رَوَاهُ
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَعَنْ قُتَيْبَةَ، وَفِي الْجِهَادِ، وَالأَدَبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَأَبِي الرَّبِيعِ، وَأَبِي كَامِلٍ.
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجِهَادِ، عَنْ قُتَيْبَةَ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُنْبُورٍ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْجِهَادِ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ، عَشَرَتُهُمْ عَنْ حَمَّادٍ
عَالِيَهُ لِلنَّسَائِيِّ فِي مُحَمَّدِ بْنِ زُنْبُورٍ
، مِنْ أَبِي زُرْعَةَ، وَرَوَى الثَّانِي
يَحْيَى بْن يَحْيَى، وَيَحْيَى بْن أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَة، وَ
، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا لَهُ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ فَبِاعْتِبَارِ هَذَا الْعَدَدِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَصَافَحْتُهُ بِهِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ، وَهُوَ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ
[ ٥ ]