١٨٣ - عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ ابن زيد وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ، وَبِلالُ بنُ رَبَاحٍ فَأَغْلَقَاهَا (^٦) عَلَيْهِ، ومَكَثَ فيها. قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فَسَأَلْتُ بِلالًا حِيْنَ خَرَجَ: ماذا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ:
_________________
(١) أخرجه مالك (١٤٣٤)، والبخاري (١٧٥٧)، ومسلم (١٢١١) (٣٨٣).
(٢) أخرجها مسلم (١٢١١) (٣٨٣)، والبخاري أيضًا (٤٤٠١) من طريق ابن شهاب، عن أبي سلمة وعروة، عن عائشة.
(٣) أخرجه البخاري (١٥٦١) و(١٧٦٢)، ومسلم أيضًا (١٢١١) (٣٨٧) من طريق الأسود عن عائشة.
(٤) أخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٦) من طريق أبي سلمة، عن عائشة.
(٥) أخرجه أحمد (٢٥٣٠٩). وهو عند البخاري ومسلم من طريق عروة وأبي سلمة، كما سلف.
(٦) كذا في النسخ، والذي في المصادر: «فَأَغْلَقها». والضمير يعود لعثمان. انظر: «طرح التثريب» (٥/ ١٣٣).
[ ١٦٧ ]
جَعَلَ عَمُوْدًا عَنْ يَسَارِهِ، وعَمُوْدَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ، وثَلاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ البَيْتُ يَومَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، ثُمَّ صَلَّى (^١).
وفي روايَةِ ابْنِ القَاسِمِ عَنْ مَالِكِ: «وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجِدَارِ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ» (^٢).
وفي رِوَايَةٍ للبُخَارِيِّ: «عَمُوْدًا عَنْ يَمِينِهِ وعَمُوْدًا عَنْ يَسَارِهِ» (^٣).
وفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «عَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَمُوْدَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ» (^٤).
ولَهُ فِي رِوايَةٍ: «بَيْنَ العَمُوْدَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ» (^٥).
ولهما: «وَنَسِيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى» (^٦).
والبُخَارِيّ: «صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ إِذا دَخَلْتَ». (^٧)
ولَهُ: «وَعِنْدَ المَكَانِ الَّذِي صَلَّى فِيْهِ مَرْمَرَةٌ حَمْرَاءُ» (^٨).
وللدَّارَ قُطْنِي: «اسْتَقْبَلَ الجَزْعَةَ» (^٩).
_________________
(١) أخرجه مالك (١٣٢٨)، والبخاري (٥٠٥)، ومسلم (١٣٢٩).
(٢) انظر: «الاستذكار» (٤/ ٣٢١).
(٣) أخرجها البخاري (٥٠٥).
(٤) أخرجها مسلم (١٣٢٩) (٣٨٨).
(٥) أخرجها مسلم (١٣٢٩) (٣٨٣).
(٦) أخرجه البخاري (٢٩٨٨)، ومسلم (١٣٢٩) (٣٨٩).
(٧) في هامش (ل)، وفوقها في (ظ): «يسارك». وقد ضبب فوقها. والمثبت موافق لما في (صحيح البخاري) (٣٩٧).
(٨) أخرجه البخاري (٤٤٠٠) من طريق فليح، عن نافع، عن ابن عمر. و«المرمرة»: نوع من الرخام الصلب.
(٩) أخرجه الدارقطني (١٧٤٧) من طريق يحيى بن جعدة، عن ابن عمر. و«الجزعة»: الخرز اليماني، قال =
[ ١٦٨ ]
وللشَّيْخَيْنِ مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «فَدَعَا فِيهِ ولمْ يُصَلَّ» (^١).
وابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَشْهَدِ القِصَّة، وإِنَّما حَدَّثَهُ بِذَلِكَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
* * *