١٠٧٥ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سعيد المقبري قال: إن رجلًا سأل أبا هريرة ﵁ فَقَالَ: أَكَلْتُ وَأَنَا صائِم، قَالَ: لَا شَيْءَ عَلَيْكَ، قَالَ: شَرِبْتُ وَأَنَا صائِم، قَالَ: لَا شَيْءَ عَلَيْكَ، قَالَ: فَأَكَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَأَنَا صائِم، قَالَ: يَا بُنَيَّ (١) أَنْتَ لَمْ تَعْتَدِ الصيام.
* موقوف صحيح.
_________________
(١) في (ك): "ناسي".
[ ٦ / ١٤٣ ]
١٠٧٥ - تخريجه:
قال البوصيري ٤/ ٢٧٥: رجاله ثقات.
ورواه عبد الرزاق (٤/ ١٧٤: ٧٣٧٨) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أن إنسانًا جاء أبا هريرة بنحوه.
وروى البخاري برقم (١٩٣٣) كتاب الصوم باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا، ومسلم (٢/ ٨٠٩: ١١٥٥) كتاب الصيام باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قال: إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه. واللفظ للبخاري.
[ ٦ / ١٤٣ ]
١٠٧٦ - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ بَشَّارِ (١) بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَتْنِي (٢) أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ دِينَارٍ مَوْلَاةُ أُمِّ إِسْحَاقَ عَنْ أُمِّ إِسْحَاقَ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فأُتي بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ [قَالَتْ: وَكُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ آكُلَ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ -ﷺ- فَقَالَ: هَلُمَّ يَا أُمَّ إِسْحَاقَ] (٣) فَكُلِي قَالَتْ: فَأَكَلْتُ ثُمَّ ناولني عرقًا فرفعته (٤) إِلَى فِيَّ فَذَكَرْتُ أَنِّي صائِمة فَبَقِيَتْ (٥) يَدِي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرْفَعَهَا (٦) إِلَى فيَّ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَضَعَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: [ما لك يَا أُمَّ إِسْحَاقَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ] (٧) إني كنت صائمة؟ فقال: أَتِمِّي صَوْمَكِ، فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: الْآنَ حِينَ شَبِعْتِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: إنما هو رزق ساقه الله تعالى إِلَيْهَا.
[قُلْتُ: أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ] (٨).
_________________
(١) في (ك): "يسار"، وهوكذلك في المنتخب.
(٢) في (مح): "حدثني".
(٣) سقط ما بين القوسين من (حس) و(مح)، وجاء بدلها: "فقال".
(٤) في (حس) و(ك) و(مح) و(ش): "فدفعته".
(٥) في (ك): "فوقعت".
(٦) في (ش): "يرفعها".
(٧) سقط من (بر).
(٨) سقط ما بين القوسين من (ك) و(بر)، وانظر مسند أحمد (٦/ ٣٦٧).
[ ٦ / ١٤٤ ]
١٠٧٦ - تخريجه:
والحديث رواه عبد بن حميد كما في المنتخب (٣/ ٢٧١).
وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد، وبشار ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ١١٣)، وضعفه يحيي بن معين كما في الجرح والتعديل (١/ ٤١٥)، وأم حكيم لم يذكر المصنف فيها توثيقًا ولا جرحًا في تعجيل المنفعة (ص ٣٦٨).=
[ ٦ / ١٤٤ ]
= ورواه ابن حجر في الإصابة (٤/ ٤١٣) بإسناده من طريق عبد بن حميد.
ورواه أحمد في مسنده (٦/ ٣٦٧) قال: ثنا عبد الصمد قال: ثنا بشار بن عبد الملك، وقال: حدثتني أم حكيم بنت دينار بنحوه.
ورواه من طريقه ابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٨٨: ١٠٨٧).
ورواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦٩) من طريق أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني، ثنا السكن بن سعيد القاضي، ثنا عبد الصمد به.
قال الهيثمي (٣/ ١٥٧): أخرجه أحمد والطبراني وفيه أم حكيم ولم أجد لها ترجمة.
[ ٦ / ١٤٥ ]