٥٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ (^٢)، قَالَ: (قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأَذْبَحُ الشَّاةَ وَأَنَا أَرْحَمُهَا، أَوْ: إِنِّي لَأَرْحَمُ الشَّاةَ أَنْ أَذْبَحَهَا، قَالَ: "وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا، رَحِمَكَ اللَّهُ" مَرَّتَيْنِ) (^٣).
_________________
(١) وَكَأَنَّ المُصَنِّفَ ﵀ يُشِيرُ بِهَذَا الحَدِيثِ إِلَى رَحْمَةِ المُسْلِمِ بِالبَهَائِمِ العَجْمَّاوَاتِ، وَبَيَانِ أَنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالرَّحْمَةِ وَالعَطْفِ وَالرِّعَايَةِ هُمْ الوَالِدَانِ.
(٢) قُرَّةُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ هِلَالٍ المُزَنِيُّ، وَهُوَ: جَدّ إِيَاسَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ. قَالَ البُخَارِيُّ، وَابْنُ السَّكَنِ: لَهُ صُحْبَةٌ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُعَاوِيَةُ. تَرْجَمَتُهُ فِي: "طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ" (٧/ ٣٢)، وَ"الِاسْتِيعَابِ" (٣/ ١٢٨٠)، وَ"الإِصَابَةِ" (٥/ ٣٣٠).
(٣) إسناده صحيح. رَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (بِرَقَمْ ٣٧٣) بِالإِسْنَادِ وَالمَتْنِ سَوَاء. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ ٤٥)، وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ ٧٥٦٢) مِنْ طَرِيقِ مُسَدَّدٍ، بِهِ.
[ ٢١٣ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، كَمَا فِي "إِتْحَافِ الخِيَرَةِ المَهَرَةِ" لِلبُوصَيْرِيِّ (٧/ ١٦)، وَأَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ ١٥٥٩٢)، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي "الآحَادِ وَالمَثَانِي" (بِرَقَمْ ١١٠٠)، وَالبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ ٣٣١٩ البَحْرِ الزَّخَّارِ)، وَالرُّويَانِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ ٩٤٢)، وُمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ فِي "فَوَائِدِهِ" (بِرَقَمْ ٢٠)، وابْنُ الأَعْرَابِيِّ فِي "مُعْجَمِهِ" (بِرَقَمْ ١٣١٣)، وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ" (١٩/ ٢١٥) مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" (بِرَقَمْ ٢٥٣٦١) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي "النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ" (بِرَقَمْ ٢٦٠) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ ٤٦)، وَ"الأَوْسَطِ" (بِرَقَمْ ٣٠٧٠)، وَ"الصَّغِيرِ" (بِرَقَمْ ١٠٩)، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي "حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ" (٢/ ٣٠٢ - ٦/ ٣٤٣) مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. جَمِيعُهُمْ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ. وَرَوَاهُ البَيهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ ١٠٥٥٨) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ. فَخَالفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ. وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، بَلْ تَابَعَهُ حَجَّاجٌ الأَسْوَدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنِ المُخْتَارِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ ٤٤)، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي "الحِلْيَةِ" (٢/ ٣٠٢) مِنْ طُرُقٍ =
[ ٢١٤ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ الأَسْوَدِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ المُخْتَارِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ. وإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَأَوْرَدَهُ الهَيْثَمِيُّ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (٤/ ٣٣) وَقَالَ: "رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ كُلُّهُمْ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، قَالُوا: قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأَذْبَحُ الشَّاةَ فَأَرْحَمُهَا. وَلَهُ أَلفَاظٌ كَثِيرَةٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ". وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ البُوصَيْرِيُّ كَمَا فِي "الإِتْحَافِ" (٧/ ١٦). وَلَهُ وَجْهٌ آخَرُ. رَوَاهُ البَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" (بِرَقَمْ ٣٣٢٢ البَحْرِ الزَّخَّارِ)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (بِرَقَمْ ٤٧)، وَ"الأَوْسَطِ" (بِرَقَمْ ٢٧٣٦)، وَ"مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ" (بِرَقَمْ ٤٩)، وَالحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (بِرَقَمْ ٦٤٨٢)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ" (بِرَقَمْ ١٠٥٥٦) مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الجَعْدِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الفَضْلِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ. وَهَذَا إِسْنَادٌ فِيْهِ: عَدِيُّ بْنُ الفَضْلِ التَّيْمِيُّ. مُجْمِعٌ عَلَى تَرْكِهِ وَضَعْفِهِ. رَاجِعْ أَقَوَالَ العُلَمَاءِ فِي "مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ" (٣/ ٦٢).
[ ٢١٥ ]