يُعدُّ العلامة أبو حيان إمامًا في كل فن اشتغل به، فهو إمام مقرئ، محدث، فقيه، مؤرّخ، مفسّر، لُغَويّ، نَحْوي، أديب. ولم تخل ثقافته من الاطلاع على لغات الناس ومعرفتها بل التمكن منها وإتقانها، فقد كان
[ ٥٦ ]
متقنًا للحبشية والتركية والفارسية، وغيرها، وهذا مما جعله غزير التأليف، له في كل فن مصنف أو أكثر.
وفيما يلي سرد لمؤلفاته، مرتبة على حروف المعجم:
١ - الأبيات الوافية في علم القافية.
٢ - الأثير في قراءة ابن كثير.
٣ - الإدراك للسان الأتراك. طبع بعناية جعفر أوغلي أحمد، سنة ١٣٠٩ هـ. وقد قامت بتحليله الدكتورة خديجة الحديثي في دراستها عن أبي حيان.
٤ - ارتشاف الضَّرَب من لسان العرب. طبع غير مرة. منها: بتحقيق د. رجب عثمان محمد، ومنها: بتحقيق د. مصطفى أحمد النماس.
٥ - الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء. نشره محمد حسين آل ياسين.
٦ - الإسفار الملخص من «شرح سيبويه»، للِصَّفّار (^١).
٧ - إعراب القرآن. (مخطوط، منه نسخة في الإسكوريال، وفي متحف الجزائر).
٨ - الإعلام بأركان الإسلام.
_________________
(١) الصفار: قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري، أبو الفضل، البطليوسي. شرح كتاب سيبويه شرحًا حسنًا، يقال: إنه أحسن شروحه. توفي بعد سنة (٦٣٠ هـ). (١٩٢٦) ٢/ ٢٥٦ «بغية الوعاة»
[ ٥٧ ]
٩ - الأفعال في لسان الترك.
١٠ - الإلماع في إفساد إجازة ابن الطباع (^١).
١١ - أمالي في الحديث. نقل منه الحافظ الزركشي في «النكت على ابن الصلاح» ٣/ ٣٨٦.
١٢ - الأنور الأجلى في اختصار «المُحَلّى» (^٢).
١٣ - البحر المحيط. في التفسير. وهو تفسيره الكبير. مطبوع متداول.
١٤ - التجريد لأحكام سيبويه.
١٥ - تحفة الأريب، بما في القرآن من الغريب (^٣). طبع غير مرة، منها: بتحقيق د. سمير طه المجذوب، وأخرى: بتحقيق د. أحمد مطلوب، ود. خديجة الحديثي.
١٦ - تحفة النَّدُس (^٤) في نُحاة الأندلس.
١٧ - التدريب في تمثيل «التقريب». (مخطوط، منه نسخة في دار الكتب المصرية).
١٨ - تذكرة النحاة. طبع بتحقيق د. عفيف عبد الرحمن.
_________________
(١) شيخه أحمد بن علي بن الطباع، تقدم ذكره.
(٢) المحلى للإمام أبي محمد ابن حزم الأندلسي الظاهري. وربما وقع في بعض المصادر تسمية المختصر ب: «الأمر الأحلى» أو «الأنور الأعلى» أو «النور الأحلى»!.
(٣) وقد قام بترتيبه الأستاذان الدكتوران: داود سلوم، ونوري حمودي القيسي.
(٤) النَّدُس: الفهم الفَطِن.
[ ٥٨ ]
١٩ - التذييل والتكميل في شرح «كتاب التسهيل». طُبع بتحقيق د. حسن هنداوي.
٢٠ - التساعيات في الحديث (^١).
٢١ - تقريب «المُقَرَّب». طُبع بتحقيق د. عفيف عبد الرحمن.
٢٢ - تقريب النائي في قراءة الكسائي.
٢٣ - التكميل في شرح التسهيل.
٢٤ - تلويح التوضيح في النحو.
٢٥ - التنخيل المُلخَّص من «شرح التسهيل».
٢٦ - جزء في الحديث (^٢).
٢٧ - جزء فيه قصائد لأبي حيان، وأناشيد لغيره، وفوائد. جمعها الحافظ العلائي في رحلته وولده إليه (^٣).
٢٨ - جلاء الغبش عن لسان الحَبَش. وانظر: «نور الغبش»، فلا أدري أهما كتابان أم كتاب واحد.
٢٩ - الحلل الحالية في أسانيد القراءات العالية.
_________________
(١) وهو من مرويات الحافظ ابن حجر، كما في «المعجم المفهرس» (١٠٤٢).
(٢) كذا ذُكر في بعض مصادر من ترجم له، وورد تفصيل اسمه في «تاريخ ابن الجزري» ٢/ ٨٩٩، إذ ذكره باسم «جزء أثير الدين أبي حيان، خرَّجه لزوجته زمرد خاتون بنت أيوق الخطوية». فلعله هو أو جزء آخر، والله أعلم.
(٣) وهو من مرويات الحافظ ابن حجر، كما في «المعجم المفهرس» (١٩١٤).
[ ٥٩ ]
٣٠ - خلاصة التبيان في علمي البديع والبيان.
٣١ - الدرة المضية في اللغة التركية. (مخطوط).
٣٢ - ديوان شعر. مخطوط. وفي خزانتي نسخة مصورة منه.
وللدكتور أحمد مطلوب، والدكتورة خديجة الحديثي كتاب «من شعر أبي حيان الأندلسي»، طبع في بغداد.
٣٣ - رائية في مدح الإمام البخاري «وصحيحه». مخطوط في خزانة تطوان.
٣٤ - الرمزة في قراءة حمزة.
٣٥ - الروض الباسم في قراءة عاصم.
٣٦ - زهو المُلْك في نَحوِ التَّرْك.
٣٧ - الساقية. وهو تفسيره الصغير (^١).
٣٨ - الشذا في مسألة كذا.
٣٩ - الشذرة الذهبية في علم العربية.
٤٠ - شرح «تحفة المودود»، لابن مالك.
٤١ - شرح «جمل الزجاجي».
_________________
(١) أفادني في الدلالة على هذا الكتاب الأستاذ الدكتور فخر الدين قباوة. ثم وجدت العلامة الزبيدي ذكره في «تاج العروس» ٣٨/ ٢٩٣ (سقي) فقال: (وقد سمّى أبو حيان تفسيره الصغير بالساقية). فالحمد لله على توفيقه، وجزى الله عني خيرًا الدكتور قباوة على هذه الفائدة.
[ ٦٠ ]
٤٢ - شرح «كتاب سيبويه».
٤٣ - عقد اللآلي في القراءات السبع العوالي. منظومة لامية خالية من الرموز، نكت عليها نكتًا مفيدة. (مخطوط، منه نسخ في خدابخش، ودار الكتب المصرية).
٤٤ - غاية الإحسان في علم اللسان. (مخطوط، منه نسخة في دار الكتب المصرية، وأخرى في معهد إحياء المخطوطات).
٤٥ - غاية المطلوب في قراءة يعقوب.
٤٦ - غريب القرآن، على لغات القبائل. طبع.
٤٧ - فضل النحو. (مخطوط).
٤٨ - فهرست مسموعاته ومروياته. خرّجها له تلميذه حسن النابلسي.
٤٩ - القصيدة في القراءات. على قافية الدال (^١).
٥٠ - قصيدتان في مدح الزمخشري والنحو. (مخطوط).
٥١ - قَطْرُ الحُبيِّ في جواب أسئلة الذهبي (^٢).
_________________
(١) وهي من مرويات الحافظ ابن حجر، كما في «المعجم المفهرس» (١٦٩٢). ويظهر أنها غير قصيدته «عقد اللآلي» فتلك لامية، والله أعلم.
(٢) سأله فيما يتعلق بالمغاربة، وأجابه عنها. وتجد في كتابه «معرفة القراء» جملة وافرة من هذه الأجوبة. انظر: ١/ ٣٣١، ٢/ ٣٩٨، ٦١٠، ٦١٥، ٦١٨، ٦١٩، ٧٠١، ٧٠٢
[ ٦١ ]
٥٢ - القول الفصل في أحكام الفصل. رسالة صغيرة في نحو سبع ورقات (^١).
٥٣ - اللُّمحَةُ البدرية في علم العربية (^٢).
٥٤ - المبدع الملخص من «الممتع»، في علم الصرف. طبع بتحقيق د. مصطفى أحمد النماس.
٥٥ - مجاني الهصر في آداب وتواريخ أهل العصر.
٥٦ - المخبوُر في لسان البُشْمُور (^٣).
٥٧ - المُزْنُ الهامر في قراءة ابن عامر.
٥٨ - مسالك الرُّشْدِ في تجريد مسائل «نهاية ابن رشد».
٥٩ - مشيخة ابن أبي منصور.
٦٠ - معاني الحروف. في النحو. (مخطوط).
٦١ - المُنتَخَبُ من حديث شيوخ بغداد. (كتابنا).
_________________
(١) أشار إليها في تفسيره «البحر المحيط».
(٢) وقد شرحها غير واحد من تلاميذه ومن غيرهم، مثل: الإمام العلامة ابن هشام الأنصاري (طبع بتحقيق د. صلاح راوي)، وحسن النابلسي، وأحمد بن لؤلؤ ابن النقيب، والبرماوي، وغيرهم كثير.
(٣) البُشْمُور بضم الباء أو فتحها كورة بمصر قرب دمياط، وفيها قرى وريف وغياض. وقال الزبيدي: قرية من الدُّقهلية. «معجم البلدان» ١/ ٤٢٨، و«تاج العروس» ١٠/ ١٩٦.
[ ٦٢ ]
٦٢ - مُنطِق الخُرْس في لسان الفُرْس.
٦٣ - منهج السالك في الكلام على «ألفية ابن مالك». طبع بتحقيق سيدني جليزر (Sidney Glazer) بالولايات المتحدة.
٦٤ - المورد العذب في معارضة قصيدة كعب. أولها: «لا تعذلاه فما ذو الحُبِّ مَعدُولُ»، في ٨٣ بيتًا (^١).
٦٥ - المورد الغَمْر في قراءة أبي عمرو.
٦٦ - الموفور من «شرح ابن عصفور». (مخطوط، منه نسخة في دار الكتب المصرية).
٦٧ - النافع في قراءة نافع.
٦٨ - نثر الدُّرر ونظم الزهر.
٦٩ - النُّضَار في المَسْلاة عن نُضَار (^٢).
٧٠ - نغبة الظمآن من فوائد أبي حيان. تخريج أبي حيان لنفسه،
_________________
(١) وهي من مرويات الحافظ ابن حجر، كما في «المجمع المؤسس» ١/ ٣٦٥، و«المعجم المفهرس» (١٩١٤). وقد ذكر له قصائد أخرى، انظرها في الموضع المذكور.
(٢) ألفه في ذكر مبدئه واشتغاله وشيوخه ورحلته، تسليةً له عن فقده ابنته نضار رحمها الله تعالى. ومن فوائد ما ورد في سماعات كتابنا هذا ورود ذكر نضار في السماع، ودعوة أبيها إياها ب «سودي»، وهذا أمر لم أجد له ذكرًا فيما بين يدي من المصادر، والحمد لله على توفيقه.
[ ٦٣ ]
وفيه من حديثه وشعره (^١).
٧١ - نفحة المسك في سيرة الترك.
٧٢ - نقد الشعر.
٧٣ - نُكت الأمالي على «عقد اللآليّ»، في القراءات. (مخطوط، منه نسخة في مكتبة عشيرة شرف الملك - مدراس).
٧٤ - النُكت الحسان في شرح «غاية الإحسان». طبع بتحقيق د. عبد الحسين الفتلي.
٧٥ - نهاية الإغراب في علمي التصريف والإعراب. (أرجوزة لم تكمل).
٧٦ - النَّهر المادُّ من البحر المحيط. وهو تفسيره الوسط، اختصره من «البحر المحيط». طُبع عدة طبعات. منها: بتحقيق عمر الأسعد.
٧٧ - نوافث السِّحر في دمائث الشِّعر.
٧٨ - نور الغُبَّش في لسان الحُبُش.
٧٩ - النّيِّر الجَلِيُّ في قراءة زيد بن عليّ. قصيدة.
٨٠ - الهداية في النحو. طُبع في الهند مع شرحه «هداية النحو».
كذا في «معجم المطبوعات العربية» لسركيس ٢/ ٢٠٢٤، كما توجد منه
_________________
(١) وهو من مرويات الحافظ ابن حجر، كما في «المجمع المؤسس» ١/ ١٥٥ و٢/ ٥١١، و«المعجم المفهرس» (١٦٠٩). وتصحف عند بعض الفضلاء إلى «نخبة … !». والنغبة: الجرعة.
[ ٦٤ ]
نسخة خطية في دار الكتب المصرية.
٨١ - الوهاج في اختصار «المنهاج» (^١).