ممّا يُوثّق أنّ هذه الفوائد من تخريج الإمام الحافظ الخطيب البغداديّ للشّيخ الدّيّن أبي القاسم المِهْروانيّ ما يلي:
أوّلًا: ذَكرَ الكتابَ عددٌ من أهل العلم، وأفادوا أنّه من تخريج أبي بكر الخطيب لأبي القاسم المِهْروانيّ ومنهم على سبيل التّمثيل:
١- أبو نصر السّاجيّ (ت: ٥٠٧هـ) فقد قال كما في: (مَلء العَيْبَة) (١) وكان قد ذكر المهروانيّ: "خرّج عنه شيخنا أبو بكر الخطيب رحم الله الجميع".
٢- أبو سعد السّمعانيّ (ت: ٥٦٢هـ) حيث قال في: (الأنساب) (٢) في ترجمته للمهروانيّ: "انتقى عليه وانتخب الفوائد الإمام أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب الحافظ".
٣- أبو الفَرَج بن الجوزيّ (ت: ٥٩٧هـ) حيث قال في: (المنتظم) (٣) في ترجمته للمهروانيّ: "خرّج له الخطيب مشيخة".
٤- ابن الأثير الجزريّ (ت: ٦٣٠هـ)، حيث قال في: (اللُّباب) (٤): "وانتخب له الحافظ أبي بكر الخطيب فوائد".
_________________
(١) (٣/١٥٠) .
(٢) (٥/٤١٦) .
(٣) (١٦/١٧٩) ت/٣٤٦١.
(٤) (٣/١٩٣) .
[ ١ / ٣٧٧ ]
٥- وابن رُشيد (ت: ٧٢١هـ) حيث قال في: (مَلء العيبة) (١) وكان قد ذكرها: ".. تخريج الإمام الحافظ أبي بكر أحمد ابن ثابت الخطيب ﵁ للشّيخ الصّالح أبي القاسم يوسف بْنُ محمَّد بْنِ أَحْمَدَ بْنِ المهروانيّ، من حديثه".
٦- الذّهبيّ (ت: ٧٤٨هـ) حيث قال في: (السير) (٢) في ترجمة المهروانيّ: "وانتقى عليه أبو بكر الخطيب خمسة أجزاء مشهورة".
وقال في: (العِبر) (٣): "الّذي خرّج له الخطيب خمسة أجزاء".
٧- ابن العماد الحنبليّ (ت: ١٠٨٩هـ) حيث قال في: (الشذرات) (٤) وكان قد ذكره: "الّذي خرّج له الخطيب خمسة أجزاء" (٥) .
ثانيًا: ما أُثبت على جميع نسخ الكتاب، ونُصّ عليه في بداية كلّ جزء من الأجزاء الخمسة بالأسانيد الصّحاح.
ثالثًا: ما أُثبت في طباق السّماعات المُسندة، المدوّنة في أماكن
_________________
(١) (٣/١٤٩) .
(٢) (١٨/٣٤٧)، وانظر: المشتبه (ص/٦٤٩) .
(٣) (٢/٣٢٥) .
(٤) (٣/٣٣١) .
(٥) وانظر: الحافظ الخطيب البغداديّ للطّحان (ص/٢٦٠)، وموارد الخطيب للعُمريّ (ص/٥٨) رقم/٢٥.
[ ١ / ٣٧٨ ]
مختلفة من نُسخ أجزاء الكتاب.
رابعًَا: رواية جماعة من أصحاب المعاجم، والأثبات لهذا الكتاب بأسانيدهم إلى المِهروانيّ كما سيأتي تفصيله في المبحث الخاصّ بأهميّة الكتاب، وشهرته عند أهل العلم (١) .
خامسًَا: إفادة جماعة من أهل العلم المصنّفين من مادّة الكتاب بأسانيدهم إلى المهروانيّ كما سيأتي بيانه أيضا في المبحث المشار إليه آنفا (٢) .
سَادسًَا: نصَّ بعضُ المؤرخين على أنّ من ترجموا له قد سمع هذا الكتاب (المهروانيّات) من أحد شيوخه، كما فعل الذّهبيّ في ترجمة: ابن صِرْما من: (السّير) (٣)، فقد نصّ على أنّه سمع المهروانيّات من أبي الفضل الأرمويّ راويها عن المهروانيّ (٤) .
_________________
(١) انظر ص/٣٩٩.
(٢) انظر ص/٤٠٢.
(٣) (٢٢/١٩١) .
(٤) ووصلت روايته هذه إلينا، وهي النّسخة: (ج) من نسخ الكتاب. وانظر: ص/٤٠٩.
[ ١ / ٣٧٩ ]