٦٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي، قال: وجدت في كتاب أبي، ثنا مستلم بن سعيد، عن منصور، عن الحارث العكلي، عن أبي وائل، أن رجلًا قال لعبد الله بن عمر: إنما نحج ولا نغزو؛ فقال: قال رسول الله - ﷺ -: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت" (^٣).
_________________
(١) ذكره الحافظ السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٥٠)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٨٩).
(٢) لم أعثر على تخريجه.
(٣) أخرجه البخاري في الإيمان (١/ ٦٤ ح ٨)، ومسلم في الإيمان (١/ ٤٥ ح ١٩/ ١٦).
[ ١ / ٥٤ ]
وقال في محمد بن أسلم:
٦٥ - حدثنا محمد بن محمد بن يزيد، ثنا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا محمد بن أسلم، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا داود، عن الشعبي، عن جرير، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله " الحديث (^١).
٦٦ - حدثنا أحمد بن السندي، ثنا الحسن بن علوية القطان، ثنا إسماعيل بن عيسى العطار، ثنا إسحاق بن بشر، ثنا مقاتل، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، قال: كنا جلوسًا عند علي بن أبي طالب إذ أتاه رجل من خزاعة، فقال: يا أمير المؤمنين، هل سمعت رسول الله - ﷺ - ينعت الإسلام؟ قال: نعم، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "بني الإسلام على أربعة أركان، على الصبر، واليقين، والجهاد، والعدل، وللصبر أربع شعب: الشوق، والشفقة، والزهادة، والترقب، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن الحرمات، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات، ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات، ولليقين أربع شعب: تبصرة الفطنة، وتأويل الحكمة، ومعرفة العبرة، واتباع السنة فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة، ومن تأول الحكمة عرف العبرة، ومن عرف العبرة اتبع السنة، ومن اتبع السنة فكأنما كان في الأولين. وللجهاد أربع شعب: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والصدق في المواطن، وشنآن الفاسقين، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه وأحرز دينه، ومن شنأ الفاسقين فقد غضب لله، ومن غضب لله يغضب الله له، وللعدل أربع شعب، غوص الفهم، وزهرة العلم، وشوائع الحكم، وروضة الحلم. فمن غاص الفهم فسر جمل العلم، ومن رعى زهرة العلم عرف شوائع الحكم، ومن عوف شوائع الحكم ورد روضة الحلم، ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في أمره، وعاش في الناس وهم في راحة" (^٢).
_________________
(١) أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٤٤٣ ح ١٩٢٤٢)، والطبراني في الكبير (٢/ ٣٢٦ ح ٢٣٦٣) وذكره الحافظ الهيثمي وقال: وإسناد أحمد صحيح. انظر/ مجمع الزوائد (١/ ٥٢).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٧٤).
[ ١ / ٥٥ ]
كذا رواه خلاس مرفوعًا وخالفه الرواة عن علي فقال: "الإسلام".
ورواه الأصبغ بن نباتة عن علي مرفوعًا، فقال: "الإيمان".
ورواه الحارث عن علي مرفوعًا فقال:"الإيمان".
ورواه الحارث عن علي مرفوعًا مختصرًا.
ورواه قبيصة بن جابر عن علي من قوله.
ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن علي من قوله.