٨١ - أخبرنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ عُريقٍ الشعَّارُ الفارقيُّ الخطيبُ ببغدادَ: أخبرنا أبو محمدٍ رزقُ اللهِ بنُ عبدِ الوهابِ التَّميميُّ: أخبرنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ المُتَيَّمِ الواعظُ: حدثنا يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ البُهلولِ بنِ حسانَ الأنباريُّ: حدثني جَدي إسحاقُ: حدثني أبو يحيى الحِمَّانيُّ: حدثنا صالحُ بنُ حسانَ، عن عروةَ بنِ الزبيرِ، عن عائشةَ قالتْ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «يا عائشةُ، أمَا يَكفيكِ مِن الدُّنيا كزادِ الراكبِ، فإنْ سَرَّكِ اللحوقُ بي فإيَّاكِ ومُخالَطةَ الأَغنياءِ، ولا تَستَبدلي ثوبًا حتى تَرقَعيهِ» (١).
٨٢ - أخبرنا الحسنُ بنُ محمدٍ: أخبرنا رزقُ اللهِ بنُ عبدِ الوهابِ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدٍ: حدثنا يوسفُ: حدثنا حميدُ بنُ الربيعِ: حدثني محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الرُّوميُّ: حدثنا أبو مسلمٍ قائدُ الأعمشِ، عن الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وهبٍ،
_________________
(١) هو في «ستة مجلس من أمالي ابن البهلول- مخطوط» (٢). وصالح بن حسان متروك. ومن طريقه أخرجه الترمذي (١٧٨٠)، والحاكم (٤/ ٣١٢)، والبيهقي في «الشعب» (٥٧٧٠)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٥٢)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١٦١٨). وقال الترمذي: حديث غريب. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. وقال الألباني في «الضعيفة» (١٢٩٤): ضعيف جدًا.
[ ١٧١ ]
عن عبدِ اللهِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «يا أهلَ الحُجراتِ / سُعِّرت النارُ، وجاءَت الفتنُ كأنَّها قِطعُ الليلِ المظلمِ، واللهِ لو تَعلمونَ ما أَعلمُ لَضحكتُم قَليلًا وبَكيتُم كثيرًا» (١).
قولُهُ: «يا أهلَ الحُجراتِ» خِطابٌ للنِّساءِ وتَذكيرٌ لهنَّ بالمَوعظةِ.
٨٣ - أخبرنا الحسنُ بنُ محمدٍ: أخبرنا رزقُ اللهِ بنُ عبدِ الوهابِ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدٍ: حدثنا يوسفُ: حدثني جَدي، عن أبيه، عن محمدِ بنِ يونسَ بنِ خبابٍ، [عن يونسَ بنِ خبابٍ] (٢)، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أَلا أَدلُّكم على مَكارمِ الأَخلاقِ في الدُّنيا والآخِرةِ!» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «اعفُ عمَّن ظلمَكَ، وصِلْ مَن قطعَكَ، وأعطِ مَن حرمَكَ» (٣).
سألتُ الحسنَ بنَ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في المحرمِ، سَنةَ ثلاثٍ وخمسينَ
_________________
(١) هو في «ستة مجلس من أمالي ابن البهلول- مخطوط» (٢٨). وعبيد الله بن سعيد قائد الأعمش ضعيف. ومن طريقه أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٠٣٩٣)، و«الأوسط» (٧٤١٣)، والبزار (١٧٧٢)، والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ١٢١)، وقال: ولا يتابع على هذا ولا على غيره، في حديثه عن الأعمش وهم كثير، أما هذا المتن فيروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة جياد.
(٢) ليست في الأصل، واستدركتها من مصادر التخريج.
(٣) هو في «ستة مجلس من أمالي ابن البهلول- مخطوط» (٣١). وأخرجه البيهقي في «الشعب» (٧٧٢٥) من طريق إسحاق بن البهلول به. ومحمد بن يونس ين خباب لم أجد له ترجمة. وسماع الحسن من أبي هريرة نفاه غير واحد من العلماء.
[ ١٧٢ ]