٤٧٥٩ - الله أحق بالفتاء والوفاء اشترها جذعة سمينة فانسك بها عنك (البيهقى عن سنان بن سلمة)
أخرجه البيهقى (٩/٢٧٣، رقم ١٨٨٧٣) .
٤٧٦٠ - الله أضن بدم عبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبضه على فراشه (الحكيم عن ابن عمر)
ذكره الحكيم (٢/١٦٥) .
[ ٦ / ٨٣ ]
٤٧٦١ - الله أعلم بما كانوا عاملين (الطيالسى، والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن ابن عباس قال سئل رسول الله - ﷺ - عن أولاد المشركين فقال … فذكره. الطيالسى عن ابن عباس عن أبى بن كعب. البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة. أبو داود، والحكيم عن عائشة. عبد بن حميد عن أبى سعيد)
حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص ٣٤٢، رقم ٢٦٢٤)، والبخارى (٦/٢٤٣٤، رقم ٦٢٢٤)، وأبو داود
(٤/٢٢٩، رقم ٤٧١١)، والنسائى (٤/٥٩، رقم ١٩٥٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٥، رقم ١٨٤٥) .
حديث ابن عباس عن أبى بن كعب: أخرجه الطيالسى (ص ٧٢، رقم ٥٣٧) .
حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (١/٤٦٥، رقم ١٣١٨)، ومسلم (٤/٢٠٤٩، رقم ٢٦٥٩)، وأبو داود
(٤/٢٢٩، رقم ٤٧١٤)، والنسائى (٤/٥٨، رقم ١٩٤٩) .
حديث عائشة: أخرجه أبو داود (٤/٢٢٩، رقم ٤٧١٢)، وأوده الحكيم (١/٣١٢) .
حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٩٥، رقم ٩٥٠) .
[ ٦ / ٨٤ ]
٤٧٦٢ - الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٢٨، رقم ٣٠٣٥) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/٢٠٤٩، رقم ٢٦٦٠)، والطبرانى (١٢/٥٢، رقم ١٢٤٤٨) .
٤٧٦٣ - الله أكبر إذا جاء نصر الله والفتح وجاء أهل اليمن نقية قلوبهم حسنة طاعتهم، الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية (البزار عن ابن عباس) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/٥٥) قال الهيثمى: فيه الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفى، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٢/١٩٣)، وابن عدى (٢/٣٥٥، ترجمة ٤٨٧ حسين بن عيسى الحنفى) .
[ ٦ / ٨٥ ]
٤٧٦٤ - الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إنى لأبصر قصورها الحمر من مكانى هذا الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إنى لأنظر المدائن وأنظر قصورها البيض من مكانى هذا الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إنى لأنظر إلى أبواب صنعاء من مكانى هذا (أحمد، والنسائى عن البراء)
أخرجه أحمد (٤/٣٠٣، رقم ١٨٧١٦) قال الهيثمى (٦/١٣١): فيه ميمون أبو عبد الله، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعه، وبقية رجاله ثقات. والنسائى فى الكبرى (٥/٢٦٩، رقم ٨٨٥٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٧٨، رقم ٣٦٨٢٠)، والرويانى (١/٢٧٦، رقم ٤١٠)، وأبو يعلى (٣/٢٤٤، رقم ١٦٨٥) .
٤٧٦٥ - الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذى رد كيده إلى الوسوسة (أحمد، وأبو داود عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٣٥، رقم ٢٠٩٧)، وأبو داود (٤/٣٢٩، رقم ٥١١٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى
(٦/١٧١، رقم ١٠٥٠٣)، وابن حبان (١/٣٦٠، رقم ١٤٧) .
[ ٦ / ٨٦ ]
٤٧٦٦ - الله أكبر الله أكبر الله أكبر بسم الله على نفسى ودينى بسم الله على أهلى ومالى بسم الله على كل شىء أعطانى ربى بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض ورب السماء بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء بسم الله افتتحت وعلى الله توكلت الله الله ربى لا أشرك به أحدًا أسألك اللهم بخيرك من خيرك الذى لا يعطيه أحد غيرك عز جارك وجل ثناؤك ولا إله إلا أنت اجعلنى فى عياذك وجوارك من كل سوء ومن الشيطان الرجيم اللهم إنى أستجيرك من جميع كل شىء خلقت وأحترس بك منهن وأقدم بين يدى بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد من أمامى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى ومن تحتى يقرأ فى هذه الست قل هو الله أحد إلى آخر السورة (ابن سعد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبان عن أنس)
أخرجه أيضًا: الرافعى (١/١٢٣) .
[ ٦ / ٨٧ ]
٤٧٦٧ - الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة فى الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمى إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون فى بطونها أولادها (أبو داود عن ابن عمر)
أخرجه أبو داود (٤/١٨٥، رقم ٤٥٤٧) .
٤٧٦٨ - الله أكبر الله أكبر كبيرًا الله أكبر كبيرًا الله أكبر كبيرًا الحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلًا ثلاثًا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه (ابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه أنه رأى رسول الله - ﷺ - يصلى فقال … فذكره)
[ ٦ / ٨٨ ]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٠٩، رقم ٢٣٩٦)، وأبو داود (١/٢٠٣، رقم ٧٦٤)، وابن ماجه (١/٢٦٥ رقم ٨٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٨٠، رقم ١٦٧٨٦)، وابن الجارود (ص ٥٥، رقم ١٨٠)، وابن حبان (٥/٨٠، رقم ١٧٨٠)، والبيهقى (٢/٣٥، رقم ٢١٨٣) .
٤٧٦٩ - الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين (الطبرانى عن أنس عن أبى طلحة)
أخرجه الطبرانى (٥/٩٧ رقم ٤٧٠٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٩٣ رقم ٣٦٨٧٦)، والبخارى (١/١٤٥، رقم ٣٦٤)، ومسلم (٢/١٠٤٣، رقم ١٣٦٥)، وابن حبان (١٤/٤٥٢، رقم ٦٥٢١) .
٤٧٧٠ - الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة لتركبن سنن من كان قبلكم (الشافعى، وأحمد، والبيهقى فى المعرفة، والطبرانى عن أبى واقد الليثى قال قلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط قال … فذكره)
[ ٦ / ٨٩ ]
أخرجه أحمد (٥/٢١٨، رقم ٢١٩٥٠)، والطبرانى (٣/٢٤٤، رقم ٣٢٩٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٣٧٥، رقم ٨٤٨)، وابن حبان (١٥/٩٤، رقم ٦٧٠٢) .
٤٧٧١ - الله الطبيب بل أنت رجل رفيق طبيبها الذى خلقها (أبو داود عن أبى رمثة)
أخرجه أبو داود (٤/٨٦، رقم ٤٢٠٧) .
٤٧٧٢ - الله الله ربى لا أشرك به شيئًا (ابن ماجه عن أسماء بنت عميس)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٧٧، رقم ٣٨٨٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٢٠، رقم ٢٩١٥٦)، وإسحاق بن راهويه (١/٣٢، رقم ١)، وأبو داود (٢/٨٧، رقم ١٥٢٥)، والنسائى فى الكبرى (٦/١٦٦، رقم ١٠٤٨٣)، وفى الحديث أن أسماء ابنة عميس قالت: علمنى رسول الله - ﷺ - كلمات أقولهن عند الكرب … فذكره.
[ ٦ / ٩٠ ]
٤٧٧٣ - الله الله فى أصحابى لا تتخذوهم غرضًا بعدى فمن أحبهم فبحبى أحبهم ومن أبغضهم فببغضى أبغضهم ومن أذاهم فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والترمذى - غريب – وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مغفل)
أخرجه أحمد (٤/٨٧، رقم ١٦٨٤٩)، والبخارى فى التاريخ الكبير (٥/١٣١)، والترمذى (٥/٦٩٦، رقم ٣٨٦٢) وقال: غريب. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٢٨٧)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٩١، رقم ١٥١١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٢٤٤، رقم ٧٢٥٦)، والديلمى (١/١٤٦، رقم: ٥٢٥) .
٤٧٧٤ - الله الله فى قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم فيكونون لكم عدة وأعوانًا فى سبيل الله (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٦٥، رقم ٥٦١) . قال الهيثمى (١٠/٦٣): رجاله رجال الصحيح.
[ ٦ / ٩١ ]
٤٧٧٥ - الله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول (ابن سعد عن كعب بن مالك. ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى أمامة)
حديث كعب بن مالك: أخرجه ابن سعد (٢/٢٥٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٩/٤١، رقم ٨٩) قال الهيثمى
(٤/٢٣٧): فيه عبيد الله بن زحر وعلى بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا. وقال العجلونى (١/٢٠): رواه ابن سعد، والطبرانى عن كعب بن مالك بسند ضعيف.
٤٧٧٦ - الله الله وما ملكت أيمانكم الله الله والصلاة (البزار عن على) [المناوى]
أخرجه البزار (٩/٣٢٩، رقم ٣٨٨٦) . قال الهيثمى (١/٢٩٣): فيه غسان بن عبد الله، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
٤٧٧٧ - الله المزوج وجبريل الشاهد (الطبرانى، والبيهقى عن زينب بنت جحش)
[ ٦ / ٩٢ ]
أخرجه الطبرانى (٢٤/٣٩، رقم ١٠٩) قال الهيثمى (٩/٢٤٧): فيه حفص بن سليمان، وهو متروك، وفيه توثيق لين. والبيهقى (٧/١٣٦، رقم ١٣٥٦٠) . وفيه قصة تزويج النبى - ﷺ - من السيدة زينب بنت جحش.
٤٧٧٨ - الله مع القاضى ما لم يَجُر فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان (الترمذى - غريب - والبيهقى عن عبد الله بن أبى أوفى)
أخرجه الترمذى (٣/٦١٨، رقم ١٣٣٠) وقال: حسن غريب. والبيهقى (١٠/١٣٤ رقم ٢٠٢٣٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١١/٤٤٨، رقم ٥٠٦٢) .
ومن غريب الحديث: "يجر": يظلم.
٤٧٧٩ - الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له (مسلم، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن أبى عاصم، والشاشى، وأبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى، والضياء عن عمر. عبد الرزاق، والحاكم، والبيهقى عن عائشة. عبد الرزاق عن رجل. سعيد بن منصور عن طاوس مرسلًا)
[ ٦ / ٩٣ ]
حديث عمر: أخرجه الترمذى (٤/٤٢١، رقم ٢١٠٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/٧٦، رقم ٦٣٥١)، وابن ماجه (٢/٩١٤ رقم ٢٧٣٧)، وابن الجارود (ص ٢٤٢ رقم ٩٦٤) وابن حبان من طريق أبى يعلى (١٣/٤٠٠، رقم ٦٠٣٧) والدارقطنى (٤/٨٤)، والبيهقى (٦/٢١٤ رقم ١١٩٨٨)، والضياء من طريق ابن أبى عاصم (١/١٦٧ رقم ٧٤)، ومن طريق الشاشى (رقم ٧٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٨، رقم ١٨٩) .
حديث عائشة: أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٠، رقم ١٦٢٠٢)، والحاكم (٤/٣٨٣، رقم ٨٠٠٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٦/٢١٥، رقم ١١٩٩٥) وقال: هذا هو المحفوظ من قول عائشة موقوفًا عليها وكذلك رواه عبد الرزاق، وقد كان أبو عاصم يرفعه فى بعض الروايات عنه ثم شك فيه فالرفع غير محفوظ والله أعلم. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه موقوفًا (٣/٦٤٥، رقم ١٢٣٢)، ومرفوعًا (٣/٦٤٧، رقم ١٢٣٤)، والدارمى موقوفًا (٢/٤٦٣، رقم ٢٩٧٧)، والدارقطنى مرفوعًا مرة وموقوفًا
[ ٦ / ٩٤ ]
أخرى (٤/٨٥)، وأبو عوانة مرفوعًا (٣/٤٤٧، رقم ٥٦٣٨) .
حديث رجل: أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٨٥ رقم ١٩١٢٢، ١٩١٢٣) وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٦٤٥ رقم ١٢٣٢) .
حديث طاوس: أخرجه سعيد بن منصور (١/٩٢، رقم ١٧١) .
٤٧٨٠ - الله ورسوله وجبريل عنك راضون (الطبرانى عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله - ﷺ - بعث عليا مبعثا فلما قدم قال له … فذكره)
أخرجه الطبرانى (١/٣١٩، رقم ٩٤٦) . قال الهيثمى (٩/١٣١): فيه حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى، وكلاهما ضعيف.
[اللهم]
٤٧٨١ - اللهم آمن روعتى واحفظ أمانتى واقض دينى (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن حنظلة بن على)
٤٧٨٢ - اللهم آمن روعتى واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (ابن منده، وأبو نعيم عن حنظلة بن على الأسلمى مرسلًا. [الضياء عن على])
حديث على: أخرجه الضياء (٢/٥٩، رقم ٤٣٧) وقال: فى إسناده من لم أقف عليه.
[ ٦ / ٩٥ ]
٤٧٨٣ - اللهم اجبر كسيرهم وآوى طريدهم وارض بريّهم ولا ترد منهم سائلًا (الطبرانى عن أبى عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١٠/٤٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/١٦٦، رقم ٢٨١٦) . قال الهيثمى (١٠/٤٦): فيه سليمان بن داود الشاذكونى، وهو ضعيف.
٤٧٨٤ - اللهم أجرنى من النار ويل لأهل النار (ابن قانع، وأبو نعيم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه)
٤٧٨٥ - اللهم أَجِرْهَا من الشيطان ومن عذاب القبر اللهم جاف الأرض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانًا (ابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٩٥، رقم ١٥٥٣) قال البوصيرى (٢/٣٨): هذا إسناد فيه حماد بن عبد الرحمن، وهو متفق على تضعيفه. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩٧، رقم ٢٠٢٥) .
٤٧٨٦ - اللهم اجعل أبا بكر معى فى درجتى يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
[ ٦ / ٩٦ ]
أخرجه أبو نعيم (١/٣٣) . وأورده أيضًا: ابن الجوزى فى صفة الصفوة (١/٢٤٠) .
٤٧٨٧ - اللهم اجعل أوسع رزقك على عند كبر سنى وانقطاع عمرى (الحاكم عن عائشة)
أخرجه الحاكم (١/٧٢٦، رقم ١٩٨٧) وقال: حسن الإسناد والمتن غريب. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط
(٤/٦٢، رقم ٣٦١١) . قال الهيثمى (١٠/١٨٢): إسناده حسن.
٤٧٨٨ - اللهم اجعل أول يومنا هذا صلاحًا وأوسطه فلاحًا وآخره نجاحًا (الطبرانى عن ابن أبى أوفى بسند ضعيف) [المناوى]
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١١٥) قال الهيثمى: فيه فائد أبو الورقاء وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٣٨٤، رقم ١٠٨٥)، وعبد بن حميد (ص ١٨٨، رقم ٥٣١) .
٤٧٨٩ - اللهم اجعل بالمدينة ضعفى ما جعلت بمكة من البركة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس)
[ ٦ / ٩٧ ]
أخرجه أحمد (٣/١٤٢، رقم ١٢٤٧٥)، والبخارى (٢/٦٦٦، رقم ١٧٨٦)، ومسلم (٢/٩٩٤، رقم ١٣٦٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٦/٢٧٣، رقم ٣٥٧٨)، والطبرانى فى الأوسط (٦/٣٢، رقم ٥٧٠٧) .
٤٧٩٠ - اللهم اجعل حبك أحب الأشياء إلىَّ واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندى واقطع عنى حاجات الدنيا بالشوق إلى لقائك وإذا أقررت أعين أهل الدنيا من دنياهم فأقر عينى من عبادتك (أبو نعيم فى الحلية عن الهيثم بن مالك الطائى)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢٨٢) .
٤٧٩١ - اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٧٢، رقم ٦٠٩٥)، ومسلم (٤/٢٢٨١، رقم ١٠٥٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم ارزق آل محمد فى الدنيا قوتا".
٤٧٩٢ - اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة (أبو داود عن قيس بن سعد)
أخرجه أبو داود (٤/٣٤٧، رقم ٥١٨٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٢١، رقم ١٥٥١٤)، والنسائى فى الكبرى
[ ٦ / ٩٨ ]
(٦/٨٩، رقم ١٠١٥٧)، والطبرانى (١٨/٣٥٣، رقم ٩٠٢) .
٤٧٩٣ - اللهم اجعل عبيدًا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة (ابن سعد، والطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه ابن سعد (٤/١١٥) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٣٤٦، رقم ٥٢٧)، والديلمى (١/٥٠٤، رقم ٢٠٦٢) .
٤٧٩٤ - اللهم اجعل فناء أمتى بالطعن والطاعون (الباوردى عن أسامة بن شريك عن أبى موسى الأشعرى)
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤١٧، رقم ١٩٧٥٩)، وأبو يعلى (١٣/١٩٤، رقم ٧٢٢٦) . قال الهيثمى (٢/٣١٢): رواه أحمد بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى الثلاث.
٤٧٩٥ - اللهم اجعل فناء أمتى قتلًا فى سبيلك بالطعن والطاعون (أحمد، والحاكم فى الكنى، والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن أبى بردة الأشعرى أخى أبى موسى)
[ ٦ / ٩٩ ]
أخرجه أحمد (٤/٢٣٨، رقم ١٨١٠٥) قال الهيثمى (٢/٣١٢): رجاله ثقات. والطبرانى (٢٢/٣١٤، رقم ٧٩٢)، والحاكم (٢/١٠٢، رقم ٢٤٦٢) وقال: صحيح الإسناد.
٤٧٩٦ - اللهم اجعل فى بصرى نورًا واجعل فى سمعى نورًا واجعل فى لسانى نورًا واجعل فى قلبى نورًا واجعل عن يمينى نورًا واجعل عن شمالى نورًا واجعل من أمامى نورًا واجعل من خلفى نورًا واجعل من فوقى نورًا واجعل من أسفل منى نورًا واجعل لى يوم لقائك نورًا وأعظم لى نورًا (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٣/٦١٧، رقم ٦٢٨٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٤٧٩٧ - اللهم اجعل فى قلبى نورًا وفى لسانى نورًا وفى بصرى نورًا وفى سمعى نورًا وعن يمينى نورًا وعن يسارى نورًا ومن فوقى نورًا ومن تحتى نورًا ومن أمامى نورًا ومن خلفى نورًا واجعل لى فى نفسى نورًا وأعظم لى نورًا (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن ابن عباس)
[ ٦ / ١٠٠ ]
أخرجه الطيالسى (ص ٣٥٣، رقم ٢٧٠٦)، وأحمد (١/٣٥٢، رقم ٣٣٠١)، والبخارى (٥/٢٣٢٧، رقم ٥٩٥٧)، ومسلم (١/٥٢٩، رقم ٧٦٣)، والنسائى (٢/٢١٨، رقم ١١٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٢٩، رقم ٢٩٢٣١)، وابن حبان (٦/٣٦٢، رقم ٢٦٣٦) .
٤٧٩٨ - اللهم اجعل له لسانًا ذاكرًا وقلبًا شاكرًا وارزقه حبى وحب من يحبنى وصير أمره إلى خير (الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (٤/٥، رقم ٣٤٧٥) . قال الهيثمى (٩/٤١٠): رجاله رجال الصحيح.
حديث أبى الدرداء: أخرجه ابن عساكر (٦٧/٢٣) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٤٠٢) قال الهيثمى: فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
[ ٦ / ١٠١ ]
٤٧٩٩ - اللهم اجعلنى أخشاك حتى كأنى أراك أبدًا حتى ألقاك وأسعدنى بتقواك ولا تشقنى بمعصيتك وخر لى فى قضائك وبارك لى فى قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت واجعل غنائى فى نفسى وأمتعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى وانصرنى على من ظلمنى وأرنى فيه ثأرى وأقر بذلك عينى (الطبرانى عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١٢١، رقم ٥٩٨٢) . قال الهيثمى (١٠/١٧٨): رواه فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك، وهو متروك.
٤٨٠٠ - اللهم اجعلنى أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك (أحمد، والترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٨٧) . قال الهيثمى (١٠/١٧٢): رواه أحمد من طريق أبى يزيد المدنى، وفى رواية عن أبى سعيد الحمصى، ولم أعرفها، وبقية رجالهما ثقات. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٣٢، رقم ٢٥٥٣)، والديلمى
(١/٤٧٣، رقم ١٩٢٧) .
[ ٦ / ١٠٢ ]
٤٨٠١ - اللهم اجعلنى شكورًا واجعلنى صبورًا واجعلنى فى عينى صغيرًا وفى أعين الناس كبيرًا (البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٨١) قال الهيثمى: فيه عقبة بن عبد الله الأصم، وهو ضعيف، وحسن البزار حديثه. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٦٢، رقم ١٩٧٨) وقال هذا: منكر لا يعرف، وعقبة لين الحديث.
٤٨٠٢ - اللهم اجعلنى من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن عائشة)
[ ٦ / ١٠٣ ]
أخرجه أحمد (٦/١٢٩، رقم ٢٥٠٢٤)، وابن ماجه (٢/١٢٥٥، رقم ٣٨٢٠) قال البوصيرى (٤/١٣٥): هذا إسناد فيه على بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٧١، رقم ٦٩٩٢)، والخطيب (٩/٢٣٣)، وابن عساكر (٦٢/٤) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٧٣١، رقم ١٣٣٦)، والطيالسى (ص ٢١٥، رقم ١٥٣٣)، وأبو يعلى (٧/٤٤٦، رقم ٤٤٧٢)، والديلمى (١/٤٧٢، رقم ١٩٢٣) .
٤٨٠٣ - اللهم اجعلنى من عبادك المنتخبين الغر المحجلين الوفد المتقبلين قيل ما المنتخبون قال عباد الله الصالحون قيل فما الغر المحجلون قال الذين تبيض منهم مواضع الطهور قيل فما الوفد المتقبلون قال وفد يفدون من هذه الأمة مع نبيهم إلى ربهم ﷿ (أحمد عن وفد عبد القيس)
أخرجه أحمد (٣/٤٣١، رقم ١٥٥٩٢) . قال الهيثمى (١٠/١٧٤): فيه من لم أعرفهم.
[ ٦ / ١٠٤ ]
٤٨٠٤ - اللهم اجعلها حجة مبرورة متقبلة لا رياء فيها ولا سمعة (العقيلى عن ابن عباس، قال المناوى: غدا رسول الله - ﷺ - يوم عرفة من منى فلما انبعثت به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت بأربعة دراهم … ذكره وفيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبى مرة لا يعرف)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٩٩، رقم ١٣٧٨) .
٤٨٠٥ - اللهم أحسن عاقبتنا فى الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة (أحمد، وابن حبان، والباوردى، وابن قانع، وابن أبى عاصم، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن بسر بن أرطاة)
أخرجه أحمد (٤/١٨١، رقم ١٧٦٦٥)، وابن حبان (٣/٢٢٩، رقم ٩٤٩)، وابن قانع (١/٨٤)، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/١٣٩، رقم ٨٥٩)، والطبرانى (٢/٣٣، رقم ١١٩٦)، والحاكم (٣/٦٨٣، رقم ٦٥٠٨) . قال الهيثمى
(١٠/١٧٨): رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد، وأحد أسانيد الطبرانى ثقات.
[ ٦ / ١٠٥ ]
٤٨٠٦ - اللهم أحسن عاقبتى فى الأمور كلها وأجرنى من خزى الدنيا وعذاب الآخرة من كان ذلك دعاءه مات قبل أن يصيبه البلاء (الطبرانى عن بسر بن أرطاة، قال المناوى: بإسنادين رجال أحدهما ثقات) .
أخرجه الطبرانى (٢/٣٣، رقم ١١٩٧) .
٤٨٠٧ - اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظنى منذ الليل (الطبرانى عن أبى قتادة، قال المناوى: وفيه من لا يعرفوا)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٣٩، رقم ٣٢٧١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٠٢، رقم ٢٢٦٢٨)، قال الهيثمى (١/٣٢١): رجاله رجال الصحيح. وعبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٢٧٨، رقم ٢٠٥٣٨) والذهبى فى سير أعلام النبلاء (٢/٤٥٣) .
٤٨٠٨ - اللهم احمل عليها فى سبيلك فإنك تحمل القوى والضعيف والرطب واليابس فى البحر والبر (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
[ ٦ / ١٠٦ ]
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٠٠، رقم ٧٧١) وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٠/٥٣٥، رقم ٤٦٨١)، والطبرانى فى الشاميين (٢/٦٧، رقم ٩٣١) قال الهيثمى (٦/١٩٣): رواه الطبرانى، والبزار، وفيه يحيى بن عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
٤٨٠٩ - اللهم أحينى مسكينًا وأمتنى مسكينًا واحشرنى فى زمرة المساكين (عبد بن حميد عن أبى سعيد. الشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس. البيهقى، والطبرانى، والضياء، وتمام، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٠٨، رقم ١٠٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٨١، رقم ٤١٢٦) . قال البوصيرى (٤/٢١٨): هذا إسناد ضعيف.
[ ٦ / ١٠٧ ]
حديث عبادة بن الصامت: أخرجه البيهقى (٧/١٢، رقم ١٢٩٣٠)، والضياء من طريق الطبرانى (٨/٢٧٠، رقم ٣٣٢)، وابن عساكر (٣٨/١٩٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/٤٢٢، رقم ١٤٢٧) . قال الهيثمى (١٠/٢٦٢): رواه الطبرانى، وفيه بقية بن الوليد، وقد وثق على ضعفه، وشيخ الطبرانى، وعبيد الله بن زياد الأوزاعى، لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
٤٨١٠ - اللهم أحينى مسكينًا وأمتنى مسكينًا واحشرنى فى زمرة المساكين يوم القيامة إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا يا عائشة لا تردى المسكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبى المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة (الترمذى - غريب - والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فأخطأ)
أخرجه الترمذى (٤/٥٧٧، رقم ٢٣٥٢) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٦٧، رقم ١٤٥٣) . أخرجه أيضًا: فى السنن الكبرى (٧/١٢، رقم ١٢٩٣١) .
[ ٦ / ١٠٨ ]
٤٨١١ - اللهم أحينى مسكينًا وتوفنى مسكينًا واحشرنى فى زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (الحاكم عن أبى سعيد)
أخرجه الحاكم (٤/٣٥٨، رقم ٧٩١١) وقال صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/١٣، رقم ١٢٩٣٣)
٤٨١٢ - اللهم أخرج ما فى صدر عمر من غل وداء وأبدله إيمانا ثلاثًا (الحاكم وتعقب، وابن عساكر عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - ضرب صدر عمر بيده حين أسلم وقال … فذكره)
أخرجه الحاكم (٣/٩١، رقم ٤٤٩٢)، وابن عساكر (٤٤/٣٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (١٢/٣٠٥، رقم ١٣١٩١)، وفى الأوسط (٢/٢٠، رقم ١٠٩٦) . قال الهيثمى (٩/٦٥): رجاله ثقات.
٤٨١٣ - اللهم اخلف جعفرًا فى أهله وبارك لعبد الله فى صفقة يمينه ثلاث مرات (الطيالسى، وابن سعد، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر، قال المناوى: بإسناد حسن)
[ ٦ / ١٠٩ ]
أخرجه ابن سعد (٤/٣٦)، وأحمد (١/٢٠٤، رقم ١٧٥٠) والطبرانى (٢/١٠٥، رقم ١٤٦١) قال الهيثمى (٦/١٥٧): رجالهما رجال الصحيح. والحاكم (١/٥٢٨، رقم ١٣٧٩)، وابن عساكر (٢٧/٢٥٥)، وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٤٨، رقم ٨١٦٠)، والضياء (٩/١٦١، رقم ١٣٧) .
٤٨١٤ - اللهم اخلف جعفرًا فى ولده (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس. أحمد، وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر، قال المناوى: بإسناد حسن) .
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٦٢، رقم ١٢٠٢٠) قال الهيثمى (٩/٢٧٣): فيه عمر بن هارون، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (٢٧/٢٥٨) .
حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه أحمد (١/٢٠٥، رقم ١٧٦٠) قال الهيثمى (٩/٢٨٦): رجاله ثقات. وابن عساكر (٢٧/٢٥٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٦٣، رقم ١٠٩٠٥)، والحاكم (١/٥٢٨، رقم ١٣٧٨)، والبيهقى (٤/٦٠، رقم ٦٨٨٥)، والضياء (٩/١٦٨، رقم ١٤٤) .
[ ٦ / ١١٠ ]
٤٨١٥ - اللهم أدخل علىَّ أحبَّ خلقك إليك يأكل معى من هذا الطير فدخل على فقال اللهم وإلى (البزار، والطبرانى عن سفينة) [المناوى]
أخرجه البزار (٩/٢٨٧، رقم ٣٨٤٠)، والطبرانى (٧/٨٢، رقم ٦٤٣٧) . قال الهيثمى (٩/١٢٦): رجال الطبرانى رجال الصحيح غير فطر بن خليفة، وهو ثقة.
٤٨١٦ - اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قال فى الثالثة والمقصرين (مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر. أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم عن أم الحصين. الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن عبد الله بن قارب) .
[ ٦ / ١١١ ]
حديث ابن عمر: أخرجه مالك (١/٣٩٥، رقم ٨٨٦)، والطيالسى (ص ٢٥٢، رقم ١٨٣٥)، وأحمد (٢/٧٩، رقم ٥٥٠٧)، والبخارى (٢/٦١٦، رقم ١٦٤٠)، ومسلم (٢/٩٤٥، رقم ١٣٠١)، وأبو داود (٢/٢٠٢، رقم ١٩٧٩)، والترمذى (٣/٢٥٦، رقم ٩١٣) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٠١٢، رقم ٣٠٤٤) . وأخرجه أيضًا: الشافعى فى السنن المأثورة (١/٣٧٤، رقم ٥٠٩)، وابن حبان (٩/١٩٢، رقم ٣٨٨٠)، والبيهقى (٥/١٠٢، رقم ٩١٧٩) .
حديث أم الحصين: أخرجه أحمد (٦/٤٠٢، رقم ٢٧٣٠٢)، وابن أبى شيبة (٣/٢٢٠، رقم ١٣٦٢٠)، ومسلم
(٢/٩٤٦، رقم ١٣٠٣) .
حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٥، رقم ٢٢٢٤)، وأبو يعلى (٢/٤٥٣، رقم ١٢٦٣) . قال الهيثمى
(٣/٢٦٢): رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه أبو إبراهيم الأنصارى جهله أبو حاتم، وبقية رجاله رجال الصحيح.
[ ٦ / ١١٢ ]
٤٨١٧ - اللهم ارحم خلفائى الذين يأتون من بعدى يروون أحاديثى وسنتى ويعلمونها الناس (الطبرانى فى الأوسط، والرامهرمزى فى المحدث الفاصل، والخطيب فى شرف أصحاب الحديث، وابن النجار عن ابن عباس عن على، قال الطبرانى: تفرد به أحمد بن عيسى أبو طاهر العلوى. قال فى الميزان: قال الدارقطنى: كذاب، والحديث باطل. وفى اللسان ذكره ابن أبى حاتم فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٧٧، رقم ٥٨٤٦) . قال الهيثمى (١/١٢٦): فيه أحمد بن عيسى الهاشمى قال الدارقطنى: كذاب. والرامهرمزى فى المحدث الفاصل (١/١٦٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٧٩، رقم ١٩٦٠) . قال الذهبى فى الميزان (١/٢٧٠، ترجمة ٥٠٨) ووافقه الحافظ فى اللسان (١/٢٤١، ترجمة ٧٥٦) كلاهما فى ترجمة أحمد بن عيسى الهاشمى. قال الدارقطنى: كذاب.
٤٨١٨ - اللهم ارحمنا واغفر لنا (الطبرانى عن عون بن عبد الله عن واثلة بن الأسقع) [المناوى]
[ ٦ / ١١٣ ]
أخرجه الطبرانى (٢٢/٧٩، رقم ١٩٤) . قال الهيثمى (٢/٢٧): فيه الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام.
٤٨١٩ - اللهم ارزق آل محمدٍ فى الدنيا قوتًا (أحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٤٦، رقم ٩٧٥٢)، ومسلم (٢/٧٣٠، رقم ١٠٥٥)، والترمذى (٤/٥٨٠، رقم ٢٣٦١) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (٢/١٣٨٧، رقم ٤١٣٩)، وأبو يعلى (١٠/٤٨٩، رقم ٦١٠٣)، والبيهقى (٢/١٥٠، رقم ٢٦٨٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٨٤، رقم ٣٤٣٧٨) . وابن حبان (١٤/٢٥٤، رقم ٦٣٤٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا".
٤٨٢٠ - اللهم ارزق آل محمد كفافًا (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/٢٢٨١، رقم ١٠٥٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٢٥٤، رقم ٦٣٤٣) .
[ ٦ / ١١٤ ]
٤٨٢١ - اللهم ارزقنا من فضلك ولا تحرمنا رزقك وبارك لنا فيما رزقتنا واجعل غنانا فى أنفسنا و[اجعل] رغبتنا فيما عندك (أبو نعيم فى الحلية، والضياء عن ابن عباس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٥/٦٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٨٢، رقم ١٩٧٢) .
٤٨٢٢ - اللهم ارزقنى اللهم اهدنى (ابن أبى عاصم، والضياء عن أنس)
أخرجه الضياء من طريق ابن أبى عاصم (٦/٦٣، رقم ٢٠٤٠) .
٤٨٢٣ - اللهم ارزقنى عينين هطالتين تشفيان القلب بذروف الدموع من خشيتك قبل أن تكون الدموع دمًا والأضراس جمرًا (ابن عساكر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه)
أخرجه ابن عساكر (١١/١٢٠) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/١٩٦)، وخيثمة (١/١٩١) . قال المناوى
(٢/١٤٣): قال الحافظ العراقى: إسناده حسن.
ومن غريب الحديث: "هطالتين": كثيرة البكاء.
[ ٦ / ١١٥ ]
٤٨٢٤ - اللهم ارفع درجة أبى سلمة فى المهديين واخلفه فى عقبه فى الغابرين واغفر لنا وله يوم الدين (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أبى بكرة) [المناوى]
أخرجه البزار (٩/١٢١، رقم ٣٦٦٩)، والطبرانى فى الأوسط (٨/٢٠٥، رقم ٨٤١١) . قال الهيثمى (٢/٣٣٠): فيه محمد بن أبى النوار، وهو مجهول.
٤٨٢٥ - اللهم اركسهما فى الفتنة ركسًا ودعهما إلى نار جهنم دَعًّا (الطبرانى فى الأوسط عن المطلب بن ربيعة قال [بينما رسول الله - ﷺ - فى بعض أسفاره يسير فى بعض الليل إذ سمع] صوت رجلين يتغنيان ويقولان: لا يزال حوارى يلوح عظامه زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا. فقال - ﷺ - … فذكره) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١٣٣، رقم ٧٠٨٠) . قال الهيثمى (٨/١٢١): فيه جماعة لم أعرفهم.
[ ٦ / ١١٦ ]
٤٨٢٦ - اللهم أسألك إيمانًا يباشر قلبى حتى أعلم أنه لا يصيبنى إلا ما كتبت لى ورضنى من المعيشة بما قسمت لى (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٨١) قال الهيثمى: فيه أبو مهدى سعيد بن سنان، وهو ضعيف فى الحديث.
٤٨٢٧ - اللهم استجب لسعد إذا دعاك (الترمذى، وابن حبان، والحاكم عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه الترمذى (٥/٦٤٩، رقم ٣٧٥١)، وابن حبان (١٥/٤٥٠، رقم ٦٩٩٠)، والحاكم (٣/٥٧٠، رقم ٦١١٨) وقال: صحيح الإسناد.
٤٨٢٨ - اللهم استجب لسعد اللهم سدد لسعد رميته إيهًا سعد فداك أبى وأمى (الحاكم عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه الحاكم (٣/٢٨، رقم ٤٣١٤)، وقال: صحيح على شرط مسلم.
٤٨٢٩ - اللهم استر العباس وولد العباس من النار (الرويانى، والشاشى، والخرائطى، والحاكم وتعقب، وابن عساكر عن سهل بن سعد)
[ ٦ / ١١٧ ]
أخرجه الحاكم (٣/٣٦٩، رقم ٥٤١٥) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر من طريق الشاشى (٢٦/٣٠٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩٨، رقم ٢٠٣٤) .
٤٨٣٠ - اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض دينى (بقى بن مخلد، وابن منده، وأبو نعيم عن ابن جندب عن أبيه)
أورده الحافظ فى الإصابة (١/٥١٤، ترجمة ١٢٣٣) وعزاه إلى بقى بن مخلد فى مسنده.
٤٨٣١ - اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض عنى دينى (ابن قانع، والطبرانى عن خباب)
أخرجه الطبرانى (٤/٨١، رقم ٣٧١٠) . قال الهيثمى (١٠/١٨٠): فيه من لم أعرفه.
٤٨٣٢ - اللهم أستهديتك لأرشد أمرى وأعوذ بك من شر نفسى (أحمد عن امرأة من قيس. الطبرانى عن امرأة من قريش ورجالهما رجال الصحيح) [المناوى]
حديث امرأة من قيس: أخرجه أحمد (٤/٢١، رقم ١٦٣١٣) .
حديث امرأة من قريش: أخرجه الطبرانى (٩/٥٣، رقم ٨٣٦٩) . قال الهيثمى (١٠/١٧٧): رواه أحمد والطبرانى إلا أنه قال: امرأة من قريش، ورجالهما رجال الصحيح.
[ ٦ / ١١٨ ]
٤٨٣٣ - اللهم اسق بلادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحى بلدك الميت اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا طبقًا واسعًا عاجلًا غير آجل نافعًا غير ضار اللهم اسقنا سُقْيا رحمةٍ لا سُقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء (ابن سعد عن أبى وجزة السعدى)
أخرجه ابن سعد (١/٢٩٧) .
٤٨٣٤ - اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا طبقًا غدقًا عاجلًا غير آجل نافعًا غير ضار (عبد بن حميد، وأبو داود، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر. أحمد، والطبرانى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن كعب بن مرة. ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس) .
حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٣٨، رقم ١١٢٥)، وأبو داود (١/٣٠٣، رقم ١١٦٩)، وابن خزيمة
(٢/٣٣٥، رقم ١٤١٦)، والحاكم (١/٤٧٥، رقم ١٢٢٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٣/٣٥٥، رقم ٦٢٣٠) .
[ ٦ / ١١٩ ]
حديث كعب بن مرة: أخرجه أحمد (٤/٢٣٥، رقم ١٨٠٩٠)، والطبرانى (٢٠/٣١٨، رقم ٧٥٥)، وابن ماجه
(١/٤٠٤، رقم ١٢٦٩)، والحاكم (١/٤٧٦، رقم ١٢٢٦) وقال: صحيح إسناده على شرط الشيخين. والبيهقى
(٣/٣٥٥، رقم ٦٢٣٣) .
حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (١/٤٠٤، رقم ١٢٧٠)، والطبرانى (١٢/١٣٠، رقم ١٢٦٧٧) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٩/٥٢٨، رقم ٥١١) .
٤٨٣٥ - اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريعًا طبقًا عاجلًا غير رائث نافعًا غير ضار (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٠/٢٨٥، رقم ١٠٦٧٣) . قال الهيثمى (٢/٢١٣): فيه محمد بن أبى ليلى، وفيه كلام كثير.
ومن غريب الحديث: "رائث": بطىء. من الفعل راث أى أبطأ.
٤٨٣٦ - اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مريئًا عاجلًا غير رائث نافعًا غير ضار سُقْيا رحمة لا سُقْيا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء (ابن شاهين عن يزيد بن رومان)
[ ٦ / ١٢٠ ]
قال الحافظ فى الإصابة (٢/٢٢٢، ترجمة ٢١٣٥ خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر) ذكره ابن شاهين من طريق المدائنى عن أبى معشر عن يزيد بن رومان قال: قدم خارجة بن حصن وجماعة إلى النبى - ﷺ - فشكوا الجدب والجهد وقالوا: اشفع لنا إلى ربك. فقال: اللهم اسقنا … الحديث.
٤٨٣٧ - اللهم اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب (الطبرانى فى الأوسط عن أبى بكر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٩٤، رقم ٦٤٥٣) قال الهيثمى (٩/٦٢): فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك.
٤٨٣٨ - اللهم اشدد الدين بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبى جهل بن هشام (ابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٥) .
٤٨٣٩ - اللهم أشرب الإيمان قلبى كما أشربته روحى ولا تعذب شيئا من خلقى بشىء كتبت على فإنك قادر على (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/٤٧٨، رقم ١٩٥٥) .
[ ٦ / ١٢١ ]
٤٨٤٠ - اللهم اشهد اللهم قد بلغت هذا أخى وابن عمى وصهرى وأبو ولدى اللهم كب من عاداه فى النار (الشيرازى فى الألقاب، وابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٠٠، رقم ٦٤٦٨) .
٤٨٤١ - اللهم أصبحت وشهدت بما شهدت به على نفسك وأشهدت ملائكتك وأولى العلم ومن لم يشهد بما شهدت فاكتب شهادتى مكان شهادته اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يعود السلام يا ذا الجلال والإكرام أن تستجيب لنا دعوتنا وأن تعطينا رغبتنا عمن أغنيته عنا من خلقك اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معيشتى وأصلح لى آخرتى التى إليها منقلبى (البزار عن أبى سعيد) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١١٥) قال الهيثمى: فيه داود بن عبد الحميد، وهو ضعيف.
[ ٦ / ١٢٢ ]
٤٨٤٢ - اللهم أصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا فى أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها وأتمها علينا (ابن حبان، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه ابن حبان (٣/٢٧٧، رقم ٩٩٦)، والطبرانى (١٠/١٩١، رقم ١٠٤٢٦)، والحاكم (١/٣٩٧، رقم ٩٧٧)، وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (٤/١١٠) . قال الهيثمى (١٠/١٧٩): رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وإسناد الكبير جيد.
٤٨٤٣ - اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى وأصلح لى آخرتى التى فيها معادى واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى من كل شر (مسلم عن أبى هريرة)
[ ٦ / ١٢٣ ]
أخرجه مسلم (٤/٢٠٨٧، رقم ٢٧٢٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٧٤، رقم ١٩٣٤) .
٤٨٤٤ - اللهم أصلح لى سمعى وبصرى (البخارى فى الأدب عن جابر)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٢٦، رقم ٦٤٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٧٤، رقم ١٩٣٣) .
٤٨٤٥ - اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر (الترمذى - حسن - والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٥/٥٠٠، رقم ٣٤٤٥) وقال: حسن. والحاكم (١/٦١٤، رقم ١٦٣٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٣١، رقم ٨٣٦٧) .
٤٨٤٦ - اللهم أعز الإسلام بأبى جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب (الترمذى، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس. الطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود)
حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (٥/٦١٨، رقم ٣٦٨٣) وقال: غريب. والطبرانى (١١/٢٥٥، رقم ١١٦٥٧)، وابن عساكر (٤٤/٢٤) .
[ ٦ / ١٢٤ ]
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٥٩ رقم ١٠٣١٤) والحاكم (٣/٨٩ رقم ٤٤٨٦) قال الهيثمى (٩/٦١): رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه باختصار، ورجال الكبير رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد، وقد وثق.
٤٨٤٧ - اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبى جهل بن هشام (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح - وابن سعد، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. البزار عن أنس عن خباب)
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/٩٥، رقم ٥٦٩٦)، وعبد بن حميد (ص ٢٤٥، رقم ٧٥٩)، والترمذى (٥/٦١٧ رقم ٣٦٨١) وقال: حسن صحيح غريب. وابن سعد (٣/٢٦٧)، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٣٦١) .
حديث أنس عن خباب: أخرجه البزار (٦/٥٧، رقم ٢١١٩) .
٤٨٤٨ - اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب (الحاكم عن ابن عباس. الطبرانى عن ثوبان. ابن عساكر عن على والزبير)
حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (٣/٨٩، رقم ٤٤٨٤) وقال: صحيح الإسناد.
[ ٦ / ١٢٥ ]
حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (٢/٩٧ رقم ١٤٢٨) . قال الهيثمى (٩/٦٢): فيه يزيد بن ربيعة الرحبى، وهو متروك. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، وبقية رجاله ثقات.
حديث على بن أبى طالب: أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٧) .
حديث الزبير: أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٧) .
٤٨٤٩ - اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب اللهم وأعز عمر بن الخطاب (ابن عساكر عن الزبير بن العوام)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٧) .
٤٨٥٠ - اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة (ابن ماجه، وابن عدى، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه ابن ماجه (١/٣٩، رقم ١٠٥)، وابن عدى (٦/٣١٠)، والحاكم (٣/٨٩، رقم ٤٤٨٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٦/٣٧٠، رقم ١٢٨٨١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٣٠٦، رقم ٦٨٨٢) .
٤٨٥١ - اللهم أعز الدين بأبى جهل أو بعمر بن الخطاب (البغوى عن ربيعة السعدى)
[ ٦ / ١٢٦ ]
أورده الحافظ فى الإصابة (٢/٤٧٨، ترجمة٢٦٤٠) . قال العجلونى (١/٢١٠): رواه البغوى فى معجم الصحابة عن ربيعة رفعه.
٤٨٥٢ - اللهم أعز الدين بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو أبى جهل بن هشام (البزار عن أسلم مولى عمر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٩/٦٣) قال الهيثمى: فيه أسامة بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف.
٤٨٥٣ - اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب (ابن سعد عن الحسن مرسلًا)
أخرجه ابن سعد (٣/٢٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/٢٦٢، رقم ٣٣٨) .
٤٨٥٤ - اللهم أعط ابن عباس الحكمة وعلمه التأويل (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن سعد، والحاكم عن ابن عباس، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (١/٢٦٩، رقم ٢٤٢٢)، والطبرانى (١١/٢١٣، رقم ١١٥٣١)، وأبو نعيم فى الحلية (١/٣١٦)، وابن سعد (٢/٣٦٥)، والحاكم (٣/٦١٥، رقم ٦٢٨٠) وقال: صحيح الإسناد.
[ ٦ / ١٢٧ ]
٤٨٥٥ - اللهم أعنه وأعن به وارحمه وارحم به وانصره وانصر به اللهم وال من والاه وعاد من عاداه يعنى عليًّا (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/١٢٢، رقم ١٢٦٥٣) .
٤٨٥٦ - اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (البزار عن ابن مسعود) [المناوى]
أخرجه البزار (٥/٤٣٨، رقم ٢٠٧٥) قال الهيثمى (١٠/١٧٢): رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن عبد الله الأودى، وهو ثقة.
٤٨٥٧ - اللهم أعوذ بك من قلب لا يخشع وعلم لا ينفع ودعاء لا يستجاب ونفس لا تشبع ومن الجوع فبئس الضجيع ومن أن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر (أبو يعلى عن ابن مسعود)
٤٨٥٨ - اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة، قال المناوى: وإسناده حسن)
[ ٦ / ١٢٨ ]
أخرجه أحمد (٥/٢٥٦، رقم ٢٢٢٦٥)، والطبرانى (٨/١٨٣ رقم ٧٧٥٩) . قال الهيثمى (١/١٢٩): رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/١٣٩، رقم ١٠٦٦)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٢، رقم ٥٤١٥) .
٤٨٥٩ - اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت (أحمد، وابن سعد عن عثمان بن عفان، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (١/٦٢، رقم ٤٣٩)، قال الهيثمى (٧/٢٢٧): رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع. وقال فى (٩/٢٩٣): رجاله رجال الصحيح. وابن سعد (٣/٢٤٩) .
٤٨٦٠ - اللهم اغفر لأبى سلمة وارفع درجته فى المقربين واخلفه فى عقبه فى الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له فى قبره ونور له فيه (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن أم سلمة)
أخرجه أحمد (٦/٢٩٧، رقم ٢٦٥٨٥)، ومسلم (٢/٦٣٤، رقم ٩٢٠)، وأبو داود (٣/١٩٠، رقم ٣١١٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٥١٥، رقم ٧٠٤١) والطبرانى (٢٣/٣١٤، رقم ٧١٢) والبيهقى (٣/٣٨٤، رقم ٦٣٩٨) .
[ ٦ / ١٢٩ ]
٤٨٦١ - اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا وأصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا اللهم هذا عبدك فلان ولا نعلم إلا خيرًا وأنت أعلم به فاغفر لنا وله قيل يا رسول الله فإن لم أعلم خيًرا قال لا تقل إلا ما تعلم (ابن سعد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب عن أبيه)
أخرجه ابن سعد (٤/٥٦)، والطبرانى فى الكبير (٣/٢٣٨، رقم ٣٢٦٥) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٩٧، رقم ٥٩١٣)، قال الهيثمى (٣/٣٣): فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس. والديلمى (١/٤٩٦، رقم ٢٠٢٢) .
٤٨٦٢ - اللهم اغفر لأولنا وآخرنا وحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده (البغوى عن أبى إبراهيم الأشهلى عن أبيه أن رسول الله - ﷺ - صلى على جنازة فقال … فذكره)
[ ٦ / ١٣٠ ]
أخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٦٣، رقم ١٠٧٦) وقال: قال أبى أبو إبراهيم هو مجهول هو وأبوه. والطبرانى فى الدعاء (١/٣٥٤، رقم ١١٦٧)، والبيهقى (٤/٤٠، رقم ٦٧٦٠) .
٤٨٦٣ - اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أنه شهد النبى - ﷺ - صلى على ميت قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٥/٢٩٩ رقم ٢٢٦٠٧) قال الهيثمى (٣/٣٣): رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (٤/٤١ رقم ٦٧٦٣) .
٤٨٦٤ - اللهم اغفر لعائشة بنت أبى بكر الصديق مغفرة واجبة ظاهرة باطنة أتعجبان هذه دعوتى لمن شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله (الحاكم وتعقب عن عائشة)
أخرجه الحاكم (٤/١٣، رقم ٦٧٣٨) .
[ ٦ / ١٣١ ]
٤٨٦٥ - اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما أسرت وما أعلنت فضحكت فقال أيسرك دعائى قالت وما لى لا يسرنى قال والله إنها لدعوتى لأمتى فى كل صلاة (البزار عن عائشة) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٩/٢٤٣) قال الهيثمى رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادى وهو ثقة.
٤٨٦٦ - اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير خزايا ولا موتورين إن خير المشرق عبد القيس (أحمد عن رجل من وفد عبد القيس) [المناوى]
أخرجه أحمد (٤/٢٠٦، رقم ١٧٨٦٣) .
٤٨٦٧ - اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكرهين إذ بعض قوم لم يسلموا إلا خزايا موتورين (ابن سعد، والطبرانى عن أبى خيرة الصباحى)
[ ٦ / ١٣٢ ]
أخرجه ابن سعد (٧/٨٧)، والطبرانى (٢٢/٣٦٨، رقم ٩٢٤) . قال الهيثمى (٢/١٠٠): إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: البخارى تعليقًا فى التاريخ الكبير (٩/٢٨، رقم ٢٣٥)، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (٥/٢٨٧٧، رقم ٦٧٦٥)، والدولابى فى الأسماء والكنى (١/٧٦، رقم ١٧٠)، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى (٤/٣٦١، رقم ٢٠٧٦)، والحافظ فى الإصابة
(٧/٥٣، ترجمة ٣٦٠) .
٤٨٦٨ - اللهم اغفر لعبد القيس ثلاثًا (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٣١، رقم ١٢٩٧٢) .
٤٨٦٩ - اللهم اغفر لعبيد أبى عامر اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلًا كريمًا (البخارى، ومسلم عن أبى موسى)
أخرجه البخارى (٤/١٥٧١، رقم ٤٠٦٨)، ومسلم (٤/١٩٤٣، رقم ٢٤٩٨) وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/١٧١ رقم ٧١٩٨)، وأبو يعلى (١٣/٢٩٩، رقم ٧٣١٣) .
[ ٦ / ١٣٣ ]
٤٨٧٠ - اللهم اغفر لعثمان ما أقبل وما أدبر وما أخفى وما أعلن وما أسر وما جهر (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٥٩)، وابن عساكر (٣٩/٥٧) .
٤٨٧١ - اللهم اغفر لعمرو بن العاص ثلاثًا كنت إذا ناديت للصدقة جاءنى بها (ابن عدى عن جابر)
أخرجه ابن عدى (٢/٤١٢، ترجمة ٥٣١ حبيب بن أبى حبيب) .
٤٨٧٢ - اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون (ابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
أخرجه ابن حبان (٣/٢٥٤، رقم ٩٧٣)، والطبرانى (٦/١٢٠، رقم ٥٦٩٤) قال الهيثمى (٦/١١٧): رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٦٤، رقم ١٤٤٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٥٠٠، رقم ٢٠٤٢) .
٤٨٧٣ - اللهم اغفر للأحنف بن قيس (الحاكم عن الحسن عن الأحنف بن قيس)
أخرجه الحاكم (٣/٧١٢، رقم ٦٥٧٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٧٢، رقم ٢٣٢٠٩) .
[ ٦ / ١٣٤ ]
٤٨٧٤ - اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار (البخارى، والترمذى عن أنس. الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن زيد بن أرقم. الطبرانى عن خزيمة بن ثابت. ابن أبى شيبة عن أبى سعيد)
حديث أنس: أخرجه البخارى (٤/١٨٦٢، رقم ٤٦٢٣)، والترمذى (٥/٧١٥، رقم ٣٩٠٩) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٦٢، رقم ١٢٦٧٢)، وأبو يعلى (٥/٣٧٦، رقم ٣٠٣٢)، وابن حبان (١٦/٢٦٩، رقم ٧٢٨٠)
حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطيالسى (ص ٩٤، رقم ٦٨٠)، وأحمد (٤/٣٦٩، رقم ١٩٣١١)، ومسلم
(٤/١٩٤٨، رقم ٢٥٠٦) .
حديث خزيمة بن ثابت: أخرجه الطبرانى (٤/٨٥ رقم ٣٧٢٢) . قال الهيثمى (١٠/٤١): فيه صالح بن محمد بن زائدة، وهو ضعيف.
حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٨، رقم ٣٢٣٥٢) .
[ ٦ / ١٣٥ ]
٤٨٧٥ - اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وأولاد الأنصار وموالى الأنصار (أحمد، ومسلم عن أنس. الطبرانى عن عوف بن سلمة بن عوف عن أبيه)
حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/٢١٦، رقم ١٣٢٩١)، ومسلم (٤/١٩٤٨، رقم ٢٥٠٧) .
حديث عوف بن سلمة بن عوف عن أبيه: أخرجه الطبرانى (١٨/٨١، رقم ١٥٢) . قال الهيثمى (١٠/٤١): فيه من لم أعرفهم.
٤٨٧٦ - اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولأزواجهم ولذراريهم (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٠٨، رقم ٣٧٣٠) . قال الهيثمى (١٠/٤٠): رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف.
٤٨٧٧ - اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار وللكنائن والجيران (الطبرانى عن أنس، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه الطبرانى (١/٢٥٤، رقم ٧٣٥) .
ومن غريب الحديث: "الكنائن": مفردها كنينة، وهى امرأة الرجل.
[ ٦ / ١٣٦ ]
٤٨٧٨ - اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار (أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى عن زيد بن أرقم)
أخرجه أحمد (٤/٣٧٠، رقم ١٩٣١٨)، وابن أبى شيبة (٦/٣٩٩، رقم ٣٢٣٦٢) والطبرانى (٥/٢٠٥، رقم ٥١٠٤) وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٢٧٠، رقم ٧٢٨١) .
٤٨٧٩ - اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذرارى الأنصار، الأنصار كرشى وعيبتى ولو أن الناس أخذوا شعبًا وأخذت الأنصار شعبًا لأخذت شعب الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار (أحمد عن النضر بن أنس عن أنس، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (٣/١٥٦، رقم ١٢٦١٦) .
٤٨٨٠ - اللهم اغفر للأنصار ولأبنائها وأبناء أبنائها وحَشَمها (عبد بن حميد عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤٦، رقم ١١٤٤) .
ومن غريب الحديث: "حشمها": خدمها.
[ ٦ / ١٣٧ ]
٤٨٨١ - اللهم اغفر للأنصار ولذرارى الأنصار ولذرارى ذراريهم ولجيرانهم (البزار، والطبرانى عن رفاعة بن رافع) [المناوى]
أخرجه البزار (٩/١٨٥، رقم ٣٧٣٤)، والطبرانى (٥/٤١، رقم ٤٥٣٣) . قال الهيثمى (١٠/٤٠): رجالهما رجال الصحيح غير هشام بن هارون، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٣٦٢، رقم ١٧٦٠)، وابن حبان (١٦/٢٧٢، رقم ٧٢٨٣) .
٤٨٨٢ - اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٦٠٩، رقم ١٦١٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٥/٢٦١، رقم ١٠١٦١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١٣٢، رقم ٢٥١٦)، والطبرانى فى الأوسط (٨/٢٦٦، رقم ٨٥٩٤)، وفى الصغير (٢/٢٣٦، رقم ١٠٨٩) .
٤٨٨٣ - اللهم اغفر للصحابة ولمن رآنى ولمن رأى من رآنى (أبو نعيم فى المعرفة عن سهل بن سعد ورجاله ثقات)
[ ٦ / ١٣٨ ]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٦/١٦٦، رقم ٥٨٧٤) . قال الهيثمى (١٠/٢٠): رجاله رجال الصحيح. وابن حبان فى الثقات (٧/١٣٥، ترجمة ٩٣٤٥) .
٤٨٨٤ - اللهم اغفر للصحابة ولمن رأى من رآنى (الطبرانى عن سهل بن سعد)
أخرجه الطبرانى (٦/١٦٦، رقم ٥٨٧٤) قال الهيثمى (١٠/٢٠): رجاله رجال الصحيح غير عبد الجبار بن أبى حازم إن كان هو أبو يحيى المدنى هو فليح بن سليمان قال ابن حبان: أظنه فليح بن سليمان ذكر ذلك فى ترجمة عبد الجبار بن أبى حازم قال: وقد ذكر عبد الجبار فى الثقات. وذكره ابن حبان فى الثقات (٧/١٣٥، ترجمة ٩٣٤٥ عبد الجبار بن أبى حازم) .
٤٨٨٥ - اللهم اغفر للعباس ما أسر وما أعلن وما أبدى وما أخفى وما كان وما يكون منه ومن ذريته إلى يوم القيامة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٢١) .
٤٨٨٦ - اللهم اغفر للعباس وأبناء العباس وأبناء أبناء العباس (الطبرانى عن سهل بن سعد)
[ ٦ / ١٣٩ ]
أخرجه الطبرانى (٦/٢٠٥، رقم ٦٠٢٠) قال الهيثمى (٩/٢٦٩): فيه عبد الرحمن بن حاتم المرادى، وهو متروك.
٤٨٨٧ - اللهم اغفر للعباس وولد العباس ولمن أحبهم (الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (١٠/٣٩)، وابن عساكر (٢٦/٣٢٠) . أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩٨، رقم ٢٠٣٣) .
٤٨٨٨ - اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه أو احفظه فى ولده (الترمذى - حسن غريب – وأبو يعلى عن ابن عباس)
أخرجه الترمذى (٥/٦٥٣، رقم ٣٧٦٢) وقال: حسن غريب. قال الذهبى فى السير (٢/٨٩): رواه أبو يعلى فى مسنده، وإسناده جيد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٢٦٥، رقم ٤٦٠)، وابن عساكر (٢٦/١١)، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٨٧، رقم ٤٦٥) وقال: كان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد الوهاب لم يقل فيه حدثنا ثور ولعله دلس فيه وهو ثقة.
[ ٦ / ١٤٠ ]
٤٨٨٩ - اللهم اغفر للمُحَلِّقين قالوا والمُقَصِّرِين يا رسول الله قال اللهم اغفر للمحلقين قال فى الثالثة والمقصرين (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، وابن قانع، والضياء عن حبشى بن جنادة. أحمد، وابن أبى شيبة عن يزيد بن أبى مريم عن حبشى بن جنادة. أحمد، والطبرانى عن مالك بن ربيعة. أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس. أحمد، والطبرانى عن أم الحصين. أحمد عن قارب بن الأسود الثقفى)
حديث حبشى بن جنادة: أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٢٢٠، رقم ١٣٦٢١)، وأحمد (٤/١٦٥، رقم ١٧٥٤٢) قال الهيثمى (٣/٢٦٢): رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (٤/١٥، رقم ٣٥٠٩)، وابن قانع (١/١٩٨) .
حديث يزيد بن أبى مريم: أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٢٢١، رقم ١٣٦٢٢) .
حديث مالك بن ربيعة: أخرجه أحمد (٤/١٧٧، رقم ١٧٦٣٤)، والطبرانى (١٩/٢٧٥، رقم ٦٠٤) . قال الهيثمى
(٣/٢٦٢): رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وإسناده حسن.
[ ٦ / ١٤١ ]
حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢١٦، رقم ١٨٥٩)، وابن أبى شيبة (٣/٢٢٠، رقم ١٣٦١٨)، والطبرانى
(١١/٩٣، رقم ١١١٥٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٥٩، رقم ٢٤٧٦) .
حديث أم الحصين: أخرجه أحمد (٥/٣٨١، رقم ٢٣٢٨٠)، قال الهيثمى (٣/٢٦٢): رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (٢٥/١٥٨، رقم ٣٨٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٤٥٠، رقم ٤١١٧) .
حديث قارب بن الأسود: أخرجه أحمد (٦/٣٩٣، رقم ٢٧٢٤٦) . قال الهيثمى (٣/٢٦٢): رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، والبزار، وإسناده صحيح.
٤٨٩٠ - اللهم اغفر للنجاشى قالها ثلاثًا (البزار عن جعفر بن أبى طالب) [المناوى]
أخرجه البزار (٤/١٥٩، رقم ١٣٢٨) وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢/١١٠ رقم ١٤٧٨) قال الهيثمى (٦/٣٠، ٩/٤١٩): فيه أسد بن عمرو ومجالد بن سعيد، وثقهما غير واحد، وضعفهما جماعة، وبقية رجاله ثقات.
[ ٦ / ١٤٢ ]
٤٨٩١ - اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو بإسناد جيد) [المناوى]
أخرجه أحمد (٢/١٧٣، رقم ٦٦١٧)، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٧٢) قال الهيثمى: إسنادهما حسن. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٣٠٣، رقم ١٠٢٧)، والحاكم (١/٧٠٣، رقم ١٩١٦) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٤٨٩٢ - اللهم اغفر لنا وارحمنا (أبو يعلى عن صحابى وفيه المسعودى ثقة اختلط وبقية رجاله ثقات) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (٣/١٣٠، رقم ١٥٦١) .
٤٨٩٣ - اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله قيل زدنا قال أوليس قد جمعنا الخير (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن أبى أمامة)
[ ٦ / ١٤٣ ]
أخرجه أحمد (٥/٢٥٣، رقم ٢٢٢٣٥)، وابن ماجه (٢/١٢٦١، رقم ٣٨٣٦)، والطبرانى (٨/٢٧٨، رقم ٨٠٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٥، رقم ٢٩٣٥١)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٦٩، رقم ٨٩٣٧) .
٤٨٩٤ - اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارًا خيرًا من داره وأهلًا خيرًا من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وفى لفظ وقه فتنة القبر (ابن أبى شيبة، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عوف بن مالك الأشجعى قال صلى رسول الله - ﷺ - على جنازة فحفظت من دعائه)
[ ٦ / ١٤٤ ]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٨٧، رقم ١١٣٥٣)، ومسلم (٢/٦٦٢، رقم ٩٦٣)، والنسائى (٤/٧٣، رقم ١٩٨٤)، وابن ماجه (١/٤٨١، رقم ١٥٠٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٣، رقم ٢٤٠٢١)، وابن الجارود (ص ١٤٠، رقم ٥٣٨) والبزار (٧/١٧٢، رقم ٢٧٣٩)، والبيهقى (٤/٤٠، رقم ٦٧٥٦) .
٤٨٩٥ - اللهم اغفر له وصل عليه وأورده حوض رسولك (أبو يعلى، والطبرانى عن عائشة قالت سمعت المصطفى يقوله فى الصلاة على الميت) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (٨/٢٢٨، رقم ٤٧٩٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣١٦، رقم ٤٣٠٩) . قال الهيثمى (٣/٣٣): فيه عاصم بن هلال، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره.
٤٨٩٦ - اللهم اغفر لى خطاياى وعمدى اللهم اهدنى لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدى لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
أخرجه أيضًا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٧٣) قال الهيثمى: رجاله وثقوا.
[ ٦ / ١٤٥ ]
٤٨٩٧ - اللهم اغفر لى خطيئتى وجهلى وإسرافى فى أمرى وما أنت أعلم به منى اللهم اغفر لى خطاياى وعمدى وهزلى وجدى وكل ذلك عندى اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شىء قدير (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم عن أبى موسى)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٠، رقم ٢٩٣٩٢)، والبخارى (٥/٢٣٥٠، رقم ٦٠٣٥)، ومسلم (٤/٢٠٨٧، رقم ٢٧١٩) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٣٩، رقم ٦٨٨)، والرويانى (١/٣٣٦، رقم ٥١١)، وابن حبان
(٣/٢٣٧، رقم ٩٥٧) .
٤٨٩٨ - اللهم اغفر لى ذنبى كله دقه وجله سره وعلانيته أوله وآخره (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٣٠) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٣٥٠، رقم ٤٨٣)، وأبو داود (١/٢٣٢ رقم ٨٧٨) وابن خزيمة (١/٣٣٥، رقم ٦٧٢)، وابن حبان (٥/٢٥٧، رقم ١٩٣١)، والبيهقى (٢/١١٠، رقم ٢٥١٨)، والديلمى (١/٤٧٦، رقم ١٩٤٤) .
[ ٦ / ١٤٦ ]
٤٨٩٩ - اللهم اغفر لى ذنبى وخطئى وجهلى (أحمد عن عجوز من بنى تميم)
أخرجه أحمد (٤/٥٥، رقم ١٦٦٠٣) . قال الهيثمى (١٠/١٧٧): رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من الصحابة فيما قيل.
٤٩٠٠ - اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى فى دارى وبارك لى فى رزقى فسئل عنهن فقال وهل تركن من شىء (ابن السنى، والطبرانى عن أبى موسى. أحمد عن رجل من الصحابة)
حديث أبى موسى: أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥٠، رقم ٢٩٣٩١)، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٤، رقم ٩٩٠٨) وأبو يعلى (١٣/٢٥٧، رقم ٧٢٧٣) . قال الهيثمى (١٠/١٠٩): رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عباد بن عباد المازنى وهو ثقة وكذلك رواه الطبرانى. وقال المناوى (٢/١١٠): قال فى الأذكار – يعنى النووى -: إسناده صحيح.
حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (٤/٦٣، رقم ١٦٦٥٠) . قال الهيثمى (١٠/١١٠): فيه عبيد بن القعقاع لم أعرفه.
[ ٦ / ١٤٧ ]
٤٩٠١ - اللهم اغفر لى ذنوبى كلها صغيرها وكبيرها دقيقها وجليلها قديمها وحديثها (الطبرانى …)
٤٩٠٢ - اللهم اغفر لى ذنوبى وخطاياى كلها اللهم انعشنى واجبرنى واهدنى لصالح الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدى لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت (ابن السنى، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٠٠، رقم ٧٨١١) . قال الهيثمى (١٠/١١٢): رجاله رجال الصحيح غير الزبير بن خريق، وهو ثقة.
٤٩٠٣ - اللهم اغفر لى ذنوبى وخطاياى وعمدى اللهم إنى أستهديك لأرشد أمرى وأعوذ بك من شر نفسى (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى عن عثمان بن أبى العاص وامرأة من قريش)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥١، رقم ٢٩٣٩٤)، وأحمد (٤/٢١، رقم ١٦٣١٣)، والطبرانى (٩/٥٣، رقم ٨٣٦٩) قال الهيثمى (١٠/١٧٧): رجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/١٨٣، رقم ٩٠١) .
[ ٦ / ١٤٨ ]
٤٩٠٤ - اللهم اغفر لى ما أخطأت وما عمدت وما أسررت وما أعلنت وما جهلت (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (١٨/١٢٠، رقم ٢٤٢) .
٤٩٠٥ - اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٩١، رقم ٧٩٠٠) . قال الهيثمى (١٠/١٧٢): فيه المسعودى، وهو ثقة، ولكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات.
٤٩٠٦ - اللهم اغفر لى وارحمنى وألحقنى بالرفيق الأعلى (أحمد، ومسلم، والترمذى عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٣١، رقم ٢٥٩٨٩)، ومسلم (٤/١٨٩٣، رقم ٢٤٤٤)، والترمذى (٥/٥٢٥، رقم ٣٤٩٦)، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: مالك (١/٢٣٨، رقم ٥٦٤)، والبخارى (٤/١٦١٤، رقم ٤١٧٦)، وابن حبان
(١٤/٥٨٥، رقم ٦٦١٨) .
٤٩٠٧ - اللهم أغننى بالعلم وزينى بالحلم وكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية (الرافعى عن ابن عمر)
أخرجه الرافعى (٢/٣٢٤) .
[ ٦ / ١٤٩ ]
٤٩٠٨ - اللهم أقبل بقلبى إلى دينك واحفظ من وراءنا برحمتك (أبو يعلى، والضياء عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٦/٢٠٢، رقم ٣٤٨٥)، ومن طريقه الضياء (٥/٦١، رقم ١٦٨٢) . قال الهيثمى (١٠/١٧٦): رواه أبو يعلى عن شيخه أبى إسماعيل الجيزى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٤٩٠٩ - اللهم أقبل بقلوبهم إلى دينك وحط من وراءهم برحمتك (الطبرانى، وسمويه عن أنس قال دعا رسول الله - ﷺ - لأمته قال … فذكره، قال المناوى: وقيل لأهل العراق واليمن والشام، الطبرانى فى الصغير عنه ورجاله رجال الصحيح غير على بن بحر وهو ثقة)
أخرجه الطبرانى (٥/١١٦، رقم ٤٧٩١) . قال الهيثمى (١٠/٦٩): فيه أبو شيبة، وهو ضعيف.
٤٩١٠ - اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا فى صاعنا ومدنا (أحمد، والرويانى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم، والضياء عن أنس عن زيد بن ثابت، قال المناوى: بإسناد حسن)
[ ٦ / ١٥٠ ]
أخرجه أحمد (٥/١٨٥، رقم ٢١٦٥٠)، والطبرانى فى الأوسط (٣/٧٣، رقم ٢٥٢٧) . وأخرجه أيضًا: الترمذى
(٥/٧٢٦، رقم ٣٩٣٤) وقال: حسن صحيح غريب. والطبرانى (٥/١١٦، رقم ٤٧٨٩) .
٤٩١١ - اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا (ابن المبارك، والترمذى - حسن - وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم عن ابن عمر)
[ ٦ / ١٥١ ]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٤٤، رقم ٤٣١)، والترمذى (٥/٥٢٨، رقم ٣٥٠٢) وقال: حسن غريب. والحاكم (١/٧٠٩، رقم ١٩٣٤) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/١٠٦، رقم ١٠٢٣٤)، والديلمى (١/٤٨٥، رقم ١٩٨١) . قال المناوى (٢/١٣٣): فيه عبيد الله بن زحر ضعفوه، قال فى المنار: فالحديث لأجله حسن لا صحيح.
ومن غريب الحديث: "واجعله الوارث منى": أى سمعى وبصرى وقوتى أبقيها صحيحة سليمة واجعلها تلازمنى عند الموت لزوم الوارث لمورثه.
٤٩١٢ - اللهم أكثر رجالهم وأقل أياماهم ولا تحوجهم ولا تر أحدًا بهم خصاصة (الطبرانى عن ياسر بن سويد)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٧٧، رقم ٧١١) . قال الهيثمى (٩/٤١٣): فيه جماعة لم أعرفهم.
ومن غريب الحديث: "أياماهم": مفردها: أيم: وهو العزب من الرجال أو النساء.
[ ٦ / ١٥٢ ]
٤٩١٣ - اللهم اكفهم من دهمهم ببأس يعنى أهل المدينة ولا يريدها أحد بسوء إلا أذابه الله كما يذوب الملح فى الماء (البزار عن سعد بن أبى وقاص) [المناوى]
أخرجه البزار (٣/٣٣٥، رقم ١١٣٢) . قال الهيثمى (٣/٣٠٧): إسناده حسن.
٤٩١٤ - اللهم الطف بى فى تيسير كل عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير وأسألك اليسير والمعافاة فى الدنيا والآخرة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٦١، رقم ١٢٥٠) . قال الهيثمى (١٠/١٨٢): فيه من لم أعرفهم.
٤٩١٥ - اللهم العن فلانًا واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رَضْفِ جهنم (الديلمى عن عبد الله بن شبل)
[ ٦ / ١٥٣ ]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٣٠٠، رقم ٢٨٢٧) . قال الحافظ فى الإصابة (٤/١٢٦، ترجمة ٤٧٤٤ عبد الله بن شبل بن عمرو الأنصارى) ذكره ابن أبى حاتم فى الوحدان وذكره البغوى وابن السكن. وروى أبو عروبة وابن أبى عاصم والبغوى عن عبد الله بن شبل عن رسول الله - ﷺ - قال … فذكره.
ومن غريب الحديث: "رضف": حجارة محماة على النار، مفردها رَضْفة.
٤٩١٦ - اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه (الباوردى، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن حصين بن وَحْوَح. يعنى طلحة بن البراء)
أخرجه الطبرانى (٤/٢٨، رقم ٣٥٥٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/١٥٥، رقم ٢١٣٩)، والطبرانى فى الأوسط (٨/١٢٥، رقم ٨١٦٨) . قال الهيثمى (٩/٣٦٦): رواه الطبرانى فى الأوسط، وقد روى أبو داود بعض هذا الحديث وسكت عليه فهو حسن إن شاء الله.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لأرى طلحة".
[ ٦ / ١٥٤ ]
٤٩١٧ - اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس يا أرحم الراحمين إلى من تكلنى إلى عدو يتجهمنى أم إلى قريب ملكته أمرى إن لم تكن ساخطًا علىَّ فلا أبالى غير أن عافيتك أوسع لى أعوذ بنور وجهك الكريم الذى أضاءت له السموات وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علىَّ غضبك أو ينزل بى سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك (الطبرانى فى السنة عن عبد الله بن جعفر)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٣٥) قال الهيثمى (٦/٣٥): فيه ابن إسحاق، وهو مدلس ثقة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/١١١، ترجمة ١٦٢٣ محمد بن إسحاق بن يسار) وقال: هذا حديث أبى صالح الراسبى لم نسمع أن أحدا حدث بهذا الحديث غيره ولم نكتبه إلا عنه. والضياء من طريق الطبرانى (٩/١٧٩، رقم ١٦٢) .
٤٩١٨ - اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتى (الطبرانى عن أم سلمة)
[ ٦ / ١٥٥ ]
أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٣٠، رقم ٧٥٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٩٦، رقم ٢٦٥٨٢)، وابن أبى شيبة (٦/٣٧٠ رقم ٣٢١٠٤) . وفى الحديث أن النبى - ﷺ - اعتنق عليًّا بيد، وفاطمة بيد، وعطف عليهما خميصة كانت عليه سوداء، وقبل عليًّا وفاطمة وذكره.
٤٩١٩ - اللهم أمتعنى بسمعى وبصرى حتى تجعلهما الوارث منى وعافنى فى دينى وفى جسدى وانصرنى ممن ظلمنى حتى ترينى فيه ثأرى اللهم إنى أسلمت نفسى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك ووجهت وجهى إليك لا ملجأ منك إلا إليك آمنت برسولك الذى أرسلت وبكتابك الذى أنزلت (الحاكم عن على)
أخرجه الحاكم (١/٧٠٩، رقم ١٩٣٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢٢٥، رقم ١٠٧٠) . قال الهيثمى (١٠/١٧٨): رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط، وفيه عبد الله بن جعفر المدينى، وهو متروك.
[ ٦ / ١٥٦ ]
وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم اقسم لنا من خشيتك"، "اللهم متعنى بسمعى وبصرى"، "اللهم متعنى من الدنيا".
٤٩٢٠ - اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرامًا وإنى حرمت المدينة حرامًا ما بين مأزميها أن لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا فى مدينتنا اللهم بارك لنا فى صاعنا اللهم بارك لنا فى مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذى نفسى بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها (مسلم عن أبى سعيد)
أخرجه مسلم (٢/١٠٠١، رقم ١٣٧٤) .
ومن غريب الحديث: "يخبط": يضرب ورقها حتى يسقط على الأرض.
[ ٦ / ١٥٧ ]
٤٩٢١ - اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك إبراهيم لأهل مكة أدعوك أن تبارك لهم فى صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما بها من وباء بخم اللهم إنى قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم (أحمد، والرويانى، والضياء عن أبى قتادة، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٥/٣٠٩، رقم ٢٢٦٨٣) . قال الهيثمى (٣/٣٠٤): رجاله رجال الصحيح.
٤٩٢٢ - اللهم إن إبراهيم خليلك ونبيك وإنك حرمت مكة على لسان إبراهيم اللهم وأنا عبدك ونبيك وإنى أحرم ما بين لابتيها (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٣٩، رقم ٣١١٣) . قال البوصيرى (٣/٢١٨): هذا إسناد حسن.
[ ٦ / ١٥٨ ]
٤٩٢٣ - اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعا لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم فى مدهم وصاعهم مثلى ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين (أحمد عن على، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
أخرجه أحمد (١/١١٥، رقم ٩٣٦) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٧١٨، رقم ٣٩١٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٢/٤٨٤، رقم ٤٢٧٠)، والضياء (٢/١٦٤، رقم ٥٤٣) .
٤٩٢٤ - اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم فى مدهم وصاعهم مثلى ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن على)
أخرجه أحمد (١/١١٥، رقم ٩٣٦)، والترمذى (٥/٧١٨، رقم ٣٩١٤) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٩/٦١، رقم ٣٧٤٦)، والطبرانى فى الأوسط (٧/٥٠، رقم ٦٨١٨)، والضياء (٢/١٦٤، رقم ٥٤٣) .
[ ٦ / ١٥٩ ]
٤٩٢٥ - اللهم إن إبراهيم نبيك وخليلك دعاك لأهل مكة وأنا نبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة اللهم بارك لهم فى مدهم وصاعهم وقليلهم وكثيرهم ضعفى ما باركت لأهل مكة اللهم ارزقهم من هاهنا وهاهنا وأشار إلى نواحى الأرض كلها اللهم من أرادهم بسوء فأذبه كما يذوب الملح فى الماء (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٦٥/٣٠٣) .
٤٩٢٦ - اللهم إن جعفرًا قدم إلى أحسن الثواب فاخلفه فى ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك فى ذريته (الواقدى، وابن سعد، وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر. ابن سعد عن عامر)
حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه ابن عساكر (٢٧/٢٥٧) .
حديث عامر: أخرجه ابن سعد (٤/٤٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٨٠، رقم ٣٢١٩٧) .
٤٩٢٧ - اللهم إن سعدًا قد جاهد فى سبيلك وصدق رسولك وقضى الذى عليه فتقبل روحه بخير ما تقبلت به روحًا (ابن سعد عن إسماعيل بن أبى خالد عن رجل من الأنصار)
[ ٦ / ١٦٠ ]
أخرجه ابن سعد (٣/٤٢٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (٢/٨٢٣، رقم ١٤٩٩)، والذهبى فى السير
(١/٢٨٦) وقال: هذا مرسل.
٤٩٢٨ - اللهم إن عبدك ونبيك يشهد أن هؤلاء شهداء وأنه من زارهم وسلم عليهم إلى يوم القيامة ردوا عليه (الحاكم عن عبد الله بن أبى فروة)
أخرجه الحاكم (٣/٣١، رقم ٤٣٢٠) وقال: صحيح.
٤٩٢٩ - اللهم إن عثمان يترضاك فارض عنه (ابن عساكر عن ليث بن أبى سليم مرسلًا)
أخرجه ابن عساكر (٤/٢٤٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٩٨، رقم ٥٩٣٢) وقال: منقطع.
٤٩٣٠ - اللهم إن عمى العباس حاطنى بمكة من أهل الشرك وأخذ لى على الأنصار ونصرنى فى الإسلام مؤمنًا بالله مصدقًا بى اللهم فاحفظه وحطه واحفظ له ذريته من كل مكروه (ابن عساكر عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمى مرسلًا)
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣١٢) وقال: منقطع.
ومن غريب الحديث: "أخذ لى": اشترط لى.
[ ٦ / ١٦١ ]
٤٩٣١ - اللهم إن فلان بن فلان فى ذمتك وظل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن واثلة)
أخرجه أحمد (٣/٤٩١، رقم ١٦٠٦١)، وأبو داود (٣/٢١١، رقم ٣٢٠٢)، وابن ماجه (١/٤٨٠، رقم ١٤٩٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٣٤٣، رقم ٣٠٧٤)، والديلمى (١/٤٩٨، رقم ٢٠٣١) .
٤٩٣٢ - اللهم إن قلوبنا وجوارحنا بيدك لم تُمِلِّكْنَا منها شيئًا فإذا فعلت ذلك بهما فكن أنت وليهما (أبو نعيم فى الحلية عن جابر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٦٧) .
٤٩٣٣ - اللهم إن ناسًا يتبعونى وإنى لا يعجبنى أن يتبعونى اللهم فمن ضربت أو سببت فاجعلها له كفارة وأجرًا (أحمد عن خال أبى السوار العدوى)
أخرجه أحمد (٥/٢٩٤، رقم ٢٢٥٦٣) . قال الهيثمى (٩/٤٠٧): رجاله رجال الصحيح.
[ ٦ / ١٦٢ ]
٤٩٣٤ - اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (الحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه الحاكم (١/٧٠٦، رقم ١٩٢٥) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٤٩٣٥ - اللهم أنت أخذت منى عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم أحد وهذا على فلا تذرنى فردًا وأنت خير الوارثين (الديلمى عن على)
٤٩٣٦ - اللهم أنت أطعمتنا وسقيتنا وأرويتنا فلك الحمد غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنك (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٠٣، رقم ٧٥٠٠) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٦/١١٨) .
[ ٦ / ١٦٣ ]
٤٩٣٧ - اللهم أنت الأول لا شىء قبلك وأنت الآخر لا شىء بعدك أعوذ بك من كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من الإثم والكسل ومن عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم اللهم نق قلبى من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم بعّد بينى وبين خطيئتىكما باعدت بين المشرق والمغرب هذا ما سأل محمد ربه اللهم إنى أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثقل موازينى وأحق إيمانى وارفع درجتى وتقبل صلاتى واغفر خطيئتى وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إنى أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين اللهم ونجنى من النار ومغفرةً بالليل والنهار والمنزل الصالح من الجنة آمين اللهم إنى أسألك خلاصًا من النار سالمًا وأدخلنى الجنة آمنا اللهم إنى أسألك أن تبارك لى فى نفسى وفى سمعى وفى بصرى وفى روحى
[ ٦ / ١٦٤ ]
وفى خلقى وفى خليقتى وفى أهلى وفى محياى ومماتى اللهم وتقبل حسناتى وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين (الطبرانى، والحاكم عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٣١٦، رقم ٧١٧)، والحاكم (١/٧٠٥، رقم ١٩٢٢) وقال: صحيح الإسناد. وقال الهيثمى
(١٠/١٧٦): رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن زنبور، وعاصم بن عبيد، وهما ثقتان.
٤٩٣٨ - اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم اصحبنا بصحبة واقلبنا بذمة اللهم ارزقنى قفل الأرض وهون علينا السفر اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب اللهم ازو لنا الأرض وسيرنا فيها (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٢/١٠٩، رقم ٢٤٨٤) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٣٣، رقم ٢٥٩٨)، والترمذى (٥/٤٩٧، رقم ٣٤٣٨) وقال: حسن غريب. والنسائى (٨/٢٧٣، رقم ٥٥٠١) .
[ ٦ / ١٦٥ ]
٤٩٣٩ - اللهم أنت أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك أشهد أنك فرد واحد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوًا أحد وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من فى القبور (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وابن مردويه فى الأسماء والصفات، والأصبهانى فى الترغيب عن جابر وسنده ضعيف)
أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الشكر (١/٥٣، رقم ١٥٥)، والديلمى (١/٤٤٠، رقم ١٧٩٨) . قال ابن كثير فى تفسيره (١/٢٢٠): رواه ابن مردويه ثم ذكره بسنده عن جابر بن عبد الله
٤٩٤٠ - اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
[ ٦ / ١٦٦ ]
أخرجه أبو داود (٣/٢١٠، رقم ٣٢٠٠)، والبيهقى (٤/٤٢، رقم ٦٧٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٤٥، رقم ٨٥٢٦)، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٦٦، رقم ١٠٩١٧) وفى الحديث أن النبى - ﷺ - كان يقول ذلك عندما يصلى على الجنازة.
٤٩٤١ - اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علمًا اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسى ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم من قالها فى أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسى ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح (الديلمى عن أبى الدرداء)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/١٢٨، رقم ٣٤٣)، وابن عساكر (٦٤/١١٨)، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
[ ٦ / ١٦٧ ]
(٢/٨٣٦، رقم ١٤٠٠)، وقال: لا يثبت وآفته من الأغلب قال يحيى بن معين: ليس بشىء. وقال البخارى: منكر الحديث.
٤٩٤٢ - اللهم انصر العباس وولد العباس ثلاثًا يا عم أما علمت أن المهدى من ولدك موفَّقًا راضيًا مرضيًّا (الهيثم بن كليب، وابن عساكر عن عبد الله بن عباس عن أبيه وسنده رجاله ثقات)
ابن عساكر من طريق الهيثم بن كليب (٢٦/٢٩٨) .
٤٩٤٣ - اللهم انصر من نصر عليًّا اللهم أكرم من أكرم عليًّا اللهم اخذل من خذل عليًّا (الطبرانى عن عمرو بن شراحيل)
أخرجه الطبرانى (١٧/٣٩، رقم ٨٢) . قال الحافظ فى الإصابة (٤/٦٤٧ ترجمة ٥٨٧٣ عمرو بن شراحيل): سنده واه. وقال أبو نعيم: فى إسناده نظر والله أعلم.
٤٩٤٤ - اللهم انصرنى على من بغى على وأرنى ثأرى ممن ظلمنى وعافنى فى جسدى ومتعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى (الباوردى عن سعد بن زرارة)
[ ٦ / ١٦٨ ]
قال الحافظ فى الإصابة (٣/٦٠ ترجمة ٣١٥٧ سعد بن زرارة الأنصارى) هو أخو أسعد بن زرارة ذكره أبو حاتم فى الصحابة، والباوردى، وابن شاهين. ثم ذكر الحديث.
٤٩٤٥ - اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٠٨، رقم ١٧٤٨) . قال الهيثمى (١٠/١٨١): من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهى ضعيفة. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٤٤٤، رقم ٧٨٦٨)، والحاكم (١/٦٩٠، رقم ١٨٧٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. والديلمى (١/٤٦٨، رقم ١٩٠٤) .
٤٩٤٦- اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى وارزقنى علما ينفعنى (ابن ماجه، والحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (١/٦٩٠، رقم ١٨٧٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى
(٤/٤٤٤، رقم ٧٨٦٨)، والديلمى (١/٤٦٨، رقم ١٩٠٤) .
[ ٦ / ١٦٩ ]
٤٩٤٧ - اللهم انفعنى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى وزدنى علمًا الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار (ابن أبى شيبة، والترمذى - غريب - وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٠، رقم ٢٩٣٩٣)، والترمذى (٥/٥٧٨، رقم ٣٥٩٩) وقال: حسن غريب. وابن ماجه
(٢/١٢٦٠، رقم ٣٨٣٣)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩١، رقم ٤٣٧٦) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤١٥، رقم ١٤١٩) .
٤٩٤٨ - اللهم إنك أخرجتنى من أحب البلاد إلى فأسكنى أحب البلاد إليك (الحاكم وتعقب عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٣/٤ رقم ٤٢٦١) وقال: رواته مدنيون. قال العجلونى (١/٢١٣): فى سنده عبد الله بن أبى سعيد المقبرى ضعيف جدًّا. قال ابن عبد البر: لا يختلف أهل العلم فى نكارته ووضعه. وقال ابن حزم: هو حديث لا يسند وإنما هو مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو هالك.
[ ٦ / ١٧٠ ]
٤٩٤٩ - اللهم إنك أذقت قريش نكالًا فأذق آخرهم نوالًا (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان، والضياء عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٤٢، رقم ٢١٧٠)، والترمذى (٥/٧١٥، رقم ٣٩٠٨) وقال: حسن صحيح غريب. والضياء
(١٠/١٨٧، رقم ١٨٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٥٠٢، رقم ٢٠٥٣) .
٤٩٥٠ - اللهم إنك باركت لأمتى فى أصحابى فلا تسلبهم البركة وباركت لأصحابى فى أبى بكر فلا تسلبهم البركة واجمعهم عليه ولا تنشر أمره فإنه لم يزل يؤثر أمرك على أمره اللهم وأعز عمر بن الخطاب وصبر عثمان بن عفان ووفق عليًّا واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدًا ووقر عبد الرحمن بن عوف وألحق بى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان الذين يدعون لى ولأموات أمتى ولا يتكلفون ألا وإنى برىء من التكلف وصالح أمتى (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب، وابن عساكر، والديلمى، والرافعى عن الزبير بن العوام. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وابن
[ ٦ / ١٧١ ]
عساكر عن الزبير بن أبى هالة، وآخره: والتابعين بإحسان الذين يدعون لى ولأموات أمتى ولا يتكلفون ألا وأنا برىء من التكلف وصالح أمتى)
حديث الزبير بن العوام: أخرجه الخطيب (٥/٤٦٩)، وابن عساكر (٣٠/١٣٠)، والديلمى (١/٥٠٤، رقم ٢٠٦٥) والرافعى (٢/١٩) .
حديث الزبير بن أبى هالة: أخرجه ابن عساكر (٣٥/٢٧٨) .
٤٩٥١ - اللهم إنك تأخذ الروح من بين العصب والقصب والأنامل اللهم أعنى على الموت وهوِّنْه علىَّ (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن طعمة بن غيلان الجعفى)
أورده ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (١/٣٧٠) وقال: مرسل. وقال العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء: معضل سقط منه الصحابى والتابعى.
[ ٦ / ١٧٢ ]
٤٩٥٢ - اللهم إنك تسمع كلامى وترى مكانى وتعلم سرى وعلانيتى لا يخفى عليك شىء من أمرى وأنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وابتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك أنفه اللهم لا تجعلنى بدعائك شقيًّا وكن بى رءوفًا رحيمًا يا خير المسئولين ويا خير المعطين (الطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)
[ ٦ / ١٧٣ ]
أخرجه الطبرانى (١١/١٧٤، رقم ١١٤٠٥)، والخطيب (٦/١٦٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/١٥، رقم ٦٩٦)، قال الهيثمى (٣/٢٥٢): رواه الطبرانى فى الكبير والصغير، وفيه يحيى بن صالح الأيلى قال العقيلى: روى عنه يحيى بن بكير مناكير، وبقية رجاله رجال الصحيح. والديلمى (١/٤٤٢، رقم ١٨٠٣)، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٤٤، رقم ١٤١٢) وقال: لا يصح. قال الدارقطنى: كان إسماعيل بن أمية يضع الحديث. قال المناوى (٢/١١٨): قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
٤٩٥٣ - اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم اللهم إنهم منى وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علَىَّ وعليهم يعنى على وفاطمة وحسن وحسين (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٩٥، رقم ٢٣٠) . قال الهيثمى (٩/١٦٧): فيه يزيد بن ربيعة الرحبى، وهو متروك.
[ ٦ / ١٧٤ ]
٤٩٥٤ - اللهم إنك رب عظيم لا يسعك شىء مما خلقت وأنت تَرَى ولا تُرَى وأنت بالمنظر الأعلى وإن لك الآخرة والأولى ولك الممات والمحيا وإن إليك المنتهى والرجعى نعوذ بك أن نذل ونخزى اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك فأعطنا منها ما يرضيك عنا (الديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن ابن عباس]
حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (١/٤٤٢، رقم ١٨٠٢) .
٤٩٥٥ - اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك اللهم فأعطنا منها ما يرضيك عنا (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٣٦/٣٢١) .
٤٩٥٦ - اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من إله نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن صهيب)
[ ٦ / ١٧٥ ]
أخرجه الطبرانى (٨/٣٤، رقم ٧٣٠٠)، قال الهيثمى (١٠/١٧٩): فيه عمرو بن الحصين العقيلى، وهو متروك. وأبو نعيم فى الحلية (١/١٥٥) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٤٥٣، رقم ٥٧٠٨) وقال: صحيح الإسناد.
٤٩٥٧ - اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب يبيد ذكره ولا كان معك إله ندعوه ونتضرع إليه ولا أعانك على خلقك أحد فنشك فيك (أبو الشيخ فى العظمة عن صهيب)
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (١/٤١٠، رقم ١١٤) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (١٧/١٠٨) .
٤٩٥٨ - اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فمن لعنته من أحد من أمتى فاجعلها له زكاة ورحمة (الطبرانى عن أبى الطفيل)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٦٧) قال الهيثمى: فيه عبد الوهاب بن الضحاك، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٠٠، رقم ٩٥٠) .
[ ٦ / ١٧٦ ]
٤٩٥٩ - اللهم إنما أنا بشر فأى رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وأجرا (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم عن جابر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧١، رقم ٢٩٥٥٢)، وأحمد (٣/٤٠٠، رقم ١٥٣٣٠) ومسلم (٤/٢٠٠٧، رقم ٢٦٠٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٦١، رقم ١٣١٥٩) .
٤٩٦٠ - اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة (أحمد، ومسلم، وابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٩٦، رقم ١٠٤٣٩) ومسلم (٤/٢٠٠٧، رقم ٢٦٠١) وابن أبى شيبة (٦/٧١، رقم ٢٩٥٥١) .
٤٩٦١ - اللهم إنما أنا بشر فأيما عبد من المؤمنين دعوت عليه بدعوة فاجعلها له زكاة ورحمة (أحمد عن أبى الطفيل وامرأته سودة)
أخرجه أحمد (٥/٤٥٤، رقم ٢٣٨٤٤) . قال الهيثمى (١/١١٢): رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط
(٣/١١، رقم ٢٣٠٩) .
[ ٦ / ١٧٧ ]
٤٩٦٢ - اللهم إنما محمد بشر يغضب كما تغضب البشر وإنى قد اتخذت عندك عهدًا لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٠٨، رقم ٢٦٠١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٩٣، رقم ١٠٤٠٨) .
٤٩٦٣ - اللهم إنى أتخذ عندك عهدًا تؤديه إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد فإنما أنا بشر فأى المسلمين آذيته أو شتمته أو ضربته أو سببته فاجعلها له صلاة واجعلها له زكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧١ رقم ٢٩٥٤٨)، وأحمد (٣/٣٣ رقم ١١٣٠٨)، وعبد بن حميد (ص ٣٠٧، رقم ٩٩٨)، وأبو يعلى (٢/٤٥١، رقم ١٢٦٢) .
[ ٦ / ١٧٨ ]
٤٩٦٤ - اللهم إنى أتخذ عندك عهدًا لن تخلفنيه فإنما أنا بشر فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣١٦، رقم ٨١٨٤)، والبخارى (٥/٢٣٣٩، رقم ٦٠٠٠)، ومسلم (٤/٢٠٠٨، رقم ٢٦٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٤٤٦، رقم ٦٥١٦)، والبيهقى (٧/٦١، رقم ١٣١٥٨) .
٤٩٦٥ - اللهم إنى أحب حسنًا فأحبه وأحب من يحبه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى هريرة. الطبرانى عن سعيد بن زيد. الطبرانى، وابن عساكر عن عائشة)
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٤٩ رقم ٧٣٩٢)، والبخارى (٥/٢٢٠٧، رقم ٥٥٤٥)، ومسلم (٤/١٨٨٢ رقم ٢٤٢١)، وابن ماجه (١/٥١، رقم ١٤٢)، وأبو يعلى (١١/٢٧٨، رقم ٦٣٩١) .
[ ٦ / ١٧٩ ]
حديث سعيد بن زيد: أخرجه الطبرانى (١/١٥٢، رقم ٣٥١) . قال الهيثمى (٩/١٧٦): رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس، وهو ثقة.
حديث عائشة: أخرجه الطبرانى (٣/٣٢، رقم ٢٥٨٥) قال الهيثمى (٩/١٧٦): فيه عثمان بن أبى الكنات، وفيه ضعف. وابن عساكر (١٣/١٩٧) .
٤٩٦٦- اللهم إنى أحبه فأحبه يعنى الحسين (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٣/١٩٥، رقم ٤٨٢١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (١٤/١٥٤) .
٤٩٦٧ - اللهم إنى أحبهما فأحبهما وأبغض من أبغضهما يعنى الحسن والحسين (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٨، رقم ٣٢١٧٥)، والطبرانى (٣/٤٩، رقم ٢٦٥١) . قال الهيثمى (٩/١٨٠): فيه من لم أعرفهم.
٤٩٦٨ - اللهم إنى أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢١٣، رقم ٣٦٧٨)، قال البوصيرى (٤/١٠٣): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحاكم
[ ٦ / ١٨٠ ]
(١/١٣١، رقم ٢١١) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٣٩، رقم ٩٦٦٤)، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٦٣، رقم ٩١٤٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أحرج حق الضعيفين".
٤٩٦٩ - اللهم إنى أحرم ما بين جبليها كما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم فى صاعهم ومدهم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٩، رقم ١٢٦٣٧)، والبخارى (٥/٢٠٦٩، رقم ٥١٠٩)، ومسلم (٢/٩٩٣، رقم ١٣٦٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٦/٣٧٠، رقم ٣٧٠٣) .
٤٩٧٠ - اللهم إنى أسألك إيمانًا دائمًا وهديًا قيمًا وعلمًا نافعًا (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٧٩) .
٤٩٧١ - اللهم إنى أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك (محمد بن نصر، وأبو نعيم فى الحلية عن الأوزاعى مرسلًا. الحكيم عن أبى هريرة)
حديث الأوزاعى: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢٢٤) .
[ ٦ / ١٨١ ]
حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (١/٣١٧) . قال المناوى (٢/١٤٠): فيه عمر بن عمرو، وفيه كلام.
ومن غريب الحديث: "لمحابك": ما تحبه وترضاه من الأعمال الصالحة.
٤٩٧٢ - اللهم إنى أسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٨/٣١٩، رقم ٨٢٥) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/١٦٥، رقم ٦٠٩١) . قال الهيثمى (١٠/١٧٧): رجالهما ثقات.
٤٩٧٣ - اللهم إنى أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر (هناد، والبزار، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى عن ابن عمر. ابن قانع عن زيد بن خارجة)
[ ٦ / ١٨٢ ]
حديث ابن عمرو: أخرجه هناد (١/٢٥٦، رقم ٤٤٥) . قال الهيثمى (١٠/١٧٣): رواه الطبرانى، والبزار، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف الحديث، وقد وثق وبقية رجال أحد الإسنادين رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/١١٥، رقم ٣٠٧)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٦٤، رقم ٨٥٤٠)، والديلمى (١/٤٥٦، رقم ١٨٥٢) .
حديث زيد بن خارجة: أخرجه ابن قانع (١/٢٣٣) .
٤٩٧٤ - اللهم إنى أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب على وإن أردت بعبادك فتنة أن تقبضنى إليك غير مفتون (البزار عن ثوبان) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٨١) قال الهيثمى: إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٧٠٨، رقم ١٩٣٢) وقال: صحيح على شرط البخارى.
٤٩٧٥ - اللهم إنى أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
[ ٦ / ١٨٣ ]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٤، رقم ٢٩١٩٢)، وأحمد (١/٤١٦، رقم ٣٩٥٠)، ومسلم (٤/٢٠٨٧، رقم ٢٧٢١)، والترمذى (٥/٥٢٢، رقم ٣٤٨٩) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٢٦٠، رقم ٣٨٣٢) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٩، رقم ٣٠٣)، وابن حبان (٣/١٨٢، رقم ٩٠٠)، والديلمى (١/٤٥٧، رقم ١٨٥٦) .
٤٩٧٦ - اللهم أنى أسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم وباسمك العظيم الأعظم وباسمك الكبير الأكبر (الديلمى عن أنس)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/٥٣، رقم ١١٨) .
٤٩٧٧ - اللهم إنى أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك الذى إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به فرجت (ابن ماجه عن عائشة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٦٨، رقم ٣٨٥٩) . قال البوصيرى (٤/١٤٦): هذا إسناد فيه مقال.
[ ٦ / ١٨٤ ]
٤٩٧٨ - اللهم إنى أسألك بنعمتك السابغة على وبلائك الحسن الذى ابتليتنى به وفضلك الذى أفضلت على أن تدخلنى الجنة بمنك وفضلك ورحمتك (الديلمى عن ابن مسعود)
أخرجه الديلمى (١/٤٥٥، رقم ١٨٤٩) .
٤٩٧٩ - اللهم إنى أسألك بوجهك الكريم وأمرك العظيم أن تجيرنى من النار والكفر والفقر (الديلمى عن أبى بكرة)
أخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (١/٣٤٠) .
٤٩٨٠ - اللهم إنى أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنى حبك اللهم اجعل حبك أحب إلى من نفسى وأهلى والماء البارد (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢٢٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٧١، رقم ٤٨١٠) .
٤٩٨١ - اللهم إنى أسألك علمًا نافعًا وأعوذ بك من علم لا ينفع (ابن حبان، والضياء، والطبرانى فى الأوسط عن جابر. الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
[ ٦ / ١٨٥ ]
حديث جابر: أخرجه ابن حبان (١/٢٨٣، رقم ٨٢)، والطبرانى فى الأوسط (٩/٣٢، رقم ٩٠٥٠) . قال الهيثمى
(١٠/١٨٢): إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٤٤٤، رقم ٧٨٦٧) .
حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١٥٤، رقم ٧١٣٩) .
٤٩٨٢ - اللهم إنى أسألك علمًا نافعًا وعملًا متقبلًا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨١، رقم ١٣١٥) قال الهيثمى (١٠/١٨٢): رجاله وثقوا.
٤٩٨٣ - اللهم إنى أسألك عيشة تقية وميتة سوية ومردًا غير مخزى ولا فاضح (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمر. [القضاعى عن ابن عمرو])
حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (١/٧٢٥، رقم ١٩٨٦) وقال: صحيح الإسناد.
حديث ابن عمرو: أخرجه القضاعى (٢/٣٤٦، رقم ١٤٩٩) .
٤٩٨٤ - اللهم إنى أسألك غناى وغنى مولاى (أحمد، والطبرانى عن أبى صرمة) [المناوى]
[ ٦ / ١٨٦ ]
أخرجه أحمد (٣/٤٥٣، رقم ١٥٧٩٢)، والطبرانى (٢٢/٣٢٩، رقم ٨٢٨) . قال الهيثمى (١٠/١٧٨): رواه أحمد، والطبرانى، وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح، وكذلك الإسناد الآخر، وإسناد الطبرانى غير لؤلؤة مولاة الأنصار، وهى ثقة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٢٤، رقم ٢٩١٩١)، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٣١، رقم ٦٦٢) .
٤٩٨٥ - اللهم إنى أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إنى أسألك من الخير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لى خيرًا (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان عن عائشة)
[ ٦ / ١٨٧ ]
أخرجه أحمد (٦/١٣٣، رقم ٢٥٠٦٣)، وابن ماجه (٢/١٢٦٤، رقم ٣٨٤٦) قال البوصيرى (٤/١٤١): هذا إسناد فيه مقال. وابن حبان (٣/١٥٠، رقم ٨٦٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٤، رقم ٢٩٣٤٥)، وأبو يعلى
(٧/٤٤٦، رقم ٤٤٧٣) .
٤٩٨٦ - اللهم إنى أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم (الطيالسى، والطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه الطيالسى (ص ١٠٦، رقم ٧٨٥)، والطبرانى (٢/٢٥٢، رقم ٢٠٥٨) .
٤٩٨٧ - اللهم إنى أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر فإن العبد لا يدرى ما يفجؤه إذا أصبح وإذا أمسى (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (٦/١٠٦، رقم ٣٣٧١) . قال الهيثمى (١٠/١١٥): فيه يوسف بن عطية، وهو متروك.
٤٩٨٨ - اللهم إنى أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت (الطبرانى عن ابن مسعود)
[ ٦ / ١٨٨ ]
أخرجه الطبرانى (١٠/١٧٨، رقم ١٠٣٧٩) . قال الهيثمى (١٠/١٥٩): رجاله رجال الصحيح غير محمد بن زياد البرجمى، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/٣٦) .
٤٩٨٩ - اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة يا محمد إنى توجهت بك إلى ربى فى حاجتى هذه لتقضى لى اللهم فشفعه فى (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن ماجه، والحاكم، وابن السنى عن عثمان بن حنيف)
أخرجه أحمد (٤/١٣٨، رقم ١٧٢٧٩)، والترمذى (٥/٥٦٩، رقم ٣٥٧٨) وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (١/٤٤١، رقم ١٣٨٥)، والحاكم (١/٤٥٨، رقم ١١٨٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٤٧، رقم ٣٧٩) . وفى الحديث أن عثمان بن حنيف قال: إن رجلًا ضريرًا أتى النبى - ﷺ - فقال: ادع الله أن يعافنى فقال: إن شئت أخرت ذلك وهو خير. فقال: ادعه، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلى ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إنى أسألك …
[ ٦ / ١٨٩ ]
الحديث.
٤٩٩٠ - اللهم إنى أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شىء قدير (أحمد عن أبى موسى) [المناوى]
أخرجه أحمد (٤/٣٩١، رقم ١٩٥٠٧) . قال الهيثمى (١٠/٢٠٩): رجاله رجال الصحيح إلا أن بريدة قال حدثت عن الأشعرى. وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٦٩٢، رقم ١٨٨٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٤٩٩١ - اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك فتب على إنك أنت التواب الغفور (الطيالسى عن ابن عمر)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٢، رقم ١٩٣٨) .
٤٩٩٢ - اللهم إنى أستودعكهما وصالح المؤمنين يعنى الحسن والحسين (الطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم)
أخرجه الطبرانى (٥/١٨٥، رقم: ٥٠٣٧) قال الهيثمى (٩/١٩٤): فيه محمد بن سليمان بن بزيع، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
[ ٦ / ١٩٠ ]
٤٩٩٣ - اللهم إنى أسلمت نفسى إليك ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك آمنت بكتابك المنزل وبنبيك المرسل إن نفسى خلقتها لك محياها ولك مماتها فإن أمتها فارحمها وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان (أبو يعلى عن عمار) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (٣/١٩٦، رقم ١٦٢٥) قال الهيثمى (١٠/١٧٧): رجاله رجال الصحيح إلا أن عطاء بن السائب اختلط.
٤٩٩٤ - اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
[ ٦ / ١٩١ ]
أخرجه أحمد (٦/٢٠١ رقم ٢٥٦٩٦)، ومسلم (١/٣٥٢، رقم ٤٨٦)، وأبو داود (١/٢٣٢، رقم ٨٧٩)، والترمذى (٥/٥٢٤، رقم ٣٤٩٣) وقال: حسن. والنسائى (٢/٢٢٢، رقم ١١٣٠)، وابن ماجه (٢/١٢٦٢، رقم ٣٨٤١) وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٧٥، رقم ٥٤٤)، وابن خزيمة (١/٣٣٥، رقم ٦٧١)، وابن حبان (٥/٢٥٨، رقم ١٩٣٢)، والبيهقى (١/١٢٧، رقم ٦٠٨) .
٤٩٩٥ - اللهم إنى أعوذ بك أن أَضل أو أُضل أو أَزل أو أُزل أو أَجهل أو يُجْهل على أو أَظلم أو أُظلم (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن ميمونة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٤/٩، رقم ١١)، وفى الأوسط (٣/٣٤، رقم ٢٣٨٣) . قال الهيثمى (١٠/١٢٩): فيه أبو بكر الهذلى، وهو ضعيف.
٤٩٩٦ - اللهم إنى أعوذ بك أن أموت همًّا أو غمًّا وأن أموت غرقًا وأن يتخبطنى الشيطان عند الموت وأن أموت لديغا (أحمد عن أبى هريرة)
[ ٦ / ١٩٢ ]
أخرجه أحمد (٢/٣٥٦، رقم ٨٦٥٢) . قال الهيثمى (٢/٣١٨): فيه إبراهيم بن إسحاق، ولم أجد من وثقه، وبقية رجاله ثقات.
٤٩٩٧ - اللهم إنى أعوذ بك أن يتخذ قبرى وثنًا فإن الله أسبل غضبه على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (البزار عن أبى سعيد) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٨) قال الهيثمى: فيه عمر بن صهبان، وقد اجتمعوا على ضعفه.
٤٩٩٨ - اللهم إنى أعوذ بك من أئمة الحرج الذين يحرجون أمتى إلى الظلم (الطبرانى فى الأوسط عن عمر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٩٦، رقم ٤٧٧٧) . قال الهيثمى (٥/٢٣٧): إسناده ضعيف.
٤٩٩٩ - اللهم إنى أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
[ ٦ / ١٩٣ ]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٧، رقم ٢٩١٢٦)، وأحمد (٢/٣٤٠، رقم ٨٤٦٩)، وأبو داود (٢/٩٢، رقم ١٥٤٨)، والنسائى (٨/٢٦٣، رقم ٥٤٦٧)، وابن ماجه (٢/١٢٦١، رقم ٣٨٣٧)، والحاكم (١/١٨٥، رقم ٣٥٤) وقال: صحيح.
٥٠٠٠ - اللهم إنى أعوذ بك من الأسواء والأهواء (البزار عن قطبة) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٨٨) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "اللهم جنبنى منكرات الأعمال".
٥٠٠١ - اللهم إنى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن أبى شيبة، وابن حبان عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه أحمد (١/١٨٣، رقم ١٥٨٥)، والبخارى (٥/٢٣٤٢، رقم ٦٠٠٩)، وابن أبى شيبة (٦/١٨، رقم ٢٩١٣٠) وابن حبان (٥/٣٧١، رقم ٢٠٢٤) . وأخرجه أيضًا: البزار (٣/٣٤٣، رقم ١١٤٤) .
[ ٦ / ١٩٤ ]
٥٠٠٢ - اللهم إنى أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات (مسلم عن أنس)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٨٠، رقم ٢٧٠٦) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٤/١٧٤١، رقم ٤٤٣٠) .
٥٠٠٣ - اللهم إنى أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأقدام (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أنس)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٨، رقم ٢٠٠٨)، وأحمد (٣/١٩٢، رقم ١٣٠٢٧)، وأبو داود (٢/٩٣، رقم ١٥٥٤)، والنسائى (٨/٢٧٠، رقم ٥٤٩٣)، وابن حبان (٣/٢٩٥ رقم ١٠١٧)، والحاكم (١/٧١٢ رقم ١٩٤٤) والضياء (٦/٣٤٠، رقم ٢٣٦٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٢٧٧، رقم ٢٨٩٧)، والطبرانى فى الصغير (١/١٩٨، رقم ٣١٦) .
٥٠٠٤ - اللهم إنى أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
[ ٦ / ١٩٥ ]
أخرجه أبو داود (٢/٩١، رقم ١٥٤٧)، والنسائى (٨/٢٦٣، رقم ٥٤٦٨)، وابن ماجه (٢/١١١٣، رقم ٣٣٥٤) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٣١٦، رقم ٢٩٩)، وأبو يعلى (١١/٢٩٧، رقم ٦٤١٢) .
٥٠٠٥ - اللهم إنى أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق (أبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٢/٩١، رقم ١٥٤٦)، والنسائى (٨/٢٦٤، رقم ٥٤٧١) .
٥٠٠٦ - اللهم إنى أعوذ بك من الشك بعد اليقين وأعوذ بك من شر الشيطان الرجيم وأعوذ بك من عذاب يوم الدين (ابن صصرى فى أماليه عن البراء)
٥٠٠٧ - اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى عن ابن مسعود)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٧، رقم ٢٩١٢٣)، وأحمد (١/٤٠٤، رقم ٣٨٣٠) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٢٦٦ رقم ٨٠٨) . قال البوصيرى (١/١٠٣): هذا إسناد ضعيف. والحاكم (١/٣٢٥، رقم ٧٤٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٢/٣٦، رقم ٢١٨٦) .
[ ٦ / ١٩٦ ]
٥٠٠٨ - اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه ومن عذاب القبر أما همزه فالذى يوسوسه وأما نفثه فالشِّعر وأما نفخه فما يلقى من الشُّبَهِ يعنى فى الصلاة ليقطع عليه صلاته وأما عذاب القبر فكان يقول أكثر عذاب القبر فى البول (البزار عن ابن عباس) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٨٨) قال الهيثمى: فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف.
٥٠٠٩ - اللهم إنى أعوذ بك من الصمم والبكم وأعوذ بك من المأثم والمغرم وأعوذ بك من موت الغم وأعوذ بك من موت الهرم وأعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة (ابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٩١، رقم ١٥٤٧)، والنسائى (٨/٢٦٣، رقم ٥٤٦٨)، وابن ماجه (٢/١١١٣، رقم ٣٣٥٤)، وأبو يعلى (١١/٢٩٧، رقم ٦٤١٢)، وابن حبان (٣/٣٠٤، رقم ١٠٢٩) .
[ ٦ / ١٩٧ ]
٥٠١٠ - اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٠، رقم ٢٩١٤٩)، وأحمد (٣/٢١٤، رقم ١٣٢٥٦)، والبخارى (٣/١٠٣٩، رقم ٢٦٦٨)، ومسلم (٤/٢٠٧٩، رقم ٢٧٠٦)، وأبو داود (٢/٩٠، رقم ١٥٤٠)، والترمذى (٥/٥٢٠، رقم ٣٤٨٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٨/٢٥٧، رقم ٥٤٤٨)، وابن حبان (٣/٢٨٩ رقم ١٠٠٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٤٠٢، رقم ٣٠٧٤) .
[ ٦ / ١٩٨ ]
٥٠١١ - اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعِيْلَة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيئ الأسقام (الحاكم، والبيهقى عن أنس، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
أخرجه الحاكم (١/٧١٢، رقم ١٩٤٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: الضياء (٦/٣٤٤، رقم ٢٣٧٠) .
ومن غريب الحديث: "العِيلة": الفقر والحاجة.
٥٠١٢ - اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم آت نفسى تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، والطبرانى عن زيد بن أرقم)
[ ٦ / ١٩٩ ]
أخرجه أحمد (٤/٣٧١، رقم ١٩٣٢٧)، وعبد بن حميد (ص ١١٤، رقم ٢٦٧)، ومسلم (٤/٢٠٨٨، رقم ٢٧٢٢) والنسائى (٨/٢٦٠، رقم ٥٤٥٨)، والطبرانى (٥/٢٠١، رقم ٥٠٨٦) .
٥٠١٣ - اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل (البزار عن ابن عمرو) [المناوى]
أخرجه البزار (٦/٤٠٢، رقم ٢٤٢٥) . قال الهيثمى (١٠/١٨٨): فيه أبو يحيى التميمى، وهو ضعيف.
٥٠١٤ - اللهم إنى أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أَظلم أو أُظلم (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٢/٩١، رقم ١٥٤٤)، والنسائى (٨/٢٦١، رقم ٥٤٦٠)، وابن ماجه (٢/١٢٦٣، رقم ٣٨٤٢)، والحاكم (١/٧٢٥، رقم ١٩٨٣) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. والبيهقى (٧/١٢، رقم ١٢٩٢٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠٥، رقم ٨٠٣٩)، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٣٦، رقم ٦٧٨) .
[ ٦ / ٢٠٠ ]
٥٠١٥ - اللهم إنى أعوذ بك من الفقر وعذاب القبر وفتنة المحيا وفتنة الممات (الطبرانى عن عثمان بن أبى العاصى)
أخرجه الطبرانى (٩/٥٨، رقم ٨٣٨٨) .
٥٠١٦ - اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وسوء الكبر وفتنة الدجال وعذاب القبر (ابن أبى شيبة، والنسائى عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٠، رقم ٢٩١٤٩)، والنسائى (٨/٢٧١، رقم ٥٤٩٥) .
٥٠١٧ - اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغنى وأعوذ بك من فتنة الفقر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عنى خطاياى بالماء والثلج والبرد ونق قلبى من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
[ ٦ / ٢٠١ ]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٨، رقم ٢٩١٣٥)، والبخارى (٥/٢٣٤١، رقم ٦٠٠٧) ومسلم (٤/٢٠٧٨، رقم ٥٨٩) وأبو داود (١/٢٣٢ رقم ٨٨٠)، والترمذى (٥/٥٢٥ رقم ٣٤٩٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٨/٢٦٢ رقم ٥٤٦٦)، وابن ماجه (٢/١٢٦٢، رقم ٣٨٣٨) .
٥٠١٨ - اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم وأعوذ بك من فتنة الدجال وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار (الخرائطى عن ابن عمرو)
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٨٥، رقم ٦٧٣٤)، والنسائى (٨/٢٦٩، رقم ٥٤٩٠)، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٦١٧ رقم ١٤٦٩) .
٥٠١٩ - اللهم إنى أعوذ بك من الكسل والهرم وفتنة الصدر وعذاب القبر (الطبرانى، والضياء عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/١٠٨، رقم ١٢٦١٤)، ومن طريقه الضياء (٩/٥٥٠، رقم ٥٤٣) . قال الهيثمى (١٠/١٤٣): فيه قابوس بن أبى ظبيان، وقد وثق، وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
[ ٦ / ٢٠٢ ]
٥٠٢٠ - اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر قال رجل أيعدلان قال نعم (النسائى، والحاكم عن أبى سعيد)
أخرجه النسائى (٨/٢٦٧، رقم ٥٤٨٥)، والحاكم (١/٧١٤، رقم ١٩٥٠) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٣٠٢، رقم ١٠٢٦) .
٥٠٢١ - اللهم إنى أعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من التردى وأعوذ بك أن أموت فى سبيلك مدبرًا وأعوذ بك أن أموت لديغًا (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والطبرانى عن أبى اليسر)
أخرجه أحمد (٣/٤٢٧، رقم ١٥٥٦٢)، وأبو داود (٢/٩٢، رقم ١٥٥٢)، والنسائى (٨/٢٨٣، رقم ٥٥٣٢)، والطبرانى (١٩/١٧٠، رقم ٣٨١) .
٥٠٢٢ - اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى عن أنس)
[ ٦ / ٢٠٣ ]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٩، رقم ٢٩١٤١)، وأحمد (٣/٢٢٠، رقم ١٣٣٢٨)، والبخارى (٣/١٠٥٩، رقم ٢٧٣٦)، ومسلم (٤/٢٠٧٩، رقم ٢٧٠٦)، وأبو داود (٢/٩٠، رقم ١٥٤١)، والترمذى (٥/٥٢٠، رقم ٣٤٨٤) وقال: غريب. والنسائى (٨/٢٧٤، رقم ٥٥٠٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٦/٣٦٩، رقم ٣٧٠٠)، والبيهقى (٦/٣٠٤، رقم ١٢٥٣٥) .
٥٠٢٣ - اللهم إنى أعوذ بك من الهم والكسل وعذاب القبر (الترمذى - حسن غريب - عن أبى بكرة)
أخرجه الترمذى (٥/٥٢٨، رقم ٣٥٠٣) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٧١٥، رقم ١٩٥٤) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٥٠٢٤ - اللهم إنى أعوذ بك من بطن لا تشبع وأعوذ بك من صلاة لا تنفع وأعوذ بك من دعاء لا يسمع وأعوذ بك من قلب لا يخشع (ابن حبان، وسمويه، والضياء عن أنس)
أخرجه ابن حبان (٣/٢٩٣، رقم ١٠١٥)، والضياء (٦/١٥٦، رقم ٢١٥٣) .
[ ٦ / ٢٠٤ ]
٥٠٢٥ - اللهم إنى أعوذ بك من جار السوء فى دار المقامة فإن جار البادية يتحول (الحاكم، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٧١٤، رقم ١٩٥١)، وابن عساكر (٥٣/٣١٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٢٠، رقم ٢٥٤٢١)، وأبو يعلى (١١/٤١١، رقم ٦٥٣٦) .
٥٠٢٦ - اللهم إنى أعوذ بك من حال أهل النار (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عمران بن حصين)
٥٠٢٧ - اللهم إنى أعوذ بك من خليل ماكر عيناه تريانى وقلبه يرعانى إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها (ابن النجار عن سعيد المقبرى مرسلًا. الديلمى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة)
حديث سعيد المقبرى المرسل: أخرجه أيضًا: هناد (٢/٦٤٥، رقم ١٤٠٢) .
٥٠٢٨ - اللهم إنى أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك (أبو داود عن ابن عمر)
أخرجه أبو داود (٢/٩١، رقم ١٥٤٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٣٨، رقم ٦٨٥)، ومسلم
[ ٦ / ٢٠٥ ]
(٤/٢٠٩٧، رقم ٢٧٣٩)، والنسائى فى الكبرى (٤/٤٦٣، رقم ٧٩٥٥)، والديلمى (١/٤٦٠، رقم ١٨٧٢) .
٥٠٢٩ - اللهم إنى أعوذ بك من شر الأعميين السيل والبعير الصؤول (الطبرانى عن عائشة بنت قدامة بن مظعون. [الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى بكر])
حديث عائشة بنت قدامة بن مظعون: أخرجه الطبرانى (٢٤/٣٤٤، رقم ٨٥٨) . قال الهيثمى (١٠/١٤٤): فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبى وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "الصوؤل": الهائج.
٥٠٣٠ - اللهم إنى أعوذ بك من شر الريح (الحاكم عن جابر)
أخرجه الحاكم (٢/٥٠٧، رقم ٣٧٣٩) .
٥٠٣١ - اللهم إنى أعوذ بك من شر الريح ومن شر ما تجىء به الريح ومن ريح الشمال فإنها الريح العقيم (الحاكم عن جابر)
أخرجه الحاكم (٢/٥٠٧، رقم ٣٧٣٩) .
٥٠٣٢ - اللهم إنى أعوذ بك من شر سمعى ومن شر بصرى ومن شر لسانى ومن شر قلبى ومن شر منيى (أبو داود، والترمذى والنسائى، والحاكم عن شُتَيْر بن شَكَل عن أبيه)
[ ٦ / ٢٠٦ ]
أخرجه أبو داود (٢/٩٢، رقم ١٥٥١)، والترمذى (٥/٥٢٣، رقم ٣٤٩٢) وقال: حسن غريب. والنسائى (٨/٢٥٥، رقم ٥٤٤٤) . والحاكم (١/٧١٥، رقم ١٩٥٣) وقال: صحيح الإسناد.
٥٠٣٣ - اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجىء به الرسل وشر ما تجىء به الريح (أبو الشيخ عن ابن عباس)
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٤/١٣٣٠، رقم ٨٣٢٣٦) .
٥٠٣٤ - اللهم إنى أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١٠٠، رقم ٢٤٧٢٨)، وابن أبى شيبة (٦/١٧، رقم ٢٩١٢٥)، ومسلم (٤/٢٠٨٥، رقم ٢٧١٦) وأبو داود (٢/٩٢، رقم ١٥٥٠)، والنسائى (٣/٥٦، رقم ١٣٠٧)، وابن ماجه (٢/١٢٦٢، رقم ٣٨٣٩) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٩١١، رقم ١٦٠٠)، وابن حبان (٣/٣٠٥، رقم ١٠٣١) .
[ ٦ / ٢٠٧ ]
٥٠٣٥ - اللهم إنى أعوذ بك من شر من يمشى على بطنه ومن شر من يمشى على رجلين ومن شر من يمشى على أربع (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٢١، رقم ٤) . قال الهيثمى (١/٢٠٣): فيه سعد بن طريف، واتهم بالوضع. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٦٠، رقم ١٨٦٩) .
٥٠٣٦ - اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (١/٤٦٣، رقم ١٣١١)، والنسائى (٤/١٠٣، رقم ٢٠٦٠) .
٥٠٣٧ - اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر (أحمد عن عبد الله بن القاسم قال: حدثتنى جارة للنبى - ﷺ -) [المناوى]
أخرجه أحمد (٥/٢٧٠، رقم ٢٢٣٨٢) . قال الهيثمى (١٠/١١٥): رجاله ثقات.
[ ٦ / ٢٠٨ ]
٥٠٣٨ - اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٨، رقم ٢٠٠٧)، وابن أبى شيبة (٦/١٨، رقم ٢٩١٢٨)، وأحمد (٣/١٩٢، رقم ١٣٠٢٦)، وابن حبان (١/٢٨٣، رقم ٨٣)، والحاكم (١/١٨٥، رقم ٣٥٦)، والضياء (٦/٣٤٦، رقم ٢٣٧٣) .
٥٠٣٩ - اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم وأن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات اللهم إنى أسألك قلوبًا أواهة مخبتة منيبة فى سبيلك اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار (الحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه الحاكم (١/٧١٦، رقم ١٩٥٧) وقال: صحيح الإسناد.
[ ٦ / ٢٠٩ ]
٥٠٤٠ - اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/١٧٣، رقم ٦٦١٨)، والنسائى (٨/٢٦٥، رقم ٥٤٧٥)، والحاكم (١/٧١٣، رقم ١٩٤٥) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٥٠٤١ - اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين ومن غلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٣٢٣، رقم ١١٨٨٢)، والخطيب (١٢/٤٥٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٣٣، رقم ٢١٤٢)، والديلمى (١/٤٦١، رقم ١٨٧٦) . قال الهيثمى (١٠/١٤٣): رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط والكبير، وفيه عباد بن زكريا الصريمى، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥٠٤٢ - اللهم إنى أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغنى والفقر (أبو داود عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٢/٩١، رقم ١٥٤٣) .
[ ٦ / ٢١٠ ]
٥٠٤٣ - اللهم إنى أعوذ بك من فتنة النساء وأعوذ بك من عذاب القبر (الخرائطى فى اعتلال القلوب عن سعد بن أبى وقاص)
٥٠٤٤ - اللهم إنى أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ونفس لا تشبع (الطبرانى، وابن عساكر عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٠٥، رقم ٢٢٧٠) قال الهيثمى (١٠/١٤٣): رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (١٦/٢٨٥) .
٥٠٤٥ - اللهم إنى أعوذ بك من مال يكون علىَّ فتنةً ومن ولد يكون على وبالًا ومن امرأة السوء تقرب الشيب قبل المشيب وأعوذ بك من جار سوء ترعانى عيناه وتسمعنى أذناه إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٩٩، رقم ٦١٨٠) . قال الهيثمى (١٠/١٨٣): فيه من لم أعرفهم.
٥٠٤٦- اللهم إنى أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء (الترمذى - حسن غريب - عن زياد بن علاقة)
أخرجه الترمذى (٥/٥٧٥، رقم ٣٥٩١) وقال: حسن غريب.
[ ٦ / ٢١١ ]
٥٠٤٧ - اللهم إنى أعوذ بك من موت الفجأة ومن لدغ الحية ومن السبع ومن الحرق ومن الغرق ومن أن أخر على شىء أو يخر علىَّ شىء ومن القتل عند فرار الزحف (أحمد عن ابن عمرو، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٢/١٧١ رقم ٦٥٩٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٦٢ رقم ١٧٣) قال الهيثمى (٢/٣١٨): رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.
٥٠٤٨ - اللهم إنى أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء فى دار المقامة (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
أخرجه الطبرانى (١٧/٢٩٤، رقم ٨١٠) . قال الهيثمى (١٠/١٤٤): رجاله رجال الصحيح غير بشر بن ثابت، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٦١، رقم ١٨٧٣) .
٥٠٤٩ - اللهم إنى أعوذ بوجهك الكريم واسمك العظيم من الكفر والفقر (الطبرانى فى السنة عن عبد الرحمن بن أبى بكر)
[ ٦ / ٢١٢ ]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٤٣) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
٥٠٥٠ - اللهم إنى أعيذهم بك من الكفر والضلالة والفقر الذى يصيب بنى آدم (الطبرانى عن بلال بن سعد عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (٦/٤٥، رقم ٥٤٦٢) . قال الهيثمى (٩/٤١٤): إسناده حسن. وفى الحديث عن بلال بن سعد عن أبيه قال قال النبى - ﷺ -: أين بنوك؟ قلت: ها هم أولاء. قال: فائتنى بهم فأمرت أهلى فألبستهم قمصًا بيضاء ثم أتيته … فذكره.
٥٠٥١ - اللهم إنى أول من أحيا أمرك إذ أماتوه (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن البراء)
أخرجه أحمد (٤/٢٨٦، رقم ١٨٥٤٨)، ومسلم (٣/١٣٢٧، رقم ١٧٠٠)، وأبو داود (٤/١٥٤، رقم ٤٤٤٨)، والنسائى فى الكبرى (٤/٢٩٤، رقم ٧٢١٨)، وابن ماجه (٢/٨٥٥، رقم ٢٥٥٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٨/٢٤٦، رقم ١٦٨٩٥) .
٥٠٥٢ - اللهم اهد ثقيفًا (أحمد، وسمويه، والضياء عن جابر)
[ ٦ / ٢١٣ ]
أخرجه أحمد (٣/٣٤٣، رقم ١٤٧٤٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٣١٧، ترجمة ١٤٢ إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقانى) .
٥٠٥٣ - اللهم اهد دوسًا وأت بهم (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٣/١٠٧٣، رقم ٢٧٧٩)، ومسلم (٤/١٩٥٧، رقم ٢٥٢٤) . وأخرجه أيضًا: الشافعى فى السنن المأثورة (١/٣٥٢، رقم ٤٤٨)، وأحمد (٢/٢٤٣، رقم ٧٣١٣) .
٥٠٥٤ - اللهم اهد قريشًا فإن عالمها يملأ طباق الأرض علمًا اللهم كما أذقتهم عذابًا فأذقهم نوالًا (الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (٢/٦١)، وابن عساكر (٥١/٣٢٦) .
[ ٦ / ٢١٤ ]
٥٠٥٥ - اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما أعطيت وقنى شر ما قضيت إنك تقضى ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن الجارود، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن السيد الحسن قال علمنى رسول الله - ﷺ - كلمات أقولهن فى الوتر. فذكره، وزاد الطبرانى، والبيهقى ولا يعز من عاديت. أحمد عن السيد الحسين. الخطيب عن ابن عمر. الطبرانى فى الأوسط عن بريدة)
حديث السيد الحسن: أخرجه الطيالسى (ص ١٦٣، رقم ١١٧٩)، وابن أبى شيبة (٢/٩٥، رقم ٦٨٨٩)، وأحمد
(١/٢٠٠، رقم ١٧٢٧)، وأبو داود (٢/٦٣، رقم ١٤٢٥)، والترمذى (٢/٣٢٨، رقم ٤٦٤) وقال: حسن. والنسائى
[ ٦ / ٢١٥ ]
(٣/٢٤٨، رقم ١٧٤٥)، وابن ماجه (١/٣٧٢، رقم ١١٧٨)، والدارمى (١/٤٥٢، رقم ١٥٩٣)، وابن الجارود (ص ٧٨ رقم ٢٧٢)، وابن خزيمة (٢/١٥١، رقم ١٠٩٥)، وأبو يعلى (١٢/١٣٢، رقم ٦٧٦٢)، وابن حبان (٣/٢٢٥، رقم ٩٤٥) والطبرانى (٣/٧٣، رقم ٢٧٠١)، والحاكم (٣/١٨٨، رقم ٤٨٠٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى
(٢/٢٠٩، رقم ٢٩٥٧) . وأخرجه أيضًا: البزار (٤/١٧٥، رقم ١٣٣٦) .
حديث الحسين بن على: أخرجه أحمد (١/٢٠١، رقم ١٧٣٥) .
حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (١٠/٢٨٥) .
حديث بريدة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٣٢، رقم ٧٣٦٠) . قال الهيثمى (٢/١٣٨): رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن علقمة إلا أبو حفص عمر قلت ولم أجد من ترجمه.
٥٠٥٦ - اللهم أهل بيتى وأنا مستودعهم كل مؤمن (ابن عساكر عن أنس) .
أخرجه ابن عساكر (١٤/١٧٠) .
[ ٦ / ٢١٦ ]
٥٠٥٧ - اللهم أهل بيتى وعترتى فاسترهم من النار كما سترتهم بهذه الشملة فما بقى فى البيت مدر ولا باب إلا أمَّن (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن الغسيل قال كنت مع رسول الله - ﷺ - فمر بالعباس فقال اتبعنى ببنيك فانطلق بالفضل وعبد الله وعبد الرحمن وقثم ومعبد فأدخلهم بيتًا وغطاهم بشملة سوداء مخططة محمرة … وذكره) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٣٦، رقم ٤٠٧١) قال الهيثمى (٩/٢٧٠): فيه جماعة لم أعرفهم. وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٧٣) .
٥٠٥٨ - اللهم أوْلَعْتُ قريشًا بعمار قاتل عمار وسالبه فى النار (الحاكم عن عمرو بن العاص)
أخرجه الحاكم (٣/٤٣٧، رقم ٥٦٦١) وقال: تفرد به عبد الرحمن بن المبارك وهو ثقة مأمون عن معتمر عن أبيه فإن كان محفوظًا فإنه صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/١٠٢، رقم ٨٠٣) .
ومن غريب الحديث: "أوْلَعْتُ": أغريت.
[ ٦ / ٢١٧ ]
٥٠٥٩ - اللهم أيد الإسلام بعمر (الطيالسى، وأحمد، والشاشى عن ابن مسعود)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٤، رقم ٢٥٠)، وأحمد (١/٤٥٦، رقم ٤٣٦٢)، والشاشى (٢/٥٨، رقم ٥٥٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/١٦٧، رقم ٨٨٢٨) . قال الهيثمى (٩/٦٧): رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وفيه أبو نهشل، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٥٠٦٠ - اللهم بارك على آل فاتك كما آوى هذا المصاب (أبو عبيد، وابن عساكر عن أيوب قال نبئت أن رسول الله - ﷺ - أتى على رجل قد قطعت يده فى سرقة وهو فى فسطاط فقال من آوى هذا العبد المصاب قالوا فاتك أو خريم بن فاتك قال … فذكره)
ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٤/٣٥٠) . وابن عساكر (١٦/٣٥٣) .
٥٠٦١ - اللهم بارك على خيل أحمس ورجالها (الطبرانى، والضياء عن خالد بن عرفطة)
أخرجه الطبرانى (٤/١٩١، رقم ٤١١٠) . قال الهيثمى (١٠/٤٩): فيه من لم أعرفهم.
[ ٦ / ٢١٨ ]
٥٠٦٢ - اللهم بارك فى الجُذَامِى (الطبرانى عن الهرماس بن زياد)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٠٤، رقم ٥٣٦) . قال الهيثمى (٥/٤٠): فيه عثمان بن فائد، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٤٥٣، رقم ١٢٥٣) . وفى الحديث أن رجلًا أهدى للنبى - ﷺ - تمرًا فقال: أى التمر هذا؟ فقال: الجُذَامِى. فقال … فذكره.
٥٠٦٣ - اللهم بارك فى شامنا وفى يمننا قال رجل وفى شرقنا فقال اللهم بارك فى شامنا وفى يمننا قال رجل وفى شرقنا قال اللهم بارك فى شامنا ويمننا إن من هنالك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر وبه الداء العضال (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]
[ ٦ / ٢١٩ ]
أخرجه أحمد (٢/٩٠، رقم ٥٦٤٢)، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٤٩، رقم ١٨٨٩) قال الهيثمى (١٠/٥٧): رواه الطبرانى فى الأوسط، وأحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء، وهو ثقة، وفيه خلاف لا يضر. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى فى معجمه (١/٨٧، رقم ٧٨) .
ومن غريب الحديث: "إن من هنالك": يقصد من المشرق.
٥٠٦٤ - اللهم بارك فى عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من الدنيا ضياح من لبن (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤٣٥) .
ومن غريب الحديث: "ضياح": اللبن الخاثر الذى يصب فيه الماء ثم يخلط.
٥٠٦٥ - اللهم بارك فيه وانشر منه قاله لابن عباس (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر) .
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣١٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٨٥، ترجمة ٦٢٨ داود بن عطاء) وقال: لداود بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث، وليس حديثه بالكثير، وفى حديثه بعض النكرة.
[ ٦ / ٢٢٠ ]
٥٠٦٦ - اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما فى نسلهما قاله لعلى وفاطمة ليلة البناء (ابن سعد عن بريدة)
أخرجه ابن سعد (٨/٢١) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٧٦، رقم ٣٥) .
٥٠٦٧ - اللهم بارك لأمتى فى بكورها (الطبرانى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن – وابن حبان، والضياء عن صخر الغامدى وما له غيره. أبو يعلى، والطبرانى عن عبد الله بن سلام. ابن ماجه عن ابن عمر. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى ذر. الطبرانى عن ابن عباس. ابن عساكر، وابن النجار عن أنس. الشيرازى فى الألقاب عن سهل بن سعد. الحاكم فى الكنى، والطبرانى عن عمران بن حصين. الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن كعب بن مالك. الطبرانى عن النواس. العقيلى عن بريدة. أحمد عن على)
[ ٦ / ٢٢١ ]
حديث صخر الغامدى: أخرجه الطبرانى (٨/٢٤ رقم ٧٢٧٧) وأحمد (٣/٤٣١ رقم ١٥٥٩٥)، والدارمى (٢/٢٨٣، رقم ٢٤٣٥)، وأبو داود (٣/٣٥، رقم ٢٦٠٦)، والترمذى (٣/٥١٧، رقم ١٢١٢) وقال: حسن. وابن حبان (١١/٦٢، رقم ٤٧٥٤) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٧٥، رقم ١٢٤٦)، والبيهقى (٩/١٥١، رقم ١٨٢٣٧) .
حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (١٣/٤٨٨، رقم ٧٥٠٠)، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٦١) قال الهيثمى: فيه هشام بن زياد، وهو ضعيف جدًّا. وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٢٩/٩٨) .
حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (٢/٧٥٢، رقم ٢٢٣٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (١٢/٣٧٥، رقم ١٣٣٩٠) وفى الأوسط (٣/٣٣٠، رقم ٣٣١٢)، والقضاعى (٢/٣٤٢، رقم ١٤٩٠) . قال الهيثمى (٤/٦٢): رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى، وثقه أحمد وأبو زرعة، وقال النسائى وغيره: متروك.
[ ٦ / ٢٢٢ ]
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٢/٢٢٩، رقم ١٢٩٦٦) قال الهيثمى (٨/١٩٤): فيه عمرو بن مساور وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٤٩، رقم ٧٧٥٠ مكرر)، والقضاعى (٢/٣٤١، رقم ١٤٨٩) .
حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٥٥/٦٣) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١٠/١٠٢)، وأبو يعلى فى المعجم (١/٢٢٤، رقم ٢٧٢) .
حديث سهل بن سعد: أخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٢٩، ترجمة ١٩٦٩ نضر بن سلمة شاذان) .
حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (١٨/٢١٦، رقم ٥٤٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٤٦، رقم ٥٧٥١) . قال الهيثمى (٤/٦٢): فيه المعلى بن بركة، وهو متروك.
[ ٦ / ٢٢٣ ]
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٦١) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٢٧٩ رقم ٥٤٠٦) قال الهيثمى (٤/٦١): فيه على بن عابس، وهو ضعيف. قال المناوى (٢/١٠٤): قال الدارقطنى: تفرد به على بن عابس عن العلاء قال يحيى: ليس بشىء وقال ابن حبان: فحش خطؤه فاستحق الترك.
حديث كعب بن مالك: أخرجه الطبرانى (١٩/٧٨، رقم ١٥٦) . قال الهيثمى (٤/٦٢): فيه عمار بن هارون وهو متروك.
حديث النواس: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٦٢) قال الهيثمى: فيه عمار بن هارون، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى فى المعجم (١/٢٢٤، رقم ٢٧١) .
حديث بريدة: أخرجه العقيلى (١/١٢٤) .
حديث على: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (١/١٥٣، رقم ١٣١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة
(٦/٥٣٤، رقم ٣٣٦٢١)، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣١٤، رقم ٥٠٤)، وابن عساكر (٦٤/٢٣١) . قال الهيثمى
[ ٦ / ٢٢٤ ]
(٤/٦١): رواه عبد الله بن أحمد من زياداته، والبزار، وفيه عبد الرحمن بن إسحاق، وهو ضعيف.
٥٠٦٨ - اللهم بارك لأمتى فى بكورها واجعله يوم الخميس (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١١٣، رقم ٤٨٢٩) . قال الهيثمى (٤/٦١): فيه عمار بن رجاء، ولم أجد من ترجمه.
٥٠٦٩ - اللهم بارك لأمتى فى بكورها يوم الخميس (ابن ماجه عن أبى هريرة. الحكيم، والبزار، والطبرانى عن ابن عباس. البزار عن أنس. الطبرانى فى الصغير عن نبيط بن شريط)
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (٢/٧٥٢، رقم ٢٢٣٧) . قال البوصيرى (٣/٢٨): هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى (١/٣٢١، رقم ٥٢٨) .
حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (١/١٩٨)، وأخرجه الطبرانى (١٠/٢٨٦، رقم ١٠٦٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى (١/٣٢١، رقم ٥٢٩) . قال الهيثمى (٤/٦١): رواه البزار والطبرانى فى الكبير، وفيه عمرو بن مساور وهو ضعيف.
[ ٦ / ٢٢٥ ]
حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٤/٦١) قال الهيثمى: فيه عنبسة بن عبد الرحمن، وهو متروك.
حديث نبيط بن شريط: أخرجه الطبرانى فى الصغير (١/٦٠، رقم ٦٥) . قال الهيثمى (٤/٦١): فيه جماعة لم أعرفهم.
٥٠٧٠ - اللهم بارك لأمتى فى سحورها تسحروا ولو بشربة ماء ولو بتمرة ولو بحبات زبيب إن الملائكة تصلى عليكم (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٣٢، رقم ١٦)، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٢٤٦) .
[ ٦ / ٢٢٦ ]
٥٠٧١ - اللهم بارك لأهل المدينة فى مدينتهم وبارك لهم فى صاعهم وبارك لهم فى مدهم اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك وإنى عبدك ورسولك وإن إبراهيم سألك لأهل مكة وإنى أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه ألا إن المدينة مشبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح فى الماء (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن سعد بن أبى وقاص وأبى هريرة معًا، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
أخرجه أحمد (١/١٨٣، رقم ١٥٩٣)، وأبو يعلى (٢/١٢٩، رقم ٨٠٤)، والحاكم (٤/٥٨٥، رقم ٨٦٢٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء (٣/١٤٦، رقم ٩٤٤) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/١٠٠٨، رقم: ١٣٨٧) .
[ ٦ / ٢٢٧ ]
٥٠٧٢ - اللهم بارك لنا فى تمرنا وبارك لنا فى مدينتنا وبارك لنا فى صاعنا وبارك لنا فى مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإنى عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإنى أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٢/١٠٠٠، رقم ١٣٧٣)، والترمذى (٥/٥٠٦، رقم ٣٤٥٤) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٨٨٥، رقم ١٥٦٨)، وابن حبان (٩/٦٢، رقم ٣٧٤٧) .
٥٠٧٣ - اللهم بارك لنا فى شامنا اللهم بارك لنا فى يمننا قالوا وفى نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان (أحمد، والبخارى، والترمذى عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/١١٨، رقم ٥٩٨٧)، والبخارى (١/٣٥١، رقم ٩٩٠)، والترمذى (٥/٧٣٣، رقم ٣٩٥٣) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٢٩٠، رقم ٧٣٠١) .
[ ٦ / ٢٢٨ ]
٥٠٧٤ - اللهم بارك لنا فى صاعنا ومدنا وبارك لنا فى مكتنا ومدينتنا وبارك لنا فى شامنا ويمننا فقال رجل وعراقنا قال إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٨٤، رقم ١٢٥٥٣) . قال الهيثمى (٣/٢٨٧): فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو ضعيف.
٥٠٧٥ - اللهم بارك لنا فى مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين (أحمد عن أبى سعيد، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٣/٣٤، رقم ١١٣١٩) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/١٠٠٢، رقم ١٣٧٤)، وأبو يعلى (٢/٤٦٣، رقم ١٢٨٢)، وابن حبان (٩/٥٩، رقم ٣٧٤٣) .
٥٠٧٦ - اللهم بارك لنا فى مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين (ابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه ابن حبان (٩/٥٩، رقم ٣٧٤٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٤، رقم ١١٣١٩)، ومسلم (٢/١٠٠٢، رقم ١٣٧٤)، وأبو يعلى (٢/٤٦٣، رقم ١٢٨٢) .
[ ٦ / ٢٢٩ ]
٥٠٧٧ - اللهم بارك له فى بيعه أو قال فى صفقته (أبو يعلى، والطبرانى عن عمرو بن حريث قال مر النبى - ﷺ - بعبد الله بن جعفر وهو يبيع بيع الصبيان … فذكره) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٢٨٦) قال الهيثمى: رجالهما ثقات.
٥٠٧٨ - اللهم بارك له فى صفقة يده قاله لحكيم بن حزام (الطبرانى عن حكيم)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٠٥، رقم ٣١٣٦) . قال الهيثمى (٣/٩٧): فيه إسماعيل بن مسلم، وفيه كلام كثير، وقد قيل فيه: إنه صدوق يهم.
٥٠٧٩ - اللهم بارك لهم فى محضها ومخضها ومذقها واحبس الزمن بيانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم فى الولد (ابن الجوزى فى الواهيات عن على)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٨٤، رقم ٢٨٤) وقال: لا يصح، وفيه مجهولون وضعفاء منهم النسائى [يعنى محمد بن سهل]، وأكذب الكل البلوى.
ومن غريب الحديث: "الثمد": الماء القليل.
[ ٦ / ٢٣٠ ]
٥٠٨٠ - اللهم بارك لهم فى مكيالهم وبارك لهم فى صاعهم ومدهم يعنى المدينة (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى، والدارمى، وابن حبان عن أنس)
أخرجه مالك (٢/٨٨٤، رقم ١٥٦٧)، والبخارى (٢/٧٤٩، رقم ٢٠٢٣)، ومسلم (٢/٩٩٤، رقم ١٣٦٨)، والنسائى فى الكبرى (٢/٤٨٤، رقم ٤٢٦٩)، والدارمى (٢/٣٣٤، رقم ٢٥٧٥)، وابن حبان (٩/٦٠، رقم ٣٧٤٥) .
٥٠٨١ - اللهم بارك لى فى دينى الذى هو عصمة أمرى وفى آخرتى التى إليها مصيرى وفى دنياى التى فيها بلاغى واجعل حياتى زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى من كل شر (البزار عن الزبير) [المناوى]
أخرجه البزار (٣/١٩٨ رقم ٩٨٦) قال الهيثمى (١٠/١٨١): رجاله رجال الصحيح غير صالح بن محمد جزرة وهو ثقة.
[ ٦ / ٢٣١ ]
٥٠٨٢ - اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقنى من خطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلنى من خطاياى بالماء والثلج والبرد (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٦، رقم ٢٩٢٠٨)، وأحمد (٢/٢٣١، رقم ٧١٦٤)، والبخارى (١/٢٥٩، رقم ٧١١)، ومسلم (١/٤١٩، رقم ٥٩٨)، وأبو داود (١/٢٠٧، رقم ٧٨١)، والنسائى (١/٥٠، رقم ٦٠)، وابن ماجه (١/٢٦٤، رقم ٨٠٥) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٣١٣، رقم ١٢٤٤)، وابن الجارود (ص ٨٨، رقم ٣٢٠)، وابن خزيمة (١/٢٣٧ رقم ٤٦٥)، وابن حبان (٥/٧٥، رقم ١٧٧٥)، والدارقطنى (١/٣٣٦)، والبيهقى (٢/١٩٥، رقم ٢٨٩٥) .
[ ٦ / ٢٣٢ ]
٥٠٨٣ - اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحينى ما علمت الحياة خيرًا لى وتوفنى إذا علمت الوفاة خيرًا لى اللهم أسألك خشيتك فى الغيب والشهادة وأسألك كلمة الإخلاص فى الرضا والغضب وأسألك القصد فى الفقر والغنى وأسألك نعيمًا لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك فى غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، ومحمد بن نصر، والطبرانى، والحاكم عن عمار بن ياسر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٤، رقم ٢٩٣٤٦)، وأحمد (٤/٢٦٤، رقم ١٨٣٥١)، والنسائى (٣/٥٤، رقم ١٣٠٥)، والحاكم (١/٧٠٥، رقم ١٩٢٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٣٠٤، رقم ١٩٧١) .
[ ٦ / ٢٣٣ ]
٥٠٨٤ - اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتى وأنت رجائى اللهم اكفنى ما أهمنى وما لا أهتم به وما أنت أعلم به منى وزودنى التقوى واغفر لى ذنبى ووجهنى الخير حيثما توجهت (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (٥/١٥٧، رقم ٢٧٧٠) قال الهيثمى (١٠/١٣٠): فيه عمر بن مساور وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٢٥٠، رقم ١٠٠٨٦) .
٥٠٨٥ - اللهم توفنى إليك فقيرًا ولا تتوفنى غنيًّا واحشرنى فى زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (الطبرانى فى الأوسط، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٤٨، رقم ١٨٨٧) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (٢/٤٢١، رقم ١٦١٥) .
٥٠٨٦ - اللهم توفنى فقيرًا ولا توفنى غنيًّا واحشرنى فى زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
[ ٦ / ٢٣٤ ]
أخرجه ابن عدى (٣/١٠، ترجمة ٥٧٧ خالد بن يزيد) وقال قال أحمد بن حنبل: ليس بشىء. وقال يحيى: ضعيف. وقال النسائى: ليس بثقة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٨٩، رقم ٥٤٩٩) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٦٣/١٢٢) .
٥٠٨٧ - اللهم ثبت لسانه واهد قلبه قاله لعلى (الحاكم عن على)
أخرجه الحاكم (٣/١٤٥، رقم ٤٦٥٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١١١، رقم ٨٨٢) .
٥٠٨٨ - اللهم جللنا سحابًا كثيفًا قصيفًا دلوقًا حلوقًا ضحوكًا زبرجًا تمطرنا منه رذاذًا قطقطًا سجلًا بُعاقًا يا ذا الجلال والإكرام (ابن صصرى، والديلمى عن سعد)
قال الصنعانى فى سبل السلام (٢/٨٢): رواه أبو عوانة فى صحيحه.
ومن غريب الحديث: "قصيفًا": صوتًا هائلًا. "بعاقًا": مطرًا كثيرًا غزيرًا واسعًا.
٥٠٨٩ - اللهم جنبنى منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء والأدواء (الحكيم، والطبرانى، والحاكم عن زياد بن علاقة عن عمه)
[ ٦ / ٢٣٥ ]
ذكره الحكيم (١/٣٩٨)، وأخرجه الطبرانى (١٩/١٩، رقم ٣٦)، والحاكم (١/٧١٤، رقم ١٩٤٩) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٧٧، رقم ٢٩٥٩٤)، وابن حبان (٣/٢٤٠، رقم ٩٦٠) .
٥٠٩٠ - اللهم جوزه على الصراط (ابن عساكر عن زيد بن أسلم قال بعث عثمان إلى النبى - ﷺ - بناقة صهباء فقال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٥٦) .
٥٠٩١ - اللهم حاسبنى حسابًا يسيرًا قيل ما الحساب اليسير قال ينظر فى كتابه ويتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ هلك وكل ما يصيب المؤمن يكفر الله عنه من سيئاته حتى الشوكة تشوكه (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
أخرجه الحاكم (١/٣٨٥، رقم ٩٣٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٢٥٢،
رقم ٢٧٠) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٣٦٧، رقم ٩٠٩)، وأحمد (٦/٤٨، رقم ٢٤٢٦١)، وابن خزيمة
(٢/٣٠، رقم ٨٤٩)، وابن حبان (١٦/٣٧٢، رقم ٧٣٧٢) .
[ ٦ / ٢٣٦ ]
٥٠٩٢ - اللهم حبب الموت إلى من يعلم أنى رسولك (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٩٧، رقم ٣٤٥٧) . قال الهيثمى (١٠/٣٠٩): فيه محمد بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
٥٠٩٣ - اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد اللهم بارك لنا فى صاعنا وفى مدنا وصححها لنا وانقل حماها إلى الجحفة (أحمد، ومسلم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٥٦، رقم ٢٤٣٣٣)، ومسلم (٢/١٠٠٣، رقم ١٣٧٦) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٦٦٧، رقم ١٧٩٠)، وابن حبان (٩/٤٠، رقم ٣٧٢٤) .
٥٠٩٤ - اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة (هناد، وابن ماجه عن أنس)
أخرجه هناد (٢/٤١٩، رقم ٨٢١)، وابن ماجه (٢/٩٦٥، رقم ٢٨٩٠) قال البوصيرى (٣/١٨٢): إسناده ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٤٤٢، رقم ١٥٨٠٥) .
٥٠٩٥- اللهم حرم دم ابن ثعلبة على المشركين والكفار (الطبرانى عن ضمرة بن ثعلبة) [المناوى]
[ ٦ / ٢٣٧ ]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/٣٠٨، رقم ٨١٥٦) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (٢/٢٩٨، رقم ١٣٧٨) . قال الهيثمى (٩/٣٧٩): إسناده حسن.
٥٠٩٦ - اللهم خلقت نفسى وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم أسألك العافية (مسلم عن ابن عمر)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٨٣، رقم ٢٧١٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٧٩، رقم ٥٥٠٢)، والنسائى فى الكبرى
(٦/١٩٩، رقم ١٠٦٣٢)، وابن حبان (١٢/٣٥١، رقم ٥٥٤١) .
٥٠٩٧ - اللهم راد الضالة وهادى الضالة تهدى من الضلال اردد على ضالتى بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك (الطبرانى فى الكبير، وفى الصغير عن ابن عمر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/٣٤٠، رقم ١٣٢٨٩)، وفى الصغير (١/٣٩٤، رقم ٦٦٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/٤٣، رقم ٤٦٢٦) قال الهيثمى (١٠/١٣٣): فيه عبد الرحمن يعقوب بن أبى عباد المكى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
[ ٦ / ٢٣٨ ]
٥٠٩٨ - اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار (ابن السنى، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والضياء عن مبشر بن أبى المليح بن أسامة عن أبيه عن جده أنه صلى مع رسول الله - ﷺ - ركعتى الفجر فسمعه يقول فذكره قال الدارقطنى تفرد به مبشر)
أخرجه الطبرانى (١/١٩٥، رقم ٥٢٠)، والحاكم (٣/٧٢١، رقم ٦٦١٠)، والضياء (٤/٢٠٥، رقم ١٤٢٢) .
٥٠٩٩ - اللهم رب جبريل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر (أحمد، والنسائى عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٦١ رقم ٢٤٣٦٩)، والنسائى (٣/٧٢ رقم ١٣٤٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/١٥٦، رقم ٣٨٥٨) . قال الهيثمى (١٠/١١٠): رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه على بن سعيد الرازى، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله ثقات.
٥١٠٠ - اللهم ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (البخارى، ومسلم عن أنس)
[ ٦ / ٢٣٩ ]
أخرجه البخارى (٥/٢٣٤٧، رقم ٦٠٢٦)، ومسلم (٤/٢٠٧٠، رقم ٢٦٩٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٠١، رقم ١٢٠٠٠)، وأبو داود (٢/٨٥، رقم ١٥١٩)، وابن حبان (٣/٢٢٠، رقم ٩٤٠) .
٥١٠١ - اللهم زينى بالعلم وأغننى بالحلم وأكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية (ابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الرافعى (٢/٣٢٤) .
٥١٠٢ - اللهم صل على أبى بكر فإنه يحبك ويحب رسولك اللهم صل على أبى عبيدة بن الجراح فإنه يحبك ويحب رسولك (ابن عساكر عن ابن يخامر السكسكى مرسلًا وفيه انقطاع)
أخرجه ابن عساكر (٤٦/١٣٦) وقال: هذا الحديث على إرساله فيه انقطاع بين يزيد ومالك بن يخامر.
٥١٠٣ - اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار (ابن أبى شيبة، وابن السنى عن قيس بن سعد عن عبادة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٨، رقم ٣٢٣٥١) وأخرجه أيضًا: البزار (٩/١٩٦، رقم ٣٧٤٤)، والطبرانى (١٨/٣٤٩، رقم ٨٩٠) .
[ ٦ / ٢٤٠ ]
٥١٠٤ - اللهم صل على المتسحرين (البزار، والطبرانى عن رجل) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/١٥١)، والطبرانى (٢٢/٣٣٧، رقم ٨٤٥)، قال الهيثمى (٣/١٥١): فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث وضعفه الأئمة.
٥١٠٥ - اللهم صل على المحلقين ثلاثًا (ابن منده، وأبو نعيم عن جابر بن الأزرق الغاضرى)
عزاه الحافظ فى الإصابة (١/٤٢٩، ترجمة١٠١٠) لابن منده، وقال: غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد.
٥١٠٦ - اللهم صل على عبيد أبى مالك واجعله فوق كثير من الناس (أحمد عن أبى مالك الأشعرى)
أخرجه أحمد (٥/٣٤٣، رقم ٢٢٩٥٨) . قال الهيثمى (٩/٣٦٢): رجاله رجال الصحيح.
[ ٦ / ٢٤١ ]
٥١٠٧ - اللهم ضاحت بلادنا واغبرت أرضنا وهامت دوابنا اللهم منزل البركات من أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر من الآثام فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظيم خطايانا اللهم أرسل السماء علينا مدرارًا واكفا مغزورًا من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثًا مغيثًا دارعا رايعًا ممرعًا طَبَقًا غَدَقًا خصبا تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات وتقبل به الخيرات اللهم إنك قلت فى كتابك ﴿وجعلنا من الماء كل شىء حى﴾ [الأنبياء: ٣٠] اللهم فلا حياة لشىء خلق من الماء إلا بالماء اللهم وقد قنط الناس أو من قد قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذهب شحمها اللهم ارحم أنين الآنة وحنين الحانة ومن لا يحمل رزقه غيرك اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة والأطفال الصائمة اللهم ارحم المشايخ الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع اللهم
[ ٦ / ٢٤٢ ]
زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين (الخطابى فى غريب الحديث، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الخطابى فى غريب الحديث (١/٣٣٦) مختصرًا جدًّا.
ومن غريب الحديث: "ضاحت": أجدبت.
٥١٠٨ - اللهم ضاحت جبالنا واغبرت أرضنا وهامت دوابنا معطى الخيرات من أماكنها ومنزل الرحمة من معادنها مجرى البركات على أهلها بالغيث المغيث أنت المستغفر الغفار فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عوام خطايانا اللهم فأرسل السماء علينا مدرارًا وصل بالغيث واكفًا من تحت عرشك حيث يسقينا ويعود علينا غيثًا مغيثًا عامًا طبقًا مجللًا غدقًا خصيبًا رايعًا ممرع النبات (ابن صصرى فى أماليه عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن جده)
[ ٦ / ٢٤٣ ]
٥١٠٩ - اللهم طهر قلبى من النفاق وعملى من الرياء ولسانى من الكذب وعينى من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور (الحكيم، والخطيب، والديلمى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أم معبد الخزاعية)
ذكره الحكيم (٢/٢٢٧)، وأخرجه الخطيب (٥/٢٦٧)، والديلمى (١/٤٧٨، رقم ١٩٥٣) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (٢/٣٠١) . قال المناوى (٢/١٤٣): قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
٥١١٠ - اللهم طهرنى بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهر قلبى من الخطايا كما طهرت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بينى وبين ذنوبى كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إنى أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع وعلم لا ينفع اللهم إنى أعوذ بك من هؤلاء الأربع اللهم إنى أسألك عيشة تقية وميتة سوية ومردًّا غير مخزى (أحمد عن عبد الله بن أبى أوفى، قال المناوى: بإسناد حسن) .
[ ٦ / ٢٤٤ ]
أخرجه أحمد (٤/٣٨١، رقم ١٩٤٢١) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٢٨٨، رقم ٣٣٥٧)، والنسائى (١/١٩٩، رقم ٤٠٣)، وابن صاعد فى مسند ابن أبى أوفى (١/١١١، رقم ١٩)، وابن حبان (٣/٢٣٦، رقم ٩٥٥) .
٥١١١ - اللهم عافنى فى بدنى اللهم عافنى فى سمعى اللهم عافنى فى بصرى اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم عن أبى بكرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٤، رقم ٢٩١٨٤)، وأبو داود (٤/٣٢٤، رقم ٥٠٩٠) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١١٧، رقم ٨٦٨)، وأحمد (٥/٤٢، رقم ٢٠٤٤٦) .
٥١١٢ - اللهم عافنى فى قدرتك وأدخلنى فى رحمتك واقض أجلى فى طاعتك واختم لى بخير عملى واجعل ثوابه الجنة (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٢٧/٦٤) .
٥١١٣ - اللهم عز حزنها واجبر مصيبتها وأبدلها بها خيرا منها (ابن سعد عن ضمرة بن حبيب مرسلًا)
[ ٦ / ٢٤٥ ]
أخرجه ابن سعد (٨/٨٩) أن النبى - ﷺ - دخل على أم سلمة يعزيها بأبى سلمة … فذكره.
٥١١٤ - اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم عن العرباض بن سارية. الحسن بن سفيان، والحسن بن عرفة فى جزئه، والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عساكر عن الحارث بن زياد. ابن عدى، وابن عساكر عن ابن عباس. الطبرانى، وتمام عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى. ابن الجوزى فى الواهيات عن أبى هريرة)
حديث العرباض بن سارية: أخرجه أحمد (٤/١٢٧، رقم ١٧١٩٢)، والطبرانى (١٨/٢٥١، رقم ٦٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/٢١٤، رقم ١٩٣٨)، وابن حبان (١٦/١٩١، رقم ٧٢١٠) وابن عساكر من طريق أبى نعيم (٥٩/٧٧) قال الهيثمى (٩/٣٥٦): رواه البزار، وأحمد، والطبرانى، وفيه الحارث بن زياد، ولم أجد من وثقه، ولم يرو عنه غير يونس بن سيف، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف.
[ ٦ / ٢٤٦ ]
حديث الحارث بن زياد: أخرجه ابن قانع (١/١٧٨)، وابن عساكر من طريق الحسن بن عرفة (٥٩/٧٤) . قال الحافظ فى الإصابة (٢/١٩٣، ترجمة ٢٠٣ الحارث بن زياد الشامى): ذكره البغوى فى الصحابة، وأخرج الحسن بن عرفة بسنده عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله - ﷺ - أن رسول الله - ﷺ - دعا لمعاوية … الحديث.
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٥/١٦٢، ترجمة ١٣٢٢ عثمان بن عبد الرحمن)، وابن عساكر (٥٩/٧٨) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٧٢، رقم: ٤٣٦) .
[ ٦ / ٢٤٧ ]
حديث عبد الرحمن بن أبى عميرة: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/١٩٠، رقم ٣٣٣) وابن عساكر (٣٥/٢٣٠) . قال الحافظ فى الإصابة (٤/٣٤٢، ترجمة ٥١٨١ عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى): قال أبو حاتم وابن السكن: له صحبة. وذكره البخارى وابن سعد وابن البرقى وابن حبان وعبد الصمد بن سعيد فى الصحابة، وذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الأولى من الصحابة الذين نزلوا حمص وكان اختارها سكن الشام وحديثه عند أهلها وأخرج الترمذى والطبرانى وغيرهما عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى وكان من أصحاب النبى - ﷺ -.
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٧٤، رقم ٤٤٠) وقال: هذه الأحاديث ليس منها ما يصح.
٥١١٥ - اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب (ابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٨، رقم ١٦٦)، وابن سعد (٢/٣٦٥)، والطبرانى (١٠/٢٣٨، رقم ١٠٥٨٨) .
[ ٦ / ٢٤٨ ]
٥١١٦ - اللهم علمه العلم واجعله هاديًا مهديًّا واهده واهد به قاله لمعاوية (أحمد، والترمذى - حسن غريب – والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وتمام، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى. ابن عساكر عن عمر)
حديث عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى: أخرجه الترمذى (٥/٦٨٧، رقم ٣٨٤٢) وقال: حسن غريب. وابن عساكر (٣٥/٢٣١) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٣٢٦)، والطبرانى فى الشاميين (١/١٩٠، رقم ٣٣٤) .
حديث عمر: أخرجه ابن عساكر (٥٩/٨٥)، وقال: وروى عن عمر بن الخطاب مسندًا من وجه فيه انقطاع.
٥١١٧ - اللهم علمه الكتاب والحساب ومكن له فى البلاد وقه العذاب قاله لمعاوية (ابن سعد، والطبرانى، وابن عساكر عن مسلمة بن مخلد)
[ ٦ / ٢٤٩ ]
أخرجه الطبرانى (١٩/٤٣٩، رقم ١٠٦٦) قال الهيثمى (٩/٣٥٧): رواه الطبرانى من طريق جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد، وجبلة لم يسمع من مسلمة فهو مرسل، ورجاله وثقوا، وفيهم خلاف. وابن عساكر (٥٩/٧٨) .
٥١١٨ - اللهم علمه تأويل القرآن يعنى ابن عباس (الطبرانى، والبزار عن ابن عباس) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (١١/٣٦٢، رقم ١٢٠٢٢) .
٥١١٩ - اللهم عليك ببنى عصية فإنهم عصوا الله ورسوله (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (١/٥٠٩) .
٥١٢٠ - اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد ولى بالبلاغ (الحاكم عن عائشة وأبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/٢٥٣، رقم ٧٥٤٧) وفى الحديث: أن رسول الله - ﷺ - ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجوئين فذبح أحدهما … فذكره.
[ ٦ / ٢٥٠ ]
٥١٢١ - اللهم عنى وعن من لم يضح من أمتى (الحاكم عن ابن عمرو. [الحاكم عن أبى سعيد الخدرى] أن رسول الله - ﷺ - ذبح كبشًا بالمصلى فقال … فذكره)
حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (٤/٢٥٤، رقم ٧٥٤٩) وقال: صحيح الإسناد.
٥١٢٢ - اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شىء والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وأن نقترف على أنفسنا سوءًا أو نجره إلى مسلم (أبو داود، والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى قال أمرنا رسول الله - ﷺ - أن نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا على فراشنا … فذكره)
أخرجه أبو داود (٤/٣٢٢، رقم ٥٠٨٣)، والطبرانى (٣/٢٩٥، رقم ٣٤٥٠) .
٥١٢٣ - اللهم فقه قريشًا فى الدين وأذقهم من يومى هذا إلى آخر الأبد نوالًا فقد أذقتهم نكالًا (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
[ ٦ / ٢٥١ ]
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٦) وأخرجه أيضًا: البزار (٤/١٢١، رقم ١٢٩١) قال الهيثمى (١٠/٢٦): فيه عبد الله بن شبيب، وهو ضعيف.
٥١٢٤ - اللهم قد رضيت عن عثمان فارض عنه ثلاثًا (ابن عساكر عن عائشة. أبو نعيم، وابن عساكر عن أبى سعيد)
حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (٣٩/٥٢) .
حديث أبى سعيد: أخرجه ابن عساكر (٣٩/٥٤) .
٥١٢٥ - اللهم قنى شر نفسى واعزم لى على أرشد أمرى اللهم اغفر لى ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت (أحمد عن عمران بن حصين) [المناوى]
أخرجه أحمد (٤/٤٤٤، رقم ٢٠٠٠٦) . قال الهيثمى (١٠/١٨١): رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٣٢٣، رقم ٢٣٥٤)، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٤٦، رقم ١٠٨٣٠)، وابن حبان (٣/١٨١، رقم ٨٩٩)، والحاكم (١/٦٩١، رقم ١٨٨٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٥١٢٦ - اللهم كما أحسنت خلقى فأحسن خلقى (أحمد عن عائشة) [المناوى]
[ ٦ / ٢٥٢ ]
أخرجه أحمد (٦/٦٨، رقم ٢٤٤٣٧) قال الهيثمى (١٠/١٧٣): رجاله رجال الصحيح.
٥١٢٧ - اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا على (ابن سعد، والطبرانى عن المنقع بن الحصين التميمى)
أخرجه ابن سعد (٧/٦٣) . قال ابن عبد البر فى الاستيعاب (٤/١٤٨٤): له حديث واحد وليس إسناده بالقوى. وأخرجه الطبرانى (٢٠/٣٠٠، رقم ٧١٢) . قال الهيثمى (١/١٤١): فيه سيف بن هارون البرجمى، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٥٣)، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/١٠٥، رقم ٢٦٤٧) .
٥١٢٨ - اللهم لا تجعل قبرى وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (عبد الرزاق عن زيد بن أسلم مرسلًا. مالك، [وابن سعد عن عطاء بن يسار] . الحميدى، [والديلمى عن أبى هريرة]
حديث زيد بن أسلم: أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٦، رقم ١٥٨٧) .
حديث عطاء بن يسار: أخرجه مالك (١/١٧٢، رقم ٤١٤)، وابن سعد (٢/٢٤٠) .
[ ٦ / ٢٥٣ ]
حديث أبى هريرة: أخرجه الحميدى (٢/٤٤٥، رقم ١٠٢٥)، والديلمى (١/٤٩٣، رقم ٢٠١٠) .
٥١٢٩ - اللهم لا تجعل لفاجر عندى نعمة أكافئه بها فى الدنيا والآخرة (الديلمى عن معاذ)
أخرجه الديلمى (١/٤٩٣، رقم ٢٠١١) .
٥١٣٠ - اللهم لا تخزنا يوم القيامة ولا تفضحنا يوم اللقاء (ابن عساكر عن أبى قرصافة)
أخرجه ابن عساكر (١٨/١٤٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩٤، رقم ٢٠١٥) .
٥١٣١ - اللهم لا تخزنى يوم البأس ولا تخزنى يوم القيامة (ابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن أبى قرصافة)
أخرجه ابن قانع (١/١٥١)، والطبرانى (٣/١٩، رقم ٢٥٢٢) .
٥١٣٢ - اللهم لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين ولا تنزع منى صالح ما أعطيتنى (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٨١) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن يزيد الخوزى، وهو متروك.
[ ٦ / ٢٥٤ ]
٥١٣٣ - اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ولكن توحد بأرزاقهم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عبد الله بن حوالة)
أخرجه أحمد (٥/٢٨٨، رقم ٢٢٥٤٠)، وأبو داود (٣/١٩، رقم ٢٥٣٥)، والحاكم (٤/٤٧١، رقم ٨٣٠٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٩/١٦٩، رقم ١٨٣٣٣) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٩/٢٧٥، رقم ٢٣٨) .
٥١٣٤ - اللهم لا تنس لعثمان ما عمل بعد هذا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر قال لما جهز النبى - ﷺ - جيش العسرة جاء عثمان بألف دينار فصبها فى حجر رسول الله - ﷺ - قال … فذكره)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (١/٥٩) .
٥١٣٥ - اللهم لا خير إلا خير الآخرة فبارك فى الأنصار والمهاجرة (الحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (٤/١٣١، رقم ٧١٢٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٠٤٣
[ ٦ / ٢٥٥ ]
رقم ٢٦٨٠)، والنسائى فى الكبرى (٥/٨٥، رقم ٨٣١٨)، وأبو يعلى (٧/١٨، رقم ٣٩١٣)، والبيهقى (٩/٣٩، رقم ١٧٦٦٨) .
٥١٣٦ - اللهم لا خير إلا خير الآخرة وفى لفظ لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن أنس. أحمد، والبخارى، ومسلم عن سهل بن سعد)
حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص ٢٧٧، رقم ٢٠٨٥)، وأحمد (٣/١٦٩، رقم ١٢٧٤٥)، والبخارى (١/١٦٥، رقم ٤١٨)، ومسلم (٣/١٤٣١، رقم ١٨٠٥)، وأبو داود (١/١٢٣، رقم ٤٥٣)، والترمذى (٥/٦٩٤ رقم ٣٨٥٧) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (٥/٨٥، رقم ٨٣١٧) وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٣٤٩، رقم ٦٩٣٠) وابن حبان (٦/٩٧، رقم ٢٣٢٨) .
حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (٥/٣٣٢، رقم ٢٢٨٦٦)، والبخارى (٥/٢٣٥٧، رقم ٦٠٥١)، ومسلم
(٣/١٤٣١، رقم ١٨٠٤) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٩٣، رقم ٣٨٥٦) وقال: حسن صحيح غريب.
[ ٦ / ٢٥٦ ]
٥١٣٧ - اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا (ابن أبى عمر، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)
أخرجه ابن حبان (٣/٢٥٥، رقم ٩٧٤) وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩٥، رقم ٢٠١٩) والضياء من طريق محمد بن أبى عمر العدنى (٥/٦٢، رقم ١٦٨٤) .
٥١٣٨ - اللهم لا يدركنى زمان ولا تدركوا زمانًا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيى فيه من الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب (أحمد عن سهل بن سعد. الحاكم عن أبى هريرة)
حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (٥/٣٤٠، رقم ٢٢٩٣٠) قال الهيثمى (١/١٨٣): فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٣٤، رقم ١١١٦)، والديلمى (١/٤٩٣، رقم ٢٠٠٩) .
حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (٤/٥٥٥، رقم ٨٥٥٧) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (٢/١٤٩): قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
[ ٦ / ٢٥٧ ]
٥١٣٩ - اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إنى أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلنى أنت الحى الذى لا يموت والجن والإنس يموتون (مسلم عن ابن عباس)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٨٦، رقم ٢٧١٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٠٢، رقم ٢٧٤٨)، وابن حبان (٣/١٨٠، رقم ٨٩٨)، والديلمى (١/٤٤٤، رقم ١٨١٢) .
٥١٤٠ - اللهم لك الحمد شكرًا ولك المن فضلًا (الطبرانى عن كعب بن عجرة)
أخرجه الطبرانى (١٩/١٤٤، رقم ٣١٦) قال الهيثمى (٤/١٨٥): فيه سليمان بن سالم المدنى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٥، رقم ٤٣٩١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أو لم أقل لك".
٥١٤١ - اللهم لك الحمد كثيرًا طيبًا مباركًا فيه (أحمد، والطبرانى عن ابن أبى أوفى، قال المناوى: بإسناد حسن) .
أخرجه أحمد (٤/٣٥٥، رقم ١٩١٥٥) . وأخرجه أيضًا: ابن صاعد فى مسند ابن أبى أوفى (١/١٣٨، رقم ٤١) .
[ ٦ / ٢٥٨ ]
٥١٤٢ - اللهم لك الحمد كله لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادى لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطى لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إنى أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف اللهم إنى عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعت منا اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك (أحمد، والبزار عن عبيد الله بن عبد الله الزرقى عن أبيه ورجال أحمد رجال الصحيح) [المناوى]
[ ٦ / ٢٥٩ ]
أخرجه أحمد (٣/٤٢٤ رقم ١٥٥٣١) والبزار (٩/١٧٥ رقم ٣٧٢٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/١٥٦، رقم ١٠٤٤٥)، والطبرانى (٥/٤٧، رقم ٤٥٤٩)، والحاكم (٣/٢٦، رقم ٤٣٠٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٥١٤٣ - اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال (أحمد، وأبو يعلى عن أنس) [المناوى]
أخرجه أحمد (٣/٢٣٩، رقم ١٣٥٢٨)، وأبو يعلى (٧/٢٧٦، رقم ٤٢٩٧) . قال الهيثمى (١٠/١٣٣): فيه زياد النميرى، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٨٠، ترجمة ١٢٥٧) . وابن عبد البر فى التمهيد (٢٤/٣٥٨) . والديلمى (١/٤٤٥، رقم ١٨١٣) .
٥١٤٤ - اللهم ما أعطيتنى مما أحب فاجعله قوة لى على ما تحب وما زويت عنى مما أحب فاجعله فراغًا لى فيما تحب اللهم أعطنى ما أحب واجعله خيرًا واصرف عنى ما أكره وحبب إلى طاعتك وكره إلى معصيتك (الديلمى عن عائشة)
[ ٦ / ٢٦٠ ]
٥١٤٥ - اللهم متعنى بسمعى وببصرى وبعقلى واجعله الوارث منى وانصرنى على من ظلمنى وأرنى منه ثأرى (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الحاكم (١/٧٠٤، رقم ١٩١٨) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٥١٤٦ - اللهم متعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى (الطبرانى عن عبد الله بن الشخير)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٧٨) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٢٥٩، رقم ٢٢٩٤) . قال الهيثمى
(١٠/١٧٨): فيه الحسن بن الحكم بن طهمان، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
٥١٤٧ - اللهم متعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى وانصرنى على من ظلمنى وخذ منه بثأرى (الترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٧٠٤، رقم ١٩١٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٢٦، رقم ٦٥٠) .
[ ٦ / ٢٦١ ]
٥١٤٨ - اللهم متعنى بسمعى وبصرى واجعلهما الوارث منى وعافنى فى دينى وانصرنى على من ظلمنى وأرنى فيه ثأرى (البزار عن جابر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٧٨) قال الهيثمى: رواه البزار، والطبرانى، وفيه ليث بن أبى سليم مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥١٤٩ - اللهم متعنى من الدنيا بسمعى وبصرى وعقلى (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جرير)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٧٠، رقم ٤٧٠٠) وقال: هذا إسناد ضعيف.
٥١٥٠ - اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفئها عنى (أحمد، والحاكم عن بعض أمهات المؤمنين)
أخرجه أحمد (٥/٣٧٠، رقم ٣١٩٠) . قال الهيثمى (٥/٩٥): فيه مريم بنت أبى إياس تفرد عنها عمرو بن يحيى، وهو ومن قبله من رجال الصحيح. والحاكم (٤/٢٣٠، رقم ٧٤٦٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٥٥، رقم ١٠٨٧٠) .
[ ٦ / ٢٦٢ ]
٥١٥١ - اللهم من آمن بك وشهد أنى رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له من الدنيا ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أنى رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
أخرجه الطبرانى (١٨/٣١٣ رقم ٨٠٨) قال الهيثمى (١٠/٢٨٦): رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٤٣٨، رقم ٢٠٨) .
٥١٥٢ - اللهم من آمن بى وصدقنى وشهد أن ما جئت به الحق فأقل ماله وولده وعجل قبضه اللهم ومن لم يؤمن بى ولم يصدقنى ولم يعلم أن ما جئت به الحق فأكثر ماله وولده وأطل عمره (ابن عدى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
أخرجه ابن عدى (٥/١١٨ ترجمة ١٢٨٣ عمرو بن واقد)، والطبرانى (٢٠/٨٥، رقم ١٦١) قال الهيثمى (١٠/٢٨٥): فيه عمرو بن واقد، وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٧٥، رقم ١٤٧٦) .
[ ٦ / ٢٦٣ ]
٥١٥٣ - اللهم من آمن بى وصدقنى وعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بى ولم يصدقنى ولم يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره (ابن ماجه، والطبرانى عن عمرو بن غيلان الثقفى. الطبرانى عن معاذ)
حديث عمرو بن غيلان: أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٨٥، رقم ٤١٣٣) قال البوصيرى (٤/٢٢١): ليس لعمرو بن غيلان عند ابن ماجه سوى هذا الحديث، وليس له رواية فى شىء من الكتب الخمسة، وهو مختلف فى صحبته، وقال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقوى. وأخرجه الطبرانى (١٧/٣١، رقم ٥٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣١٩، رقم ١٠٤٤٥)، والديلمى (١/٥٠٦، رقم ٢٠٦٩) .
حديث معاذ: أخرجه الطبرانى (٢٠/٨٥، رقم ١٦١) . قال الهيثمى (١٠/٢٨٥): فيه عمرو بن واقد، وهو متروك.
٥١٥٤ - اللهم من حبسنا عن الصلاة الوسطى فاملأ بيوتهم نارًا واملأ قبورهم نارًا (أحمد عن ابن عباس)
[ ٦ / ٢٦٤ ]
أخرجه أحمد (١/٣٠١، رقم ٢٧٤٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٠١، رقم ٥٧٨) . قال الهيثمى (١/٣٠٩): رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله موثقون.
٥١٥٥ - اللهم من شغلنا عن صلاة الوسطى املأ بيوتهم نارًا واملأ أجوافهم نارًا واملأ قبورهم نارًا (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/٣٢٩، رقم ١١٩٠٥) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٢٨٤، رقم ١٩٩٥) .
٥١٥٦ - اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن النجار عن عبادة بن الصامت)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٥٣، رقم ٣٥٨٩)، والديلمى (١/٥٠٥، رقم ٢٠٦٧)، وابن عساكر
(٥٨/١١١) . قال الهيثمى (٣/٣٠٦): رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجاله رجال الصحيح.
[ ٦ / ٢٦٥ ]
٥١٥٧ - اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا (الطبرانى، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت. الطبرانى عن السائب بن خلاد)
حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن عساكر (٥٨/١١١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٥٣، رقم ٣٥٨٩)، والديلمى (١/٥٠٥، رقم ٢٠٦٧) . قال الهيثمى (٣/٣٠٦): رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، ورجاله رجال الصحيح.
حديث السائب بن خلاد: أخرجه الطبرانى (٧/١٤٤، رقم ٦٦٣٦) . قال الهيثمى (٣/٣٠٧): عزاه الشيخ فى الأطراف إلى النسائى ولم أره فى المجتبى فلعله فى الكبير، رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه من لم أعرفه.
وللحديث أطراف أخرى منها: "من ظلم أهل المدينة".
٥١٥٨ - اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه (الطبرانى عن حبشى بن جنادة)
[ ٦ / ٢٦٦ ]
أخرجه الطبرانى (٤/١٦، رقم ٣٥١٤) . قال الهيثمى (٩/١٠٦): رجاله وثقوا.
٥١٥٩ - اللهم من لعنتُ فى الجاهلية ثم دخل فى الإسلام فاجعل ذلك قربة له إليك (الطبرانى عن معاوية)
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٩٣، رقم ٩٢٤) . قال الهيثمى (٨/٢٦٧): فيه سليمان بن داود الشاذكونى، وهو ضعيف.
٥١٦٠ - اللهم من ولى من أمر أمتى شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولى من أمر أمتى شيئا فرفق بهم فارفق به (أحمد، ومسلم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٩٣، رقم ٢٤٦٦٦)، ومسلم (٣/١٤٥٨، رقم ١٨٢٨) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٣٨٠، رقم ٧٠٢٣)، وابن حبان (٢/٣١٣، رقم ٥٥٣)، والبيهقى (١٠/١٣٦، رقم ٢٠٢٥٣) .
٥١٦١ - اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لى (أبو داود عن أم سلمة قالت علمنى رسول الله - ﷺ - أن أقول عند أذان المغرب … فذكره)
[ ٦ / ٢٦٧ ]
أخرجه أبو داود (١/١٤٦، رقم ٥٣٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣١، رقم ٢٩٢٥٠)، والحاكم (١/٣١٤، رقم ٧١٤) وقال: صحيح. والبيهقى (١/٤١٠، رقم ١٧٩٢) .
٥١٦٢ - اللهم هذا عبدك خرج مهاجرًا فى سبيلك فقتل شهيدًا فأنا عليه شهيد (الحاكم عن شداد بن الهاد)
أخرجه الحاكم (٣/٦٨٨، رقم ٦٥٢٧) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٢٧٦، رقم ٩٥٩٧)، والنسائى (٤/٦٠، رقم ١٩٥٣)، والطبرانى (٧/٢٧١، رقم ٧١٠٨)، والبيهقى (٤/١٥، رقم ٦٦٠٨) .
٥١٦٣ - اللهم هذا عمى وصنو أبى وخير عمومة العرب اللهم أسكنه معى فى السناء الأعلى (الديلمى عن ابن مسعود)
أخرجه الديلمى (١/٤٩٩، رقم ٢٠٣٥) .
ومن غريب الحديث: "السناء": ارتفاع المنزلة والقدر عند الله.
٥١٦٤ - اللهم هذا عنى وعن أمتى (الحاكم عن أبى رافع)
أخرجه الحاكم (٤/٢٥٥، رقم ٧٥٥٤) .
٥١٦٥ - اللهم واقية كواقية الوليد قال أبو يعلى يعنى المولود (أبو يعلى عن ابن عمر) [المناوى]
[ ٦ / ٢٦٨ ]
أخرجه أبو يعلى (٩/٣٩٦، رقم ٥٥٢٧) . قال الهيثمى (١٠/١٨٢): فيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
٥١٦٦ - اللهم وال من والاه وعاد من عاداه يعنى عليًّا (البزار عن بدير عن طلحة) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٩/١٠٧) قال الهيثمى: رواه البزار ونذير تفرد عنه ابنه.
٥١٦٧ - اللهم وفقنى لما تحب وترضى من القول والعمل والفعل والنية والهدى إنك على كل شىء قدير (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (١/٤٧١، رقم ١٩١٦) .
٥١٦٨ - الهوا والعبوا فإنى أكره أن أرى فى دينكم غلظة (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن المطلب بن عبد الله)
[ ٦ / ٢٦٩ ]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٤٧، رقم ٦٥٤٢) وقال: هذا منقطع وإن صح فإنه يرجع إلى اللهو المباح. والديلمى (١/١٠٦، رقم ٣٥٧) . قال المناوى (٢/١٦١): فيه مع ذلك يحيى بن يحيى الغسانى، قال الذهبى فى الضعفاء: جرحه ابن حبان. وعمرو بن أبى عمرو مولى المطلب أورده أيضا فى الضعفاء وقال: لينه يحيى وقال أحمد: لا بأس به.
٥١٦٩ - إلياس والخضر أخوان أبوهما من الفرس وأمهما من الروم (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/٤٢٧، رقم ١٧٣٩) .