١٤ - بَابُ مَبْدَإِ الْفِتَنِ وَقِصَّةُ اسْتِخْلَافِ عُثْمَانَ بْنِ عفان ﵁

(٢٠٩) [تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ] (١) حديثُ جعلهِ الأمرَ شُورَى فِي سِتَّةٍ (٢).

٤٣٦٢ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حدَّثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ حدَّثه عَنِ المسور (٣) بن مخرمة ﵁ قَالَ: لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي فِي صَبِيحَتِهَا (٤) يَفْرُغُ (٥) النَّفَرُ الَّذِينَ اسْتَخْلَفَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -﵃ (٦) - مِنَ الْخِلَافَةِ؛ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي (٧)؟ فَنِمْتُ فَأَيْقَظَنِي مِنَ النَّوْمِ صَوْتُ خَالِي عبد الرحمن بن عوف رحمة الله عليه: يَا مِسْوَرُ!، قَالَ: فَخَرَجْتُ مُشْتَمِلًا بِثَوْبِي، قَالَ: أَنِمْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ؛ قَدْ نِمْتُ، قَالَ: خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ ثُمَّ الْحَقْنِي إِلَى الْمَسْجِدِ، فَفَعَلْتُ [فَلَمَّا انْتَهَيْتُ] (٨) إِلَيْهِ قَالَ لِي: ادْعُ (٩) لِي الزبير وسعد] أو أحدهما

_________________

(١) ساقط من (مح).

(٢) انظر: حديث (٣٨٩٨) و(٣٩٠١).

(٣) في (عم): "الحسن".

(٤) في (ك): "صحتها".

(٥) في (ك): "يفزع "، وفي (عم). "تفزع".

(٦) في (عم): "عنه".

(٧) في بغية الباحث: "ستر لي".

(٨) بياض في (عم).

(٩) في بغية الباحث: اذهب فادع لي.

[ ١٧ / ٦٢٤ ]

[فَانْطَلَقْتُ] (١٠) فَدَعَوْتُهُ (١١)، فَلَمَّا [انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ قَالَ] (١٢): اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا، قال: ففعلت [فتناجيا] (١٣) شَيْئًا (١٤) يَسِيرًا، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي [الْآخَرَ، فَلَمَّا] (١٥) انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا (١٦) قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا، قَالَ: فَتَنَاجَيَا شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ نَادَى: يَا مِسْوَرُ (١٧) اذْهَبْ (١٨) فَادْعُ لِي عَلِيًّا، وَذَلِكَ حِينَ ذَهَبَتْ فَحْمَةُ (١٩) الْعِشَاءِ، قَالَ: فَجِئْتُ بِعَلِيٍّ، فَقَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا، قَالَ: فَلَمْ يَزَالَا يَتَكَلَّمَانِ مِنَ الْعِشَاءِ حَتَّى كَانَ السَّحَرُ، إلَّا أنني (٢٠) لم أسمع من فيهما (٢١) ما أظنني أنهما قد أقبلا (٢٢)، فلما كان السحر ناداني، وعلي ﵁ عنده، فقال: اذهب فادع لي عثمان ﵁، قال: ففعلت؛ فتناجيا، وأذن الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ، قَالَ: فَتَفَرَّقُوا لِلْوُضُوءِ، وَقَدْ عَلِمَ الناس أنها صبيحة الخلافة فاجتمعوا للصبح

_________________

(١) بياض في (عم).

(٢) في بغية الباحث: "فدعوتهما".

(٣) بياض في (عم).

(٤) أضفتها من بغية الباحث.

(٥) بياض في (عم).

(٦) بياض في (عم).

(٧) في (مح): "عني".

(٨) في (عم): "مستور".

(٩) تكررت "ذهب" في (مح).

(١٠) في بغية الباحث: "صلاة".

(١١) في (عم): "أنه"- وفي بغية الباحث: "أني".

(١٢) في (عم): "نجيهما".

(١٣) في (عم): "قتلا".

[ ١٧ / ٦٢٥ ]

كما يجتمعون للجمعة، فأمر عبد الرحمن ﵁ (٢٣) النَّفَرَ أَنْ يَجْلِسُوا بَيْنَ يَدَيِ الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا أَبْصَرَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ عبد الرحمن ﵁ إلى جنب المنبر (٢٤) فحمد الله تعالى وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ وَفَاةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَاسْتِخْلَافِهِ إِيَّانَا أَيُّهَا النَّفْرُ، وَرَضِيَ أَصْحَابِي أَنَّ ذَلِكَ إليَّ، فَأَخْتَارُ (٢٥) رَجُلًا منهم؛ وهؤلاء هم (٢٦) بَيْنَ أَيْدِيكُمْ. ثُمَّ (٢٧) اسْتَقْبَلَهُمْ (٢٨) رَجُلًا رَجُلًا، فَقَالَ: أَيْ فُلَانُ عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ لِمَنْ وَلَّيْتُ (٢٩) وَلَتَرْضَيَنَّ وَلَتُسَلِّمَنَّ، فَيَقُولُ: (٣٠) نَعَمْ؛ رَافِعًا صَوْتَهُ يُسْمِعُ النَّاسَ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ رجلًا رجلًا: عثمان وعلي والزبير وسعد ﵃ قَالَ: أَمَّا طَلْحَةُ فَأَنَا حَمِيلٌ (٣١) بِرِضَاهُ، ثُمَّ قال: إني لم أزل دأبًا (٣٢) مُنْذُ ثَلَاثٍ أَسْأَلُكُمْ عَنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُمْ عَنْ أَنْفُسِهِمْ، فَوَجَدْتُكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَإِيَّاهُمُ اجتمعتم (٣٣) على عثمان ﵁: قُمْ يَا عُثْمَانُ، فَلَمْ يَقُلْ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَلَا الْأَنْصَارِ وَلَا وُفُودِ الْعَرَبِ وَلَا صالحي الناس:

_________________

(١) زاد في (عم): "على".

(٢) في (ك): "النفر".

(٣) في (مح): "اختاروا".

(٤) سقطت: "هم" من (مح).

(٥) سقطت: "هم" من (مح).

(٦) في (عم) بياض، وبعده: "﵃".

(٧) في (عم): "وإن".

(٨) في (عم): "قال".

(٩) في (ك): "وحميد".

(١٠) في (ك): "دانيًا".

(١١) في (ك): "اجتمعوا".

[ ١٧ / ٦٢٦ ]

إِنَّكَ لَمْ تَسْتَشِرْنَا وَلَمْ تَسْتَأْمِرْنَا، فَرَضُوا وَسَلَّمُوا؟ فَلَبِثُوا سِتَّ سِنِينَ لَا يَعِيبُونَ شَيْئًا، قَالَ: كان طائفة منهم يفضلونه على عمر ﵁ يَقُولُونَ: الْعَدْلُ مِثْلُ عُمَرَ، وَاللِّينُ أَلْيَنُ مِنْ عمر، ثم حدَّث ما حدَّث.

[ ١٧ / ٦٢٧ ]

٤٣٦٢ - تخريجه:

وأخرجه بنحو من هذا السياق ابن عساكر في تاريخ دمشق (١١/ ٢٤٤)، [الظاهرية] من طريق يزيد بن عبد ربه نا محمد بن حارث، عن الزبيدي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أن المسور بن مخرمة أخبره.

وأخرجه مختصرًا البخاري في التاريخ الصغير (١/ ٧٥)، قال حدَّثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن المسور بن مخرمة، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (١١/ ٢٤٣).

وأخرجه ابن جرير الطبري في تاريخه (٤/ ٢٣٤)، قال حدَّثني مسلم بن جنادة أبو السائب قال: حدَّثنا سفيان بن عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، قال: حدَّثنا أبي عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، عن أم بكر بنت المسور، عن أبيها ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (١١/ ٢٤٥).

كما أخرجه الطبري في تاريخه (٤/ ٢٢٧)، قال: حدَّثني عمر بن شبة، قال: حدَّثنا علي بن محمد، عن وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب وأبي مخنف، عن يوسف بن يزيد، عن عباس بن سهل ومبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، ويونس بن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي به.

[ ١٧ / ٦٢٧ ]

الحكم عليه:

رجاله ثقات، إلَّا أن الزهري لم يثبت له سماع عن المسور، فروايته عنه مرسلة إلَّا أنه قد اعتضد بما ورد من إدخال حميد بن عبد الرحمن بينهما. (سعد).

[ ١٧ / ٦٢٧ ]

٤٣٦٣ - وبه (١) قال اللَّيْثُ: عَنْ أُسامة بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ منهم: أنه (يعني عبد الرحمن﵁)، كَانَ كُلَّمَا دَعَا رَجُلًا مِنْهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ذَكَرَ مَنَاقِبَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكَ لَهَا لَأَهْلٌ، فإن (٢) أخطاتك فمن؟ فيقول: إن أخطأتني فعثمان ﵁.

_________________

(١) يعني بالإِسناد السابق: (قَالَ الْحَارِثُ: حدَّثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا الليث).

(٢) في (مح) و(عم): "لأن".

[ ١٧ / ٦٢٨ ]

٤٣٦٣ - تخريجه:

انظر تخريج الحديث السابق، فقد ورد هذا اللفظ في بعض طرقه.

[ ١٧ / ٦٢٨ ]

الحكم عليه:

رجاله ثقات، إلَّا أنه مرسل إذ لم يثبت لليث سماع عن أُسامة. (سعد).

[ ١٧ / ٦٢٨ ]

الخاتمة

في ختام هذه الرسالة أذكر أهم ما توصلت إليه من نتائج من خلال بحثي هذا، فمن ذلك:

١ - بيان مكانة الحافظ ابن حجر العلمية، وتظهر قدرته العلمية في استخراجه لزوائد المسانيد التي ذكرها في مقدمة كتابه، وقد وفق في ذلك توفيقًا كبيرًا، بالإضافة إلى ما رزقه الله من دقة في الفقه تظهر في تلك التراجم الجيدة التي افتتح بها الأبواب.

٢ - بيان القيمة العلمية لهذا الكتاب، إذ حفظ لنا أصول كتب غالبها اليوم في عداد المفقود، مما يدلك على أهميته.

٣ - كثرة الأحاديث من مسند أبي يعلى، إذ بلغت في القسم الذي حققته قرابة الثلث. ارتفاع نسبة الآثار في مسند مسدّد.

٤ - يتميز مسند الحارث بكثرة الضعيف والضعيف جدًا والموضوع.

٥ - قلة الزوائد من مسند الحميدي، وعبد بن حميد.

هذا، وأسأل الله تعالى أن يرزقني العلم النافع والعمل الصالح، إنه نعم المولى ونعم النصير، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

• • •

[ ١٧ / ٦٢٩ ]

فهرس المصادر والمراجع

أولًا- المخطوطة

١ - "إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة": أحمد بن أبي بكر البوصيري، المكتبة الأزهرية، (حديث ٩١)، وعنه الجامعة الإِسلامية برقم (٢٣٢ - ٢٤٣).

٢ - "أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني": محمد بن طاهر المقدسي، دار الكتب المصرية (٦٩٧/ حديث)، وعنه جامعة الإِمام محمد بن سعود (٨٠٩/ ف).

٣ - "إكمال تهذيب الكمال في تهذيب الرجال: علاء الدين مغلطاي، نسخة مكتبة قليج علي رقم (١٩١).

٤ - "تاريخ دمشق": علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، نسخة المكتبة الظاهرية، صورته مكتبة الدار بالمدينة المنورة ١٤٠٧ هـ.

٥ - "تجريد أسانيد الكتب المشهورة": ابن حجر، "المعجم المفهرس".

٦ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال": يوسف بن عبد الرحمن المزي، دار الكتب المصرية، مصورة دار المأمون، دمشق ١٤٠٢ هـ.

"الجامع الكبير": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الكتب المصرية رقم (٩٥/ حديث).

[ ١٧ / ٦٣١ ]

٨ - "جمان الدرر في اختصار الجواهر والدرر": عبد الله بن أحمد الدمشقي، مصورة عن مكتبة الشيخ محمود ميرة.

٩ - "الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإِسلام ابن حجر": محمد بن عبد الرحمن السخاوي، مصورة عن مكتبة الشيخ محمود ميرة.

١٠ - "العلل الواردة في الأحاديث النبوية": علي بن عمر الدارقطني، نسخة مصورة عن دار الكتب المصرية ومحفوظة بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية تحت رقم (٢٥٥٠/ حديث).

١١ - "عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران": برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي، مصورة عن مكتبة الشيخ محمود ميرة.

١٢ - "القرب في محبة العرب": عبد الرحمن بن الحسين العراقي، مصورة بالجامعة الإِسلامية برقم (٢٧٢٨)، عن المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة.

١٣ - "الكنى والأسماء": مسلم بن الحجاج القشيري، تقديم مطاع الطرابيشي، تصوير دار الفكر عن النسخة المحفوظة بالمكتبة الظاهرية، ١٤٠٤ هـ.

١٤ - "محجة القُرَب إلى محبة العرب": "القرب في محبة العرب".

١٥ - "المجمع المؤسس للمعجم المفهرس": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، منه نسخة مصورة بالجامعة الإِسلامية برقم (١٢٧٤، ١٢٧٥)، عن الأصل المحفوظ بالمكتبة الأحمدية بحلب.

١٦ - "مختصر إتحاف الخيرة": أحمد بن أبي بكر البوصيري، منه نسخة مصورة بجامعة الإِمام برقم (٨١٤١، ٨١٤٣ ف).

١٧ - "مسند إسحاق بن راهويه": يوجد منه المجلد الرابع، دار الكتب المصرية رقم (٤٥٤)، وعنه مصورة الجامعة الإِسلامية رقم (٣٧٩).

[ ١٧ / ٦٣٢ ]

١٨ - "معجم الصحابة": عبد الباقي بن قانع، مصور من المكتبة الظاهرية في قسم المخطوطات بالجامعة الإِسلامية برقم (٩٦٣).

١٩ - "معرفة الصحابة": أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، من محفوظات مكتبة أحمد الثالث، تركيا رقم (٤٩٧)، وعنه جامعة الإِمام برقم (٢٧٥٨، ٢٧٥٩).

ثانيًا- المطبوعة

١ - " الآحاد والمثاني": أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، تحقيق: الدكتور باسم بن فيصل الجوابرة، دار الراية- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.

٢ - "آداب الشافعي ومناقبه": أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق: الدكتور عبد الغني بن عبد الخالق، مصورة دار الكتب العلمية بيروت.

٣ - "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير": حسين بن إبراهيم الجوزقاني، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي، نشر إدارة البحوث الإِسلامية والدعوة والإفتاء بالجامعة السلفية بنارس- الهند، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

٤ - "الإِبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة": عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، تحقيق ودراسة رضا بن نعسان معطي، دار الراية- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٥ - "إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين": الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني، دار الفكر.

٦ - "إتحاف الورى بأخبار أم القرى": محمد بن محمد بن محمد القرشي

[ ١٧ / ٦٣٣ ]

الهاشمي الشهير بعمر بن فهد، تحقيق: وتقديم فهيم محمد شلتوت، جامعة أم القرى بمكة المكرمة.

٧ - "إجمال الإِصابة": خليل بن كيكلدي العلائي، تحقيق: الدكتور محمد سليمان الأشقر، دار إحياء التراث- الكويت.

٨ - "الأحاديث الطوال": سليمان بن أحمد الطبراني، مطبوع بآخر المعجم الكبير، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، وزارة الأوقاف- العراق، الطبعة الثانية.

٩ - "الأحاديث المختارة": ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

١٠ - "أحاديث الهجرة": سليمان بن علي السعود، مركز الدراسات الإِسلامية- بريطانيا، الطبعة الأولى ١٤١١هـ.

١١ - "الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان": ح ترتيب علي بن بلبان الفارسي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

١٢ - "الإِحسان بترتيب صحيح ابن حبّان": ضبط كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

١٣ - "أحكام الجنائز وبدعها": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الأولى ١٣٨٨ هـ.

١٤ - "الإحكام في أصول الأحكام": علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، حققه لجنة من العلماء، دار الجيل - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.

[ ١٧ / ٦٣٤ ]

١٥ - "أحوال الرجال": إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، تحقيق: صبحي البدري السامرائي مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

١٦ - "إحياء علوم الدين": أبو حامد محمد بن محمد الغزالي، دار المعرفة- بيروت.

١٧ - "أخبار أصبهان": ذكر أخبار أصبهان.

١٨ - "أخبار القضاة": القاضي وكيع؛ محمد بن خلف بن حيان، عالم الكتب- بيروت.

١٩ - "أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه": محمد بن إسحاق الفاكهي، دراسة وتحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة- مكة، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

٢٠ - "أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار": أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي، تحقيق: رشدي الصالح ملحسن، دار الأندلس- بيروت.

٢١ - "أخلاق النبي -ﷺ-: أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني، دراسة وتحقيق الدكتور السيد الجميلي، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٩ هـ.

٢٢ - "الأدب المفرد": محمد بن إسماعيل البخاري، ترتيب وتقديم كمال يوسف الحوت، عالم الكتب - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ.

٢٣ - "إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق": يحيى بن شرف النووي، تحقيق: عبد الباري فتح الله السلفي، مكتبة الإيمان بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

[ ١٧ / ٦٣٥ ]

٢٤ - "الإرشاد في معرفة علماء الحديث": أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي، دراسة وتحقيق وتخريج الدكتور محمد سعيد بن عمر إدريس، مكتبة الرشد- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٢٥ - "ارواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٩٩هـ.

٢٦ - "أساس البلاغة": أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري، تحقيق: عبد الرحيم محمود، دار المعرفة - بيروت ١٣٩٩ هـ.

٢٧ - "الأسامي والكنى": أحمد بن محمد بن حنبل، تحقيق: عبد الله ابن يوسف الجديع، دار الأقصى الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٢٨ - "أسباب النزول": أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي، تخريج وتدقيق عصام بن عبد المحسن الحميدان، دار الإصلاح- الدمام، الطبعة الأولى١٤١١هـ.

٢٩ - "الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى": أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، تحقيق: عبد الله بن مرحول السوالمة، دار ابن تيمية- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.

٣٠ - "الاستيعاب في معرفة الأصحاب": أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، بحاشية "الإِصابة" لابن حجر، دار الكتاب العربي - بيروت.

٣١ - "أسد الغابة في معرفة الصحابة": أبو الحسن علي بن محمد بن الأثير الجزري، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

٣٢ - "الأسرار المرفوعة في الأحاديث الموضوعة": نور الدين علي بن محمد بن سلطان القاري، تحقيق: محمد بن لطفي الصباغ، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ.

[ ١٧ / ٦٣٦ ]

٣٣ - "الأسماء والصفات": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: عماد الدين أحمد حيدر، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٣٤ - "أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب": محمد بن درويش الحوت، اعتنى به وعلق عليه محمود الأرناؤوط، دار الفكر- بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٣٥ - "أسواق العرب في الجاهلية والإِسلام": سعيد الأفغاني، دار الفكر- دمشق، الطبعة الثانية ١٣٧٩ هـ.

٣٦ - "الإِصابة في تمييز الصحابة": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الكتاب العربي، بيروت.

٣٧ - "أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار ابن كثير- دمشق، بيروت، ودار الكلم الطيب- دمشق، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.

٣٨ - "الأعلام": خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة السابعة ١٩٨٦ م.

٣٩ - "إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين": محمد بن طولون الدمشقي، تحقيق: مؤسسة الرساله- بيروت، عام ١٤٠٣ هـ.

٤٠ - "أعلام النبوة": علي بن محمد الماوردي، دار الفرجاني- القاهرة، طرابلس، لندن.

٤١ - "الاغتباط بمن رمي بالاختلاط ": سبط ابن العجمي؛ إبراهيم بن محمد بن خليل، دار الحديث- القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ.

[ ١٧ / ٦٣٧ ]

٤٢ - "الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة" الخلفاء: أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، مكتبة الخانجي- القاهرة، سنة ١٣٨٧ هـ.

٤٣ - "الإِكمال في ذكر من له رواية في مسند الإِمام أحمد من الرجال":

محمد بن علي بن الحسن الحسيني، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإِسلامية بكراتشي- باكستان، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٤٤ - "الإِكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والإنساب": ابن ماكولا أبو النصر علي بن هبة الله، تصحيح عبد الرحمن المعلمي، مجلس دائرة المعارف- الهند، الطبعة الثانية.

٤٥ - "ألفية الحديث ": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تعليق: أحمد بن محمد بن شاكر، دار المعرفة- بيروت.

٤٦ - "الأم": أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، أشرف على طبعه وباشر تصحيحه محمد زهوي النجار، دار المعرفة- بيروت.

٤٧ - "الأمالي": أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، تحقيق: الدكتور إبراهيم إبراهيم القيسي، المكتبة الإسلامية- عمان، ودار ابن القيم- الدمام، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٤٨ - "الأمالي": الحسن بن محمد الخلال، تحقيق: مجدي فتحي السيد، دار الصحابة للتراث- طنطا، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.

٤٩ - "إمتاع الأسماع بما للرسول -ﷺ- من الأبناء والأموال والحفدة والمتاع": أحمد بن علي المقريزي، صححه وشرحه محمود محمد شاكر، لجنة التأليف والترجمة والنشر- القاهرة.

[ ١٧ / ٦٣٨ ]

٥٠ - "أمثال الحديث": أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، حققه وعلق عليه الدكتور عبد العلي عبد الحميد الأعظمي، الدار السلفية- الهند، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

٥١ - "الأمثال في الحديث النبوي": أبو الشيخ وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني، تحقيق: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، الدار السلفية- الهند، الطبعة الثانية ١٤٥٨ هـ.

٥٢ - "الأموال": أبو عبيد القاسم بن سلام، تحقيق وتعليق: محمد خليل

هراس، مكتبة الكليات الأزهرية ودار الفكر- مصر، الطبعة الثالثة ١٤٠١ هـ.

٥٣ - "الأموال": حميد بن زنجويه، تحقيق: الدكتور شاكر ذيب فياض، مركز الملك فيصل للبحوث- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٥٤ - " إنباء الغمر بأبناء العمر": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بالهند، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ.

٥٥ - "إنباه الرواة على أنباه النحاة": علي بن يوسف القفطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي- القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية- بيروت ١٤٠٦ هـ.

٥٦ - "الإنباه على قبائل الرواة": أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي - بيروت الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٥٧ - "الأنساب": أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني، تقديم وتعليق عبد الله عمر البارودي، دار الجنان - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

[ ١٧ / ٦٣٩ ]

٥٨ - "أنساب الأشراف": أحمد بن يحيى البلاذري، الجزء الأول منه بتحقيق الدكتور محمد حميد الله، دار المعارف- القاهرة.

٥٩ - إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون": علي بن إبراهيم الحلبي، دار المعر فة- بيروت، عام ١٤٠٠ هـ.

٦٠ - "الأنوار في شمائل النبي المختار": الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق: إبراهيم اليعقوبي، دار الضياء- الرياض.

٦١ - "الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير": أحمد محمد شاكر، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

٦٢ - "بحر الدم فيمن تكلم فيه أحمد بمدح أو ذم": يوسف بن حسن بن عبد الهادي، تحقيق وتعليق الدكتور وصي الله بن محمد بن عباس، دار الراية- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٦٣ - "البحر الزخار": أبو بكر أحمد بن عمرو البزّار، تحقيق: الدكتور محفوظ الرحمن زين الله السلفي، مؤسسة علوم القرآن- بيروت، ومكتبة العلوم والحكم- المدينة، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٦٤ - "البدابة والنهاية": إسماعيل بن عمر بن كثير، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٦٥ - "البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع": محمد بن علي الشوكاني، مكتبة ابن تيمية- القاهرة.

٦٦ - "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث": علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق: حسين أحمد الباكري، أطروحة دكتوراه بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة، عام ١٤٠٤ هـ/ ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٤٠ ]

٦٧ - "بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس": أحمد بن يحيى الضبي، دار الكتاب العربي - بيروت ١٩٦٧ م.

٦٨ - "بغية الوعاة في طبقات النحويين والنحاة": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية- بيروت.

٦٩ - "بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل": يحيى بن أبي بكر العامري، نشر النمنكاني، صاحب المكتبة العلمية بالمدينة المنورة.

٧٠ - "البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح وقد مس بضرب من التجريح ": أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي، تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الجنان- بيروت.

٧١ - "تاج العروس من جواهر القاموس": الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني، تحقيق: عبد الستار أحمد فراج، ابتدىء في طبعه سنة ١٣٨٥ هـ ونشرته وزارة الإرشاد في الكويت.

٧٢ - "تاريخ أسماء الثقات": أبو حفص عمر بن شاهين، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

٧٣ - "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين": أبو حفص عمر بن شاهين، تحقيق: الدكتور عبد الرحمن محمد القشقري، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ.

٧٤ - " تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: الدكتور عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي- بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

[ ١٧ / ٦٤١ ]

٧٥ - "تاريخ الأمم والملوك": أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧هـ.

٧٦ - "تاريخ بغداد": أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، دار الكتب العلمية- بيروت.

٧٧ - "تاريخ الثقات": أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ترتيب الهيثمي وتضمين ابن حجر، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٧٨ - "تاريخ جرجان": حمزة بن يوسف السهمي، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، عالم الكتب- بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٧ هـ.

٧٩ - "تاريخ الخلفاء": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية - بيروت ١٤٠٩هـ

٨٠ - "تاريخ خليفة": خليفة بن خياط العصفري، تحقيق: أكرم ضياء العمري، دار طيبة- الرياض، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ.

٨٠ - "تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس": حسين بن محمد الديار بكري، مؤسسة شعبان- بيروت.

٨٢ - "تاريخ داريا ومن نزل بها من الصحابة والتابعين وتابع التابعين": القاضي عبد الجبار الخولاني، تحقيق: سعيد الأفغاني.

٨٣ - "تاريخ دمشق": علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، تحقيق: مجموعة من المحققين، المجمع العلمي العربي- دمشق.

٨٤ - "تاريخ أبي زرعة الدمشقي": عبد الرحمن بن عمرو النصري، تحقيق: شكر الله بن نعمة الله القوجاني، مجمع اللغة العربية- دمشق.

[ ١٧ / ٦٤٢ ]

٨٥ - "التاريخ الصغير": محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٨٦ - "تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحيى بن معين": تحقيق: الدكتور أحمد محمد نور سيف، دار المأمون للتراث- دمشق وبيروت.

٨٧ - "التاريخ الكبير": محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، مصورة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت.

٨٨ - "تاريخ المدينة المنورة": عمر بن شبّة النميري، تحقيق: فهيم محمد شلتوت.

٨٩ - "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم": ابن زبر الربعي، محمد بن عبد الله، دراسة وتحقيق الدكتور عبد الله بن أحمد الحمد، دار العاصمة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٩٠ - "تاريخ واسط": بحشل، أسلم بن سهل الواسطي، تحقيق: كوركيس عواد، عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٩١ - "تاريخ يحيى بن معين": رواية عباس بن محمد الدوري، تحقيق: أحمد بن محمد نور سيف، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ.

٩٢ - "تاريخ يعقوب بن سفيان": "المعرفة والتاريخ.

٩٣ - "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: علي محمد البجاوي، المكتبة العلمية - بيروت.

٩٤ - "التبيين لأسماء المدلسين": سبط ابن العجمي، إبراهيم بن محمد بن خليل، تحقيق: يحيى شفيق، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

[ ١٧ / ٦٤٣ ]

٩٥ - "تثبيت دلائل النبوة": القاضي عبد الجبار بن أحمد الهمذاني، تحقيق الدكتور عبد الكريم عثمان، الدار العربية- بيروت.

٩٦ - "تجريد أسماء الرواة الذين تكلم فيهم ابن حزم جرحًا وتعديلًا ": عمر بن محمود أبو عمر وحسن محمود أبو هنية، مكتبة المنار- الأردن، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٩٧ - "تجريد أسماء الصحابة": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، دار المعرفة- بيروت.

٩٨ - "تحذير الخواص من أكاذيب القصاص": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: محمد بن لطفي الصباغ، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.

٩٩ - "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، عناية عبد الوهاب بن عبد اللطيف، مكتبة ابن تيمية- القاهرة، الطبعة الثالثة ١٤٠٧ هـ.

١٠٠ - "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف": يوسف بن عبد الرحمن المزي، تصحيح عبد الصمد بن شرف الدين، الدار القيمة- الهند، والمكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.

١٠١ - "تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة": خليل بن كيكلدي العلائي، تحقيق الدكتور محمد سليمان الأشقر، مؤسسة الرسالة- بيروت، دار البشير- عمان، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

١٠٢ - "تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق للربعي": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٤٤ ]

١٥٣ - "تخريج أحاديث فقه السيرة": محمد ناصر الدين الألباني، بهامش فقه السيرة، دار الكتب الحديثة- مصر، الطبعة السابعة ١٩٧٦ م.

١٠٤ - "تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.

١٠٥ - "تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري": عبد الله بن يوسف الزيلعي، اعتنى به سلطان بن فهد الطبيشي، دار ابن خزيمة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.

١٠٦ - "تخريج الأحاديث والآثار الواقعه في منهاج البيضاوي":

عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق: محمد بن ناصر العجمي، دار البشائر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

١٠٧ - "تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، دار الفكر - بيروت.

١٠٨ - "التدوين في أخبار قزوين": عبد الكريم بن محمد الرافعي، تحقيق: عزيز الله العطاري، دار الكتب العلمية - بيروت، عام ١٤٠٨ هـ.

١٠٩ - "تذكرة الحفاظ": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، دار الكتب العلمية - بيروت.

١١٠ - "التذكرة في الأحاديث المشتهرة": محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية - بيروت.

١١١ - "تذكرة الموضوعات": محمد طاهر بن علي الفتني، نشر أمين دمج- بيروت.

[ ١٧ / ٦٤٥ ]

١١٢ - "ترتيب القاموس المحيط للفيروزآبادي ": رتبه الطاهر أحمد الزاوي، طبعه عيسى البابي الحلبي وشركاه، الطبعة الثانية.

١١٣ - "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك": القاضي عياض بن موسى السبتي، تحقيق: الدكتور أحمد بكير محمود، دار مكتبة الحياة -بيروت، ودار مكتبة الفكر- ليبيا.

١١٤ - "ترتيب مسند الشافعي": رتبه محمد عابد السندي، نشر يوسف الزواوي وعزت العطار، دار الكتب العلمية- بيروت.

١١٥ - "الترغيب والترهيب من الحديث الشريف": عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، تحقيق: مصطفى محمد عمارة، دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثالثة ١٣٨٨ هـ.

١١٦ - تصحيفات المحدَّثين": الحسن بن عبد الله العسكري، تحقيق: الدكتور محمود أحمد ميرة، الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ.

١١٧ - "تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الكتاب العربي- بيروت.

١١٨ - "التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح": أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، تحقيق: الدكتور أبو لبابة حسين، دار اللواء- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

١١٩ - "التعليق المغني على سنن الدارقطني": شمس الحق العظيم آبادي، مطبوع بحاشية سنن الدارقطني، عالم الكتب - بيروت.

١٢٠ - "تغليق التعليق على صحيح البخاري": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: سعيد بن عبد الرحمن القزقي، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٤٦ ]

١٢١ - "تفسير ابن جرير الطبري": "جامع البيان".

١٢٢ - "تفسير ابن أبي حاتم": "تفسير القرآن العظيم".

١٢٣ - "تفسير ابن كثير": "تفسير القرآن العظيم".

١٢٤ - "تفسير البغوي": "معالم التنزيل".

١٢٥ - "تفسير الشوكاني": "فتح القدير".

١٢٦ - "تفسير القرطبي": "الجامع لأحكام القرآن".

١٢٧ - "تفسير القرآن العظيم": أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق: الدكتور أحمد عبد الله العماري الزهراني، الناشرون مكتبة الدار- المدينة، دار طيبة- الرياض، ودار ابن القيم- الدمام، الطبعة الأولى ١٤٠٨.

١٢٨ - "تفسير القرآن العظيم ": إسماعيل بن عمر بن كثير، دار المعرفة- بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.

١٢٩ - "تفسير القرآن": عبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق: الدكتور مصطفى مسلم، مكتبة الرشد، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

١٣٠ - "التفسير": أحمد بن شعيب النسائي، وهو قطعة من "السنن الكبرى"، تحقيق: سيد الحليمي وصبري الشافعي، مكتبة السنة- مصر، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

١٣١ - "تقريب "التهذيب": أحمد بن علي بن حجر السقلاني، تحقيق: محمد عوامة، دار البشائر- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

١٣٢ - "التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد": ابن نقطة؛ أبو بكر محمد بن عبد الغني، دار الحديث- بيروت، عام ١٤٠٧ هـ.

[ ١٧ / ٦٤٧ ]

١٣٣ - "التقييد والإِيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح": عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق: عبد الرحمن عثمان، دار الفكر- بيروت عام ١٤٠١هـ.

١٣٤ - "تكملة الإكمال": ابن نقطة، أبو بكر محمد بن عبد الغني، تحقيق: الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي، جامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

١٣٥ - "التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: عبد الله هاشم اليماني، دار المعرفة- بيروت، عام ١٣٨٤ هـ.

١٣٦ - "تلخيص المستدرك": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، مطبوع في ذيل مستدرك الحاكم، دار الكتاب العربي - بيروت.

١٣٧ - "تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير": عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: ونشر مكتبة الآداب- القاهرة.

١٣٨ - "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد": أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، تحقيق: جماعة من المحققين، وزارة الأوقاف- المغرب.

١٣٩ - "تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث": ابن الديبع؛ عبد الرحمن بن علي الشيباني، دار الكتاب العربي- بيروت.

١٤٠ - "تنزيه الشريعة المرفوعة من الأحاديث الشنيعة الموضوعة": علي بن محمد بن عراق الكناني، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ.

[ ١٧ / ٦٤٨ ]

١٤١ - "تهذيب الآثار": أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني- القاهرة.

١٤٢ - "تهذيب الأسماء واللغات": محيي الدين بن شرف النووي، عنيت بنشره إدارة الطباعة المنيرية، دار الكتب العلمية- بيروت.

١٤٣ - "تهذيب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر": عبد القادر بدران، دار المسيرة- بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ.

١٤٤ - "تهذيب التهذيب": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الفكر- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

١٤٥ - "تهذيب سنن أبي داود": ابن القيم، محمد بن أبي بكر، تحقيق: أحمد محمد شاكر وحامد محمد الفقي، بحاشية "مختصر سنن أبي داود" للمنذري، دار المعرفة- بيروت.

١٤٦ - "تهذيب الكمال في أسماء الرجال": يوسف بن عبد الرحمن المزي، تحقهيق: بشار بن عواد بن معروف، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الأولى.

١٤٧ - "تهذيب اللغة": محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، المؤسسة المصرية العامة للتأليف، عام ١٣٨٤ هـ.

١٤٨ - "توجيه القاري لفوائد فتح الباري": جمع وترتيب حافظ ثناء الله الزاهدي، جامعة العلوم الأثرية- باكستان، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

١٤٩ - "توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار": محمد بن إسماعيل الصنعاني، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار إحياء التراث العربي- بيروت، الطبعة الأولى ١٣٦٦ هـ.

[ ١٧ / ٦٤٩ ]

١٥٠ - "الثقات": لابن شاهين "تاريخ أسماء الثقات".

١٥١ - "الثقات": للعجلي "تاريخ الثقات".

١٥٢ - "الثقات": أبو حاتم محمد بن حبّان البستي، طبع دائرة المعارف العثمانية- الهند، الطبعة الأولى ١٣٩٣ هـ.

١٥٣ - "الجامع": معمر بن راشد الأزدي، المطبوع مع مصنف عبد الرزاق، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.

١٥٤ - "جامع الأصول في أحاديث الرسول -ﷺ-": ابن الأثير، أبو السعادات المبارك بن محمد، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، مكتبات الحلواني ودار البيان ومطبعة الملاح، ١٣٩٢ هـ.

١٥٥ - "جامع بيان العلم وفضله": أبو عمر يوسف بن عبد البر، طبعه وصححه إدارة الطباعة المنيرية، دار الكتب العلمية - بيروت.

١٥٦ - "جامع البيان في تأويل آي القرآن ": أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، دار الفكر - بيروت، ١٤٠٨ هـ.

١٥٧ - "جامع البيان في تأويل آي القرآن ": لابن جرير أيضًا، تحقيق: أحمد ومحمد ابني محمود شاكر، دار المعارف- مصر.

١٥٨ - "جامع التحصيل في أحكام المراسيل": خليل بن كيكلدي العلائي، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.

١٥٩ - "الجامع الصحيح": الترمذي "السنن".

١٦٠ - "الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير": محمد بن أبي بكر السيوطي، المطبوع مع شرحه فيض القدير، دار المعرفة - بيروت.

[ ١٧ / ٦٥٠ ]

١٦١ - "الجامع لأحكام القرآن": محمد بن أحمد القرطبي، دار القلم عن طبعة دار الكتب المصرية، الطبعة الثالثة.

١٦٢ - "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع": أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، تحقيق: محمود الطحان، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

١٦٣ - "الجامع لشعب الإيمان": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

١٦٤ - "الجامع لشعب الإيمان": للبيهقي أيضًا، تحقيق: الدكتور عبد العلي بن عبد الحميد، الدار السلفية- الهند.

"الجرح والتعديل": عبد الرحمن بن محمد بن أبي حاتم الرازي، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، دار الكتب العلمية عن الطبعة الأولى بمجلس دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٣٨١ هـ.

١٦٥ - "الجمع بين رجال الصحيحين": أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ.

١٦٦ - "جمهرة أنساب العرب": علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، تحقيق لجنة من العلماء، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣هـ.

١٦٧ - "جمهرة النسب": أبو المنذر هشام الكلبي، تحقيق: ناجي حسن، مكتبة النهضة العربية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

[ ١٧ / ٦٥١ ]

١٦٩ - "الجهاد": أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، تحقيق: مساعد بن سليمان الراشد، دار القلم- دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ.

١٧٠ - "الجهاد": عبد الله بن المبارك، المكتبة العصرية - بيروت، صيدا.

١٧١ - "جوامع السيرة": علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، دار إحياء السنة- باكستان.

١٧٢ - "الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر": محمد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق: الدكتور حامد عبد المجيد والدكتور طه الزيني، نشر وزارة الأوقاف المصرية، ١٤٠٦ هـ.

١٧٣ - "الجواهر المضيّه في طبقات الحنفية": عبد القادر بن محمد بن محمد القرشي، تحقيق: الدكتور عبد الفتاح الحلو، دار العلوم- الرياض ١٣٩٨ هـ.

١٧٤ - "الجوهر النقي": علي بن عثمان المارديني، الشهير بابن التركماني، طبع بحاشعة "السنن الكبرى" للبيهقي، مجلس دائرة المعارف- الهند، الطبعة الأولى ١٣٤٤ هـ.

١٧٥ - "ابن حجر ودراسة مصنفاته وموارده في الإِصابة": الدكتور شاكر محمود عبد المنعم، دار الرسالة- بغداد ١٩٧٨ م.

١٧٦ - "حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة": محمد بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، طبع البابي الحلبي وشركاه- مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ.

١٧٧ - "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء": أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، دار الكتاب العربي- بيروت، الطبعة الخامسة ١٤٠٧ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٢ ]

١٧٨ - "خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب": أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: أحمد ميرين البلوشي، مكتبة المعلا- الكويت، عام ١٤٠٦ هـ.

١٧٩ - "الخصائص الكبرى": محمد بن أبي بكر السيوطي، دار الكتاب العربي- بيروت.

١٨٠ - "خلق أفعال العباد": محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني، مكتبة التراث الإِسلامي- القاهرة.

١٨١ - "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال": أحمد بن عبد الله الخزرجي، مكتبة ابن الجوزي- الدمام، عن طبعة المطبعة الكبرى الميرية ببولاق- مصر، الطبعة الأولى.

١٨٢ - "خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى": علي بن عبد الله السمهودي، المكتبة العلمية- المدينة المنورة، عام ١٣٩٢ هـ.

١٨٣ - "الدر المنثور في التفسير بالمأثور": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، مطبعة الأنوار المحمدية.

١٨٤ - "الدر في اختصار المغازي والسير": أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، تحقيق: الدكتور شوقي ضيف، طبع المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية بمصر، عام ١٣٨٦ هـ.

١٨٥ - "الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

١٨٦ - "الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٣ ]

١٨٧ - "درة الحجال في أسماء الرجال": أحمد بن محمد المكناسي، الشهير بابن القاضي، تحقيق: الدكتور محمد الأحمدي أبو النور، دار التراث- القاهرة والمكتبة العتيقة- تونس.

١٨٨ - "الدليل الشافي على المنهل الصافي": أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي، تحقيق: فهيم محمد شلتوت، جامعة أم القرى.

١٨٩ - "دور الحجاز في الحياة السياسية العامة في القرنين الأول والثاني للهجرة": أحمد إبراهيم شريف، دار الفكر العربي، الطبعة الأولى ١٩٦٨ م.

١٩٠ - "دول الإِسلام": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: فهيم محمد شلتوت ومحمد مصطفى إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب.

١٩١ - "دلائل النبوة": جعفر بن محمد الفريابي، تخريج أم عبد الله بنت محروس العسلي، دار طيبة- الرياض.

١٩٢ - "دلائل النبوة": أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، تحقيق الدكتور محمد رواس قلعجي وعبد البر عباس، دار النفائس، الطبعة الثانية ١٤٠٦هـ.

١٩٣ - "دلائل النبوة": إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني، إعداد محمد بن محمد الحداد، دار طيبة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ.

١٩٤ - "دلائل النبوة ومعرفة أحوال أصحاب الشريعة": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٤ ]

١٩٥ - "الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب": إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي، تحقيق: محمد الأحمدي أبو النور، دار التراث- القاهرة.

١٩٦ - "ديوان الضعفاء والمتروكين": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: حماد بن محمد الأنصاري، مكتبة النهضة الحديثة- مكة، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ.

١٩٧ - "الذرية الطاهرة النبوية": أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي، تحقيق: سعد المبارك الحسن، الدار السلفية- الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

١٩٨ - "ذكر أخبار أصبهان": أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، الدار العلمية- الهند، الطبعة الثانية ١٤٠٥هـ.

١٩٩ - "ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم": أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق: بوران الضناوي وكمال يوسف الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٢٠٠ - "ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق": للذهبي، "معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد".

٢٠١ - "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل": أحمد بن محمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، دار القرآن الكريم - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٠ هـ.

٢٠٢ - "الذهب المسبوك في تحقيق روايات غزوة تبوك": عبد القادر حبيب الله السندي، مكتبة المعلا- الكويت، عام ١٤٠٦ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٥ ]

٢٠٣ - "ذيل تذكرة الحفاظ": أبو المحاسن محمد بن علي الحسيني، دار الكتب العربية - بيروت.

٢٠٤ - "ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين": أحمد بن محمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: حماد بن محمد الأنصاري، مكتبة النهضة الحديثة- مكة، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٢٠٥ - "ذيل طبقات الحفاظ": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار الكتب العلمية - بيروت.

٢٠٦ - "الذيل على رفع الإصر": محمد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق: الدكتور جودة هلال ومحمد صبح، الدار المصرية للتأليف والترجمة.

٢٠٧ - "ذيل الكاشف" أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي، تحقيق: بوران الضناوي، دارالكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

٢٠٨ - "ذيل ميزان الاعتدال": عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق: الدكتور عبد القيوم بن عبد رب النبي -ﷺ-، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٢٠٩ - "رجال صحيح البخاري": أبو نصر أحمد بن محمد الكلاباذي، تحقيق: عبد الله الليثي، مكتبة المعارف- الرياض ١٤٠٧ هـ.

٢١٠ - "رجال صحيح مسلم": أحمد بن علي بن منجويه، تحقيق: عبد الله الليثي، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

٢١١ - "الرحيق المختوم": صفي الرحمن المباركفوري، دار القلم- بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٦ ]

٢١٢ - "الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة": محمد بن

جعفر الكناني، تقديم محمد المنتصر الكناني، دار البشائر - بيروت،

الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ.

٢١٣ - "رفع الإِصر عن قضاة مصر": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: جماعة من الباحثين، المطبعة الأميرية- القاهرة، عام ١٩٥٧ م.

٢١٤ - "الرفع والتكميل في الجرح والتعديل": محمد عبد الحي اللكنوي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإِسلامية- حلب، الطبعة الثالثة ١٤٠٧ هـ.

٢١٥ - "الرواة الذين وثقهم الإِمام الذهبي في الميزان": محمد إبراهيم الموصلي، دار القبلة.

٢١٦ - "الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام": عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي، تحقيق: عبد الرحمن الوكيل، مكتبة ابن تيمية- القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٢١٧ - "الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام": جاسم بن سليمان الفهيد الدوسري، دار البشائر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٢١٨ - "روضة العقلاء ونزهة الفضلاء": أبو حاتم محمد بن حبّان البستي، علق عليه وصححه مصطفى السقا، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، الطبعة الأولى ١٣٧٤ هـ.

٢١٩ - "زاد المعاد في هدي خير العباد": ابن القيم؛ محمد بن أبي بكر، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وعبد القادر الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة ومكتبة المنار - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٧ ]

٢٢٠ - "الزهد": أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

٢٢١ - "الزهد": هنَّاد بن السري، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، دار الخلفاء- الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٢٢٢ - "الزهد الكبير": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: عامر أحمد حيدر، مؤسسة الكتب الثقافية ودار الجنان- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٢٢٣ - "الزهد والرقائق": عبد الله بن المبارك، تحقيق: حبيب الله الأعظمي، دار الكتب العلمية - بيروت.

٢٢٤ - "الزهد وصفة الزاهدين": ابن الأعرابي، أحمد بن محمد بن زياد، تحقيق: مجدي فتحي السيد، مكتبة الصحابة- طنطا، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٢٢٥ - "زوائد سنن ابن ماجه": البوصيري، "مصباح الزجاجة".

٢٢٦ - "زوائد المسند": عبد الله بن أحمد، "المسند": أحمد بن محمد بن حنبل.

٢٢٧ - "الزيادات على فضائل الصحابة": القطيعي، "فضائل الصحابة": أحمد بن محمد بن حنبل.

٢٢٨ - "السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة الراويين عن شيخ واحد": أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، تحقيق: محمد مطر الزهراني، دار الطيبة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٨ ]

٢٢٩ - "سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب": محمد أمين السويدي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٢٣٠ - "سبل السلام شرح بلوغ المرام": محمد بن إسماعيل الصنعاني، تحقيق: فواز أحمد زمزلي وإبراهيم محمد الجمل، دار الريان للتراث- القاهرة، ودار الكتاب العربي- بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٧ هـ.

٢٣١ - "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد": محمد بن يوسف الصالحي الشامي، تحقيق: الدكتور مصطفى عبد الواحد، طبع المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية- مصر، عام ١٣٩٢ هـ.

٢٣٢ - "سلسلة الأحاديث الصحيحة": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت، ومكتبة المعارف- الرياض.

٢٣٣ - "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت، ومكتبة المعارف- الرياض.

٢٣٤ - "سنن الترمذي": أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، تحقيق: أحمد محمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة، مطبعة مصطفى الحلبي- مصر، الطبعة الثانية ١٣٩٨ هـ.

٢٣٥ - "سنن الدارقطني": أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، عالم الكتب- بيروت.

٢٣٦ - "سنن الدارمي": أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، تحقيق فواز أحمد زمزلي وخالد السبع العلمي، دار الكتاب العربي- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

[ ١٧ / ٦٥٩ ]

٢٣٧ - "سنن أبي داود": سليمان بن الأشعث السجستاني، تعليق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الباز- مكة المكرمة.

٢٣٨ - "سنن سعيد بن منصور": سعيد بن منصور، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٢٣٩ - "سنن الشافعي": أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: الدكتور خليل ملا خاطر، دار القبلة- جدة، ومؤسسة علوم القرآن- دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٢٤٠ - "سنن ابن ماجه": محمد بن يزيد القزويني؛ ابن ماجه، تحقيق: محمد الأعظمي، شركة الطباعة السعودية- الرياض، الطبعة الثانية ١٤٠٤هـ.

٢٤١ - "سنن النسائي": أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، ترقيم وفهرسة عبد الفتاح أبو غدة، مصورة دار البشائر - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ.

٢٤٢ - "السنن الصغير": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإِسلامية- كراتشي، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٢٤٣ - "السنن الكبرى": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، مجلس دائرة المعارف - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٤٤ هـ.

٢٤٤ - "السنن الكبرى": أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: عبد الغفار البنداري وسيد كسروي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٤٤هـ.

[ ١٧ / ٦٦٠ ]

٢٤٥ - "السنن الواردة في الفتن": أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني، دراسة وتحقيق: رضا الله محمد إدريس، أطروحة دكتوراه بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة ١٤٠٨ - ١٤٠٩ هـ.

٢٤٦ - "السنة": أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٠هـ.

٢٤٧ - "سؤالات البرقاني للدارقطني": تحقيق: عبد الرحيم بن محمد القشقري، كتب خانة بلاهور- باكستان، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

٢٤٨ - "سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين": إبراهيم بن عبد الله الختَّلي، تحقيق: الدكتور أحمد بن محمد نور سيف، مكتبة الدار- المدينة، عام ١٤٠٨ هـ.

٢٤٩ - "سؤالات الحاكم للدارقطني": تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

٢٥٠ - "سؤالات حمزة السهمي للدارقطني وغيره": تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.

٢٥١ - "سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني": تحقيق: الدكتور سليمان آتشي، دار العلوم، الرياض.

٢٥٢ - "سؤالات عثمان الدارمي لابن معين": "تاريخ عثمان بن سعيد".

٢٥٣ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني": دراسة وتحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.

[ ١٧ / ٦٦١ ]

٢٥٤ - "سؤالات ابن الهيثم لابن معين": "من كلام أبي زكريا".

٢٥٥ - "سير أعلام النبلاء ": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وجماعة، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٢هـ.

٢٥٦ - "سيرة ابن إسحاق": "المبتدأ والمبعث والمغازي".

٢٥٧ - "السيرة الحلبية": "إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون".

٢٥٨ - "السيرة الذهبية": محمد بن رزق بن طرهوني، "صحيح السيرة النبوية".

٢٥٩ - "السيرة الشامية": "سبل الهدى والرشاد في سير خير العباد".

٢٦٠ - "السيرة النبوية": عبد الملك بن هشام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤١٠ هـ.

٢٦١ - "السيرة النبوية دروس وعبر": الدكتور مصطفى السباعي، المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة السابعة ١٤٠٤ هـ.

٢٦٢ - "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية": الدكتور مهدي رزق الله أحمد، مركز الملك فيصل للبحوث- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢هـ.

٢٦٣ - "السيرة النبوية وأخبار الخلفاء": أبو حاتم محمد بن حبّان البستي، تحقيق: عزيز بك وجماعة، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

٢٦٤ - "شذرات الذهب في أخبار من ذهب": عبد الحي بن العماد الحنبلي، دار الكتب العلمية - بيروت.

[ ١٧ / ٦٦٢ ]

٢٦٥ - "شرح أصول اعتقاد أهل السنَّه والجماعة": هبة الله بن الحسن اللالكائي، تحقيق: أحمد بن سعد الحمدان، دار طيبة- الرياض، الطبعة الثانية ١٤١١هـ.

٢٦٦ - "شرح الزرقاني على المواهب اللدنية": محمد بن عبد الباقي الزرقاني، دار المعرفة - بيروت، عام ١٤١٤ هـ.

٢٦٧ - "شرح السنة ": الحسين بن مسعود الفراء البغوي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.

٢٦٨ - "شرح السيرة النبوية ": أبو ذر بن محمد بن مسعود الخشني، المكتبة الإِسلامية- تركيا.

٢٦٩ - "شرح صحيح مسلم ": يحيى بن شرف النووي، دار إحياء التراث- بيروت.

٢٧٠ - "شرح العقيدة الطحاوية": محمد بن أبي العز الحنفي، تخريج محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة السابعة ١٤٠٣ هـ.

٢٧١ - "شرح علل الترمذي": أبو الفرج عبد الرحمن بن رجب، تحقيق: الدكتور همام سعيد، مكتبة المنار- الأردن، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

٢٧٢ - "شرح مشكل الآثار": أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، مجلس دائرة المعارف- الهند، عام ١٣٣٣ هـ.

٢٧٣ - "شرح معاني الآثار": أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، تحقيق: محمد زهري النجار، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.

[ ١٧ / ٦٦٣ ]

٢٧٤ - "الشرح والإبانة على أصول السنَّه والديانة": ابن بطة؛ عبيد الله بن محمد العبكري، تحقيق وتعليق: الدكتور رضا بن نعسان معطي، المكتبة الفيصلية- مكة المكرمة، عام ١٤٠٤ هـ.

٢٧٥ - "الشريعة": أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار الفيحاء- دمشق، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.

٢٧٦ - "شعب الإيمان للبيهقي": "الجامع".

٢٧٧ - "الشفا بتعريف حقوق المصطفى": القاضي عياض بن موسى السبتي، دار الفكر - بيروت، عام ١٤٠٩ هـ.

٢٧٨ - "شفاء الغرام بأخبار البيت الحرام": محمد بن أحمد الفاسي، تحقيق: الدكتور عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٢٧٩ - "الشمائل المحمدية": أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، تعليق عزت عبيد الدعّاس، دار الحديث - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٥هـ.

٢٨٠ - "الصارم المسلول على شاتم الرسول": أبو العباس أحمد بن تيمية، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية- صيدا، بيروت، عام ١٤١١هـ.

٢٨١ - "الصحاح": إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ.

٢٨٢ - "صحيح البخاري": أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، مع شرحه "فتح الباري، لابن حجر العسقلاني، المكتبة السلفية- مصر، الطبعة الرابعة ١٤٠٨ هـ.

[ ١٧ / ٦٦٤ ]

٢٨٣ - "صحيح الجامع الصغير": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ.

٢٨٤ - "صحيح ابن حبّان": "الإحسان".

٢٨٥ - "صحيح ابن خزيمة": أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإِسلامي- بيروت.

٢٨٦ - "صحيح سنن الترمذي": محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٢٨٧ - "صحيح سنن أبي داود": محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٢٨٨ - "صحيح سنن ابن ماجه ": محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٢٨٩ - "صحيح سنن النسائي": محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٢٩٠ - "صحيح السيرة النبوية": محمد بن رزق بن طرهوني، دار ابن تيمية- القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٢٩١ - "صحيح مسلم": أبو الحسين مسلم بن حجاج القشيري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر رئاسة إدارات البحوث العلمية والإِفتاء- السعودية، عام ١٤٠٠ هـ.

٢٩٢ - "صفة الصفوة": أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: محمد فاخوري، دار المعرفة- بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٦هـ.

[ ١٧ / ٦٦٥ ]

٢٩٣ - "الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة": أحمد بن حجر الهيثمي المكي، تعليق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة القاهرة- مصر، الطبعة الثانية ١٣٨٥ هـ.

٢٩٤ - "ضعفاء أبي زرعة": أبو عثمان سعيد بن عمرو البرذعي، تحقيق: الدكتور سعدي الهاشمي، دار الوفاء- مصر، الطبعة الثانية ١٤٠٩هـ.

٢٩٥ - "الضعفاء الصغير": أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

٢٩٦ - "الضعفاء الكبير": أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.

٢٩٧ - "الضعفاء والمتروكون": أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، دراسة وتحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

٢٩٨ - "الضعفاء والمتروكون": أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

٢٩٩ - "الضعفاء والمتروكون": أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

[ ١٧ / ٦٦٦ ]

٣٠٠ - "ضعيف الجامع الصغير وزيادته": محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ.

٣٠١ - "الضوء اللامع لأهل القرن التاسع": محمد بن عبد الرحمن السخاوي، مكتبة الحياة - بيروت.

٣٠٢ - "الطبقات ": خليفة بن خياط العصفري، تحقيق: الدكتور أكرم ضياء العمري، دار طيبة- الرياض، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ.

٣٠٣ - "طبقات الأسماء المفردة من الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث": أبو بكر أحمد بن هارون البرديجي، تحقيق: سكينة الشهابي، دار طلاس- دمشق، الطبعة الأولى ١٩٨٧ م.

٣٠٤ - "طبقات الحفاظ ": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: لجنة

من العلماء، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

٣٠٥ - "طبقات الحنابلة": القاضي أبو حسين محمد بن أبي يعلى، دار المعرفة- بيروت.

٣٠٦ - "الطبقات السنية في تراجم الحنفية": عبد القادر التميمي الداري الغزي، تحقيق: الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، دار الرفاعي- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

٣٠٧ - "طبقات الشافعية": عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي، تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧هـ.

٣٠٨ - "طبقات الشافعية الكبرى": تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، تحقيق: محمود الطناحي وعبد الفتاح الحلو، دار إحياء الكتب العربية- مصر.

[ ١٧ / ٦٦٧ ]

٣٠٩ - "طبقات علماء الحديث ": محمد بن أحمد بن عبد الهادي، تحقيق: أكرم البوشي، مؤسسة الرساله - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٣١٠ - "طبقات الفقهاء": أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، تحقيق: إحسان عباس، دار الرائد العربي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ.

٣١١ - "الطبقات الكبرى": محمد بن سعد، دار صادر - بيروت.

٣١٢ - "الطبقات الكبرى الجزء المتمم": تحقيق: الدكتور زياد محمد منصور، مكتبة العلوم والحكم- المدينة المنورة، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ.

٣١٣ - "طبقات المحدَّثين بأصبهان والواردين عليها": أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني، تحقيق: عبد الغفور عبد الحق البلوشي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

٣١٤ - "طبقات المدلسين": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: الدكتور محمد زينهم محمد عزب، دار الصحوة- القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

٣١٥ - "طبقات المفسرين": محمد بن علي الداودي، تحقيق: لجنة من العلماء، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

٣١٦ - "ظلال الجنة في تخريج السنَّة": محمد ناصر الدين الألباني، مطبوع مع كتابا "السنَّة" لابن أبي عاصم، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ.

٣١٧ - "العبر في خبر من غبر": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٦٨ ]

٣١٨ - "العزلة": حمد بن محمَّد الخطابي، تحقيق ياسين محمَّد السّوّاس، دار ابن كثير- دمشق، الطبعة الثانية ١٤١٠ هـ.

٣١٩ - "العظمة": أبو الشيخ عبد الله بن محمَّد بن جعفر بن حيان الأصبهاني، تحقيق: رضا الله بن محمَّد إدريس المباركفوري، دار العاصمة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٣٢٠ - "العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين": محمد بن أحمد الفاسي، تحقيق: محمَّد حامد الفقي، مطبعة السنَّة المحمدية- القاهرة، عام ١٣٧٨ هـ.

٣٢١ - "علل الحديث": أبو محمَّد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تجقيق: محب الدين الخطيب، دار المعرفة - بيروت، عام ١٤٠٥هـ.

٣٢٢ - "العلل المتناهية في الأحاديث الواهية": أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: إرشاد الحق الأثري، دار نشر الكتب الإِسلامية بلاهور- باكستان.

٣٢٣ - "العلل الواردة في الأحاديث النبوية": أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق: محفوظ الرحمن السلفي، دارسة طيبة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٣٢٤ - "العلل ومعرفة الرجال": أحمد بن محمَّد بن حنبل، تحقيق: الدكتور طلعت قوج بيكيت والدكتور إسماعيل جراح أوغلي، المكتبة الإِسلامية- إستانبول، عام ١٩٨٧ م.

٣٢٥ - "عمدة القاري شرح صحيح البخاري": بدر الدين محمود بن أحمد العيني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي- مصر، الطبعة الأولى ١٣٩٢ هـ.

[ ١٧ / ٦٦٩ ]

٣٢٦ - "عوالي مسند الحارث": رواية أبي نعيم الأصبهاني، عن ابن خلاد، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله الهليل، الطبعة الأولى ١٤١١هـ.

٣٢٧ - "عون المعبود شرح سنن أبي داود": أبو الطيب محمَّد شمس الحق العظيم آبادي، تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان، دار الفكر- بيروت، الطبعة الثالثة ١٣٩٩ هـ.

٣٢٨ - "علامات النبوة": أحمد بن أبي بكر البوصيري، تحقيق: أم عبد الله بنت محروس العسلي، مكتبة السوادي- جدة، الطبعة الأولى ١٤١١هـ.

٣٢٩ - "عيون الأثر في فنون المغازي والسير": ابن سيد الناس؛ محمَّد بن محمَّد بن محمَّد اليعمري، تحقيق: الدكتور محمَّد العيد الخطراوي ومحيي الدين مستو، دار ابن كثير- دمشق، بيروت، ومكتبة دار التراث- المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.

٣٣٠ - "عيون التواريخ ": محمَّد بن شاكر الكتبي، تحقيق: حسام الدين القدسي، مكتبة النهضة- مصر.

٣٣١ - "الغاية في القراءات العشر": أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري، تحقيق: محمَّد غياث الجنباز، طبعة شركة العبيكان- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٣٣٢ - "غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام": عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي، تحقيق: فهيم محمَّد شلتوت، مركز إحياء التراث الإِسلامي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ.

[ ١٧ / ٦٧٠ ]

٣٣٣ - "غاية النهاية في طبقات القراء": محمَّد بن محمَّد بن الجزري، نشر برجستراسر، مصورة عن دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٢هـ.

٣٣٤ - "غريب الحديث": أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، تحقيق: الدكتور سليمان بن إبرهيم العايد، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٣٣٥ - "غريب الحديث": حمد بن محمَّد الخطابي، تحقيق: عبد الكريم العزباوي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠٢هـ.

٣٣٦ - "غريب الحديث": عبيد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٣٣٧ - "غريب الحديث": أبو عبيد القاسم بن سلام، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٣٣٨ - "غزوة الأحزاب": محمَّد أحمد باشميل، دار الفكر- بيروت، الطبعة الثالثة ١٣٩١ هـ.

٣٣٩ - "غزوة بدر الكبرى": محمَّد أحمد باشميل، دار الفكر- بيروت، الطبعة الرابعة ١٣٨٨ هـ.

٣٤٠ - "غزوة حنين": محمَّد أحمد باشميل، دار الفكر- بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٧ هـ.

٣٤١ - "الفائق في غريب الحديث": جار الله محمود الزمخشري، تحقيق:

علي البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، مطبعة عيسى البابي الحلبي.

[ ١٧ / ٦٧١ ]

٣٤٢ - "الفتاوى": أبو العباس أحمد بن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمَّد بن قاسم، مكتبة ابن تيمية- مصر.

٣٤٣ - "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ومعه "صحيح البخاري"، تحقيق: محب الدين الخطيب، المكتبة السلفية- القاهرة، الطبعة الرابعة ١٤٠٨ هـ.

٣٤٤ - "الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني": أحمد عبد الرحمن البنا دار إحياء التراث العربي - بيروت.

٣٤٥ - "فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير": محمَّد بن علي الشوكاني، دار الفكر- بيروت، عام ١٤٠٣هـ.

٣٤٦ - "فتح المغيث شرح ألفية الحديث": محمَّد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان، المكتبة السلفية- المدينة المنورة، الطبعة الثانية ١٣٨٨ هـ.

٣٤٧ - "فتح الوهاب بتخريج أحاديث الشهاب": أحمد بن محمَّد الغماري، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٣٤٨ - "الفتن": نعيم بن حماد المروزي، تحقيق: سمير بن أمين الزهيري، مكتبة التوحيد- القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٣٤٩ - "فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف": أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، دار العاصمة- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

[ ١٧ / ٦٧٢ ]

٣٥٠ - "الفردوس بمأثور الخطاب": شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي، تحقيق: السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٣٥١ - "الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم": عبد القاهر بن طاهر البغدادي الإسفراييني، تحقيق: محمَّد محيي الدين عبد الحميد، دار المعرفة- بيروت.

٣٥٢ - "الفصل في الملل والأهواء والنحل": علي بن أحمد بن حزم، تحقيق: الدكتور محمَّد إبراهيم نصر والدكتور عبد الرحمن عميرة، دار الجيل - بيروت، عام ١٤٠٥ هـ.

٣٥٣ - "فضائل الصحابة": أحمد بن شعيب النسائي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٣٥٤ - "فضائل الصحابة": أحمد بن محمَّد بن حنبل، تحقيق: وصي الله بن محمَّد عباس، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠٣هـ.

٣٥٥ - "فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد": فضل الله الجيلاني، الصدف، كراتشي- باكستان.

٣٥٦ - "فقه السيرة": محمَّد الغزالي، تخريج محمَّد ناصر الدين الألباني، دار الكتب الحديثة- مصر، الطبعة السابعة ١٩٧٦ م.

٣٥٧ - "فقه السيرة النبوية": منير محمَّد الغضبان، مركز بحوث الدراسات الإِسلامية بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

[ ١٧ / ٦٧٣ ]

٣٥٨ - "الفقيه والمتفقه": أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، تحقيق: إسماعيل بن محمَّد الأنصاري، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٠ هـ.

٣٥٩ - "فهرس الفهارس والأثبات": عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، تحقيق: الدكتور إحسان عباس، دار الغرب الإِسلامي- بيروت، عام ١٤٠٢هـ.

٣٦٠ - "الفهرست": محمَّد إسحاق النديم الوراق، دار المعرفة- بيروت.

٣٦١ - "الفوائد": تمام بن محمَّد الرازي، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مكتبة الرشد- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٣٦٢ - "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة": محمَّد بن علي الشوكاني، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، مطبعة الستة المحمدية- مصر.

٣٦٣ - "فوات الوفيات ذيل وفيات الأعيان": محمَّد بن شاكر الكتبي، تحقيق: الدكتور إحسان عباس، دار صادر - بيروت، عام ١٩٧٣ م.

٣٦٤ - "فيض القدير بشرح الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير": محمَّد عبد الرؤوف المناوي، دار المعرفة- بيروت.

٣٦٥ - "قاعدة في الجرح والتعديل": تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي، تحقيق: عبد الفتاح أبوغدة، دار الوعي- سوريا، الطبعة الثانية ١٣٩٨ هـ.

٣٦٦ - "القِرى لقاصد أم القرى": محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمَّد الطبري، تحقيق: مصطفى السقا، طبعه مصطفى الحلبي- القاهرة عام ١٣٩٠ هـ.

[ ١٧ / ٦٧٤ ]

٣٦٧ - "قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: خليل محيي الدين الميس، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٣٦٨ - "قواعد في علوم الحديث": ظفر أحمد التهانوي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإِسلامية- حلب، الطبعة الخامسة ١٤٠٤هـ.

٣٦٩ - "القول المسدد في الذب عن مسند الإِمام أحمد": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.

٣٧٠ - "القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية": محمَّد بن طولون، تحقيق: محمَّد أحمد دهمان، مجمع اللغة العربية- دمشق، الطبعة الثانية ١٤٠١هـ.

٣٧١ - "الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة": محمَّد بن أحمد بن عثمان الذهبي، راجع النسخة لجنة من العلماء، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.

٣٧٢ - "الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار المعرفة - بيروت.

٣٧٣ - "الكامل في التاريخ": عز الدين علي بن محمَّد، ابن الأثير الجزري، دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٣٧٤ - "الكامل في ضعفاء الرجال": أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني، تحقيق: لجنة من المختصين، دار الفكر - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٧٥ ]

٣٧٥ - "كشف الأستار عن زوائد البزّار على الكتب الستة": علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، مؤسسة الرسالة- الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.

٣٧٦ - "كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس": إسماعيل بن محمَّد العجلوني، تحقيق: أحمد القلاش، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الخامسة ١٤٠٨ هـ.

٣٧٧ - "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون": حاجي خليفة مصطفى بن عبد الله، المكتبة الفيصلية- مكة المكرمة.

٣٧٨ - "الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها": مكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق: الدكتور محيي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٤ هـ.

٣٧٩ - "الكفاية في علم الرواية": أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، المكتبة العلمية- المدينة المنورة.

٣٨٠ - "الكنى": أبو عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاري، مؤسسة الكتب الثقافية- بيروت.

٣٨١ - "الكنى والأسماء": أبو بشر محمَّد بن أحمد بن حماد الدولابي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.

٣٨٢ - "الكنى": لابن عبد البر "الاستغناء".

٣٨٣ - "كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال": المتقي بن حسام الدين الهندي، تحقيق: بكري حيّاني وصفوت السقا، مؤسسة الرسالة- بيروت عام ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٧٦ ]

٣٨٤ - "الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات": أبو البركات محمَّد بن أحمد الشهير بابن كيال، تحقيق: عبد القيوم بن عبد رب النبي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ.

٣٨٥ - "الآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠١هـ.

٣٨٦ - "لب اللباب في تحرير الأنساب ": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: محمَّد أحمد عبد العزيز وأشرف أحمد عبد العزيز، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.

٣٨٧ - "اللباب في تهذيب الأنساب": ابن الأثير الجزري الملقب مجد الدين، دار صادر - بيروت، عام ١٤٠٠ هـ.

٣٨٨ - "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ": تقي الدين محمَّد بن فهد المكي، دار الكتب العلمية - بيروت.

٣٨٩ - "لسان العرب": محمَّد بن مكرم بن منظور، تحقيق: نخبة من الأساتذة، دار المعارف- بيروت.

٣٩٠ - "لسان الميزان": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، مؤسسة الأعلمي - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٦ هـ.

٣٩١ - "المؤتلف والمختلف": أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق: الدكتور موفق عبد الله عبد القادر، دار الغرب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

[ ١٧ / ٦٧٧ ]

٣٩٢ - "المبتدأ والمبعث والمغازي": محمَّد بن إسحاق بن يسار، تحقيق: محمَّد حميد الله، الناشر: معهد الدراسات والأبحاث للتعريف في الرباط- المغرب، عام ١٣٩٦ هـ.

٣٩٣ - "المتكلم فيهم من رجال التقريب": عبد العزيز التخيفي، أطروحة دكتوراه بجامعة الإِمام بالرياض، عام ١٤٠٥ هـ.

٣٩٤ - "المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه": محمَّد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: الدكتور باسم الجوابرة، دار الراية- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٣٩٥ - "كتاب المجروحين من المحدَّثين والضعفاء والمتروكين": أبو حاتم محمَّد بن حبّان البستي، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار المعرفة- بيروت.

٣٩٦ - "مجمع البحرين في زوائد المعجمين": علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق: عبد القدوس بن محمَّد نذير، مكتبة الرشد- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٣٩٧ - "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد": علي بن أبي بكر الهيثمي، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ

٣٩٨ - "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد": للهيثمي أيضًا، تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون- دمشق، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٣٩٩ - "المجمع المؤسس للمعجم المفهرس": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.

[ ١٧ / ٦٧٨ ]

٤٠٠ - "المجموع شرح المهذب": محيي الدين بن شرف النووي، دار الفكر- بيروت.

٤٠١ - "مجموع فتاوى شيخ الإِسلام": "الفتاوى".

٤٠٢ - "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة": عبد العزيز بن عبد الله بن باز، جمع وإشراف محمَّد بن سعد الشويعر، مكتبة المعارف- الرياض، عام ١٤١٣ هـ.

٤٠٣ - "المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث": أبو موسى محمَّد بن أبي بكر المديني، تحقيق: عبد الكريم العزباوي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٤٠٤ - "محاسن لاصطلاح بحاشية مقدمة ابن الصلاح": سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني، تحقيق: الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)، دار الكتب- مصر، عام ١٩٧٤ م.

٤٠٥ - "المحدَّث الفاصل بين الراوي والسامع": الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، تحقيق: الدكتور محمَّد عجاج الخطيب، دار الفكر- بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٤ هـ.

٤٥٦ - "المحلى": علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر، دار الفكر - بيروت.

٤٠٧ - "محمَّد رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- منهج ورسالة": محمَّد الصادق إبراهيم عرجون، دار القلم- دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٤٠٨ - "مختار الصحاح": محمَّد بن أبي بكر الرازي، دار الكتاب العربي- بيروت، الطبعة الأولى ١٩٧٩م.

[ ١٧ / ٦٧٩ ]

٤٠٩ - "مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم": سراج الدين عمر بن علي المعروف بابن الملقن، تحقيق: عبد الله اللحيدان وسعد الحمّيد، دار العاصمة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١١هـ.

٤١٠ - "مختصر تاريخ دمشق": محمَّد بن مكرم بن منظور، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الفكر- دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

٤١١ - "مختصر سنن أبي داود": عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر ومحمد حامد الفقي، دار المعرفة- بيروت، عام ١٤٠٠هـ.

٤١٢ - "مختصر الشمائل المحمدية": محمَّد بن عيسى بن سورة الترمذي، اختصار وتحقيق محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتبة الإِسلامية- الأردن، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٤١٣ - "مختصر قيام الليل": محمَّد بن نصر المروزي، اختصار أحمد بن علي المقريزي، الناشر حديث أكادمي- باكستان، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ.

٤١٤ - "المختلف فيهم": أبوحفص عمر بن شاهين، طبع بـ"ذيل تاريخ جرجان" للسهمي، عالم الكتب - بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٧هـ.

٤١٥ - "المدخل إلى السنن الكبرى": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: الدكتور محمَّد ضياء الرحمن الأعظمي، نشر دار الخلفاء- الكويت.

٤١٦ - "مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان": عبد الله بن سعد اليافعي، تحقيق: عبد الله الجبوري، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

[ ١٧ / ٦٨٠ ]

٤١٧ - "المراسيل": أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق: محمَّد عبده الفلّاح السلفي، المكتبة العلمية- باكستان.

٤١٨ - "المراسيل ": أبو محمَّد عبد الرحمن بن أبي حاتم، تحقيق: شكر الله قوجاني، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ.

٤١٩ - "مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع": عبد المؤمن عبد الحق البغدادي، تحقيق: علي محمَّد البجاوي، دار المعرفة - بيروت، عام ١٣٧٣ هـ.

٤٢٠ - "مروج الذهب ومعادن الجوهر": أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

٤٢١ - "مرويات غزوة أُحد": حسين أحمد الباكري، أطروحة ماجستير بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة، عام ١٤٠٠ هـ.

٤٢٢ - "مرويات غزوة بدر": أحمد محمَّد العليمي باوزير، مكتبة طيبة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ.

٤٢٣ - "مرويات غزوة بني المصطلق": إبراهيم بن إبراهيم قريبي، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.

٤٢٤ - "مرويات غزوة الحديبية": الدكتور حافظ محمَّد الحكمي، دار ابن القيم- الدمام، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.

٤٢٥ - "مرويات غزوة حنين وحصار الطائف": الدكتور إبراهيم بن إبراهيم قريبي، مركز البحث العلمي بالجامعة الإِسلامية- المدينة المنورة.

٤٢٦ - "مرويات غزوة الخندق": إبراهيم بن محمَّد عمير، أطروحة ماجستير بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة، عام ١٤٥٢ هـ.

[ ١٧ / ٦٨١ ]

٤٢٧ - "مرويات غزوة خيبر": عوض أحمد سلطان الشهري، أطروحة ماجستير بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة، عام ١٤٠٠ هـ.

٤٢٨ - "مرويات غزوة فتح مكة": محسن أحمد الدوم، أطروحة ماجستير بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة عام ١٤٠٠ هـ.

٤٢٩ - "المستدرك على الصحيحين": أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله الحاكم، دار الكتاب العربي - بيروت.

٤٣٠ - "المسند": أبو عبد الله أحمد بن محمَّد بن حنبل، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر، دار المعارف- مصر، عام ١٣٧٧ هـ.

٤٣١ - "المسند": لأحمد بن حنبل أيضًا، تصوير المكتب الإِسلامي- بيروت.

٤٣٢ - "مسند إسحاق بن راهويه ": تحقيق: الدكتور عبد الغفور البلوشي، مكتبة الإيمان- المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٤٣٣ - "مسند أبي بكر": أبو بكر أحمد بن علي المروزي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ.

٤٣٤ - "مسند الحميدي": عبد الله بن الزبير الحميدي، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، عالم الكتب - بيروت.

٤٣٥ - "مسند سعد بن أبي وقاص": أحمد بن إبراهيم الدورقي، تحقيق: عامر حسن صبري، دار البشائر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

٤٣٦ - "مسند سعد بن أبي وقاص": أبو بكر أحمد بن عمرو البزّار، وهو جزء من كتابه: "البحر الزخار"، استخرجه وحققه أبو إسحاق الحويني، مكتبة ابن تيمية- القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١هـ.

[ ١٧ / ٦٨٢ ]

٤٣٧ - "مسند الشاشي": أبو سعيد الهيثم بن كليب، تحقيق: الدكتور محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم- المدينة المنورة الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٤٣٨ - "مسند الشافعي": محمَّد بن إدريس الشافعي، دار الكتب العلمية- بيروت.

٤٣٩ - "مسند الشاميين": سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ.

٤٤٠ - "مسند الشهاب": محمد بن سلامة القضاعي، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.

٤٤١ - "مسند الطيالسي": أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، دار المعرفة- بيروت.

٤٤٢ - "مسند الطيالسي": لأبي داود أيضًا، دراسة وتحقيق محمَّد بن عبد المحسن التركي، أطروحة ماجستير من بداية المسند إلى نهاية مسند سعيد بن زيد بجامعة الإِمام بالرياض، عام ١٤٠٦ هـ.

٤٤٣ - "مسند علي بن الجعد": عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز البغوي، تحقيق: عبد الهادي بن عبد القادر، مكتبة الفلاح- الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٤٤٤ - "مسند أبي عوانة": أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإِسفراييني، دار المعرفة- بيروت.

[ ١٧ / ٦٨٣ ]

٤٤٥ - "مسند أبي يعلى": أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

٤٤٦ - "مشاهير علماء الأمصار": أبو حاتم محمَّد بن حبّان البستي، حققه مرزوق علي إبراهيم، دار الوفاء- مصر، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.

٤٤٧ - "المشتبه في الرجال": محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق: علي البجاوي، دار إحياء الكتب العربية- مصر، الطبعة الأولى ١٩٦٢ م.

٤٤٨ - "مشكاة المصابيح": محمَّد بن عبد الله الخطيب التبريزي، تحقيق: محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٩هـ.

٤٤٩ - "مشكل الآثار": "شرح مشكل الآثار".

٤٥٥ - "المشيخة": إبراهيم بن طهمان، تحقيق: الدكتور محمَّد طاهر مالك، مجمع اللغة العربية- دمشق، عام ١٤٠٣ هـ.

٤٥١ - "مصادر السيرة النبوية وتقويمها": الدكتور فاروق حمادة، دار الثقافة- المغرب، الطبعة الثانية ١٤١٠ هـ.

٤٥٢ - "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه": أحمد بن أبي بكر البوصيري، تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الجنان - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ.

٤٥٣ - "المصباح المنير": أحمد بن محمَّد الفيومي، مكتبة لبنان - بيروت، عام ١٩٨٧م.

٤٥٤ - "المصنف في الأحاديث والآثار": أبو بكر عبد الله بن محمَّد؛ ابن أبي شيبة، تحقيق: عبد الخالق الأفغاني، الدار السلفية- الهند، الطبعة الثانية ١٣٩٩هـ.

[ ١٧ / ٦٨٤ ]

٤٥٥ - "المصنف": عبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.

٤٥٦ - "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الباز- مكة.

٤٥٧ - "معالم التنزيل": الحسين بن مسعود الفراء البغوي، تحقيق: محمَّد عبد الله النمر وعثمان ضميرية وسليمان الحرش، دار طيبة- الرياض، عام ١٤٠٩هـ.

٤٥٨ - "معالم السنن": حمد بن محمَّد الخطابي، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر ومحمد حامد الفقي، دار المعرفة - بيروت، عام ١٤٠٠ هـ.

٤٥٩ - "معالم مكة التاريخية والأثرية": عاتق بن غيث البلادي، دار مكة- مكة الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ.

٤٦٠ - "المعجم": أبو سعيد أحمد بن محمَّد بن زياد بن الأعرابي، تحقيق: الدكتور أحمد بن مير البلوشي، مكتبة الكوثر- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٤٦١ - "معجم الأدباء": ياقوت بن عبد الله الحموي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.

٤٦٢ - "المعجم الأوسط": سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق: الدكتور محمود الطحان، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.

٤٦٣ - "معجم البلدان": ياقوت بن عبد الله الحموي، دار صادر - بيروت.

٤٦٤ - "معجم الشيوخ": عمر بن فهد الهاشمي، تحقيق: محمَّد الزاهي، دار اليمامة- السعودية.

[ ١٧ / ٦٨٥ ]

٤٦٥ - "معجم الشيوخ": محمَّد بن أحمد بن جميع الصيداوي، تحقيق: الدكتور عمر بن عبد السلام تدمري، مؤسسة الرسالة - بيروت ودار الإيمان- طرابلس- لبنان، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.

٤٦٦ - "معجم شيوخ أبي يعلى": أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، تحقيق: حسين سليم أسد وعبده علي كوشك، دار المأمون- بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ.

٤٦٧ - "المعجم الصغير": سليمان بن أحمد الطبراني، دار الكتب العلمية- بيروت، عام ١٤٠٣ هـ.

٤٦٨ - "معجم قبائل العرب": عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الخامسة ١٤٠٥هـ.

٤٦٩ - "المعجم الكبير": سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، وزارة الأوقاف- العراق، الطبعة الثانية ١٤٠٤هـ.

٤٧٠ - "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع": عبد الله بن عبد العزيز البكري، تحقيق: مصطفى السقا، عالم الكتب - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٣ هـ.

٤٧١ - "معجم ما ألف عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-": الدكتور صلاح الدين المنجد، دار الكتاب الجديد- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ.

٤٧٢ - "معجم المؤلفين": عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.

٤٧٣ - "معجم المصنفات الواردة في فتح الباري": مشهور بن حسن بن سلمان، دار الهجرة بالثقبة والرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

[ ١٧ / ٦٨٦ ]

٤٧٤ - "معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية": عاتق بن غيث البلادي، دار مكة- مكة، الطبعة الأولى ١٤٠٢هـ.

٤٧٥ - "معجم معالم الحجاز": عاتق بن غيث البلادي، دار مكة- مكة، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ.

٤٧٦ - "المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي": جماعة من المستشرقين، مكتبة بريل- ليدن، عام ١٩٣٦ م.

٤٧٧ - "المعجم الوسيط": الدكتور إبراهيم أنيس وجماعة، المكتبة الإِسلامية- تركيا، الطبعة الثانية ١٣٩٢ هـ.

٤٧٨ - "المعرفة والتاريخ": يعقوب بن سفيان الفسوي، تحقيق: أكرم ضياء العمري، مكتبة الدار- المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٤٧٩ - "معرفة الرجال لابن معين": رواية أحمد بن محمَّد بن محرز، تحقيق: محمَّد القصار، مجمع اللغة العربية- دمشق، عام ١٤٠٥ هـ.

٤٨٠ - "معرفة الرواة المتكلم فيهم مما لا يوجب الرد": محمَّد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: إبراهيم سعيداي إدريس، دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٤٨١ - "معرفة السنن والآثار": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، دار الوفاء- مصر، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٤٨٢ - "معرفة الصحابة": أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، تحقيق: الدكتور محمَّد راضي عثمان، مكتبة الدار- المدينة المنورة، ومكتبة الحرمين- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٤٨٣ - "معرفة علوم الحديث": أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله الحاكم، صححه الدكتور معظم حسين، المكتبة العلمية- المدينة المنورة، الطبعة الثانية ١٣٩٧ هـ.

[ ١٧ / ٦٨٧ ]

٤٨٤ - "معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار": محمَّد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: بشار عواد معروف وشعيب الأرناؤوط وصالح مهدي عباس، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.

٤٨٥ - "المغازي": محمَّد بن عمر الواقدي، تحقيق: الدكتور مارسدن جونس، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت.

٤٨٦ - "المغازي النبوية": محمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، تحقيق: الدكتور سهيل زكار، دار الفكر- دمشق، عام ١٤٠١ هـ.

٤٨٧ - "المغني": عبد الله بن أحمد بن قدامة، تصوير مكتبة الرياض الحديثة- الرياض، عام ١٤٠١ هـ.

٤٨٨ - "المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار": عبد الرحيم بن الحسين العراقي، المطبوع بحاشية "إحياء علوم الدين"، دار المعرفة - بيروت.

٤٨٩ - "المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم": محمَّد بن طاهر الهندي، دار الكتاب العربي - بيروت، عام ١٤٠٢ هـ.

٤٩٠ - "المغني في الضعفاء": محمَّد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: نور الدين عتر، دار المعارف- سورية.

٤٩١ - "المفاريد عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-": أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، مكتبة دار الأقصى- الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.

٤٩٢ - "المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة":

[ ١٧ / ٦٨٨ ]

محمَّد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق: محمَّد عثمان الخشت، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٤٩٣ - "المقتنى في سرد الكنى": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: محمَّد صالح مراد، نشره المجلس العلمي بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة، عام ١٤٠٨ هـ.

٤٩٤ - "مقدمة الجرح والتعديل": أبو محمَّد عبد الرحمن بن أبي حاتم، مع كتاب "الجرح والتعديل" له، مجلس دائرة المعارف- الهند، الطبعة الأولى ١٣٧١ هـ.

٤٩٥ - "مقدمة في علوم الحديث": أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح، دار الكتب العلمية بيروت، عام ١٣٩٨ هـ.

٤٩٦ - "المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي": علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق: سيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.

٤٩٧ - "المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي": للهيثمي أيضًا، تحقيق: الدكتور نايف الدعيس، الناشر: تهامة- جدة، الطبعة الأولى ١٤٠٢هـ.

٤٩٨ - "المقنع في علوم الحديث": سراج الدين عمر بن علي، المشهور بابن الملقن، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، دار فواز- الإحساء، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.

٤٩٩ - "الملل والنحل": محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق: محمَّد سيد كليلاني، طبعه مصطفى البابي الحلبي وشركاه- مصر، عام ١٣٩٦ هـ.

[ ١٧ / ٦٨٩ ]

٥٠٠ - "من كلام أبي زكريا يحيى بن معين": رواية يزيد بن الهيثم بن طهمان البادي، تحقيق: الدكتور أحمد محمَّد نور سيف، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى.

٥٠١ - "المنار المنيف في الصحيح والضعيف": ابن القيم؛ محمَّد بن أبي بكر، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإِسلامية- حلب، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.

٥٠٢ - "مناقب الشافعي": أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: سيد أحمد صقر، دار التراث- مصر، الطبعة الأولى ١٣٩١ هـ.

٥٠٣ - "مناقب عمر بن الخطاب": عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: الدكتور السيد الجميلي، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.

٥٠٤ - "المنتخب من مسند عبد بن حميد": عبد بن حميد الكشي، تحقيق: مصطفى بن العدوي شلباية، دار الأرقم- الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.

٥٠٥ - "المنتظم في تاريخ الأُمم والملوك": عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: محمَّد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٥٠٦ - "المنتقى من السنن المسندة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-: عبد الله بن الجارود، علق عليه عبد الله عمر البارودي، دار الجنان ومؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٥٠٧ - "منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي أبو داود": أحمد عبد الرحمن البناء المكتبة الإِسلامية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٠هـ.

[ ١٧ / ٦٩٠ ]

٥٠٨ - "منهاج السنَّة النبوية": أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: الدكتور محمَّد رشاد سالم، دار الكتاب الإِسلامي، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.

٥٠٩ - "المنهج الحركي للسيرة النبوية": منير محمَّد الغضبان، مكتبة المنار- الأردن، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ.

٥١٠ - "المنهل الصافي": يوسف بن تغري بردي، تحقيق: محمَّد أمين وعبد الفتاح عاشور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، عام ١٩٨٤ م.

٥١١ - "موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي وصبحي السامرئي، مكتبة الرشد- الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٥١٢ - "موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان": علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق: محمَّد عبد الرزاق حمزة، دار الكتب العلمية - بيروت.

٥١٣ - "موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان": للهيثمي أيضًا، تحقيق: حسين سليم أسد وعبده علي كوشك، دار الثقافة العربية- دمشق، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.

٥١٤ - "المواهب اللدنية بالمنح المحمدية": أحمد بن محمَّد القسطلاني، تحقيق: صالح أحمد الشامي، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.

٥١٥ - "موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف": محمَّد السعيد بن بسيوني زغلول، عالم التراث - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

٥١٦ - "الموضح لأوهام الجمع والتفريق": أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، تحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، دار الكتب العلمية- بيروت.

[ ١٧ / ٦٩١ ]

٥١٧ - "الموضوعات ": عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان، مكتبة ابن تيمية- القاهرة، الطبعة الثانية ١٤٠٧هـ.

٥١٨ - "موضوعات الصغاني": الحسن بن محمَّد بن الحسن الصغاني، حققه نجم عبد الرحمن خلف، دار المأمون- دمشق، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٥٥ هـ.

٥١٩ - "الموطأ": أبو عبد الله مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى، تحقيق محمَّد فؤاد عبد الباقي، دار الحديث- مصر.

٥٢٠ - "الموقظة في علم مصطلح الحديث": محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ.

٥٢١ - "ميزان الاعتدال في نقد الرجال": محمَّد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: علي محمَّد البجاوي، دار المعرفة - بيروت.

٥٢٢ - "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة": يوسف بن تغري بردي، تحقيق: أحمد زكي البدوي وجماعة، وزارة الثقافة بمصر.

٥٢٣ - "نزهة الألباب في الألقاب": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: عبد العزيز بن محمَّد السديري، مكتبة الرشد- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٥٩ هـ.

٥٢٤ - "نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، مكتبة طيبة- المدينة المنورة، عام ١٤٠٤ هـ.

٥٢٥ - "نسخة أبي مسهر": عبد الأعلي بن مسهر الغساني، تحقيق: مجدي فتحي السيد، دار الصحابة- مصر، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.

[ ١٧ / ٦٩٢ ]

٥٢٦ - "نصب الراية لأحاديث الهداية": عبد الله بن يوسف الزيلعي، المكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٣ هـ.

٥٢٧ - "نظم العقيان في عيان الأعيان": عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، حرره فيليب حتي، مصورة المكتبة العلمية - بيروت.

٥٢٨ - "النفح الشذي في شرح جامع الترمذي": ابن سيد الناس؛ محمَّد بن محمَّد اليعمري، تحقيق: الدكتور أحمد معبد عبد الكريم، دار العاصمة- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.

٥٢٩ - "نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب": أحمد المقري التلمساني، تحقيق: الدكتور إحسان عباس، دار صادر - بيروت، عام ١٣٨٨ هـ.

٥٣٠ - "النكت الظراف": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تصحيح عبد الصمد بن شرف، طبع بحاشية: "تحفة الأشراف" للمزي، الدار القيمة- الهند، والمكتب الإِسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ.

٥٣١ - "النكت على كتاب ابن الصلاح": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق الدكتور ربيع بن هادي عمير، دار الراية- الرياض، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ.

٥٣٢ - "نكت الهميان في نُكت العميان": خليل بن أيبك الصفدي، مصورة دار المدينة- مصر، عام ١٣٢٩ هـ.

٥٣٣ - "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب": أحمد بن علي القلقشندي، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب المصري واللبناني، الطبعة الثالثة ١٤١١ هـ.

[ ١٧ / ٦٩٣ ]

٥٣٤ - "النهاية في غريب الحديث والأثر": ابن الأثير الجزري؛ المبارك بن محمَّد، تحقيق: طاهر الزاوي ومحمود الطناحي، المكتبة العلمية- بيروت.

٥٣٥ - "النهاية في الفتن والملاحم": إسماعيل بن عمر بن كثير، تحقيق: طه الزيني، دار الكتب الحديثة- مصر، الطبعة الأولى.

٥٣٦ - "نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول": محمَّد الحكيم الترمذي، دار صادر - بيروت.

٥٣٧ - "نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار": محمَّد بن علي الشوكاني، مصورة دار الجيل ودار الفكر - بيروت.

٥٣٨ - "هدي الساري مقدمة فتح الباري": أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب، المكتبة السلفية- القاهرة، الطبعة الرابعة ١٤٠٨ هـ.

٥٣٩ - "هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين": إسماعيل باشا البغدادي، المكتبة الفيصلية- مكة المكرمة.

٥٤٠ - "الوافي بالوفيات": صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، تحقيق: عدد من المحققين، نشر النشرات الإسلامية لجمعية المستشرقين الألمانية.

٥٤١ - "الوفا بأحوال المصطفى": عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.

٥٤٢ - "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان": أحمد بن محمَّد بن خلكان، تحقيق: الدكتور إحسان عباس، دار صادر- بيروت.

[ ١٧ / ٦٩٤ ]

المَطَالبُ العَاليَةُ

بِزَوَائِدِ المسَانِيدِ الثّمَانِيَةِ

لِلحَافِظِ أحْمَد بْنِ عَليِّ بْنِ حَجَر العَسْقَلانِيِّ

٧٧٣ - ٨٥٢ هجْريّة

تحقيق

عبد القادر بن عبد الكريم بن عبد العزيز جوندل

تَنْسيْق

د. سَعْد بْن نَاصِر بْنِ عَبْدِ العَزِيْز الشَّثري

المجلد الثامن عشر

٣٥ - ٣٦

بقية كتاب الفتن

(الفتوح، الملآحم، أشراط الساعة، البعث، الجنة والنار)

(٤٣٦٤ - ٤٦٢٧)

دار العاصمة

للنشر والتوزيع

دار الغيث

للنشر والتوزيع

[ ١٨ / ١ ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[ ١٨ / ٢ ]

المَطَالبُ العَاليَةُ

بِزَوَائِدِ المسَانِيدِ الثّمَانِيَةِ

٣٥ - ٣٦

[ ١٨ / ٣ ]

ح دار العاصمة للنشر والتوزيع، ١٤١٨ هـ

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / تحقيق عبد القادر بن عبد الكريم بن عبد العزيز جوندل - الرياض.

٧٨٤ ص؛ ١٧ × ٣٤ سم.

ردمك ١ـ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)

(٩ - ٨١ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠) (ج ١٨)

١ - الحديث- مسانيد ٢ - الحديث- تخريج ٣ - الحديث- شرح ٤ - الحديث- زوائد

أ-جوندل، عبد القادر عبد الكريم (محقق)

ب- العنوان

٢٣٧٠/ ١٨

ديوي ٢٣٧.٤

رقم الإيداع: ٢٣٧٠/ ١٨

ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)

٩ - ٨١ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ١٨)

حقُوق الطّبْع محفُوظَة للِمُنَسّق

الطبعة الأولى

١٤٢٠هـ ـ٢٠٠٠م

دار العاصمة

المملكة العربية السعودية

الرياض - ص ب ٤٢٥٠٧ - الرمز البريدي ١١٥٥١

هاتف ٤٩١٥١٥٤ - ٤٩٣٣٣١٨ - فاكس ٤٩١٥١٥٤

دار الغيث

المملكة العربية السعودية

ص ب: ٣٢٥٩٤ - الرياض: ١١٤٣٨ - تلفاكس: ٢٦٦٠ - ٤٢١

[ ١٨ / ٤ ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

المقدمة

إنَّ الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستهديه ونستغفره، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يضلل فلا هادي له، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ (١).

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ (٢).

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ (٣).

أما بعد: فإن أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِّ هَدْيُ محمَّد -ﷺ-، وَشَرَّ الْأُمُورِ محدَّثاتها، وَكُلَّ محدَّثة بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

_________________

(١) سورة آل عمران: آية ١٠٢.

(٢) سورة النساء: آية١.

(٣) سورة الأحزاب: آية ٧٠، ٧١.

[ ١٨ / ٥ ]

وبعد: فإنَ السنَّة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الإِسلامي بعد كتاب الله وهما معًا متلازمان تلازم شهادة أن لا إله إلَّا الله، وشهادة أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وَمَنْ لم يؤمن بالسنَّة لم يؤمن بالقرآن، وعليه فإن الاشتغال بها جمعًا وتخريجًا ودراسة من أهم ما صرفت إليه الهمم، وأفنيت فيه الساعات.

ولقد أعدّ الله لحفظ هذه السنَّة المطهرة وصيانتها رجالًا صنعهم على عينه، وأمدّهم بشتى المواهب النفسية، والعقلية، والذكاء المتوقد، والحفظ المستوعب، ما يبهر العقول، ويستنفد العجب.

فكان من آثار هؤلاء العظماء ما تزخر به المكتبة الإِسلامية اليوم وقبل اليوم من مؤلفات وضعت على المسانيد، وجوامع، وسنن على الأبواب العقائدية والفقهية، ومستخرجات، وأجزاء وتخريجات، وجمع زوائد وغيرها من أنواع علوم الحديث.

وكان من هؤلاء الأئمة الأفذاذ أمير المؤمنين في الحديث الحافظ ابن حجر العسقلاني، الذي ساهم في خدمة السنَّة النبوية، بحظ وافر، وكان من آثاره العظيمة في الحديث كتابه: "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية".

وهو كتاب جم الفوائد لاحتوائه على زوائد عشرة مسانيد -معظمها في عالم المفقود- وجمعها في مكان واحد على الترتيب الفقهي، ولاشتماله في كثير من المواضع على بيان درجة الحديث، من صحة وضعف، واتصال وانقطاع.

[ ١٨ / ٦ ]

وهذا رأى قسم السنَّة وعلومها بكلية أصول الدين الحاجة الماسَّة لتحقيقه، والعمل فيه، وخدمته الخدمة العلمية اللائقة به.

هذا، وقد وفقني الله ﷾ أن أشارك في تحقيق قسم من هذا الكتاب، وكان نصيبي منه الجزء الأخير، وهو: من باب ذكر فتوح العراق من كتاب الفتن، إلى نهاية الكتاب.

ومن أسباب اختياري لهذا الكتاب ما يلي:

١ - أهميته العظيمة كما تقدم.

٢ - إن هذا الكتاب لم يخدم خدمة علمية، حيث لم يطبع كاملًا بأسانيده ويضاف إلى ذلك قيام بعض المعاصرين بطبعه اعتمادًا على نسخة سقيمة مجردة الأسانيد، مما شوّه صورته، وقلّل أهميته.

٣ - إن الكتاب من تأليف عالم فذ، متخصص، متقن، قد شهد له الجميع بذلك.

٤ - الرغبة في المشاركة في إحياء التراث الإِسلامي، والحرص على اكتساب الخبرة في تحقيق المخطوطات.

وقد واجهتني أثناء العمل عقبات كثيرة أعانني الله ﷿ على تخطي بعضها:

ومنها ما يلي:

أ- إن الكتاب يجمع أحاديث زوائدة على الكتب الستة ومسند أحمد، وهذا يتطلب مزيدًا من بذل الجهد والعناء في تخريجها وجمع طرقها من الموسوعات الحديثية المتنوعة من مصنفات ومسانيد، وأجزاء حديثية.

[ ١٨ / ٧ ]

٢ - إن أحاديث الفتن والملاحم -وهي الجزء الأخير من الكتاب الذي قمت بتحقيقه- قَلَّ التأليف فيها في كتب مستقلة، وقيل من عمل فيها بالتحقيق والتخريج من المعاصرين.

٣ - أكثر الأبواب التي أوردها الحافظ ابن حجر في الملاحم من مقتل عثمان، ومقتل علي، ومقتل الحسين، وذكر الخوارج، ووقعة الجمل وصفين، جمع فيها آثار الصحابة والتابعين، وهذا يتطلب البحث عنها في كتب التواريخ والأعلام وكتب الطبقات وغيرها.

٤ - ما واجهته من كثرة التصحيفات والتحريفات في النصوص الذي استلزم تصويبها الجهد الكبير.

منهجي في التحقيق والتعليق:

١ - اعتمدت في تحقيق الكتاب على ثلاث نسخ خطية، واخترت النسخة المحمودية (ح) أصلًا، لما لها من المميزات.

٢ - جعلت لكل نسخة من هذه النسخ رمزًا خاصًا بها، فنسخة المكتبة المحمودية رمزها (ح) والنسخة العمرية رمزها (ع) ونسخة المكتبة السعودية بالرياض رمزها (س).

٣ - نسخت النص كاملًا من (ح) بحيث يكون موافقًا لقواعد الإِملاء، مع مراعاة علامات الترقيم التي تساعد على فهم النص على قدر الإستطاعة، وقد ميّزت النص بأمرين: كتابة النص بخط أعرض من غيره، ووضع خط متصل أسفل كل نص.

[ ١٨ / ٨ ]

٤ - قابلت الأصل ببقية النسخ، وأثبت الفروق بالحاشية، وكذلك ما يقع من المفارقات الهامة بينها وبين الموجود من أصول المسانيد.

٥ - إذا وجدتُ الصواب في نسخة أخرى -غير نسخة الأصل (ح) - أثبت الصواب، وأشرف إلى ما في الأصل في الحاشية مع بيان وجه التصويب.

٦ - إذا اتفقت كل النسخ بما فيها الأصل على خطأ ظاهر، وكان لا يحتمل وجهًا من الصواب، صوّبتُه في الأصل، ونبهت في الحاشية على اتفاق النسخ على هذا الخطأ مع بيان وجه التخطئة، ذاكرًا مصادر التصويب.

٧ - نبهت على الفروق الحاصلة بين النسخ حتى ولو كان الاختلاف في صيغة الصلاة على النبي -ﷺ-، وكذلك الاختلاف في الترضي على الصحابة ﵃ أو الاختلاف في صيغ الأداء والتحمل مثل "حدَّثنا" و"نا" ولو كانت الثانية اختصارًا للأولى، وذلك مراعاة للدقة في بيان الفروف.

٨ - نبهت على البياضات التي وقعت في النسخ داخل الأسانيد أو المتون وكذلك السقط الذي استغرق أحاديث متعددة، بل أبوابًا كثيرة، وبينت بداية السقط في كل نسخة ونهايته.

٩ - رقمت الأحاديث ترقيمًا متسلسلًا، وجعلته في بداية النص من جهة اليمين.

١٠ - بينت بداية كل صفحة من المخطوط، فأضع قبل بداية أول كلمة من الصفحة خطًا مائلًا (/) وأكتب مقابله في الهامش رمز النسخة ورقم الصفحة.

[ ١٨ / ٩ ]

١١ - عزو الآيات إلى سورها بذكر اسم السورة ورقم الآية.

١٢ - أذكر درجة الإِسناد بمتابعاته، بناء على ما ظهر لي من دراسة رجاله، فإن كان رجاله ثقات، وسلم من الشذوذ والعلة القادحة، واتصل سنده، حكمت بصحته، وإن ظهر خلاف ذلك بينته مجملًا أو بالتفصيل، حسب ما يقتضيه المقام، ثم أنقل كلام العلماء عليه، وخاصة الهيثمي في كتابه: "مجمع الزوائد" والبوصيري في كتابه: "الإِتحاف" مع التعليق على ما يحتاج إلى تعليق منها.

١٣ - اعتمدت في العزو إلى كتاب البوصيري: "الإِتحاف" على المختصر، لأن القسم المسند الذي أقوم بتحقيقه منه مفقود.

١٤ - أذكر موضع الحديث من أصله الذي أخذ منه -إن وجد- أو في مصنف أخرج فيه زوائد أحاديث أصل الكتاب، كـ"بغية الباحث في زوائد مسند الحارث" .. ثم أذكر من أخرج الحديث من طريق صاحب المسند الذي عزا الحافظ الحديث إليه، كأبي نعيم في "الحلية" والحاكم في "المستدرك". ثم أذكر متابعات الحديث باعتبار تمام المتابعة لحديث الأصل، وقصورها وطريقتي في ذلك كالآتي:

(أ) أبدأ بذكر من تابع صاحب المسند على روايته عن شيخه، ثم من تابع شيخ صاحب المسند، وهكذا، إلى أن أذكر من رواه من طريق صحابي الحديث.

(ب) إذا اتحد مخرج جماعة ممن خرج الحديث، أحذف أسانيدهم إلى ما قبل المخرج المتحد، وأسوق باقي السند، ولا أحيد عن هذا إلَّا لحاجة.

[ ١٨ / ١٠ ]

(ج) أسوق إسناد المتابع فإذا اجتمع بإسناد الأصل قلت: "به"، أي: بإسناد الأصل، وإن كان لذكره كاملًا فائدة، ذكرته.

(د) أشير إلى لفظ المتابع بالألفاظ الاصطلاحية المعروفة "بلفظه" أو "بمعناه" أو "بلفظ مقارب"، أو "بنحوه"، وأبين الزيادة والنقص ومكانهما، وإن اقتضى الأمر ذكر المتن أو جزء منه، ذكرته.

(هـ) أدرس إسناد المتابعات، ولا أتوسع في الكلام على الرجال، بل أقتصر على ذكر الخلاصة.

١٥ - أذكر شواهد الحديث تقوية للحديث -إن كان ضعف حديث الأصل منجبرًا- وبيانًا لحال المتن -إن لم يكن حديث الأصل قابلًا للانجبار- ومنهجي في ذكر الشواهد كالآتي:

(أ) أبدًا بأقرب الشواهد لفظًا من لفظ حديث الأصل، فإن تساويا في اللفظ أوكانا بعيدين عن لفظ الأصل، فغالبًا أقدم الأقوى.

(ب) أذكر اسم راوي الشاهد، وأبين حال الشاهد من حيث الرفع والوقف.

(ج) أذكر لفظ الشاهد، وأحيانًا أشير إليه بقولي: بلفظه أو بنحوه أو غير ذلك.

(د) أدرس إسناد الشاهد إن كان في غير الصحيحين، وأحكم عليه، وإن كان بعض الشواهد في الصحيحين وبعضها في غيرها، والمعنى قريب فربما أكتفي بصحة أحاديث الصحيحين في إثبات متن الحديث، ولا أذكر الحكم على الشواهد الأخرى.

[ ١٨ / ١١ ]

(هـ) إذا كان متن الشاهد مخرجًا في الصحيحين، لا أتوسع في الغالب في تخريجه. وأختم تخريج الحديث في الغالب بذكر خلاصة الحكم عليه بمجموع المتابعات والشواهد، إلَّا أن يكون الحديث صحيحًا بإسناد صاحب المسند.

اصطلحت في هذه الرسالة على اختصار أسماء بعض الكتب كما يلي:

الإتحاف: إتحاف: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - النسخة المختصرة-.

الإِحسان: الإِحسان بترتيب صحيح ابن حبّان.

الاستيعاب: الاستيعاب في أسماء الأصحاب، لابن عبد البر.

الإرواء: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، للألباني.

الإِصابة: الإِصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر.

الإِكمال: الإِكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والإنساب، لابن ماكولا.

البداية: البداية والنهاية، لابن كثير.

بذل الماعون: بذل الماعون في فضل الطاعون، لابن حجر العسقلاني.

بغية الباحث: بغية الباحث في زوائد مسند الحارث.

التحفة: تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.

[ ١٨ / ١٢ ]

التعجيل: تعجيل المنفعة، لابن حجر.

التقريب: تقريب التهذيب: التهذيب، لابن حجر.

التلخيص: تلخيص الحبير، لابن حجر.

التمهيد: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لابن عبد البر.

تهذيب التهذيب، لابن حجر.

الثقات: كتاب الثقات، لابن حبّان.

الجرح: الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم.

الجعديات: مسند أبي الجعد، لعلي بن الجعد.

الحلية: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم الأصبهاني.

الخلاصة: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، للخزرجي.

السير: سير أعلام النبلاء، للذهبي.

شرح العلل: شرح علل الترمذي، لابن رجب.

صحيح الجامع: صحيح الجامع الصغير وزيادته، للألباني.

الصغير: المعجم الصغير، للطبراني.

ضعفاء ابن الجوزي: كتاب الضعفاء والمتروكين، لابن الجوزي.

ضعفاء الدارقطني: كتاب الضعفاء والمتروكين، للدارقطني.

ضعيف الجامع: ضعيف الجامع الصغير وزيادته، للألباني.

[ ١٨ / ١٣ ]

الضعيفة: سلسلة الأحاديث الضعيفة، للألباني.

الطبقات: الطبقات الكبرى، لابن سعد.

العبر: العبر في خبر من غبر، للذهبي.

الفتح: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لابن حجر.

الكاشف: الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، للذهبي.

الكامل: الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي.

الكبير: المعجم الكبير، للطبراني.

الكشف: كشف الأستار عن زوائد البزّار على الكتب الستة.

الكنز: كنز العمال، لعلاء الدين الهندي.

اللسان: لسان الميزان، لابن حجر، هذا إذا كان في التراجم، وأما إذا كان في شرح الغريب، فهو لسان العرب، لابن منظور.

المجروحين: كتاب المجروحين من المحدِّثين والضعفاء والمتروكين، لابن حبّان.

المجمع: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للهيثمي.

المستدرك: المستدرك على الصحيحين، للحاكم.

المشاهير: مشاهير علماء الأمصار، لابن حبّان.

معرفة القراء: معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، للذهبي.

[ ١٨ / ١٤ ]

المعرفة لأبي نعيم: معرفة الصحابة، لأبي نعيم الأصبهاني.

المغني: المغني في الضعفاء، للذهبي، إذا كان الكلام عن حال رجل، وإن كان الكلام عن مسألة فقهية، فهو المغني لابن قدامة.

الميزان: ميزان الاعتدال في نقد الرجال، للذهبي.

النهاية: النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير.

تنبيه: إذا عزوت إلى تهذيب الكمال، فإن أطلقت، فالمراد المخطوط، وإذا كتبت كلمة (المحقق) بين القوسين فالعزو إلى المطبوع.

* * *

هذا ولا يسعني في هذا المقام إلَّا أن أعترف بقصوري وقلة بضاعتي في مجال التحقيق والبحث، وهذا أول عمل قمت به في هذا المجال، وحسبي أنني بذلت قصارى جهدي، وأفرغت ما في وسعي، فما كان من صواب فهو من توفيق الله ﷿، وله الحمد والشكر، وما كان فيه من خطأ أو سهو أو خلل فهو مني ومن الشيطان، وأستغفر الله.

وفي الختام أتوجه بخالص الشكر والامتنان، وبالغ التقدير والدعاء بالتوفيق لكل من أعانني على إخراج هذا العمل بصورته الحالية، وأخص بذلك فضيلة أستاذي وشيخي الدكتور عبد الكريم بن عبد الله الخضير، الذي تفضل مشكورًا بقبول الإِشراف على هذه الرسالة ولم يأل جهدًا في تقديم الإِرشادات والتوجيهات لتقويم هذه الرسالة، وقراءتها حرفًا حرفًا، وقد ألفيته أستاذًا مخلصًا، حريصًا على إفادة طلابه في جميع الأوقات، ولم يضايقه كثرة مراجعتي له طول مدة إعداد الرسالة، فأسأله سبحانه أن

[ ١٨ / ١٥ ]

يجزيه خير الجزاء، والله عنده حسن الثواب. كما أشكر كلًا من فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الشريف وفضيلة الشيخ الخشوعي الخشوعي محمَّد لتفضلهما بمناقشة هذه الرسالة وتقويمها.

كما أشكر قسم السنَّة وعلومها، وكلية أصول الدين، وجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية على رعايتهم وعنايتهم بالعلم الشرعي، وتيسير سبل تحصيله، وإعطاء الفرصة لطلاب المنح بمواصلة دراساتهم العليا في جميع التخصصات الشرعية.

وسبحانك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا أنت، سبحانك أستغفرك وأتوب إليك، وصلَّى الله على نبينا محمَّد وصحبه أجمعين.

المحقِّق

[ ١٨ / ١٦ ]

المَطَالبُ العَاليَةُ

بِزَوَائِدِ المسَانِيدِ الثّمَانِيَةِ

لِلحَافِظِ أحْمَد بْنِ عَليِّ بْنِ حَجَر العَسْقَلانِيِّ

٧٧٣ - ٨٥٢ هجْريّة

تحقيق

عبد القادر بن عبد الكريم بن عبد العزيز جونْدل

تَنْسيْق

د. سَعْد بْن نَاصِر بْنِ عَبْدِ العَزِيْز الشَّثري

المجلد الثامن عشر

٣٥ - ٣٦

بقية كتاب الفتن

(الفتوح، الملَاحم، أشراط الساعة، البعث، الجنّة والنّار)

(٤٣٦٤ - ٤٦٢٧)

[ ١٨ / ١٧ ]

[كِتَابُ الْفُتُوحِ] (١)