثله من حديث أنس وفيه أبان بن أبي عياش متروك.
وروى (٤/ ٥١) مثله من حديث عبد الله بن مسعود رقم (٢٣٧٠)، وفيه عبد الرحيم العمي.
ومثله من حديث عمر رواه البيهقي (٥/ ٢٤٥)، والعقيلي ٤١/ ٤٦٢)، والدارقطني (٢/ ٢٧٨).
ومن حديث محمد بن قيس بن مخرمة مرفوعًا مثله رواه الفاكهي (٣/ ٦٩: ١٨١١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ١٢٢: ٦٩٢).
ورواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٦١: ٧٥٦).
[ ٦ / ٣٤١ ]
١١٦٩ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى (١): حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا حُسَيْنٌ -يَعْنِي الْجُعْفِيَّ- عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ، عن عايذ (٢) عن عطاء، عن عائشة -﵂- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: مَنْ خَرَجَ مِنْ (٣) هَذَا الْوَجْهِ لِحَجٍّ (٤) أَوْ عُمْرَةٍ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يحاسب وقيل [له] (٥): ادخل الجنة.
* عايذ (٦) هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ بَنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ ضَعِيفٌ، وَابْنُ السَّمَّاكِ (٧) -هُوَ محمَّد بْنُ صُبَيْحٍ- فيه ضعف.
_________________
(١) تأخر هذا الحديث في (بر) دون (ك) عن الحديث الذي يليه.
(٢) في (عم): "عايد".
(٣) في (ش) و(عم): "في".
(٤) في (مح) و(ش) و(عم): "بحج".
(٥) زيادة من (ك).
(٦) في (عم): "عايد".
(٧) في (ك): "الشماس".
[ ٦ / ٣٤٢ ]
١١٦٩ - تخريجه:
رواه أبو يعلى (٨/ ٧٩: ٤٦٠٨).
وذكره الهيثمي في المقصد العلي (١/ ٥٠٤: ٥٤٧).
ورواه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٢١٥) قال: حدثنا محمَّد بن حميد، ثنا أبو يعلى الموصلي به.
ورواه ابن عدي (٥/ ١٩٩٢)، قال: حدثنا علي بن القاسم بن الفضل، ثنا علي بن حرب، ثنا حسين بن علي به.
ورواه الأصبهاني في أخبار أصبهان (٢/ ٢٦٢) قال: حدثنا أبي، ثنا أبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم بن سالم، ثنا الحسن بن أبي ربيع، ثنا حسين الجعفي به. =
[ ٦ / ٣٤٢ ]
= ورواه ابن أبي حاتم في المجروحين (٢/ ١٩٤) قال: أخبرنا محمَّد بن عمر قال: حدثنا محمَّد المسروقي، حدثنا حسين به.
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٣٦٩) قال: حدثنا أحمد بن يحيي الحلواني، حدثنا يحيي بن أيوب العابد، حدثنا محمَّد بن صبيح بن السماك به.
ورواه العقيلي (٣/ ٤١٠) قال: حدثنا محمَّد بن عبيد بن أسباط قال: حدثنا محمَّد بن سعيد بن الأصبهاني قال: حدثني يحيي بن اليمان عن عائذ بن نسير بنحوه.
ورواه الدارقطني (٢/ ٢٩٧) قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن أبي شيبة نا محمَّد بن هشام المروروذي، نا محمَّد بن الحسن الهمداني، نا عائذ به.
ورواه ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص ٢٩٣: ٣٢٣) قال: حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الحميد، ثنا العباس بن محمَّد الدوري، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا محمَّد بن السماك، عن عائذ العجلي، عن محمَّد بن عبد الله، عن عطاء به.
ورواه الطبراني في الأوسط (٦/ ١٨٥: ٥٣٨٤) قال: حدثنا محمَّد بن أحمد قال: حدثنا محمَّد بن صالح العدوي قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن جعفر بن برقان قال: حدثني الزهري، عن عروة، عن عائشة بنحوه.
وانظر: جامع شعب الإيمان للبيهقي (٨/ ٤٢ - ٤٥).
ورواه ابن عدي (٥/ ١٩٩٢) قال: حدثنا القاسم بن زكريا، وابن صاعد قالا: ثنا عبد الله بن أبي الوضاح، ثنا يحيي بن يمان، عن عائذ به.
وقال: حدثنا محمَّد بن أحمد ابن حمدان، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمَّد بن شاكر قال: ثنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا محمَّد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء به.
[ ٦ / ٣٤٣ ]
١١٧٠ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى [أَيْضًا] (١): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زياد سبلان (٢)، ثنا أبومعاوية، عن محمد بن إسحاق، عَنْ جَمِيلِ (٣) بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ (٤) عَنْ عَطَاءِ بن يزيد (٥) الليثي (٦)، عن أبي هريرة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فمات كتب له أجر المغازي إلى يوم [القيامة] (٧).
_________________
(١) لم ترد في (ك) و(عم).
(٢) في (ك): "سيلان"، وفي (عم): "سبلاي".
(٣) في جميع النسخ: "حميد"، والمثبت من مسند أبي يعلى والمقصد العلي وكتب التراجم.
(٤) في (بر):"ميمون".
(٥) في (بر): "زيد".
(٦) في (عم): "البليني".
(٧) سقط من (ك).
[ ٦ / ٣٤٤ ]
١١٧٠ - تخريجه:
جميل بن أبي ميمونة ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ١٤٦)، وله ترجمة في التاريخ الكبير (٢/ ٢١٦)، والجرح والتعديل (٢/ ٥١٩)، وإبن إسحاق صدوق مدلس عنعن، وأبو معاوية محمَّد بن خازم من رجال الصحيحين.
قال البوصيري (٤/ ٣١٢): رواه أبو يعلى بإسناد ضعيف لتدليس محمَّد بن إسحاق.
والحديث أخرجه أبو يعلى (١١/ ٢٣٨: ٦٣٥٧)، وفي المعجم (ص ١٠٥: ١٠١) بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٢١) و(٥/ ٢٨٥) قال: "وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات".=
[ ٦ / ٣٤٤ ]
= ورواه الطبراني في الأوسط (٦/ ١٥٥: ٥٣١٧) قال: حدثنا محمَّد بن السري قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان به.
ورواه ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص ٢٩٤: ٣٢٤) قال: حدثنا أحمد بن زكريا، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو معاوية، عن هلال ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد به.
وسيأتي برقم (١٩٤٧) [رقم (١٨٩١) حسب ترقيم المجردة]، وانظر جامع شعب الإيمان (٨/ ٤٦).
[ ٦ / ٣٤٥ ]