٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ (^١) بْنُ المُقَاتِلٍ، حَدَّثَنَا [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ] (^٢)، قَالَ: (مَكَثَ ابْنُ أَبِي نَجِيْحٍ (^٣) ﵀ ثَلَاثِيْنَ سَنَةً لَا يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةٍ يُؤذِي بِهَا جَلِيْسَه) (^٤).
_________________
(١) فِي الأَصْلِ "الفَضْلِ"، وَالمُثبَتُ مِنَ "التَّارِيخِ الأَوْسَطِ" لِلمُصَنِّفِ.
(٢) مَا بَيْنَ المَعْكُوفَتَيْنِ، تَحَرَّفَ فِي الأَصْلِ إِلَى: "عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَيْسَانَ"، وَهُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ الذَّهَبِيِّ فِي "السِّيَرِ" (٦/ ١٢٥) وَالتَّصْوِيبُ مِنَ "التَّارِيخِ الأَوْسَطِ" لِلمُصَنِّفِ (٢/ ٣٣). وَانْظُرْ تَرْجَمَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ فِي "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" للبُخَارِيِّ (٥/ ٤١).
(٣) عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيْحٍ أَبُو يَسَارٍ الثَّقَفِيُّ المَكِّيُّ. الإِمَامُ، الثِّقَةُ، المُفَسِّرُ. كَانَ جَمِيْلًا، فَصِيْحًا، حَسَنَ الوَجْهِ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: هُوَ مُفْتِي أَهْلِ مَكَّةَ بَعْدَ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ. وَقَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: أَمَّا التَّفْسِيْرُ، فَهُوَ فِيْهِ ثِقَةٌ يَعْلَمُه، قَدْ قَفَزَ القَنطَرَةَ، وَاحْتَجَّ بِهِ أَربَابُ الصِّحَاحِ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِيْنَ وَمِائَةٍ. تَرْجَمَتُهُ فِي "السِّيَرِ" (٦/ ١٢٥).
(٤) رَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "التَّارِيخِ الأَوْسَطِ" (٢/ ٣٣) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ. وَنَقَلَهُ عَنِ المُصَنِّفِ، أَبُو الوَلِيدِ البَاجِيِّ فِي "التَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ" (٢/ ٨٥٤) بِالإِسْنَادِ سَوَاء. وَكَذَلِكَ نَقَلَهُ أيْضًا الذَّهَبِيُّ فِي "سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاِءِ" =
[ ١٩٨ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = (٦/ ١٢٥): قَالَ: قَالَ البُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ كَيْسَانَ. وَلَعَلَّ الذَّهَبِيَّ ﵀ نَقَلَهُ عَنِ البُخَارِيِّ مِنْ نُسْخَةِ بِرِّ الوَالِدَيْنِ، أَوْ مِنْ طَرِيقِهَا عَلَى الخَطَإِ الوَارِدِ فِيْهَا. وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. وَيُشِيرُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ ﵀ بِهَذَا الأَثَرِ فِي بِرِّ الوَالِدَيْنِ، إِلَى أَنَّ الكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ مَعَ الوَالِدَيْنِ وَلَوْ قَسَوا وَأَغْلَظَا فِي الكَلَامِ وَالتَّعَامُلِ؛ فَإِنَّ لَهُمَا حَقًا فِي حُسْنِ الخِطَابِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [الإِسْرَاء: ٢٤]. وَقَدْ نَهَى اللهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَةِ عَنْ قَوْلِ: ﴿أُفٍّ﴾ لِلوَالِدَيْنِ وَهُوَ صَوْتٌ يَدُلُّ عَلَى التَّضَجُّرِ، فالعَبْدُ مَأْمُورٌ بِأَنْ يَسْتَعْمِلَ مَعَهُمَا لِينُ الخُلقِ حَتَّى لَا يَقُولَ لَهُمَا إِذَا أَضْجَرَهُ شَىْءٌ مِنْهُمَا كَلِمَةَ: ﴿أُفٍّ﴾. وَقَدْ نَهَى اللهُ تَعَالَى أَنْ يَنْهَرَهُمَا العَبْدُ، فَقَالَ: ﴿وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ أَيْ وَلَا تَنْهَاهُمَا عَنْ شَىْءٍ أَحَبَّاهُ لَا مَعْصِيَةً للهِ فِيْهِ، وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا لَيِّنًا لَطِيفًا أَحْسَنَ مَا تَجِدُ كَمَا يَقْتَضِيهِ حُسْنُ الأَدَبِ. وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
[ ١٩٩ ]