١٢٢٠ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (٢) هُوَ ابْنُ فَرُوخٍ، ثنا جَرِيرٌ هُوَ ابْنُ (٣) حَازِمٍ عَنْ نافع، عن ابن عمر -﵄- أنه كان يزاحم على الركن فهذا رأوه أوسعوا (٤) لَهُ، قَالَ نَافِعٌ: فَلَقَدْ وَقَعْتُ يَوْمًا فِي زِحَامِ النَّاسِ فَوَضَعَ رَجُلٌ مِرْفَقَهُ مِنْ خَلْفِي وَوَقَعَ الرَّجُلُ مِنْ أَمَامِهِ وَوَقَعْتُ مِنْ خَلْفِي فما ظننت أن انقلب (٥) حَتَّى يَقْتُلُونِي وَأَبَى هُوَ إلَّا (٦) أَنْ يَتَقَدَّمَ.
_________________
(١) سقط من (مح).
(٢) في (ك): "سفيان".
(٣) بداية (ق ٤٣) من (مح).
(٤) في (ك): "فأوسعوا".
(٥) في (ك): "يقلب"، وفي (بر) و(عم): "انفلت".
(٦) في (عم): "ألَّا يتقدم".
[ ٦ / ٤٢٦ ]
١٢٢٠ - تخريجه:
شيبان بن فروخ صدوق يهم، وبقية رجاله ثقات.
وروى الفاكهي (١/ ١٣١: ١٣٥) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي يوسف المكي قال: ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيه، عن نافع قال: كان ابن عمر لا يدعهما، =
[ ٦ / ٤٢٦ ]
= ولقد رأيته رعف ثلاث مرات مما يزاحم على الركن الأسود كل ذلك يخرج فيغسله، ورواه الأزرقي (١/ ٣٣٢).
وروى عبد الرزاق (٥/ ٣٥: ٨٩٠٣) قال: قال معمر: أخبرني أيوب، عن نافع قال: كان ابن عمر يزاحم على الحجر حتى يرعف ثم يجيء فيغسله.
ورواه برقم (٨٩٠٤) عن عبد الله بن عمر، عن نافع به. وروى (٨٩٠٦) عن ابن عيينة، عن إبراهيم بن أبي حرة قال: كنت أزاحم أنا وسالم لعبد الله بن عمر على الركنين.
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٨: ١٢٧)، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان به.
وقال عبد الرزاق (٨٩٠٧): أخبرنا ابن عيينة، عن طلحة بن إسحاق، عن القاسم قال: رأيت ابن عمر يزاحم حتى يدمي أنفه.
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٩: ١٣٠)، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان به، وفيه طلحة بن يحيي.
وحديث عمر بن ذر عن مجاهد قال: ما رأيت ابن عمر زاحم على الحجر قط، ولقد رأيته مرة زاحم حتى رثم أنفه وابتد منخراه دمًا. رواه الفاكهي (١/ ١٢٧: ١٢٤)، والبيهقي (٥/ ٨١).
وروى أحمد (٢/ ٩٥: ٥٧٠١) قال: ثنا روح، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه قال: قلت لابن عمر: أراك تزاحم على هذين الركنين الأثر.
وروى نحوه عبد بن حميد كما في المنتخب (٢/ ٤٤) قال: ثنا عمر بن سعد عن أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن أبيه قال: رأيت ابن عمر يزاحم على الحجر والركن اليماني زحامًا ما رأيت أحدًا من أصحاب محمَّد يفعله.
ورواه الترمذي (٣/ ٢٩٢: ٩٥٩) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب به.=
[ ٦ / ٤٢٧ ]
= ورواه أبو يعلى (١٠/ ٥٢: ٥٦٨٧) قال: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير به.
ورواه ابن خزيمة (٤/ ٢٢٧: ٢٧٥٣)، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير به. وثنا علي بن المنذر، نا ابن فضيل، ثنا عطاء به.
وروى نحوه الفاكهي (١/ ١٣٦: ١٤٦) قال: حدثنا الحسن بن محمَّد الزعفراني قال: ثنا عبيدة بن حميد الحذاء قال: حدثني عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير قال: كان عبد الله بن عمر يزاحم على الركن اليماني حتى يدمي وجهه.
وروى نحوه (١/ ١٢٧: ١٢٣).
ورواه الطبراني (١٢/ ٣٩٠: ١٣٤٣٩)، قال: حدثنا محمَّد بن يحيي بن المنذر ثنا حفص بن عمر الحوضي، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائب، حدثني عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أبيه قال: قلت لابن عمر: أراك تزاحم على هذين الركنين، قال: إن أفعل فقد سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: إن مسحهما يحطان الخطايا.
ورواه الحاكم (١/ ٤٨٩) قال: أخبرني عبد الله بن محمَّد بن موسى، ثنا محمَّد بن أيوب، ثنا يحيي بن المغيرة، ثنا جرير، عن عطاء بنحوه.
ورواه الطبراني (١٢/ ٣٩١: ١٣٤٤٤) قال: حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا خليفة بن خياط، ثنا زياد بن عبد الله، ثنا عبد الملك، عن عطاء بنحوه.
[ ٦ / ٤٢٨ ]
١٢٢١ - وَقَالَ [أَبُو دَاوُدَ] (١) الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَرَأَى عَلَيْهِ زِحَامًا اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ وَقَالَ: اللَّهم إِيمَانًا بك وسنة نبيك.
_________________
(١) زيادة من (بر) و(ك).
[ ٦ / ٤٢٩ ]
١٢٢١ - تخريجه:
المسعودي صدوق، والحارث الأعور في حديثه ضعف.
والحديث بهذا الإسناد في مسند الطيالسي (ص ٢٥: ١٧٨).
ورواه البيهقي (٥/ ٧٩) قال: حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود به.
كما رواه ابن أبي شيبة (٤/ ١٠٥) قال: نا وكيع، عن المسعودي به.
ورواه الفاكهي (١/ ٩٩: ٤١) قال: حدثنا يعقوب، ثنا وكيع به.
وقال ابن أبي شيبة (٤/ ١٠٥) أنا يزيد بن هارون، عن المسعودي به.
وهكذا رواه في (١٠/ ٣٦٧: ٩٦٧٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون به.
وقد ورد من طريق أبي العميس وشريك عن أبي إسحاق به بلفظ: اللَّهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك، واتباعًا لسنة نبيك، رواه البيهقي (٥/ ٧٩)، والطبراني في الدعاء (٢/ ١٢٠٠: ٨٦٠)، وفي الأوسط (١/ ٣٠٣: ٤٩٦).
[ ٦ / ٤٢٩ ]
١٢٢٢ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -﵄- رَفَعَهُ: لَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إلَّا شُفِيَ، وَمَا على الأرض من الجنة شيء غيره.
[ ٦ / ٤٣٠ ]
١٢١٣ - تخريجه:
قال البوصيري (٤/ ٣٣٦): رواه مسدد ورجاله ثقات.
ورواه البيهقي (٥/ ٧٥) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد المقري، أنبأ الحسن بن محمَّد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد به.
ورواه الفاكهي (١/ ٩٢: ٢٨) قال: حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا محمَّد بْنُ جعشم أنا ابن جريج به موقوفًا.
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٢) من طريق سفيان بن عيينة عن ابن جريج به موقوفًا.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٩: ١٩) حدثنا محمَّد بن أَبِي عُمَرَ: ثنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ به موقوفًا.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٨: ٨٩١٥)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو، وكعب أنهما قالاه.
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٣) من طريق سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ ساج، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو.
وورد بمعناه من حديث ابن عباس، رواه الأزرقي (١/ ٣٢٢)، والفاكهي (١/ ٨١: ١) و(١/ ٩٣: ٢٩) و(١/ ٤٤٣: ٩٦٨)، والطبراني في الكبير (١١/ ٥٥: ١١٠٢٨) و(١١/ ١٤٦: ١١٣١٤)، والأوسط (٦/ ٣١٤: ٥٦٦٩)، والعقيلي (٢/ ٢٦٦).
وروى الأزرقي (١/ ٣٢٢) و(٢/ ٢٨)، عن عبد الله بن عمرو قال: الركن والمقام من الجنة. =
[ ٦ / ٤٣٠ ]
= كما ورد من حديث أنس مرفوعًا: الحجر الأسود من حجارة الجنة، رواه الفاكهي (١/ ٨٤: ٨)، والبزار كما في الكشف (٢/ ٢٣: ١١١٥)، والنسائي (٥/ ٢٢٦)، والحاكم (١/ ٤٥٦)، والطبراني في الأوسط (٥/ ٥٠١: ٤٩٥١).
وورد مثله من حديث ابن عباس، رواه النسائي (٥/ ٢٢٦)، والفاكهي (١/ ٨٤: ٧) والحربي في المناسك (ص ٤٩٣).
[ ٦ / ٤٣١ ]
١٢٢٣ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سليم: سمعت ابن جريج يقول (١): سمعت محمَّد بن عباد بن جعفر (٢) يقول (٣): سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ -﵄- يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الرُّكْنَ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ مُصَافَحَةَ الرَّجُلِ أَخَاهُ (٤).
* هَذَا موقوف صحيح (٥).
_________________
(١) في (عم): "قال".
(٢) في (ك): "حضير".
(٣) في (عم): "قال".
(٤) بداية (ص ١٨٢) من (عم).
(٥) في (بر) و(ك): "جيد".
[ ٦ / ٤٣٢ ]
١٢٢٣ - تخريجه:
قال ابن تيمية في شرح العمدة (المناسك) (٢/ ٤٣٥) عنه: رواه ابن أبي عمر والأزرقي بإسناد صحيح.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٩: ٢٠) قال: حدثنا محمَّد بن يحيي والحسين بن حريث أبو عمار قالا: ثنا يحيي بن سليم به.
ورواه الأزرقي في (١/ ٣٢٣) من طريق مهدي، حدثنا يحيي بن سليم به.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٩: ٨٩٢٠) قال: أخبرنا ابن جريج به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٩: ٢١) قال: حدثني عمر بن حفص الشيباني قال: ثنا عمر بن علي، عن عبد الله بن مسلم، عن محمد بن عباد بن جعفر به.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٩: ٨٩١٩) عن إبراهيم بن يزيد أنه سمع محمَّد بن عباد به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٨: ١٦ و١٧)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال: ثنا إبراهيم بن الحكم، وحدثنا ابن أبي بزة قال: ثنا حفص بن عمر جميعًا عن =
[ ٦ / ٤٣٢ ]
= الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عباس به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٧: ١٤)، قال: وحدثني محمَّد بن صالح قال: ثنا سعيد بن سليمان قال: ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عباس به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٨: ١٨) قال: حدثنا عبد السلام بن عاصم قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن رجل من أهل مكة، عن عطاء به.
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٦) من طريق جده، عن سعيد بن سالم، عن عثمان بن ساج عن أبي إسماعيل، عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي حسين، عن ابن عباس.
وورد بمعناه من حديث أبي هريرة، رواه الفاكهي (١/ ٨٧: ١٥)، وابن ماجه (٢/ ٩٨٥: ٢٩٥٧)، وابن عدي (٢/ ٦٩٠).
ومن حديث عبد الله بن عمرو رواه ابن خزيمة (٤/ ٢٢١: ٢٧٣٧)، والطبراني في الأوسط (١/ ٣٣٧: ٥٦٧)، والحاكم (١/ ٤٥٧)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص ٤٢٠)، وابن شاهين (ص ٣٠١: ٣٣٦).
ومن حديث جابر رواه ابن عدي (١/ ٣٤٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٣٢٨)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٨٤: ٩٤٤).
[ ٦ / ٤٣٣ ]
١٢٢٤ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزبير، عن ابن عباس -﵄- عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: نَزَلَ بالحجر الأسود ملك.
[ ٦ / ٤٣٤ ]
١٢٢٤ - تخريجه:
محمَّد بن عمر هو الواقدي متروك.
وذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٦٣: ٣٨٩).
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٧) مرفوعًا فقال: حدثني جدي، حدثنا إبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيي عن أبي الزبير، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن أبي، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، بِهِ.
والفاكهي (١/ ٨٣: ٥) قال: حدثني عبد الله بن أبي سلمة قال: حدثني ابن أبي أويس، عن ابن أبي فديك، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه، عن أبي الزبير بمثل إسناد الأزرقي.
وورد نحوه من قول عبد الله بن عمرو رواه الفاكهي (١/ ٩١: ٥)، والأزرقي (١/ ٣٢٥).
[ ٦ / ٤٣٤ ]
١٢٢٥ - [وَقَالَ الْحَارِثُ] (١): حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ عن هشام بن عروة، عن [عروة عَنْ] (٢) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ﵁ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ -ﷺ-: كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ [قَالَ: أَصَبْتَ] (٣) (*).
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، فإن كان عروة سمعه (٤) من عبد الرحمن ﵁، فَهُوَ صَحِيحٌ (٥) وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يستلم حال المزاحمة واستلم (٦) في غيرها (٧).
_________________
(١) زيادة من (بر) و(ك).
(٢) سقط من (ك).
(٣) سقط من (عم). (*) هو في بغية الباحث (١/ ٤٥٤: ٣٧٨).
(٤) في (عم): "سمع".
(٥) فقد ورد مرسلًا عن عروة أن عبد الرحمن بن عوف به. رواه مالك (١/ ٣٣٣) (مع تنوير الحوالك) باب الاستلام في الطواف، عن هشام به. ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٤ و٤١: ٨٩٠٠ و٨٩٠١ و٨٩٢٧) عن معمر، وابن عيينة، وابن جريج، عن هشام به. ورواه الطبري في تهذيب الآثار (ابن عباس ١/ ٦٩: ٧٨) قال: حدثنا الحسن بن يحيي قال: أخبرنا عبد الرزاق به. ورواه الطبراني في الكبير (١/ ١٢٧: ٢٥٧) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، عن مالك، عن هشام به. ورواه الحاكم (٣/ ٣٠٧) قال: حدثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك به. ورواه البيهقي (٥/ ٨٠) قال: أخبر أبو زكريا بن أبي إسحاق، انبا أبو عبد الله محمَّد بن يعقوب، ثنا أبو أحمد محمَّد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ هشام به. ورواه ابن أبي شيبة (ص ١٤٧: ٩٥) قال: ثنا ابن فضيل، ووكيع، عن هشام به. ورواه البيهقي في معرفة السنن والآثار (٧/ ٢١٩: ٩٨٦٦) قال: أخبرنا أن أحمد المهرجاني قال: أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال: حدثنا محمَّد بن إبراهيم قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك به. ورواه البزار كما في الكشف (٢/ ٢٢: ١١١٣) قال: حدثنا أحمد بن محمَّد بن سعيد الأنماطي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا زهير بن معاوية عن هشام به.
(٦) في (ك): "استلمه".
(٧) الأم (٢/ ١٨٧)، وانظر: سنن البيهقي (٥/ ٨٠)، ومعرفة السنن (٧/ ٢١٩).
[ ٦ / ٤٣٥ ]
١٢٢٥ - تخريجه:
هو في بغية الباحث (١/ ٤٥٤: ٣٧٨).
وقال البوصيري (٤/ ٣٤٥): رجاله ثقات.
ورواه أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٤٠) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث به.
ورواه البزار (٢/ ٢٣: ١١١٣) كما في الكشف قال: حدثنا محمَّد بن عمر بن هياج، حدثنا أبو نعيم، عن سفيان به.
ورواه ابن حبان (٩/ ١٣١: ٣٨٢٣) قال: أخبرنا الحسين بن محمَّد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال: حدثنا بشر بن السري قال: حدثنا الثوري به.
ورواه الطبراني في الصغير (ص ٢٤٦: ٦٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن زياد بن خالد الموصلي، حدثنا مقدم بن محمَّد الواسطي، حدثنا عمي القاسم بن يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ هشام به.
ورواه في الأوسط (٢/ ٢٥٣: ١٤٥٠) قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا مقدم به.
ورواه الفاكهي (١/ ١٠١: ٤٤) قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: ثنا الفضل بن موسى السيناني قال: ثنا هشام به.
[ ٦ / ٤٣٦ ]
١٢٢٦ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سعيد، حدثني منبوذ، عن أمه (١) قالت (٢): كنت عند عائشة -﵂- إذ انتهت (٣) مولاة لها فقالت: إني (٤) اسْتَلَمْتُ الْحَجَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي سَبْعٍ طُفْتُهُ فقالت: لا آجرك الله مرتين أو ثلاثًا (٥) هلا كبرت وعقدتِ ومررتِ، أردت أن تدافعي الرجال.
_________________
(١) في (بر) و(حس) و(ك): "أبيه".
(٢) في (عم): "قالت"، وفي باقي النسخ: "قال".
(٣) في (عم): "انتبهت".
(٤) في (ك): "لي".
(٥) في (ك): "ثلاث".
[ ٦ / ٤٣٧ ]
١٢٢٦ - تخريجه:
أم منبوذ مقبوله، وبقية رجاله ثقات.
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٢: ١٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم قال: ثنا يحيي بن سعيد به.
ورواه الشافعي في الأم (٢/ ١٨٧) و(٨/ ٤٩١) قال: أخبرنا سعيد بن سالم، عن يحيي بن سعيد به.
ورواه البيهقي في معرفة السنن (٧/ ٢٢٠: ٩٨٧٠) أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي به. ورواه في السنن (٥/ ٨٠).
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٢: ١٠٩) قال: حدثنا ابن كاسب قال: ثنا عيسى بن يونس وبشر بن السري، عن عمر بن سعيد به.
وورد أن امرأة قالت لعائشة: انطلقي نستلم فاجتذبتها وأبت أن تستلم، رواه =
[ ٦ / ٤٣٧ ]
= البخاري برقم (١٦١٨)، والفاكهي (١/ ١٢٢: ١١٠) و(١/ ٢٥٢: ٤٨٣)، وعبد الرزاق (٥/ ٦٧: ٩٠١٨).
وورد عن سعد من قوله: إذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن وإلّا فكبرن وامضين رواه الشافعي (٢/ ١٨٧)، والبيهقي في معرفة السنن (٧/ ٢٢٠: ٩٨٧١).
[ ٦ / ٤٣٨ ]