١٨٢/ ١- الفوائد من حديث حنبل بن إسحاق (١) توجد نسخة منه في مكتبة: (فيض الله أفندي (٢» في تركيا (٣)، وهو من موارد الحافظ ابن حجر ﵀ في: (الإصابة) (٤) .
٢- الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي لأبي عبد الله الصّوفيّ (٥) يوجد الجزء الثالث منها في الخزانة
_________________
(١) ابن حنبل الشّيبانيّ، ابن عمّ الإمام أحمد، وتلميذه ثقة، ثبت. مات سنة: ثلاث وسبعين ومئتين. انظر: الجرح والتّعديل (٣/٣٢٠) ت/١٤٣٤،والسّير (١٣/٥١) .
(٢) تحت الرّقم: ٢١٦٩ (١٢٦أ- ١٣٥ب) .
(٣) انظر:- نوادر المخطوطات العربيّة في تركيّا (ص/٤٤١) .
(٤) (١/٥٨٣) .
(٥) هو: أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار البغداديّ ثقة، متقن. مات في رجب، من سنة: ستّ وثلاثين وثلاثمائة. انظر: طبقات الحنابلة (١/٣٦)، ولسان الميزان (١/١٥١) ت/٤٨٥.
[ ١ / ٢٨٦ ]
التّيموريّة (١) .
٣- والفوائد لابن عُبَيْد (٢) منه نسخة في ألمانيا (٣) .
٤- وفوائد عمر البصريّ (٤) منه نسخة في دار الكتب المصريّة (٥) .
٥- وفوائد العراقيّين لأبي الشَّيخ الأصبهاني، في اثني عشر مجلّدًا منه قطعة في الظّاهريّة (٦) .
ومن مسموعات السمعانيّ كما في: (التّحبير) (٧)، والحافظ ابن
_________________
(١) تحت الرقم: (٣٥١ مجاميع) . انظر: فهرس الخزانة التّيموريّة (٢/٣٠٨) . ولعلّ هذا الكتاب هو الذي يقصده الذّهبيّ في ترجمة المذكور في: (السّير ١٥/١٥٢) بقوله: (روى عن يحيى بن معين نسخة وقعت لنا بعلوّ باهر) اهـ.
(٢) هو: عبد الرّحمن بن الحسن بن أحمد الأسديّ، الهمدانيّ ضعيف، كذّبه بعضهم. مات في شعبان، من سنة: اثنتين وخمسين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (١٠/٢٩٢) ت/٥٤٢٨، والسّير (١٦/١٥) .
(٣) انظر: - فهرس مكتبات ألمانيا (ص/٢٥٦) .
(٤) تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/٢٥٣.
(٥) [١٥٨٣ حديث]، وعنها صورة تحت الرّقم: [١٢٦٠ حديث] ولم يتيسّر لي الوقوف عليه، وعلى غيره- ممّا سيأتي- بدار الكتب المصريّة لعدم تصويرها على الميكرو فيلم!؟
(٦) تحت الرّقم (٤٥٦) مجموع (٣٨)، وحديث (٣٥٧) (ق ٥٧-٦٥) . أفاده مشهور بن حسن في: (معجم المصنّفات الواردة في فتح الباري) ص/٣٢١. ولا أثر لهذه القطعة في فِهْرِس مكتبة الأسد!
(٧) (١/١٦١، ١٩٠) .
[ ١ / ٢٨٧ ]
حجر كما في: (المعجم المفهرس) (١)، ومن موارده في: (الفتح) (٢) .
٦- وفوائد أبي بكر بن الشّخّير (٣)، رواية: الحسن الجوهريّ (٤) عنه توجد نسخة منه في مكتبة: (تشستربيتي) في إيرلندا (٥)، ومن مرويّات الحافظ ابن حجر كما في: (ترتيب أسامي مرويّاته على حروف المعجم) (٦)، والرّودانيّ كما في: (الصّلة) (٧)، وذكرها حاجي خليفة في: (كشف الظّنون) (٨) .
٧- والفوائد المنتقاة لعليّ بن عبد العزيز بن مردك (٩) منها نسخة في دار الكتب المصريّة (١٠)، ومن موارد ابن عساكر في: (تأريخ
_________________
(١) [٥٦/ب] .
(٢) (١/٥٨٣) .
(٣) - بكسر المعجمتين، الثانية ثقيلة- محمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمَّد الصّيرفيّ ثقة. مات سنة: ثمان وسبعين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (٢/٣٣٣) ت/٨٢٨.
(٤) تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٩٢.
(٥) وتقع في أربع وعشرين صحيفة، كما في: فهرس تشستربيتي (ص/رقم/٣٤١٣) .
(٦) [١٠/ب] .
(٧) (ص/٣٢٩) .
(٨) (٢/١٢٩٤) .
(٩) البردعيّ- بفتح الباء الموحدة، وسكون الرّاء، وفتح الدّال المهملة، وفي آخرها العين المهملة- البزّار، البغداديّ ثقة، صالح. مات سنة: سبع وثمانين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (١٢/٣٠) ت/٦٣٩٧، والشّذرات (٣/١٢٤) .
(١٠) [١٢٦٠ حديث]، وعنها صورة تحت الرّقم: (٣٨٢٢٠ ف) أيضا.
[ ١ / ٢٨٨ ]
دمشق) (١) .
٨- وفوائد نصر المَرْجيّ (٢) منها نسخة في دار الكتب المصريّة (٣) أيضا ومن مرويّات ابن الحطّاب كما في: (مشيخته) (٤) .
٩- الفوائد المنتقاة عن الشّيوخ الثّقات من حديث الإخميميّ (٥)، انتقاء: عبد الغنيّ بن سعيد (٦) منه نسخة في مكتبة الأوقاف ببغداد، وفي مكتبة الأزهر (٧) .
من موارد ابن عساكر في: (تأريخ دمشق) (٨)، وذكرها الذّهبيّ في:
_________________
(١) (١٠/٤٠٧)، السّيرة النّبويّة- القسم الأوّل- ص/١١١، عبد الله بن جابر- عبد الله بن زيد ص/٥٦٠) كما أفاده الفاضل: طلال الدّعجانيّ في موارد ابن عساكر في: تأريخ مدينة دمشق (ص/٨٧٨) .
(٢) - بفتح الميم، وسكون الرّاء، والجيم في آخرها- أبو القاسم، الموصلي قال الذّهبيّ في: (السّير ١٧/١٦- ١٧): "ما علمت فيه جرحا". مات في حدود سنة: تسعين وثلاثمائة. انظر: مشيخة ابن الحطّاب (ص/١٦٦)، والأنساب (٥/٢٥٥) .
(٣) [٢٠٢٤ حديث]، وعنها صورة تحت الرّقم: (٢٥٦١٢ ب) أيضا.
(٤) (ص/١٦٦) .
(٥) هو: أبو الحسن محمَّد بن أحمد المصريّ ثقة، مُسْنِد. مات سنة: خمس وتسعين وثلاثمائة. انظر: ترتيب المدارك (٤/٦١٥)، والسّير (١٧/٨٥) .
(٦) هو: الأزديّ الحافظ.
(٧) أمّا في مكتبة الأوقاف فتحت الرّقم: (٢٨٨٦/٤)، وأمّا في مكتبة الأزهر فتحت الرّقم: (مج ٣٠٥ [٢٧- ٥٥]) . انظر: تأريخ التّراث العربيّ (١/١/٤٦٢) .
(٨) انظر: موارد ابن عساكر في تأريخ دمشق (ص/٩١٩) .
[ ١ / ٢٨٩ ]
(السّير) (١)، ومن مرويّات الحافظ كما في: (المجمع المؤسّس) (٢)، و(المعجم المفهرس) (٣) .
١٠- والفوائد المنتقاة الحسان الغرائب لابن رزقويه (٤)، رواية: نصر ابن أحمد بن البطر (٥) عنه توجد نسخة منه في الظّاهريّة (٦) .
من مرويّات الحافظ كما في: (المجمع المؤسّس) (٧)، وموارده في: (تغليق التغليق) (٨) .
١١- وفوائد أبي الحسن النِّعاليّ (٩) منها نسخة في مكتبة المدرسة العُمَريّة (١٠) .
_________________
(١) (٥/٣٢١) .
(٢) (١/٣٢٣) .
(٣) [٩٦/أ]، وانظر:- ترتيب أسامي مرويّاته على حروف المعجم [١٠/ب] . ولعلّها هي التي يقصدها الذّهبيّ بقوله في: (السّير ١٧/٨٥): (روى عنه: أبو الحسين محمَّد بن مكّيّ ثلاثة أجزاء عالية عند أبي القاسم بن الحرستاني) .
(٤) هو: محمّد بن أحمد البزّار، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٠.
(٥) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/١٧٢.
(٦) ضمن مجموع رقم: (٨٣/٩) في ست ورقات. انظر: المجمع المؤسّس (٢/٢٨٩) الحاشية رقم/٩٠٥.
(٧) (٢/٢٨٩) رقم/٩٠٥.
(٨) انظر: (١/٢٥٨) .
(٩) - بكسر النّون، وفتح العين المهملة، وفي آخرها اللاّم- محمَّد بن طلحة البغداديّ شيخ رافضي، يتتبّع الغرائب، والمناكير. هلك سنة: ثلاث عشرة وأربعمائة. انظر: تأريخ بغداد (٥/٣٨٣) ت/٢٩٠٨، والأنساب (٥/٥٠٨) .
(١٠) وتقع في ستّ عشرة ورقة، تحت الرّقم: ٣٧٥٨ (١٢٠- ١٣٥) انظر: فِهرس مخطوطات مكتبة المدرسة العُمريّة (ص/١٠٢) . وضُمّت مخطوطات هذه المدرسة إلى مكتبة الأسد، ولم يتيسّر لي الوقوف على الكتاب لعدم وجود بطاقة له في فِهْرس المكتبة؟!
[ ١ / ٢٩٠ ]
١٢- والفوائد الصّحاح للاّلكائِيِّ من مصادر الألبانيّ في: (السلسة الصحيحة) (١)، وَحمدي السّلفيّ في تحقيقه: (لفتح الوهّاب بتخريج أحاديث الشهاب) (٢) للغُماريّ.
١٣- والفوائد المنتقاة لأبي جعفر السّلميّ (٣) يوجد الجزء العاشر منها في مكتبة: (برلين) (٤) .
١٤- وفوائد أبي الحسن الصَّقليّ (٥) منها نسخة في دار الكتب المصريّة (٦)، وذكرها حاجّي خليفة في: (كشف الظّنون) (٧) .
١٥- والفوائد المنتقاة الغرائب لأبي الفوارس محمَّد بن عليّ الهاشميّ، البغداديّ (٨) منها: الأوّل، والسّادس - إلاّ أنه ناقص من آخره -
_________________
(١) (٣/١٠٨، ٦/٤٣) .
(٢) (٢/٣٤٧) رقم الحاشية/٢. إلاّ أنّ نِسبة اللاّلكائيّ تحرّفت فيه من الطّبريّ إلى: الطّبرانيّ- بالنّون في آخره -.
(٣) هو: محمَّد بن أحمد بن عمر البغداديّ ثقة، صالح، كثير السّماع. مات سنة: خمس وستّين وأربعمائة. انظر: تأريخ بغداد (١/٣٥٦) ت/٢٨٨، والمنتظم (١٦/١٥١) ت/٣٤٢٨.
(٤) تحت الرّقم: (١٥٥٧) . انظر: أقدم المخطوطات العربيّة في العالم (ص/١٨٠) رقم/٥٢٤.
(٥) - بفتح الصّاد، والقاف، وفي آخرها اللاّم- عليّ بن المفرج. مات سنة: سبعين وأربعمائة. انظر: الأنساب (٣/٥٤٩)، ومعجم السّفر (ص/٢٥٠) ت/٨٢١، ومعجم البلدان (٢/١٩٢) .
(٦) [١٢٦٠ حديث] .
(٧) (٢/١٢٩٨) .
(٨) ذكر الألبانيّ في: (المنتخب من مخطوطات الحديث في الظّاهريّة ص/٣٤٢) أنّ أبا الفوارس هذا مات سنة: إحدى وتسعين وأربعمائة. ولم أقف على ترجمة له.
[ ١ / ٢٩١ ]
في المكتبة الظّاهريّة (١) .
١٦- والفوائد الحسان المنتقاة على شرط الشّيخين لأبي عليّ البردانيّ (٢) منها الأوّل في المكتبة الظّاهريّة (٣) .
١٧- وفوائد أبي الفتح الحدّاد (٤) منه نسخة في مكتبة فيض الله أفندي بتركيا (٥) .
ومن موارد الحافظ في: (الفتح) (٦)، و(جزء فيه تخريج حديث: "لا تسبّوا أصحابي") (٧)، و(التّغليق) (٨) .
_________________
(١) تحت الرّقم: ٣٧ (٩٤- ١١٤)، ٧٢ (٦٣- ٨٢) كما في كتاب الألباني المتقدّم ذكره آنفا وهذه المكتبة مِمَّا ضُمّ إلى مكتبة الأسدأيضا إلاّ أنّه لا أثر لهذا الكتاب في فهارس المكتبة- والله تعالى أعلم-.
(٢) - بفتح الباء الموحدة، والرّاء، والدّال المهملة، وفي آخرها النّون- أحمد بن محمَّد ابن أحمد الحنبليّ ثقة، حافظ. مات سنة: ثمان وتسعين وأربعمائة. انظر: الأنساب (١/٣١٣)، والسّير (١٩/٢١٩) .
(٣) تحت الرّقم: ١١١ (١٢٥- ١٤٠) . انظر: المنتخب من مخطوطات الظاهريّة (ص/١٧٩) .
(٤) هو: أحمد بن محمّد بن سعيد، سبط الحافظ أبي عبد الله بن منده. مات سنة: خمسمائة. انظر: المنتظم (١٧/١٠٢) ت/٣٧٦٣، والسّير (١٩/٢١٦) .
(٥) تحت الرّقم: ٢١٦٩ (٢٠٢أ- ١٢٥أ) . انظر: نوادر المخطوطات العربيّة في مكتبات تركيّا (ص/٢٦٧) .
(٦) (٧/٤٢) .
(٧) (ص/٥٩، ٦٤) .
(٨) انظر: (١/٢٥٨) .
[ ١ / ٢٩٢ ]
١٨- والفوائد المنتقاة العوالي الحسان للشّحّام (١) منها نسخة في بعض مكتبات ألمانيا (٢) .
١٩- والفوائد العوالي الصّحاح لأبي ياسر بن أبي حَبَّة (٣) منها الجزء الأوّل في الظّاهريّة (٤) .
٢٠- والفوائد عن الشّيوخ المجيزين للإسْعِرْدِيّ (٥) منها نسخة في مكتبة: (كوبريلّلي) (٦) .
٢١- والفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي لسبط أبي مسلم (٧) منها نسخة في مكتبة تشستربيتي (٨) .
_________________
(١) هو الشَّيخ، الصّالح: أبو محمَّد سلمان بن مسعود البغداديّ من أهل الصّدق. مات سنة: إحدى وخمسين وخمسمائة. انظر: السّير (٢٠/٣٢٣) .
(٢) انظر:- فِهْرس مخطوطات مكتبات ألمانيا (ص/٢٥٦- ٢٥٧) . ولعلّ هذا الكتاب هو الذي يقصده الذّهبيّ بقوله في: (السّير ٢٠/٢٣٢): (خرّج له اليونارتيّ الحافظ خمسة أجزاء من سماعه على ثابت بن بندار، وجعفر السّرّاج، وأبي الحسين بن الطّيوريّ، وغيرهم) .
(٣) هو: عبد الوهّاب بن هبة الله بن أبي ياسر البغداديّ لا بأس به. مات سنة: ثمان وثمانين وخمسمائة. انظر: التقييد (ص/٣٧٢) ت/٤٧٧، والمختصر المحتاج إليه (ص/٢٦٢) ت/٩٤٧.
(٤) انظر:- المنتخب من مخطوطات الظّاهريّة للألبانيّ (ص/٢١٧) . ولا أثر لهذا الكتاب في فِهْرس مكتبة الأسد!
(٥) هو: أبو القاسم عُبَيْد بن عبّاس محدِّث، حافظ. مات سنة: اثنتين وتسعين وستّمائة. انظر: الأعلام للزّركليّ (٤/١٩٠)، ومعجم المؤلّفين لكحّالة (٦/٢٣٥) .
(٦) انظر: - فهرسها (١/٢٠٨- ٢٠٩) .
(٧) لم أقف على ترجمة له.
(٨) تحت الرّقم: ٣٤٥٢ (٣) . انظر: فهرس المخطوطات العربيّة في مكتبة تشستربيتي (٣/١٣٩٩) .
[ ١ / ٢٩٣ ]