جاء في أوائل الجزء الرّابع [٢/أ]:
"قرأت جميع هذا الجزء على الشّيخ الجليل المحترم الأمين الفاضل شمس الدّين أبي عبد الله محمّد بن عبد المؤمن بن أبي الفتح المقدسيّ، بحقّ سماعه فيه منقولًا.
وسمعه صاحبه الفقيه الأجلّ المحدثّ نجم الدّين أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الحميد بن عبد الله بن خلف القرشيّ، ومحمّد بن المسمِّع، وأمة الرّحيم، وأمة العزيز ابنتي الشّيخ الحافظ ضياء الدّين أبي الهدى عيسى بن يحيى السبتيّ، ومحمّد بن عبد الحليم بن عبد الكريم السّبتيّ، والشّيخ الصّالح أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حسن بن حكيم القرطبيّ المؤذن، وولده: أبو بكر محمّد.
وصحّ ذلك، وثبت في ليلة يسفر صاحبها عن يوم الثّلاثاء ثاني ربيع الآخر، سنة: ستّ وستّين وستّمائة، بمدرسة فخر الدّين عثمان من القاهرة.
وأجازنا المسمِّع جميع مرويّاته بشرطه. وكتب: أحمد بن موسى بن نصر بن موسى الجوينيّ.
والحمد لله وحده، وصلى الله على سيّدنا محمّد، وسلّم".
وتحته سماع آخر نَصُّه:
"قرأت جميع هذا الجزء وهو الرّابع من المهروانيّات على الشّيخ
[ ١ / ٤٦٨ ]
الفقيه الإمام العالم الأوحد المرتضى الفاضل شمس الدّين بن أبي عبد الله محمّد بن عبد المؤمن بن أبي الفتح المقدسيّ، بحقّ سماعه فيه نقلًا، فسمعه صاحبه علم الدّين أبو المجد عبد الله بن أبي المعالي بن أبي نصر الوكيل المصريّ، والمولى الأجل الصّدر الكبير الفاضل شهاب الدين أبو المعالي أحمد بن شيخنا الإمام العالم الحافظ جمال بن أبي حامد محمّد بن عليّ بن محمود المحموديّ الصّابونيّ، وولده: أبو الفضل عبد المحسن، وتقيّ الدّين محمّد بن عبد الحميد بن محمّد الهمدانيّ، وسعد الدّين مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد الحارثيّ، ابن عبد الله بن عتيق ويعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبيّ عرف بابن الصّابونيّ، عفا الله عنه.
وصحّ ذلك، وثبت، يوم الأحد الثّالث عشر من شعبان، سنة: ثمان وستّين وستّمائة بالقاهرة المعزّيّة، بمدرسة فخر الدّين عثمان.
والحمد لله وحده، وصلواته على سيّدنا محمّد، وآله، وصحبه، وسلّم.
صحيح ذلك، كتبه: محمّد بن عبد المؤمن بن أبي الفتح المقدسيّ في تأريخه".
وجاء في [٢/ب]:
"سمع جميع هذا الجزء الرّابع من المهروانيّات، والثّالث قبله على الشّيخ الأجلّ الصّدر الكبير نجيب الدّين عبد اللّطيف بن عليّ بن عبد المنعم بن نصر الحرّانيّ أمتع الله ببقائه بحقّ سماعه منها نقلًا بقراءة الشّيخ الأجلّ المفيد شمس الدّين أبي الحسن بن عبد العظيم بن أبي الحسن الحصني الصّاحب:
محيي الدّين أبو العبّاس أحمد بن الوزير بهاء الدّين عليّ بن محمّد ابن مسلم الشّافعيّ، وولده: عزّ الدّين أبو عبد الله محمّد، وابن أخته: تاج الدّين محمّد ابن الصّاحب مجد الدّين محمّد بن الوزير بهاء الدّين
[ ١ / ٤٦٩ ]
المذكور ونجم الدّين أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليم الشّافعيّ، وشمس الدّين أحمد بن الفقيه نصر بن ظافر الشّافعيّ، وسيّد الدّين عمر بن أيّوب ابن المغربل السّيّاف، ووجيه الدّين أبو القاسم موسى بن محمّد بن موسى ابن إسماعيل المنقريّ، وجلال الدّين محمّد ابن إسحاق عرف بابن الجميزيّ ورمضان بن سليمان بن حسين ، والنّفيس حسن بن زيادة بن أرسلان الشافعيّ، وأبو الرّبيع سليمان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرحمن، وأبو بكر بن عبد الوهّاب بن عبد الباقي الأنماطيّ، وإبراهيم بن عرفات بن عبد المنعم العطّار، وعثمان بن عبد العزيز ، ومحمّد بن العماد النّحّاس، وأبو بكر محمّد بن عليّ بن أبي بكر اليزديّ، وتاج الدّين محمّد بن عمر بن عبد الحقّ بن الرّصاص، وصاحب الجزء الفقيه الإمام الفاضل المحدّث نجم الدّين أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الحميد بن عبد الله بن خلف القرشيّ المقرئ، وأحمد بن محمّد بن أبي البركات القرشيّ عرف بابن الأخوة، والخطّ له.
وصحّ ذلك، وثبت، في يوم الجمعة سادس عشر ربيع الآخر، من سنة: ستّ وستّين وستّمائة بالمدرسة الصّاحبيّة البهائيّة بمصر، وأجاز المسمع للمذكورين جميع ما يجوز له روايته بشروطه، والحمد لله.
صحّ ذلك، وكتب: عبد اللّطيف بن عبد المنعم بن عليّ الحرّانيّ عفا الله عنه".
وجاء في الحاشية اليمنى من [٥/أ] (١):
" والجزء الّذي بعده على الشّيخ الأجلّ شمس الدّين أبي
_________________
(١) هذا السّماع لا يكاد أن يُقرأ، وأثبتّ منه ما استطعت قراءته منه حسب الطّاقة.
[ ١ / ٤٧٠ ]
محمّد بن المقدسيّ، بحقّ سماعه وبقراءة: فضل النّاقد ابن محمّد بن مسعود الحارثيّ، وصاحبه الأمين علم الدّين أبو المجد غالب ابن أبي نصر الوكيل، وموفّق الدّين عليّ بن عمر بن سيّد الفقهاء والشّيخ الأجلّ نجم الدّين أبو غالب محمّد بن الشّيخ أبي محمّد.. الأنصاريّ، وولده: محمّد، وكمال الدّين أبو عمر بن بن عيسى العمريّ، وجمال الدّين محمّد بن داود بن حاج عرف وأحمد ابن البصريّ المقرئ عبد الله وهذا خطّه. صحّ، وثبت الأربعاء السّابع عشر من ربيع الأوّل، سنة: إحدى وسبعين وستّمائة وأجاز السّماع للمذكورين والحمد لله وحده، وصلى الله على سيّدنا محمّد، وآله، وسلّم".
وجاء في الحاشية اليمنى من [١٠/ب]:
"سمع جميع هذا الجزء على الشّيخ الإمام الحافظ تقيّ الدّين أبي محمّد عبد العزيز بن أبي نصر محمود بن المبارك بن الأخضر بسماعه من الأرمويّ بقراءة كاتبه عبد الرّحيم بن النّفيس بن هبة الله بن وهبان: السيّد الإمام العالم أبو محمّد عبد المنعم بن عليّ بن نصر بن الصّيقل الحرّانيّ، وولده: أبو الفرج عبد اللّطيف نمَّاه الله وأحمد بن أبي بكر ابن أحمد الحرويّ.
وذلك في يوم الجمعة خامس عشر من شعبان، من سنة: تسع وتسعين وخمسمائة.
نقله: عمر بن بن طغريل السّيّاف من الأصل المعارض به هذا الفرع من خطّ موسى بن محمّد بن موسى عرف بابن التّقريّ"
وفي الحاشية العليا من اللّوحة نفسها:
"سمع الرّابع من المهروانيّات على الشّيخ ربيب الدّين أبي البركات
[ ١ / ٤٧١ ]
داود بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ملاعب بقراءة الحافظ عبد الغنيّ جماعة منهم:
عبد الله ابنا مؤمّن بن أبي وعبد المحسن بن عبد الكريم والسّماع في الأصل بخطّه. اختصره: أحمد بن محمّد الطّاهريّ، من خطّ من الحسن بن عليّ الجمحيّ.
وصحّ السّماع في يوم الاثنين سابع جمادى الآخرة، سنة: إحدى وستّين وستّمائة"
وجاء في الحاشية اليسرى من [١١/أ]:
"معه وهو: الرّابع من المهروانيّات على القاضي أبي الفضل محمّد ابن عمر الأرمويّ:
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ محمّد بن ملاعب، وأولاده: أبو البركات داود، صفيّة، وحفصة بقراءة: سعد الله بن الواديّ، وبخطّه السّماع.
في ثاني عشر رمضان، سنة: أربعين وخمسمائة.
نقله: عمر بن أيّوب بن طغريل السّيّاف، من خطّ: أحمد بن محمّد الحسينيّ من الأصل المعارض به هذا الفرع، وذكر أنّه نقله مختصرًا من خطّ البرزاليّ، ونقله من الأصل مختصرًا"
وجاء في الحاشية اليمنى من [١١/ب]:
"مع جميع هذا الجزء على القاضي الإمام العالم فخر القضاة أبي الفضل محمّد بن عمر بن يوسف الأرمويّ بقراءة: أبي محمّد عبد العزيز ابن أبي نصر بن أبي القاسم بن الأخضر:
أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشّيرازيّ، وأبو القاسم سعد ابن أحمد بن أبي تمّام.
[ ١ / ٤٧٢ ]
ونقله من خطّه: موسى بن محمّد بن موسى بن إسماعيل الأنصاريّ عرف بابن البصريّ.
ونقله: عمر بن أيّوب بن طغريل السّيّاف من خطّ موسى بن محمّد المذكور"اهـ.
وفي أسفلها:
"لغت سماعا لجميعه على والدي ﵀ بقراءة أبي عبد الله محمّد بن إبراهيم الميدوميّ، وصاحبه أبو (١) كر محمّد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف القرشيّ.
وذلك في يوم الثلاثاء الثّاني عشر من شهر رجب، سنة: إحدى وستّين وستّمائة، بجامع الفسطاط، مع جماعة على المسمع.
وكتب: محمّد بن يحيى بن عليّ القرشيّ. ونقلت هذه الأجزاء منها إلى ها هنا في العشر الأولى في جمادى الآخرة، سنة: ستّ وستّين وستّمائة. والحمد لله حقّ حمده، وصلواته على سيّدنا محمّد نبيّه وعبده، وعلي آله و وسلّم عليه، وعليهم أجمعين"
وجاء في بداية الجزء الثّاني [١٢/أ]:
"مع جميع هذا الجزء، والأوّل قبله على سيّدنا الشّيخ الفقيه الإمام العالم شمس الدّين أبي بكر محمّد بن الإمام عماد الدّين إبراهيم بن عبد الواحد المقدسيّ الحنبليّ سماعا لهما من ابن ملاعب عن الأرمويّ بسنده:
صاحبهما الشّيخ الأمين علم الدّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبي المعالي ابن أبي نصر المقدسيّ الوكيل، وابنه المسمع، وصفيّة، وجمال الدّين عبد
_________________
(١) هكذا في الأصل.
[ ١ / ٤٧٣ ]
الملك بن أبي العزّ بن عزيز الحرّانيّ، وابن أخيه: محمّد بن حنيف، وعبد الحقّ بن محمّد بن عبد الكافي السّعديّ، وأخوه: عبد الغافر بقراءته، وهذا خطّه، عفا الله عنه.
في يوم الأحد رابع عشرين شهر رمضان المعظّم، من سنة: ثلاث وسبعين وستّمائة، بمنزل المسمع من القاهرة.
وأجاز لهم جميع ما يحقّ له روايته بشرطه، وسمع آخرون مثبتون في الأصل، والحمد لله وحده"
وفي أثناء الجزء الثّاني [١٨/ب] في الحاشية اليمنى من الصّحيفة (١):
".. شمس الدّين أبي عبد الله محمّد بن خالد بن أبي الفتح المقدسيّ بحقّ سماعه فيه بقراءة الثّقة، صاحب الأصل بن محمّد ابن مسعود الحارثيّ وصاحبه الشّيخ الأمين علم الدّين أبو المجد غالب ابن أبي المعالي ابن أبي نصر الوكيل، والشّريف أبو الحسن محمّد بن الشّريف والحافظ عزّ الدّين بن أبي القاسم أحمد، والشّريف الإمام العالم العلاّمة أبي غالب محمّد الحسينيّ، وتقي الدّين عليّ بن عمر ابن سند الصّنهاجيّ والشّيخ الأجلّ نجم الدّين أبو غالب، وابن أبي العزّ ابن الأنصاريّ، وولده: محمّد، وجمال الدّين أبو عمران بن الحسين وجمال الدّين محمّد بن داود بن حجّاج وأحمد بن النّضر المقرئ، وعبد الله وهذا خطّه.
وصحّ، وثبت، يوم السّبت الثّا من سنة: إحدى وسبعين
_________________
(١) هذا السّماع لا يكاد أن يقرأ، وأثبتّ منه ما فتح الله به عليّ من قراءته، وحسب الجهد، والطّاقة.
[ ١ / ٤٧٤ ]
وخمسمائة، بالمدرسة وأجاز المسمع المذكور والحمد لله وحده، وصلى "
وجاء في أواخره في الحاشية اليسرى من [٢٢/أ]:
"مع جميعه على الشّيخ الإمام الحافظ تقيّ الدّين أبي محمّد عبد العزيز ابن محمود بن المبارك بن الأخضر، سماعه من الأرمويّ بقراءة: عبد الرّحيم بن النّفيس بن هبة الله بن وهبان وهذا خطّه:
السّيّد الإمام العالم نجم الدّين أبو محمّد عبد المنعم بن عليّ بن نصر بن الصّيقل الحرّانيّ، وولده: أبو الفرج عبد اللّطيف نفعه الله به.
وذلك في يوم السّبت تاسع عشر شعبان، من سنة: تسع وتسعين وخمسمائة.
نقله: عمر بن أيّوب بن طغريل السّيّاف، من خطّ موسى بن محمّد ابن موسى بن إسماعيل الأنصاريّ عرف بابن النّعمة.
آخر الأصل المعارض به هذا الفرع، وذكر أنّه نقله من الأصل"
وفي آخر لوحة منه [٢٢/ب] في أسفلها:
"مع جميع هذا الجزء على أبي الفضل محمّد بن عمر بن يوسف الأرمويّ، بحقّ سماعه من المهروانيّ:
الشّيخ أبو الرّضا أحمد بن طارق بن سنان الكرخيّ، وأبو يعقوب يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشّيرازيّ.
وذلك بدار الشّيخ في جمادى الآخرة من سنة: سبع وأربعين وخمسمائة بقراءة كاتب السّماع: عبد العزيز بن أبي نصر بن أبي القاسم بن الأخضر.
نقلته على الوجه من أصل ابن شافع.
[ ١ / ٤٧٥ ]
كتب جميع ذلك من خطّ عبد المنعم بن عليّ بن نصر الحرّانيّ: محمّد بن موسى بن موسى بن إسماعيل الأنصاريّ عرف بابن النّقريّ. ومن خطّه نقله: عمر بن أيّوب بن طغريل السّيّاف من الأصل المعارض به هذا الفرع.
والحمد لله وحده، وصلواته على سيّدنا محمّد، وآله، وسلامه"
وفيها في الحاشية اليمنى:
"معه وهو الثّاني من المهروانيّات من القاضي أبي الفضل محمّد ابن عمر الأرمويّ:
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ محمّد بن ملاعب البغداديّ، وأولاده: أبو البركات داود، وصفيّة، وحفصة بقراءة: سعد الله بن نجا بن الواديّ والسّماع بخطّه. في خامس رمضان، سنة: وأربعين وخمسمائة. نقله: عمر بن أيّوب بن طغريل السّيّاف، من الأصل المعارض به من خطّ أحمد بن محمّد الحسيني، وذكر أنّه نقله من خطّ أبي عبد الله البرزاليّ، ونقله من الأصل"اهـ.
وفيها أيضا (١):
"مع جميع الثّاني من المهروانيّات الدّين أبي البركات داود بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ملاعب بقراءة الحافظ: أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحافظ عبد الغني، جماعة منهم: ، ومحمّد ابنا بن عبد الكريم. والسّماع في وصحّ، وثبت سابع جمادى الآخرة، من سنة: إحدى وعشرين"
_________________
(١) هذا السّماع لحقته رطوبة بدت آثارها، ذهبت بأكثره.
[ ١ / ٤٧٦ ]