١٥٧- حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ -﵁- أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ لَهُ: "إِنِّي لَقِيتُ جِبْرِيلَ -﵇- فَبَشَّرَنِي وَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ -﷿- يَقُولُ لَكَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صليتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سلمتُ عَلَيْهِ، فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شكرا".
١٥٨- حدثني حبان بن بلال، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ -﷿- فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ ولدته أمه".
_________________
(١) ١٥٧ سنده ضعيف: فيه عبد الواحد بن محمد، قال الحافظ في "تعجيل المنفعة": روى عن جده، وروى عنه: عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وعاصم بن عمر بن قتادة. ذكره البخاري وتبعه ابن أبي حاتم، فلم يذكر فيه جرحا. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولبعض ألفاظ الحديث شواهد، انظر "صحيح مسلم" "١/ ٣٠٦"، وأخرجه أحمد "١/ ١٩١". ولمزيد انظر: "علل الدارقطني" "٤/ ٢٩٧، ٢٩٨". ١٥٨ سنده ضعيف: في سنده النضر بن شيبان، قال الحافظ في "التهذيب": روى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرحمن بن عوف، عن أبيه، في فضل رمضان، وعنه: القاسم بن الفضل، الحديث. =
[ ١ / ١٧١ ]
١٥٩- حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَاصٌّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: "ثَلَاثٌ -وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ- إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ: لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، وَلَا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ -تَعَالَى- إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ عَلَيْهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ باب فقر".
_________________
(١) = قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري في حديثه هذا: لم يصح، وحديث الزهري وغيره عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هريرة أصح. وقال النسائي لما أخرج حديثه: هذا خطأ، والصواب: حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان ممن يخطئ. قلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في الثقات، إلا أن يقال: "هو في نفسه صادق"، وإنما غلط في اسم الصحابي فيتجه، لكن يرد على هذا أن في بعض طرقه عنه: "لقيت أبا سلمة فقلت له: حدثني بحديث سمعته من أبيك، وسمعه أبوك مِنَ النَّبِيِّ -ﷺ- فقال أبو سلمة: حدثني أبي، فذكره"، وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف "النضر" على هذا متعين، وقد قال ابن خراش: لا يعرف بغير هذا الحديث. وأعله الدارقطني أيضا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة. وأخرجه النسائي في الصوم "٤/ ١٥٨"، وابن ماجه في الصلاة "١٣٢٨"، وأحمد "١/ ١٩١، ١٩٤". قلت: قال الدارقطني "٤/ ٢٨٤": وحديث الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هريرة أشبه بالصواب. ١٥٩ سنده ضعيف: فيه قاص من أهل فلسطين، وهو مجهول لا يعرف. والحديث أخرجه أحمد "١/ ١٩٣"، وقال الدارقطني في "العلل" "٤/ ٢٦٦، ٢٦٧": يرويه يونس بن خباب، عن أبي سلمة، واختلف عنه، فرواه عمرو بن مجمع أبو منذر =
[ ١ / ١٧٢ ]
١٦٠- أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ إِيَاسٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لَنَا جَلِيسًا وَكَانَ نِعْمَ الْجَلِيسُ، وَإِنَّهُ انْقَلَبَ بِنَا ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى أَدْخَلَنَا بَيْتَهُ وَدَخَلَ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فَجَلَسَ مَعَنَا وَأُتِينَا بِصَحْفَةٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ، فَلَمَّا وُضعت بَكَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: هَلَكَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَلَمْ يَشْبَعْ هُوَ وَلَا أَهْلُ بَيْتِهِ مِنْ خبز شعير، فَلَا أُرانا أُخِّرنا لِمَا هُوَ خير لنا.
_________________
(١) = السكوني، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة، عن أبيه. وخالفه منصور بن المعتمر، واختلف عنه، فرواه محمد بن عمارة القرشي عن الثوري، عن منصور، عن يونس بن خباب، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سلمة. وقيل: عن القاسم بن يزيد الجرمي، عن الثوري مثله، ولا يصح. ورواه وكيع وغيره عن الثوري، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة مرسلا. وهو الصحيح. ورواه عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبيه قال: حدثني قاص فِلَسْطِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عوف. ويشبه أن يكون عمر قد حفظ إسناده عن أبيه، والله أعلم. وفي "صحيح مسلم" "حديث ٢٥٨٩" من حديث أبي هريرة، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قال: "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله". ١٦٠ في سنده نَوْفَلِ بْنِ إِيَاسٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ الحافظ في "التهذيب": "نوفل" هذا معروف في نقلة العلم والآثار. وأخرجه الترمذي في "الشمائل".
[ ١ / ١٧٣ ]