٥٦٢٤ - أنا آخذ بحجزكم أقول اتقوا النار اتقوا الحدود فإذا مت تركتكم وأنا فرطكم على الحوض فمن ورد فقد أفلح فيؤتى بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب فيقول إنهم لم يزالوا بعدك يرتدوا على أعقابهم (عبد الله بن أحمد، والطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٣٣، رقم ١٠٩٥٣) .
٥٦٢٥ - أنا آخذ بحجزكم عن النار أقول إياكم وجهنم إياكم والحدود فإذا أنا مت فأنا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد أفلح ويأتى قوم فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك مرتدين على أعقابهم (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٧١، رقم ١٢٥٠٨) .
[ ٦ / ٤٨٩ ]
٥٦٢٦ - أنا ابن العواتك من سليم (سعيد بن منصور، والبغوى، وابن منده، وابن قانع، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والخطيب، وابن عساكر، والضياء عن شبابة بن عاصم السلمى وما له غيره)
أخرجه ابن قانع (١/٣٠٢)، والطبرانى (٧/١٦٨، رقم ٦٧٢٤) قال الهيثمى (٨/٢١٩): رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٦، رقم ١١٤) .
٥٦٢٧ - أنا أبو القاسم الله يعطى وأنا أقسم (الحاكم عن أبى هريرة. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سلمان)
حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (٢/٦٦٠، رقم ٤١٨٧) .
٥٦٢٨ - أنا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله (أحمد عن رجل من الأنصار)
أخرجه أحمد (٥/٤٣٤، رقم ٢٣٧٣٢) . قال الهيثمى (٣/١٦٦): رجاله رجال الصحيح.
٥٦٢٩ - أنا أحق بموسى منكم (البخارى عن ابن عباس قال قدم النبى - ﷺ - المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم نجى الله بنى إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال فذكره)
[ ٦ / ٤٩٠ ]
أخرجه البخارى (٢/٧٠٤، رقم ١٩٠٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٩١، رقم ٢٦٤٤) .
٥٦٣٠ - أنا أحق من وفى بذمته (البيهقى عن عبد الرحمن بن البيلمانى مرسلًا)
أخرجه البيهقى (٨/٣١، رقم ١٥٦٩٩) .
٥٦٣١ - أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر الذى أحشر الناس على قدمى وأنا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر فإذا كان يوم القيامة كان لواء الحمد معى وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم (الطبرانى، والضياء عن جابر)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/١٨٤، رقم ١٧٥٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٤٤، رقم ٣٥٧٠) . قال الهيثمى (٨/٢٨٤): فيه عروة بن مروان قيل فيه ليس بالقوى وبقية رجاله وثقوا.
٥٦٣٢ - أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفى والخاتم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الخطيب (٥/٩٩)، وابن عساكر (٣/٢٩) .
[ ٦ / ٤٩١ ]
٥٦٣٣ - أنا أشرف الناس حسبا ولا فخر وأكرم الناس قدرا ولا فخر أيها الناس من أتانا أتيناه ومن أكرمنا أكرمناه ومن كاتبنا كاتبناه ومن شيع موتانا شيعناه ومن قام بحقنا قمنا بحقه أيها الناس جالسوا الناس على قدر أحسابهم وخالطوا الناس على قدر أديانهم وأنزلوا الناس على قدر مروآتهم وداروا الناس يغفر لكم (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (١/٤٥، رقم ١١١) .
٥٦٣٤ - أنا أشهد على هؤلاء لفوهم فى دمائهم فإنه ليس مجروح يجرح فى سبيل الله إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه فى اللحد (الطبرانى، والبيهقى عن كعب بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٩/٨٢، رقم ١٦٧) قال الهيثمى (٦/١١٩): رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (٤/١١، رقم ٦٥٩٠) .
[ ٦ / ٤٩٢ ]
٥٦٣٥ - أنا أصوم وأفطر وأصلى وأنام ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن تكن فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن تكن فترته إلى غير ذلك فقد ضل (الطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئ بنت أبى طالب)
أخرجه الطبرانى (٢/٢٨٤، رقم ٢١٨٦) .
٥٦٣٦ - أنا أعربكم أنا من قريش ولسانى لسان بنى سعد بن بكر (ابن سعد عن زكريا بن يحيى بن يزيد السعدى عن أبيه معضلًا)
أخرجه ابن سعد (١/١١٣) .
٥٦٣٧ - أنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران أحدهما نار تأجج فى عين من وراءه والآخر ماء أبيض فإن أدركه أحد منكم فليغمض وليشرب من الذى يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والآخر فإنه الفتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من يكتب ومن لا يكتب وإن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة إنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن وإنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلثا ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنظرون أن تلحقوا بإخوانكم فى
[ ٦ / ٤٩٣ ]
مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن مريم إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا فرجوا بينى وبين عدو الله فيذوب كما تذوب الإهالة فى الشمس وسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى إن الشجر والحجر لينادى يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودى فاقتله فينقيهم الله ويظهر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية فبينما هم كذلك أخرج الله يأجوج ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجىء آخرهم وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدائنا قد كان ها هنا أثر ماء فيجىء نبى الله وأصحابه وراءه حتى يدخلون مدينة من مدائن فلسطين يقال لها لد فيقولون ظهرنا على من فى الأرض فيقولون نقاتل من فى السماء فيدعو الله نبيه عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة فى حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فيؤذى ريحهم المسلمين فيدعو عيسى فيرسل الله عليهم
[ ٦ / ٤٩٤ ]
ريحا فتقذفهم فى البحر أجمعين (الحاكم عن حذيفة)
أخرجه الحاكم (٤/٥٣٦، رقم ٨٥٠٧) .
٥٦٣٨ - أنا أغير من سعد والله أغير منى وما من أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين وما أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الجنة (الحاكم عن المغيرة بن شعبة)
أخرجه الحاكم (٤/٣٩٨، رقم ٨٠٦٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٦/٢٦٩٨، رقم ٦٩٨٠) .
٥٦٣٩ - أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلى يقاتل على تأويله (ابن السكن عن الأخضر الأنصارى وقال فى إسناده نظر والأخضر غير مشهور فى الصحابة. الدارقطنى فى الأفراد وقال تفرد به جابر الجعفى وهو رافضى)
أخرجه الديلمى (١/٤٦، رقم ١١٥) . وذكره ابن حجر فى الإصابة (١/٣٧، ترجمة ٥٩ الأخضر بن أبى الأخضر الأنصارى) قال فيه ابن السكن: هو غير مشهور فى الصحابة وفى إسناد حديثه نظر وأشار الدارقطنى إلى أن جابرا تفرد به وجابر رافضى.
[ ٦ / ٤٩٥ ]
٥٦٤٠ - أنا أقف بين يدى ربى ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لى ثم أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له ثم عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قيل وعثمان قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربى أن لا يوقفه للحساب فشفعنى (أبو الحسن الجوهرى فى أماليه، وابن عساكر عن على قال قلت يا رسول الله من أول من يدعى للحساب يوم القيامة قال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٩٦) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/١١٤) .
٥٦٤١ - أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأول من يقرع باب الجنة (مسلم عن أنس)
أخرجه مسلم (١/١٨٨، رقم ١٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٠١، رقم ٣٢٥) .
٥٦٤٢ - أنا أكرم من وفى بذمته (البيهقى عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى (٨/٣٠، رقم ١٥٦٩٥) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/١٣٤) .
[ ٦ / ٤٩٦ ]
٥٦٤٣ - أنا الزعيم ببيت فى رياض الجنة وببيت فى أعلاها وببيت فى أسفلها لمن ترك الجدال وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٣٩، رقم ١١٢٩٠) . قال الهيثمى (٨/٢٣): فيه أبو حاتم سويد بن إبراهيم ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥٦٤٤ - أنا الشاهد على الله أن لا يعثر عاقل إلا رفعه ثم لا يعثر إلا رفعه حتى يجعل مصيره إلى الجنة (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٦١، رقم ٦٠٨٣) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٩٨، رقم ٨٥٢) . قال الهيثمى
(٨/٢٩): فيه محمد بن عمر بن الرومى وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات.
[ ٦ / ٤٩٧ ]
٥٦٤٥ - أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة ما من جريح يجرح فى الله إلا الله يبعثه يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح مسك انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه فى القبر (ابن منده، وابن عساكر عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذرى قال أشرف رسول الله - ﷺ - على قتلى أحد قال … فذكره)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٤٠، رقم ٢٦٢٩) .
ومن غريب الحديث: "يثعب": يسيل.
٥٦٤٦ - أنا المنذر وعلى الهادى وبك يا على يهتدى المهتدون من بعدى (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرى فى تفسيره (١٣/١٠٨)، قال ابن كثير فى التفسير (٢/٥٠٣): فيه نكارة شديدة. وقال الحافظ فى الفتح (٨/٣٧٦): أخرجه الطبرى بإسناد حسن.
٥٦٤٧ - أنا النبى الأمى الصادق الزكى الويل كل الويل لمن كذبنى وتولى عنى وقاتلنى والخير لمن آوانى ونصرنى وآمن بى وصدقنى وجاهد معى (ابن سعد عن عبد عمرو بن جبلة الكلبى)
أخرجه ابن سعد (١/٣٣٤) .
[ ٦ / ٤٩٨ ]
٥٦٤٨ - أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن البراء. الطبرانى عن مصعب بن شيبة عن أبيه. الطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم)
حديث البراء: أخرجه أحمد (٤/٢٨٠، رقم ١٨٤٩١)، والبخارى (٣/١٠٥١، رقم ٢٧٠٩)، ومسلم (٣/١٤٠١، رقم ١٧٧٦)، والنسائى فى الكبرى (٦/١٥٥، رقم ١٠٤٤١) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/١٩٩، رقم ١٦٨٨) .
حديث مصعب: أخرجه الطبرانى (٧/٢٩٨، رقم ٧١٩١) .
حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (٥/١٩٠، رقم ٥٠٥٤) .
٥٦٤٩ - أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا أعرب العرب ولدتنى قريش ونشأت فى بنى سعد بن بكر فأنى يأتينى اللحن (الطبرانى عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى (٦/٣٥، رقم ٥٤٣٧) قال الهيثمى (٨/٢١٨): فيه مبشر بن عبيد وهو متروك. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٢، رقم ٩٨) .
٥٦٥٠ - أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا ابن العواتك (ابن عساكر عن قتادة مرسلًا)
[ ٦ / ٤٩٩ ]
أخرجه ابن عساكر (٣/١٠٦) .
٥٦٥١ - أنا أنبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة (أبو داود عن رجل من الصحابة)
أخرجه أبو داود (٣/٩٢، رقم ٢٧٨٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٣٣٢، رقم ١٢٦٨٨) .
٥٦٥٢ - أنا أول الناس إفاقة فأرفع رأسى فإذا رجل بينى وبين العرش فقيل هذا موسى فإن كان فى الأرض فقد أفاق قبلى (البزار عن جابر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٠٥) قال الهيثمى: فيه مجالد بن سعيد وهو مختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥٦٥٣ - أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا وأنا مبشرهم إذا يئسوا لواء الحمد يومئذ بيدى وأنا أكرم ولد آدم على ربى ولا فخر (الدارمى، والترمذى - حسن غريب - عن أنس)
أخرجه الدارمى (١/٣٩، رقم ٤٨)، والترمذى (٥/٥٨٥، رقم ٣٦١٠) .
٥٦٥٤ - أنا أول الناس يشفع فى الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا (مسلم عن أنس)
[ ٦ / ٥٠٠ ]
أخرجه مسلم (١/١٨٨، رقم ١٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٤٦، رقم ٣٩٥٩) .
٥٦٥٥ - أنا أول شفيع فى الجنة لم يصدق نبى من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد (ابن أبى شيبة، ومسلم، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٠٤، رقم ٣١٦٥١)، ومسلم (١/١٨٨، رقم ١٩٦) .
٥٦٥٦ - أنا أول من آخذ بحلقة باب الجنة فيفتحها الله فيدخلنيها الله ومعى فقراء المؤمنين وأنا سيد الأولين والآخرين من النبيين ولا فخر (الديلمى عن ابن عباس)
والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "قد سمعت كلامكم".
٥٦٥٧ - أنا أول من تنشق الأرض عن جمجمتى يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٤٠١، رقم ٧٦٩٠)، والضياء (٦/٣٢٣، رقم ٢٣٤٥)، وأحمد (٣/١٤٤، رقم ١٢٤٩١)، والدارمى (١/٤١، رقم ٥٢) .
[ ٧ / ١ ]
٥٦٥٨ - أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر فنحشر فنذهب إلى البقيع فيحشرون ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معى ونبعث بين الحرمين (الترمذى - حسن غريب - وأبو عروبة فى الأوائل، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر) .
أخرجه الترمذى (٥/٦٢٢، رقم ٣٦٩٢) وقال: غريب. والطبرانى (١٢/٣٠٥، رقم ١٣١٩٠)، والحاكم (٣/٧٢، رقم ٤٤٢٩) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٤٤/١٨٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٣٢٤، رقم ٦٨٩٩) .
٥٦٥٩ - أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكسى الحلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيرى (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٥/٥٨٥، رقم ٣٦١١) وقال: حسن غريب.
٥٦٦٠ - أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكون أول من يبعث فأخرج أنا وأبو بكر إلى أهل البقيع فيبعثون ثم يبعث أهل مكة فأحشر بين الحرمين (ابن عساكر عن أبى هريرة)
[ ٧ / ٢ ]
أخرجه ابن عساكر (٥٩/٢٧٥) .
٥٦٦١ - أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلًا)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٨، رقم ٣٥٨٥٩) .
٥٦٦٢ - أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٢، رقم ٣٦٠١٣)، والطبرانى (١٢/١٦٦، رقم ١٢٧٧٧) .
٥٦٦٣ - أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها (أحمد، والدارمى عن أنس)
أخرجه الدارمى (١/٤٠، رقم ٥٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٦٨، رقم ٣٩٨٩) .
[ ٧ / ٣ ]
٥٦٦٤ - أنا أول من يؤذن له فى السجود يوم القيامة وأول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع رأسى فأنظر بين يدى فأعرف أمتى من بين الأمم ومن خلفى مثل ذلك وأنظر عن يمينى فأعرف أمتى من بين الأمم غر محجلون من أثر الوضوء ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم وأعرفهم إنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم بسيماهم فى وجوههم من أثر السجود وأعرفهم بنورهم الذى بين أيديهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم وأعرفهم يسعى بين أيديهم ذريتهم (أحمد عن أبى الدرداء. الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر وأبى الدرداء معا)
حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (٥/١٩٩، رقم ٢١٧٨٥) .
حديث أبى ذر وأبى الدرداء: أخرجه الحاكم (٢/٥٢٠، رقم ٣٧٨٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/١١٢، رقم ٣٧٦)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٧، رقم ٢٧٤٥) .
[ ٧ / ٤ ]
٥٦٦٥ - أنا أول من يؤذن له يوم القيامة بالسجود ثم يؤذن لى برفع رأسى فأرفع رأسى فأعرف أمتى عن يمينى وعن شمالى قيل كيف تعرفهم يا رسول الله قال غر محجلين من الوضوء وذراريهم نور بين أيديهم (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٥٠) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
٥٦٦٦ - أنا أول من يدخل الجنة وأول من يشفع (ابن خزيمة عن أنس)
٥٦٦٧ - أنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة وأشفع وسيدرك ناس من أمتى عيسى ابن مريم ويشهدون الدجال (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٦٨، رقم ٤١٦٠) .
٥٦٦٨ - أنا أول من يدق باب الجنة فلم تسمع الآذان أحسن من طنين الحلق على تلك المصاريع (ابن النجار عن أنس)
٥٦٦٩ - أنا أول من يفتح باب الجنة إلا أن امرأة تبادرنى فأقول لها ما لك ومن أنت فتقول أنا امرأة قعدت على أيتام لى (أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
[ ٧ / ٥ ]
أخرجه أبو يعلى (١٢/٧، رقم ٦٦٥١) قال الهيثمى (٨/١٦٢): فيه عبد السلام بن عجلان وثقه أبو حاتم وابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٤، رقم ٥٨) .
٥٦٧٠ - أنا أول من يقرع باب الجنة فيقوم الخازن فيقول من أنت فأقول أنا محمد فيقول أقوم فأفتح لك ولم أقم لأحد قبلك ولا أقوم لأحد بعدك (الخليلى فى مشيخته عن أنس)
أخرجه أيضًا: الرافعى (٤/١١٥) .
٥٦٧١ - أنا أول من يوضع له الصراط على النار فأمر عليه وأدخل الجنة وأصحابى (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (١/٤٨، رقم ١٢٠) .
٥٦٧٢ - أنا أولى الناس بالمؤمنين فى كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعونى فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان (عبد الرزاق، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٩١، رقم ١٥٢٦١)، ومسلم (٣/١٢٣٨، رقم ١٦١٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣١٨، رقم ٨٢١٩) .
[ ٧ / ٦ ]
٥٦٧٣ - أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم الأنبياء إخوة لعلات وليس بينى وبينه نبى (البزار عن الثورى عن سالم عن سعيد بن جبير مرسلًا) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٨/٢١٤) قال الهيثمى: قال البزار رواه الثورى عن سالم بن سعيد بن جبير مرسلًا.
٥٦٧٤ - أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفى من المؤمنين فترك دينا فعلى قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٩٠، رقم ٧٨٨٦)، والبخارى (٢/٨٠٥، رقم ٢١٧٦)، ومسلم (٣/١٢٣٧، رقم ١٦١٩)، والنسائى (٤/٦٦، رقم١٩٦٣)، وابن ماجه (٢/٨٠٧، رقم ٢٤١٥) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٣٨٢، رقم ١٠٧٠) وقال: حسن صحيح.
٥٦٧٥ - أنا أولى بعيسى ابن مريم فى الدنيا والآخرة ليس بينى وبينه نبى والأنبياء أولاد علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
[ ٧ / ٧ ]
أخرجه أحمد (٢/٤٦٣، رقم ٩٩٧٥)، والبخارى (٣/١٢٧٠، رقم ٣٢٥٨)، ومسلم (٤/١٨٣٧، رقم ٢٣٦٥)، وأبو داود (٤/٢١٨، رقم ٤٦٧٥) .
٥٦٧٦ - أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينًا أو ضيعة فعلىَّ ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويعقل عنه (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى عن المقداد)
أخرجه أحمد (٤/١٣٣، رقم ١٧٢٣٨)، وأبو داود (٣/١٢٣، رقم ٢٩٠١)، والطبرانى (٢٠/٢٦٥، رقم ٦٢٧)، والبيهقى (٦/٢١٤، رقم ١١٩٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٤٠٠، رقم ٦٠٣٦)، والنسائى فى الكبرى (٤/٧٦، رقم ٦٣٥٤) .
٥٦٧٧ - أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلى ومن ترك مالا فلورثته (عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والنسائى، والضياء عن جابر)
[ ٧ / ٨ ]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٨٩، رقم ١٥٢٥٧)، وأحمد (٣/٢٩٦، رقم ١٤١٩١)، وعبد بن حميد (ص ٣٢٦، رقم ١٠٨١)، وأبو داود (٣/١٣٧، رقم ٢٩٥٦)، والنسائى (٤/٦٥، رقم ١٩٦٢) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٥٩٢، رقم ٨٦٧) .
٥٦٧٨ - أنا أولى بموسى وأحق بصيامه منكم (ابن حبان عن ابن عباس فى يوم عاشوراء)
أخرجه ابن حبان (٨/٣٨٩، رقم ٣٦٢٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٢٤٤، رقم ٣٢١٦) .
٥٦٧٩ - أنا برىء ممن حلق وسلق وخرق (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى موسى)
أخرجه مسلم (١/١٠٠، رقم ١٠٤)، والنسائى (٤/٢١، رقم ١٨٦٦)، وابن ماجه (١/٥٠٥، رقم ١٥٨٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤١٦، رقم ١٩٧٤٤)، والطيالسى (ص ٦٩، رقم ٥٠٧) .
[ ٧ / ٩ ]
٥٦٨٠ - أنا برىء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تراءى نارهما (أبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن قيس بن أبى حازم عن جرير. الترمذى، والنسائى عن قيس مرسلًا. قال البخارى وهو الصحيح. الطبرانى عن قيس بن أبى حازم عن خالد بن الوليد)
حديث جرير: أخرجه أبو داود (٣/٤٥، رقم ٢٦٤٥)، والترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٤)، والطبرانى (٢/٣٠٣، رقم ٢٢٦٤)، والبيهقى (٨/١٣١، رقم ١٦٢٤٨) .
حديث قيس المرسل: أخرجه الترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٤، ١٦٠٥) قال الترمذى عن الحديث الثانى: لم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح، وسمعت محمدا يقول الصحيح حديث قيس عن النبى - ﷺ - مرسل. والنسائى (٨/٣٦، رقم٤٧٨٠) .
حديث خالد بن الوليد: أخرجه الطبرانى (٤/١١٤، رقم ٣٨٣٦) .
٥٦٨١ - أنا حجيج من ظلم عبد القيس (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٣١، رقم ١٢٩٧١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩، رقم ١٢٦) .
[ ٧ / ١٠ ]
٥٦٨٢ - أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم قاله لعلى وفاطمة والحسن والحسين (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٤٢، رقم ٩٦٩٦)، والحاكم (٣/١٦١، رقم ٤٧١٣) .
٥٦٨٣ - أنا خاتم الأنبياء ومسجدى خاتم مساجد الأنبياء وأحق المساجد أن يزار وتشد إليه الرواحل مسجد الحرام ومسجدى وصلاة فى مسجدى أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام (الديلمى، وابن النجار عن عائشة)
أخرجه الديلمى (١/٤٥، رقم ١١٢) .
٥٦٨٤ - أنا خصم يوم القيامة عن اليتيم والمعاهد ومن أخاصمه أخصمه (الديلمى عن ابن عباس)
٥٦٨٥ - أنا دار الحكمة وعلى بابها (الترمذى وقال غريب، وأبو نعيم فى الحلية عن على)
أخرجه الترمذى (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر. وأبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) .
[ ٧ / ١١ ]
٥٦٨٦ - أنا دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم ورأت أمى حين وضعتنى خرج منها نور أضاءت له قصور الشام واسترضعت فى بنى سعد بن بكر فبينما أنا مع أخ لى خلف بيوتنا نرعى بهما لنا أتانى رجلان عليهما ثياب بياض بطست من ذهب مملوءا ثلجا فأخدانى فشقا بطنى فاستخرجا قلبى فشقاه واستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا بطنى وقلبى بذلك الثلج ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنونى بهم فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنونى بهم فوزنتهم ثم قال دعه فلو وزنته بأمته لوزنها (ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلًا)
أخرجه ابن سعد (١/١٥٠) .
٥٦٨٧ - أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بى عيسى ابن مريم (ابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٩٣) .
٥٦٨٨ - أنا دعوة أبى إبراهيم قال وهو يرفع القواعد فى البيت ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم﴾ [البقرة: ١٢٩] حتى أتم الآية (ابن سعد عن الضحاك مرسلًا)
أخرجه ابن سعد (١/١٤٩) .
[ ٧ / ١٢ ]
٥٦٨٩ - أنا دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم (ابن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر)
أخرجه ابن سعد (١/١٤٩) .
٥٦٩٠ - أنا رسول الله والله ما أدرى ما يصنع بى (الطبرانى عن زيد بن ثابت ورجاله ثقات)
أخرجه الطبرانى (٥/١٣٩، رقم ٤٨٧٩) . قال الهيثمى (٩/٣٠٢): رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف.
٥٦٩١ - أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدى (ابن سعد عن الحسن مرسلًا)
أخرجه ابن سعد (١/١٩١) .
٥٦٩٢ - أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت فى أعلى الجنة لمن حسن خلقه (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥٣، رقم ٤٨٠٠)، والطبرانى (٨/٩٨، رقم ٧٤٨٨)، والبيهقى (١٠/٢٤٩، رقم ٢٠٩٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٦٨، رقم ٤٦٩٣) .
[ ٧ / ١٣ ]
٥٦٩٣ - أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت فى أعلى الجنة لمن حسنت سريرته (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٦٩، رقم ٨٧٨) . قال الهيثمى (١/١٥٧): فيه عقبة بن على وهو ضعيف.
٥٦٩٤ - أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٠/١١٠، رقم ٢١٧) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٧٤، رقم ٨٠٥) .
[ ٧ / ١٤ ]
٥٦٩٥ - أنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى غرف الجنة وأنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وجاهد فى سبيل الله ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت (النسائى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن فضالة بن عبيد)
أخرجه النسائى (٦/٢١، رقم ٣١٣٣)، وابن حبان (١٠/٤٧٩، رقم ٤٦١٩)، والحاكم (٢/٨١ رقم ٢٣٩١) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٦/٧٢، رقم ١١١٧٦) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٢٠٨، رقم ٣٧٥٤) .
٥٦٩٦ - أنا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى الجنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا فليمت حيث شاء أن يموت (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
أخرجه الطبرانى (١٨/٣١١، رقم ٨٠١) .
[ ٧ / ١٥ ]
٥٦٩٧ - أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى الجنة (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٨، رقم ٥٦) . قال الهيثمى (٩/١٩٠): فيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب.
٥٦٩٨ - أنا سابق العرب (ابن سعد عن الحسن مرسلًا)
أخرجه ابن سعد (١/٢١) .
٥٦٩٩ - أنا سابق العرب إلى الجنة وسلمان سابق فارس إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة (الطبرانى، وابن أبى حاتم فى العلل، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١١١، رقم ٧٥٢٦)، وابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣٥٣، رقم ٢٥٧٧) وابن عساكر (٢٤/٢٢٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٤١، رقم ٣٠٣٦)، وفى الصغير (١/١٨٢، رقم ٢٨٩) قال الهيثمى (٩/٣٠٥): إسناده حسن.
[ ٧ / ١٦ ]
٥٧٠٠ - أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم وتعقب عن أنس. ابن جرير عن قتادة مرسلًا)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٨٥)، والحاكم (٣/٤٥٤، رقم ٥٧١٥) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمارة بن زادان وقال: عمارة واه، ضعفه الدارقطنى. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٨/٢٩، رقم ٧٢٨٨)، قال الهيثمى (٩/٣٠٥): رجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زادان وهو ثقة وفيه خلاف. وابن عدى (٧/١٦٦، ترجمة ٢٠٧٢) .
٥٧٠١ - أنا سيد المرسلين إذا بعثوا وسائقهم إذا وردوا ومبشرهم إذا يئسوا وإمامهم إذا سجدوا وأقربهم مجلسا إذا اجتمعوا أتكلم فيصدقنى وأشفع فيشفعنى وأسأل فيعطينى (ابن النجار عن أم كرز)
[ ٧ / ١٧ ]
٥٧٠٢ - أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين فى صعيد واحد يسمعهم الداعى وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبونا أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم آدم إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهانى عن الشجرة فعصيته نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم نوح إن ربى قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد
[ ٧ / ١٨ ]
كان لى دعوة دعوت بها على قومى نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبى الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله وإنى قد كذبت ثلاث كذبات نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنى قتلت نفسا لم أؤمر بقتلها نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس فى المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى إن ربى قد
[ ٧ / ١٩ ]
غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى محمد فيأتونى فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فأنطلق فآتى تحت العرش فأقع ساجدا لربى ثم يفتح الله علىَّ ويلهمنى من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتح لأحد قبلى يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسى فأقول يا رب أمتى أمتى فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذى نفسى بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
[ ٧ / ٢٠ ]
أخرجه أحمد (٢/٤٣٥، رقم ٩٦٢١)، والبخارى (٤/١٧٤٥، رقم ٤٤٣٥)، ومسلم (١/١٨٤، رقم ١٩٤)، والترمذى (٤/٦٢٢، رقم ٢٤٣٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٣٧٨، رقم ١١٢٨٦)، وابن أبى شيبة (٦/٣٠٧ رقم ٣١٦٧٤) .
٥٧٠٣ - أنا سيد الناس يوم القيامة يدعونى ربى فأقول لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس إليك والمهدى من هديت عبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت رب البيت (الحاكم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن حذيفة)
أخرجه الحاكم (٤/٦١٧ رقم ٨٧١٢) والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص١٧٥ رقم ٥٢٩) وابن عساكر (١٠/٣١٣) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٤/٣٤٩) .
٥٧٠٤ - أنا سيد النبيين ولا فخر (سمويه، والضياء عن جابر)
٥٧٠٥ - أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب (الحاكم وتعقب عن عائشة. الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس. الحاكم عن جابر)
[ ٧ / ٢١ ]
حديث عائشة: أخرجه الحاكم (٣/١٣٣، رقم ٤٦٢٥) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمر بن الحسن وضاع.
حديث جابر: أخرجه الحاكم (٣/١٣٤، رقم ٤٦٢٧) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمر بن موسى الوجيهى وهو وضاع.
٥٧٠٦ - أنا سيد ولد آدم ولا فخر (الحاكم عن جابر)
أخرجه الحاكم (٣/١٣٤، رقم ٤٦٢٧) .
٥٧٠٧ - أنا سيد ولد آدم ولا فخر وآدم تحت لوائى يوم القيامة ولا فخر وأبوك سيد كهول العرب وعلى سيد شباب العرب والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة يحيى وعيسى (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٦٤/١٩٢) .
٥٧٠٨ - أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول من ينفض التراب عن رأسه ولا فخر وأول داخل الجنة ولا فخر ما بال أقوام يزعمون أن ربى لا يشفع ليس كما زعموا إنى لأشفع وأشفع حتى إن من أشفع له ليشفع فيشفع حتى إن إبليس ليتطاول فى الشفاعة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
[ ٧ / ٢٢ ]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٠٢ رقم ٥٠٨٢) قال الهيثمى (١٠/٣٧٦): رجاله وثقوا على ضعف كثير فى عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل.
٥٧٠٩ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣١٧، رقم ٣١٧٢٨)، ومسلم (٤/١٧٨٢، رقم ٢٢٧٨)، وأبو داود (٤/٢١٨، رقم ٤٦٧٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٤٠، رقم ١٠٩٨٥) .
٥٧١٠ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول شافع ومشفع لواء الحمد بيدى يوم القيامة تحتى آدم فمن دونه (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)
أخرجه الطبرانى (١٣/١٦١، رقم ٣٩٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٤٨٠، رقم ٧٤٩٣) قال الهيثمى (٨/٢٥٤): فيه عمرو بن عثمان الكلابى وثقه ابن حبان على ضعفه وبقية رجاله ثقات.
[ ٧ / ٢٣ ]
٥٧١١ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر وما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات فيأتون آدم فيقولون أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك فيقول إنى أذنبت ذنبا أهبطت منه إلى الأرض ولكن ائتوا نوحا فيأتون نوحا فيقول إنى دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا ولكن اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقول إنى كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة إلا ماحل بها عن دين الله ولكن ائتوا موسى فيأتون موسى فيقول إنى قد قتلت نفسا ولكن ائتوا عيسى فيأتون عيسى فيقول إنى عُبْدتُ من دون الله ولكن ائتوا محمدًا فيأتونى فأنطلق معهم فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فيقال من هذا فأقول محمد فيفتحون لى ويرحبون ويقولون مرحبا فأخر ساجدا فيلهمنى الله من الثناء والحمد فيقال لى ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذى قال الله ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما
[ ٧ / ٢٤ ]
محمودا﴾ [الإسراء: ٧٩] (الترمذى - حسن - وابن خزيمة عن أبى سعيد إلى قوله فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فإنها عن أنس قال سفيان ليس عن أنس إلا هذه الكلمة)
أخرجه الترمذى (٥/٣٠٨، رقم ٣١٤٨) وقال: حسن صحيح.
ومن غريب الحديث: "ماحل": خاصم وجادل.
٥٧١٢ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر وما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر (أحمد، والترمذى - حسن - وابن ماجه عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٢، رقم ١١٠٠٠)، والترمذى (٥/٥٨٧، رقم ٣٦١٥)، وابن ماجه (٢/١٤٤٠، رقم ٤٣٠٨) .
٥٧١٣ - أنا سيف الإسلام وأبو بكر سيف الردة (الديلمى عن عرفجة بن ضريح)
أخرجه الديلمى (١/٤٣، رقم ١٠٣) .
٥٧١٤ - أنا شفيع لكل أخوين تحابا فى الله من مبعثى إلى يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن سلمان)
[ ٧ / ٢٥ ]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩، رقم ١٢٧) .
٥٧١٥ - أنا شهيد على هؤلاء زملوهم فى ثيابهم ودمائهم (الطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير)
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤٣١، رقم ٢٣٧٠٦)، وابن قانع (٢/٩٥، ترجمة ٥٤٢) .
٥٧١٦ - أنا عبد ابن عبد أجلس جلسة العبد وآكل أكل العبد (الديلمى عن البراء بن عازب)
٥٧١٧ - أنا عربى والقرآن عربى ولسان أهل الجنة عربى (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) . [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٦٩، رقم ٩١٤٧) قال الهيثمى (١٠/٥٣): فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك.
٥٧١٨ - أنا فئة المسلمين (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه أبو دود (٣/١٠٦، رقم٢٦٤٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٧٠، رقم ٥٣٨٣) .
[ ٧ / ٢٦ ]
٥٧١٩ - أنا فرطكم بين أيديكم فإذا لم ترونى فأنا على الحوض قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتى رجال ونساء يقربون منه ولا يطعمون منه شيئا (أحمد، والضياء، وابن أبى عاصم، وأبو عوانة، وأحمد، وابن حبان عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٨٤، رقم ١٥١٦٠)، وابن أبى عاصم (٢/٣٥٨، رقم ٧٧١)، وابن حبان (١٤/٣٥٩، رقم ٦٤٤٩) وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٣٧٧، رقم ٢٩٧٥) .
٥٧٢٠ - أنا فرطكم على الحوض (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب. البخارى عن ابن مسعود. مسلم، والطبرانى عن جابر بن سمرة. أحمد، وتمام، وابن عساكر عن أبى بكرة. الرافعى، والحارث عن ابن عباس عن عمر)
حديث جندب: أخرجه أحمد (٤/٣١٣، رقم ١٨٨٣٠)، والبخارى (٥/٢٤٠٨، رقم ٦٢١٧)، ومسلم (٤/١٧٩٢، رقم ٢٢٨٩)، وابن حبان (١٤/٣٥٧، رقم ٦٤٤٥) .
حديث ابن عباس عن عمر: أخرجه الرافعى (١/١٤٢)، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/١٠٠٦، رقم ١١٢٨) .
[ ٧ / ٢٧ ]
٥٧٢١ - أنا فرطكم على الحوض أنتظر من يرد على منكم فلا ألفين ما نوزعت فى أحدكم فأقول إنه من أمتى فيقال لا تدرى ما أحدث بعدك (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٣١١، رقم ١٤٠٥)، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٣٤٣، رقم ٧٣٧) . قال الهيثمى (١٠/٣٦٥): رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبى عبد الله الأشعرى وهو ثقة.
٥٧٢٢ - أنا فرطكم على الحوض أنظر من يرد على فيؤخذ ناس من دونى فأقول يا رب أمتى أمتى فيقول وما يدريك ما عملوا بعدك ما يرجوا بعدك يرجعون على أعقابهم والحوض مسيرة شهر وزواياه سواء وكيزانه مثل نجوم السماء وهو أطيب ريحا من المسك وأشد بياضا من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا (أحمد عن جابر) [المناوى]
أخرجه أحمد (٣/٣٨٤، رقم ١٥١٦١) . قال الهيثمى (١٠/٣٦٤): رجاله رجال الصحيح.
[ ٧ / ٢٨ ]
٥٧٢٣ - أنا فرطكم على الحوض أنظركم ليرفع لى رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دونى فأقول رب أصحابى رب أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد، والبخارى عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٣٩٣، رقم ٢٣٣٨٥)، والبخارى (٥/٢٤٠٤، رقم ٦٢٠٥) .
٥٧٢٤ - أنا فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه عدد النجوم (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٢/٢٤٠، رقم ٢٠٠٢)، ومسلم (٤/١٨٠١، رقم ٢٣٠٥) .
٥٧٢٥ - أنا فرطكم على الحوض وأنا مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلوا بعدى (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن الصنابح بن الأعسر. الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود. ابن ماجه، وابن أبى شيبة، والشيرازى فى الألقاب، والبغوى عن الصنابحى)
[ ٧ / ٢٩ ]
حديث الصنابح: أخرجه أحمد (٤/٣٥١، رقم ١٩١٠٩)، وابن حبان (١٤/٣٥٧، رقم ٦٤٤٦) وابن قانع (٢/٢٣) والطبرانى (٨/٧٩، رقم ٧٤١٥)، والضياء (٨/٥٤، رقم ٤٤) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٨٥، رقم ١٠٤٠٢)، والخطيب (٧/٢٣٧)، وابن عساكر (٥١/٢١٦) .
حديث الصنابحى: ابن أبى شيبة (٧/٤٥٥، رقم ٣٧١٧٢) .
٥٧٢٦ - أنا فرطكم على الحوض وإنى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (البغوى، ونعيم بن حماد فى الفتن عن الصنابح بن الأعسر)
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٦٢، رقم ٤١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٣٢٤، رقم ٥٩٨٥) .
٥٧٢٧ - أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول رب أصحابى أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عن حذيفة)
حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (١/٣٨٤، رقم ٣٦٣٩)، والبخارى (٥/٢٤٠٤، رقم ٦٢٠٥)، ومسلم (٤/١٧٩٦، رقم ٢٢٩٧) .
[ ٧ / ٣٠ ]
حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٥، رقم ٣٧١٧٧) .
٥٧٢٨ - أنا فى الجنة وأبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وسعد بن أبى وقاص فى الجنة وسعيد بن زيد فى الجنة (الترمذى - حسن صحيح - والهيثم بن كليب الشاشى وهو لفظه عن سعيد بن زيد)
أخرجه الترمذى (٥/٦٤٨، رقم ٣٧٤٨) وقال: حسن صحيح.
٥٧٢٩ - أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر (الدارمى، وابن عساكر عن جابر)
أخرجه الدارمى (١/٤٠، رقم ٤٩) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٦١، رقم ١٧٠) قال الهيثمى (٨/٢٥٤): فيه صالح بن عطاء بن خباب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٥٧٣٠ - أنا لغير الضبع أخوف عليكم منى من الضبع إذا صبت عليكم الدنيا صبا فياليت أمتى لا يلبسون الذهب (الطبرانى عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٠، رقم ٤٤٧)، والبزار (٩/٣٩٦، رقم ٣٩٨٤) .
[ ٧ / ٣١ ]
٥٧٣١ - أنا محمد النبى أوتيت فواتح الكلم وخواتمه فأطيعونى ما دمت بين أظهركم فإذا ذهب بى فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم الموتة أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل جاء رسل تناسخت النبوة فصارة ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا يبارك الله فى يزيد نغى إلى حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذى نفسى بيده لا يقتل بين ظهرانى قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا وأهًا لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفى وخلف الخلف أمسك يا معاذ قال فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيته سل الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال بعد العشرين ومائة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلى عليهم رجل من
[ ٧ / ٣٢ ]
ولد العباس (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٣/١٢٠، رقم ٢٨٦١) . وقال الهيثمى (٩/١٩٠): فيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب.
٥٧٣٢ - أنا محمد النبى الأمى أنا محمد النبى الأمى أنا محمد النبى الأمى ولا نبى بعدى أوتيت فواتح الكلام وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بى وعوفيت وعوفيت أمتى فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بى فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٢، رقم ٦٦٠٦) . قال الهيثمى (١/١٦٩): فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
٥٧٣٣ - أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله خلق الخلق فجعلنى فى خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلنى فى خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلنى فى خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلنى فى خيرهم بيتا فأنا خيرهم بيتا وأنا خيرهم نفسا (أحمد، والترمذى - حسن - والطبرانى عن المطلب بن أبى وداعة)
[ ٧ / ٣٣ ]
أخرجه أحمد (١/٢١٠، رقم ١٧٨٨)، والترمذى (٥/٥٤٣، رقم ٣٥٣٢) وقال: حسن.
٥٧٣٤ - أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلنى الله فى خيرهما فأخرجت من بين أبوى فلم يصبنى شىء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبى وأمى فأنا خيركم نفسا وخيركم أبا (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى الدلائل وضعفه، والديلمى، وابن عساكر عن أنس)
أخرجه البيهقى فى الدلائل (١/١٧٤) وقال: تفرد به أبو محمد عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى وله عن مالك وغيره أفراد لم يتابع عليها. وابن عساكر (٣/٤٧) . وقال ابن كثير فى البداية والنهاية (٢/٢٥٥) حديث غريب جدًّا من حديث مالك تفرد به القدامى وهو ضعيف وقد ضعفه الذهبى فى الميزان (٢/٤٨٨) .
[ ٧ / ٣٤ ]
٥٧٣٥ - أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فانتسب حتى بلغ النضر بن كنانة فمن قال غير ذلك فقد كذب (ابن سعد عن عمرو بن العاص)
أخرجه ابن سعد (١/٢٣) .
٥٧٣٦ - أنا محمد وأحمد أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة أنا المقفى والحاشر بعثت بالجهاد ولم أبعث بالزراع (ابن سعد عن مجاهد مرسلًا)
أخرجه ابن سعد (١/١٠٥) .
٥٧٣٧ - أنا محمد وأحمد والحاشر ونبى التوبة ونبى الملحمة (الطيالسى، وابن مردويه عن جبير بن مطعم. ابن سعد عن أبى موسى)
حديث جبير: أخرجه الطيالسى (ص ١٢٧، رقم ٩٤٢) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٢٩٩، رقم ٣٣٣٩) .
٥٧٣٨ - أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر والماحى والخاتم والعاقب (أحمد، وابن سعد، والباوردى، والحاكم، والطبرانى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه)
أخرجه أحمد (٤/٨١، رقم ١٦٧٩٤)، وابن سعد (١/١٠٤)، والحاكم (٢/٦٦٠، رقم ٤١٨٦)، والطبرانى (٢/١٣٣، رقم ١٥٦٣) .
[ ٧ / ٣٥ ]
٥٧٣٩ - أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبى التوبة ونبى الرحمة (أحمد، ومسلم عن أبى موسى. زاد الطبرانى: ونبى الملحمة)
أخرجه أحمد (٤/٣٩٥، رقم ١٩٥٤٣)، ومسلم (٤/١٨٢٨، رقم ٢٣٥٥) .
٥٧٤٠ - أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبى الرحمة ونبى الملحمة (البغوى فى الجعديات، وابن عساكر عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه. أحمد، والترمذى فى الشمائل، وابن سعد، والضياء عن حذيفة)
حديث جبير: ابن عساكر (٣/٢٥) .
حديث حذيفة: أخرجه أحمد (٥/٤٠٥، رقم ٢٣٤٩٢)، والترمذى فى الشمائل المحمدية (١/٣٠٦، رقم ٣٦٨)، وابن سعد (١/١٠٤) .
٥٧٤١ - أنا مدينة العلم وعلى بابها (أبو نعيم فى المعرفة عن على)
أخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر.
٥٧٤٢ - أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد العلم فليأت الباب (الحاكم وتعقب عن جابر. الحاكم وتعقب، والخطيب عن ابن عباس)
حديث جابر: أخرجه الحاكم (٣/١٣٨، رقم ٤٦٣٩) .
[ ٧ / ٣٦ ]
حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (٣/١٣٧، رقم ٤٦٣٧) والخطيب (٧/١٧٢) وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤١٢ ترجمة ٨٤٠) .
٥٧٤٣ - أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٦٥، رقم ١١٠٦١)، قال الهيثمى (٩/١١٤): فيه عبد السلام بن صالح الهروى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/١٣٧، رقم ٤٦٣٧) .
٥٧٤٤ - أنا نبى التوبة ونبى الملحمة (الحكيم عن حذيفة)
ذكره الحكيم (٣/١٥٢) .
٥٧٤٥ - أنا نقيبكم (ابن سعد عن عبد الرحمن بن أبى الرجال قال مات أسعد بن زرارة فقالت بنو النجار يا رسول الله قد مات نقيبنا فنقب علينا قال … فذكره)
أخرجه ابن سعد (٣/٦١١) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٢٠٦، رقم ٤٨٥٧) .
٥٧٤٦ - أنا وأصحابى حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن زيد بن ثابت. البيهقى فى الدلائل عن أبى سعيد)
[ ٧ / ٣٧ ]
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطيالسى (ص ٨٤، رقم ٦٠١)، وابن أبى شيبة (٧/٤٠٧، رقم ٣٦٩٢٩)، وأحمد (٣/٢٢، رقم ١١١٨٣)، والطبرانى (٤/٢٨٦، رقم ٤٤٤٤)، والحاكم (٢/٢٨٢، رقم ٣٠١٧) وقال: صحيح الإسناد.
حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى فى الدلائل (٥/١٠٩) .
٥٧٤٧ - أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله (الحاكم، والبيهقى عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده)
أخرجه الحاكم (٤/٣٨٢، رقم ٨٠٠٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٦/٢١٤ رقم ١١٩٩١) .
٥٧٤٨ - أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وأومأ بالوسطى والسبابة امرأة أيمت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا (أبو داود، والطبرانى، عن عوف بن مالك الأشجعى)
أخرجه أبو داود (٤/٣٣٨، رقم ٥١٤٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٩، رقم ٢٤٠٥٢)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٠٥، رقم ٨٦٨٠) .
[ ٧ / ٣٨ ]
٥٧٤٩ - أنا وامرأة سفعاء ذات منصب وجمال حبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو ماتوا فى الجنة كهاتين (الخرائطى عن أبى هريرة)
٥٧٥٠ - أنا وعلى من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (١/٤٤، رقم ١٠٩) .
٥٧٥١ - أنا وعلى وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة فى قبة تحت العرش (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/١٧٤) قال الهيثمى: فيه حبان الطائى ولم أعرفه.
٥٧٥٢ - أنا وفاطمة وعلى والحسن والحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد (الطبرانى، وابن عساكر عن على)
أخرجه الطبرانى (٣/٤١، رقم ٢٦٢٣)، قال الهيثمى (٩/١٧٤): فيه جماعة لم أعرفهم. وابن عساكر (١٣/٢٢٧) .
٥٧٥٣ - أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن سهل بن سعد. الطبرانى عن أبى أمامة)
[ ٧ / ٣٩ ]
حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (٥/٣٣٣، رقم٢٢٨٧١)، والبخارى (٥/٢٢٣٧، رقم ٥٦٥٩)، وأبو داود
(٤/٣٣٨، رقم٥١٥٠)، والترمذى (٤/٣٢١، رقم ١٩١٨) وقال: حسن صحيح.
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/٢٩٢، رقم ٨١٢٠) .
٥٧٥٤ - أنا وكافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله فى الجنة والساعى على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله ﷿ (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (٨/١٦٠) قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
٥٧٥٥ - أنا ولى من لا ولى له أرث ماله وأفك عنه والخال ولى من لا ولى له يرثه ويفك عنه (ابن عساكر عن راشد بن سعد مرسلًا)
أخرجه ابن عساكر (٦٤/١٨٦) .
٥٧٥٦ - أنا وهذا حجة على أمتى يوم القيامة يعنى عليا (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٢/٨٨) .
[ ٧ / ٤٠ ]