[١٣٤٦] عن ابن عباس -﵄-، أن رسُول اللَّه -ﷺ- قال: "مَنْ ابتَاعَ طعامًا فلا يبعْهُ حتى يَستَوْفيَهُ" -وفي لفظٍ: "حتى يكتاله" (٥) - قال: ولا أحسِبُ كلَّ شيءٍ إلَّا مِثْلَهُ" (٦) (٧).
[١٣٤٧] وعن ابن عُمرَ قال: كانوا يتبايعون الطعامَ جُزافًا بأعلى السُّوقِ، فنهاهم النَّبيُّ -ﷺ- أن يبيعوه حتى يَنْقلوه (٨).
وفي لفظٍ: "مَنْ ابتَاعَ طَعَامًا فلا يَبِعْهُ حتى يَقْبَضَهُ" (٩).
_________________
(١) أخرجه البخاري (٢١٧٧)، ومسلم (١٥٨٤) (٧٥).
(٢) أخرجه البخاري (٢١٩١) و(٢٣٨٤)، ومسلم (١٥٤٠) (٦٧).
(٣) رواية مسلم (١٥٤٠) (٦٧).
(٤) ما بين المعكوفين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.
(٥) أخرجه مسلم (١٥٢٨) (٣٩) من حديث أبي هريرة.
(٦) قوله: قال: ولا أحسب كل شيء إلا مثله، من تتمة حديث ابن عباس واللفظ هنا للبخاري (٢١٣٥).
(٧) أخرجه البخاري (٢١٣٢) و(٢١٣٥)، ومسلم (١٥٢٥) (٢٩) واللفظ له عن ابن عباس.
(٨) أخرجه البخاري (٢١٢٦) و(٢١٣٦)، ومسلم (١٥٢٥) (٣٠) واللفظ له.
(٩) أخرجه البخاري (٢١٢٣) و(٢١٣١) و(٢١٣٧) و(٢١٦٦) و(٢١٦٧) و(٦٨٥٢)، ومسلم (١٥٢٧) واللفظ لأحمد (٤٧١٦).
[ ١ / ٦٠٦ ]
[١٣٤٨] وعن جابرٍ، قال: نَهَى رسُول اللَّه -ﷺ- عَنْ بَيْع الطعام حتى يَجريَ فيهِ الصَّاعان: صاعُ البائعِ، وصاعُ المشترِي (١). رواه ابن ماجه، والدارقطني.
[١٣٤٩] وعن عُثْمَانَ -﵁-، قال: كنْتُ أبْتَاعُ التَّمْرِ مِنْ قَوْمٍ مِنْ اليهودِ وأبيعُهُ بِرِبْحٍ، فبلَغَ ذلكَ النَّبيَّ -ﷺ- فقال: "يَا عُثْمَانُ إذَا ابتَعْتَ (٢) فاكْتَلْ، وإذَا بِعْتَ فَكِلْ" (٣).
_________________
(١) حديث صحيح: أخرجه ابن ماجه (٢٢٢٨)، والدارقطني (٣/ ٨)، والبيهقي (٥/ ٣١٦) من حديث ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر فذكره. وابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن قاضي الكوفة. قَالَ الحافظ في "التقريب": صدوق سيئ الحفظ جدًّا. قَالَ البيهقيّ: "وروى من وجه آخر عن أبي هريرة" ثم أخرجه هو (٥/ ٣١٦) من حديث مخلد بن الحسين عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة نحوه. وإسناده صحيح مخلد بن حسين ثقة فاضل كما فى "التقريب" ومن فوقه ثقات رجال الصحيح.
(٢) في "المسند" (٤٤٤) و(٥٦٠): إذا اشتريت. بدل: إذا ابتعت. والمصنف نقله عن "المنتقى" (٢٨٢٦) وفيه: "إذا ابتعت". وعزاه أبو البركات لأحمد، وليس عند أحمد في الموضعين "إذا ابتعت". بل عنده "إذا اشتريت". وأما لفظ: "إذا ابتعت" فعند الدارقطني (٣/ ٨)، والبيهقي (٥/ ٣١٥)، بسند حسن في المتابعات، ويأتي بعده.
(٣) حديث حسن: أخرجه أحمد (٤٤٤) و(٥٦٠)، وابن ماجه (٢٢٣٠)، والطحاوي (٤/ ١٧)، والبيهقي (٥/ ٣١٥) من طريق ابن لهيعة حدثنا مُوسَى بن وردان قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت عثمان يخطب على المنبر -فذكره. وحسنه الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٩٨). وموسى بن وردان صدوق ربما أخطأ كما في "التقريب". وابن لهيعة اختلط بعد احتراق كتبه. وله طريق آخر عند الدارقطني (٣/ ٨)، والبيهقي (٥/ ٣١٥ - ٣١٦) من طريق عبد اللَّه بن صالح عن يحيى بن أيوب عن عبيد اللَّه به المغيرة عن منقذ مولى سراقة عن عثمان به مرفوعًا. واسناده لا بأس به في المتابعات. عبد اللَّه بن صالح صدوق كثير الغلط، ومنقذ مقبول، كما في "التقريب". وله شاهد مرسل عند ابن أبي شيبة (٦/ ٣٦٣) عن يحيى بن أبي زائدة ويحيى بن أبي غنية عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن الحكم بن عتيبة قال: قدم لعثمان طعام عهد النبي -ﷺ-. فذكر نحوه.
[ ١ / ٦٠٧ ]
رواهُ أحمد، والبخاري تعليقًا (١)